{"id":184632,"date":"2026-09-10T17:49:18","date_gmt":"2026-09-10T15:49:18","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=184632"},"modified":"2026-09-10T17:49:18","modified_gmt":"2026-09-10T15:49:18","slug":"cardinale-arizmendi-gesu-cristo-e-lia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-gesu-cristo-e-lia\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: Ges\u00f9 Cristo e l’IA"},"content":{"rendered":"

Il cardinale\u00a0 <\/span><\/span>Felipe Arizmendi<\/span><\/span><\/a> , vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede presso la\u00a0 <\/span><\/span>Conferenza Episcopale Messicana (CEM)<\/span><\/span><\/a> , offre ai lettori di Exaudi il suo articolo.<\/span><\/span><\/p>\n

FATTI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

“Che titolo strano per questo articolo!” potrebbe pensare qualcuno. Ovviamente, ai tempi di Ges\u00f9, nessuno avrebbe potuto immaginare ci\u00f2 che stiamo vivendo oggi sotto ogni aspetto, soprattutto in termini di progressi tecnologici. Non solo non esisteva\u00a0 <\/span><\/span>l’intelligenza artificiale<\/span><\/span><\/em> , ma non avevano nemmeno l’elettricit\u00e0; figuriamoci cellulari, automobili e simili. Culturalmente, la sua epoca era molto diversa. Tuttavia, il suo esempio e i suoi insegnamenti non hanno mai perso la loro rilevanza, nemmeno oggi. Egli \u00e8 l’epitome della perfezione umana. Amare Dio e il prossimo come se stessi non passa mai di moda; anzi, \u00e8 il criterio per discernere ci\u00f2 che l’IA pu\u00f2 fare per noi e ci\u00f2 che pu\u00f2 danneggiarci. L’IA non \u00e8 il nuovo idolo davanti al quale tutti si inchinano, ma una creazione umana che dovrebbe aiutare le persone a crescere nella loro umanit\u00e0 e non a diventare schiave di ci\u00f2 che l’IA impone.<\/span><\/span><\/p>\n

Oltre quarantacinque anni fa, ho scritto il mio testamento, non perch\u00e9 avessi molto da distribuire \u2013 poich\u00e9 ho scelto di vivere solo con lo stretto necessario \u2013 ma per esprimere le lezioni pi\u00f9 importanti della mia esperienza di vita. Ho scritto: \u201c <\/span><\/span>Avvicinandomi ai quarant’anni, e sapendo che il Signore potrebbe chiamarmi in qualsiasi momento, desidero esprimere quanto segue: VALE LA PENA ASCOLTARE IL SIGNORE!!! Ci\u00f2 che Egli ci dice e il cammino che ci propone \u00e8 la via pi\u00f9 sicura per essere felici, per diventare qualcuno, per dare un senso alla vita. Me ne sono convinto attraverso la mia esperienza personale. E avendo avuto l’opportunit\u00e0 di conoscere molte persone a un livello molto profondo, posso affermare con assoluta certezza che, a meno che qualcuno non decida di ascoltare il Signore, a meno che non accetti di mettere in pratica la Sua Parola, non trover\u00e0 mai la pace interiore completa, non sar\u00e0 mai veramente felice, non importa quante cose, quanti soldi o quante esperienze emotive possa vivere.\u201d<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Allo stesso tempo, posso dire che quando mi sono lasciato influenzare dall’ambiente circostante o dalle mie inclinazioni, e non ho vissuto secondo la Sua Parola, mi sono sentito triste, solo, ansioso, impaurito e privo di pace interiore. Ma Lui mi comprende meglio di quanto io comprenda me stesso; mi dona nuova forza e con Lui combatto e trionfo.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Per esperienza personale, posso assicurarvi che VALE LA PENA ASCOLTARE IL SIGNORE. Quanto vorrei che tutti conoscessero Ges\u00f9, che potessero sperimentare cosa significa lasciarsi guidare da Lui\u2026 La loro vita cambierebbe completamente. E a coloro che non mi credono, suggerirei semplicemente di provare.\u00a0<\/span><\/span><\/em> Ci\u00f2 che scrissi allora, lo confermo ancora oggi.<\/span><\/span><\/p>\n

FULMINE<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Papa Leone, nella conclusione della sua grande enciclica\u00a0 <\/span><\/span>Magnifica Humanitas,\u00a0<\/span><\/span><\/em> nella quale insiste sul seguire Ges\u00f9 come criterio per la nostra vita, afferma:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abLa verit\u00e0 che non dobbiamo mai perdere di vista \u00e8 la verit\u00e0 di Dio e dell’umanit\u00e0, come Cristo ce l’ha rivelata\u00bb\u00a0<\/span><\/span><\/em> (237) <\/span><\/span>. \u00abInvestiamo in un’educazione che comincia da noi stessi! Abbiamo tutti bisogno di essere formati per vivere nel mondo digitale in modo umano, come parte integrante di un’educazione alla fede e alla vita virtuosa del Vangelo\u00bb\u00a0<\/span><\/span><\/em> (238).\u00a0 <\/span><\/span>\u00abNell’umile fedelt\u00e0 di ogni giorno, anche l’era dell’IA pu\u00f2 essere un passo in cui lo Spirito porta a maturazione la civilt\u00e0 dell’amore nelle nostre vite; il Signore continua a rinnovare ogni cosa e mantiene aperta per ogni epoca la possibilit\u00e0 di diventare storia di salvezza alla luce dell’Incarnazione\u00bb\u00a0<\/span><\/span><\/em> (245).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abAl centro di tutto c’\u00e8 il mistero dell’Incarnazione: il Verbo si \u00e8 fatto carne e ha abitato in mezzo a noi. La carne del Figlio, povera e vulnerabile, evoca la carne di tanti fratelli e sorelle spogliati della loro dignit\u00e0 e ridotti al silenzio. Il Padre ci mostra la vera umanit\u00e0 di una vita che si realizza nell’apertura e nella comunione, al punto da farci desiderare che la sua volont\u00e0 sia fatta in terra come in cielo\u00bb\u00a0<\/span><\/span><\/em> (231).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abNelle promesse del transumanesimo e di alcune correnti postumaniste, che perseguono un’umanit\u00e0 potenziata e quasi disincarnata, riconosciamo un desiderio che ci interpella: il bisogno di una vita pi\u00f9 piena, meno esposta alla fragilit\u00e0 e alla sofferenza. Ma l’Incarnazione apre una strada diversa. Mentre le ideologie vecchie e nuove spingono l’uomo al superamento tecnico dei limiti e a elevarsi al di sopra degli altri per consolidare un dominio, il mistero del Figlio di Dio che entra nella nostra condizione narra un movimento opposto: il Dio vivente che discende nella nostra storia per liberarci da ogni schiavit\u00f9, assume la nostra debolezza e la trasforma in luogo di salvezza\u00bb\u00a0<\/span><\/span><\/em> (232).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abL’unione con Cristo \u00e8 al tempo stesso unione con tutti coloro ai quali egli si dona\u00bb\u00a0<\/span><\/span><\/em> (234).\u00a0 <\/span><\/span>\u00abE mentre le nuove reti economiche e tecnologiche possono generare esclusione, isolamento e dipendenze, la Chiesa, nutrita dall’Eucaristia, \u00e8 chiamata a rendere visibile un altro tipo di misura, salvaguardando i legami, ridando voce all’invisibile e orientando i processi verso la dignit\u00e0 della persona\u00bb\u00a0<\/span><\/span><\/em> (235).<\/span><\/span><\/p>\n

AZIONI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Avviciniamoci a Ges\u00f9, ed Egli ci render\u00e0 pi\u00f9 umani. Meditiamo sulla Sua Parola, parliamo con Lui nella preghiera, riceviamo la Sua grazia nei sacramenti e facciamo tutto il possibile per essere vicini a coloro che soffrono fisicamente o moralmente.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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