{"id":184822,"date":"2026-09-11T18:57:58","date_gmt":"2026-09-11T16:57:58","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=184822"},"modified":"2026-09-11T18:57:58","modified_gmt":"2026-09-11T16:57:58","slug":"epicuro-e-i-piaceri-moderati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/epicuro-e-i-piaceri-moderati\/","title":{"rendered":"Epicuro e i piaceri moderati"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Epicuro (341-270 a.C.) fu un filosofo successivo ai Greci classici, spesso associato a uno stile di vita edonistico caratterizzato dalla ricerca del piacere a livelli vertiginosi. Sebbene Epicuro consideri il piacere l&#8217;inizio e la fine della vita, il suo approccio \u00e8 ben lontano dagli eccessi. Egli raccomanda piuttosto un godimento moderato dei piaceri, tale da raggiungere l&#8217;assenza di sofferenza fisica (aponia) e da evitare i turbamenti dell&#8217;anima (atarassia). Come si pu\u00f2 notare, la sua proposta \u00e8 di vivere una vita spogliata degli eccessi, delle sofferenze e degli attaccamenti che introducono squilibri nel corso dell&#8217;esistenza umana.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Abbiamo tre lettere e alcune massime e detti di Epicuro (Epicuro,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;arte della felicit\u00e0,<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Penguin, 2025); poco, ma sufficiente per cogliere il suo approccio. Nel tentativo di superare ogni ostacolo, raccomanda un quadruplice rimedio per frenare la paura degli d\u00e8i (conoscerli e rendersi conto che vivono piacevolmente senza curarsi della vita degli uomini), la paura della morte (se tutto \u00e8 sensazione, con la morte non si sente nulla) e la paura del dolore. Il quarto rimedio consiste nel recidere i desideri che superano i limiti della natura. Un programma semplice, adatto a chi \u00e8 privo di un sistema nervoso e libero dai peccati capitali come gola, lussuria, accidia e avidit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;antropologia di Epicuro presuppone una ragione calcolatrice capace di trovare la giusta misura della quantit\u00e0 e della qualit\u00e0 dei piaceri. Implica il calcolo di piaceri moderati filtrati attraverso il setaccio delle sensazioni, del qui e ora. Tutto \u00e8 in gioco in questa vita. Epicuro rende la cosa difficile, perch\u00e9 se c&#8217;\u00e8 qualcosa di arduo per gli esseri umani, \u00e8 proprio raggiungere la moderazione in ci\u00f2 che pensano, sentono o fanno. Inoltre, se \u00e8 gi\u00e0 complicato &#8220;orientarsi in qualche modo nei propri pensieri, quanto pi\u00f9 difficile \u00e8 con i propri sentimenti&#8221; (Haecker,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Diario del giorno e della notte<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , p. 48).<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Come sottolinea Ortiz de Land\u00e1zuri ( <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Paesaggi del pensiero: verso un&#8217;etica biografica.<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0EUNSA: 2023), \u00abl&#8217;ideale epicureo non \u00e8 il saggio platonico, pieno di progetti educativi, n\u00e9 il buon cittadino che esercita il suo dovere civico nella\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">polis<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , n\u00e9 l&#8217;imperturbabile uomo degli stoici. L&#8217;ideale \u00e8 l&#8217;uomo tranquillo che \u00e8 giunto a un sano calcolo nella sua vita. Ha soppesato i pro e i contro e ha capito che ci\u00f2 che \u00e8 veramente consigliabile \u00e8 essere prudenti e non correre troppi rischi. In questo modo, evitiamo molte sofferenze e preoccupazioni inutili\u00bb. In effetti, \u00e8 l&#8217;ideale dell&#8217;uomo agiato, appartato nel suo giardino, distaccato dalle vicissitudini della vita sociale, senza impegni e al massimo con poche amicizie adatte alla sua impassibilit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Condivido la moderazione suggerita da Epicuro, ma non a costo di ignorare l&#8217;affascinante chiaroscuro dell&#8217;avventura umana. Trovo pi\u00f9 vicina la saggezza di Giobbe, che esclama: &#8220;Non \u00e8 forse la vita dell&#8217;uomo sulla terra una lotta, e i suoi giorni come quelli di un lavoratore salariato?&#8221; (Giobbe 7,1). La letteratura spagnola abbonda in questo senso. Lope de Vega d\u00e0 un volto alle lotte umane e scrive: &#8220;Chi non vuole dolori, \/ non dovrebbe volere l&#8217;amore, \/ perch\u00e9 l&#8217;amore \u00e8 una fornace \/ dove i dolori vengono temperati&#8221;. Antonio Machado lo esprime con non minore profondit\u00e0 e bellezza: &#8220;Nel mio cuore avevo \/ la spina di una passione; \/ sono riuscito a estrarla un giorno: \/ ora non sento pi\u00f9 il cuore&#8221;.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Serenit\u00e0, s\u00ec; ma anche irrequietezza e pienezza: per amare!<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oltre l&#8217;impassibilit\u00e0: tra la moderazione epicurea e l&#8217;intensit\u00e0 dell&#8217;avventura umana<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":184444,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[129],"tags":[1752,122083,122084,3313,122085,3371,1720,38050,14663,122086,122087,67551,122088,122089,122090,18944,18951,64787,122091],"class_list":["post-184822","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-amore","tag-aponia-2","tag-atarassia","tag-dolore","tag-epicuro-2","tag-etica-it","tag-felicita","tag-filosofia-greca","tag-francisco-bobadilla-2","tag-impassibilita","tag-misura","tag-moderazione","tag-passioni-umane","tag-piacere","tag-piaceri-moderati","tag-saggezza-2","tag-serenita","tag-trending-it-236","tag-vita-tranquilla"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Epicuro e i piaceri moderati &#8211; 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