{"id":184910,"date":"2026-09-13T17:55:24","date_gmt":"2026-09-13T15:55:24","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=184910"},"modified":"2026-09-13T17:55:24","modified_gmt":"2026-09-13T15:55:24","slug":"riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-il-signore-e-compassionevole-e-misericordioso-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-il-signore-e-compassionevole-e-misericordioso-2\/","title":{"rendered":"Riflessione del Vescovo Enrique D\u00edaz: Il Signore \u00e8 compassionevole e misericordioso"},"content":{"rendered":"

Monsignor Enrique D\u00edaz D\u00edaz condivide con i lettori di Exaudi la sua <\/span><\/span><\/span>\u00a0riflessione sul Vangelo di questa domenica, 13 settembre 2026,\u00a0 <\/span><\/span><\/span>dal titolo:\u00a0 <\/span><\/span>\u201cIl Signore \u00e8 compassionevole e misericordioso <\/span><\/em><\/span>\u201d <\/span><\/em><\/span>.<\/span><\/em><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Siracide (Ecclesiastico) 27, 33-28, 9:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abPerdona la colpa di tuo fratello, affinch\u00e9 tu sia perdonato\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Salmo 102:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abIl Signore \u00e8 compassionevole e misericordioso\u00bb<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Romani 14:7-9: \u00ab <\/span><\/span>Nella vita e nella morte apparteniamo al Signore\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Matteo 18:21-35:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abVi dico: perdonate non sette volte, ma settanta volte sette\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Mentre l’amore pu\u00f2 compiere imprese ammirevoli, l’odio trascina negli abissi pi\u00f9 oscuri. Due gruppi antagonisti si odiano a morte. Aggressivit\u00e0, orgoglio e il conteggio dei torti li sopraffanno. Pur consapevoli di distruggersi a vicenda, raggiungere un consenso \u00e8 impossibile. Ciascuna parte si aggrappa alla propria posizione, tramando vendette ancora peggiori, sentendosi lesa, e nessuna delle due \u00e8 disposta a chiedere o concedere perdono. Riconciliazione? A un certo punto si sono persino stretti la mano, ma sono rimaste solo parole, e ben presto l’aggressivit\u00e0 \u00e8 tornata. Il cuore umano \u00e8 accecato dall’odio e dal risentimento, impedendogli di vedere la follia della vendetta. Si sentono lesi e non riescono a comprendere le conseguenze delle loro offese. A volte vengono pronunciate parole che suonano come perdono, ma espresse con sarcasmo e ironia, producono l’effetto opposto. E cos\u00ec i due gruppi continuano, vivendo nella stessa comunit\u00e0, ma distruggendosi a vicenda, mordendosi, ferendosi anche involontariamente. Tutto per la loro incapacit\u00e0 di concedere il perdono <\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sia ai tempi di Ges\u00f9 che ai nostri, il cuore umano \u00e8 tentato dall’odio e dalla violenza. Le gravi stragi che stiamo subendo, attribuite a vendette tra cartelli rivali, gli orribili omicidi e i crimini efferati, non possono essere considerati opera di persone con sentimenti umani, tanto meno cristiani. Quando c’\u00e8 odio e risentimento, il desiderio di vendetta ci attanaglia il cuore, offuscando la ragione, indurendo la coscienza e spingendoci a commettere gli atti pi\u00f9 atroci. L’odio e il risentimento non solo danneggiano gli altri, ma anche noi stessi. \u00c8 come un frutto che marcisce per non essere mangiato, ma che finisce per marcire dentro. Solo un perdono autentico, dato e ricevuto, sar\u00e0 in grado di trasformare il mondo. E non solo a livello puramente individuale; l’odio, la violenza e la vendetta, come strumenti per risolvere i grandi problemi dell’umanit\u00e0, sono presenti anche nel cuore dell’attuale sistema sociale. Ci sono popoli, intere nazioni, mossi da sentimenti di odio e vendetta.<\/span><\/span><\/p>\n

Forse il segno pi\u00f9 grande dell’essere discepoli di Ges\u00f9 \u00e8 il perdono, o in altre parole, l’amore per i propri nemici. Amare chi ci ama e ci tratta con riguardo \u00e8 facile; ma amare qualcuno che riteniamo ci abbia offeso richiede grande eroismo e magnanimit\u00e0 di cuore. Il perdono \u00e8 un dono, una grazia che proviene dall’amore e dalla misericordia di Dio. Ma richiede di aprire il proprio cuore alla conversione, cio\u00e8 di agire verso gli altri secondo i criteri di Dio e non quelli del sistema corrente. Solo coloro che sanno di essere amati da Dio sono capaci di amare gli altri liberamente, e solo coloro che hanno sperimentato la grandezza del perdono di Dio saranno in grado di superare le offese e offrire il perdono con tutto il cuore. Significa trattare gli altri come Dio ha trattato noi, e l’esatto opposto di ci\u00f2 che intendiamo fare quando non siamo in grado di offrire nemmeno una piccola parte di ci\u00f2 che abbiamo ricevuto. L’esempio di Ges\u00f9 \u00e8 chiarissimo: abbiamo ricevuto innumerevoli doni da Dio: la vita, la salute, la famiglia, il tempo… e siamo ingrati, offendendolo con i nostri peccati. Riceviamo il Suo perdono semplicemente perch\u00e9 ci ama. Ma, al contrario, proviamo una profonda indignazione quando un fratello o una sorella non ci saluta, non rispetta i nostri diritti o ci fa un torto in qualche modo. Non c’\u00e8 proporzione tra l’amore che Dio ci dona e il perdono che Gli dobbiamo.<\/span><\/span>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Per Pietro, il perdono \u00e8 difficile da comprendere. Il Signore ha gi\u00e0 dato istruzioni su come correggere il proprio fratello, ha gi\u00e0 sottolineato l’importanza della comunit\u00e0, e ora Pietro sembra impaziente e persino stanco di “dover offrire” il perdono. Il numero settanta implica sia quantit\u00e0 che qualit\u00e0: sempre e con tutto il cuore. Ma Ges\u00f9 va anche oltre: “settanta volte sette”, a significare che il discepolo \u00e8 chiamato alla perfezione, proprio come il Padre Dio che fa sorgere il sole sui buoni e sui cattivi. Questi numeri ci ricordano anche quelli usati nella punizione di Caino, che cercano di spezzare il ciclo della violenza. Solo il perdono pu\u00f2 ristabilire la comunit\u00e0. \u00c8 vero che la correzione \u00e8 necessaria, ma deve scaturire dall’amore per la comunit\u00e0 e per il proprio fratello, non dal desiderio di vendetta. Quante famiglie sono state distrutte perch\u00e9 una semplice rabbia si \u00e8 trasformata in una catena di risentimento e vendetta? Quante persone vivono amareggiate perch\u00e9 un parente o i loro genitori non hanno dato loro l’affetto che si aspettavano o hanno commesso un errore, e ora non sono in grado di perdonare? Solo sperimentando l’amore di Dio per noi saremo in grado di vincere i nostri desideri di vendetta. Se viviamo per Dio, saremo in grado di costruire un mondo nuovo dove regni la vera pace. Non una pace sostenuta dalla forza e dalla paura, ma una pace fondata sulla sicurezza dell’amore di Dio Padre.<\/span><\/span><\/p>\n

Il Libro del Siracide nuota controcorrente. Mentre il mondo canta: “Quanto \u00e8 dolce la vendetta!”, il Siracide afferma con verit\u00e0:\u00a0 <\/span><\/span>“Il risentimento e l’ira sono cose abominevoli”,<\/span><\/span><\/em> \u00a0e ci assicura che per ottenere il perdono, dobbiamo perdonare. Recitiamo quotidianamente il Padre Nostro dicendo: ” <\/span><\/span>Rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori”.<\/span><\/span><\/em> \u00a0Alcuni, eludendo il loro impegno, cambiano queste parole e dicono: “Rimetti a noi i nostri debiti come noi dobbiamo perdonare”, ma la verit\u00e0 \u00e8 che dobbiamo perdonare come siamo stati perdonati. Rendiamo grazie oggi al Signore che ci perdona, perch\u00e9 grazie al suo perdono ci sentiamo liberi, salvati e amati. Chiediamogli di aiutarci ad abbattere le barriere di odio e risentimento che costruiamo per proteggerci, ma che finiscono per soffocarci e soffocare il nostro spirito. Impariamo da Ges\u00f9, cerchiamo di seguire le sue orme. Cosa penserebbe Ges\u00f9 di questa persona che non voglio perdonare? Come poteva Ges\u00f9 amarlo se aveva dato il suo sangue per lui? Cosa mi dice Ges\u00f9 riguardo ai miei risentimenti e al mio odio?<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Grazie, Padre buono, per il generoso perdono che ci concedi sempre. Guarda a noi con occhi di misericordia e trasforma i nostri cuori affinch\u00e9, vincendo l’odio, impariamo a perdonare e ad amare i nostri fratelli e le nostre sorelle. Amen.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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