{"id":183656,"date":"2026-09-02T16:48:41","date_gmt":"2026-09-02T14:48:41","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=183656"},"modified":"2026-09-02T16:48:41","modified_gmt":"2026-09-02T14:48:41","slug":"leone-xiv-la-chiesa-e-chiamata-a-servire-lumanita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/leone-xiv-la-chiesa-e-chiamata-a-servire-lumanita\/","title":{"rendered":"Leone XIV: La Chiesa \u00e8 chiamata a servire l’umanit\u00e0"},"content":{"rendered":"

L’Udienza Generale di questa mattina si \u00e8 svolta alle ore 10:00 in Piazza San Pietro, dove il Santo Padre Leone XIV ha incontrato gruppi di pellegrini e fedeli provenienti dall’Italia e da tutto il mondo.<\/span><\/span><\/p>\n

Nel suo discorso in italiano, il Papa, proseguendo il ciclo di catechesi sui \u201cDocumenti del Concilio Vaticano II\u201d, ha focalizzato la sua meditazione sul tema: <\/span><\/span>\u00a0Costituzione pastorale Gaudium et Spes (GS 1-10). La Chiesa che ascolta e serve il mondo\u00a0<\/span><\/span><\/i> (Lettura:\u00a0 <\/span><\/span>Gv<\/span><\/span><\/i> \u00a03,16-17).<\/span><\/span><\/p>\n

Dopo aver riassunto la sua catechesi nelle diverse lingue, il Santo Padre ha rivolto un saluto speciale ai fedeli presenti.<\/span><\/span><\/p>\n

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L’udienza generale si \u00e8 conclusa con la recita del\u00a0 <\/span><\/span>Padre Nostro<\/span><\/span><\/i> \u00a0e la Benedizione Apostolica.<\/span><\/span><\/p>\n

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Proseguiamo il nostro ciclo di catechesi dedicato ai documenti del\u00a0 <\/span><\/span>Concilio Vaticano II<\/span><\/span><\/a> . Oggi iniziamo a riflettere sulla\u00a0 <\/span><\/span>Costituzione pastorale\u00a0 <\/span><\/span>Gaudium et spes<\/span><\/span><\/i><\/a> , il cui tema centrale \u00e8 la Chiesa nel mondo contemporaneo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Parole del Papa<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Cari fratelli e sorelle, buongiorno e benvenuti!<\/p>\n

Con l\u2019incontro odierno iniziamo a riflettere sulla Costituzione pastorale\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/i>, con cui il Concilio Vaticano II ha inteso approfondire un tema fondamentale, ossia il rapporto della Chiesa col mondo contemporaneo.\u00a0San Giovanni XXIII<\/a>, gi\u00e0 nel Discorso inaugurale dell\u201911 ottobre 1962, aveva inteso dissentire dai \u00abprofeti di sventura\u00bb che, \u00absebbene accesi di zelo per la religione [\u2026] vanno dicendo che i nostri tempi, se si confrontano con i secoli passati, risultano del tutto peggiori; e arrivano fino al punto di comportarsi come se non avessero nulla da imparare dalla storia\u00bb (Discorso\u00a0Gaudet Mater Ecclesia<\/a><\/i>, 11 ottobre 1962, 4.2). Da qui il compito affidato ai Padri conciliari: \u00abNello stato presente degli eventi umani, nel quale l\u2019umanit\u00e0 sembra entrare in un nuovo ordine di cose, sono piuttosto da vedere i misteriosi piani della Divina Provvidenza, che si realizzano in tempi successivi attraverso l\u2019opera degli uomini, e spesso al di l\u00e0 delle loro aspettative, e con sapienza dispongono tutto, anche le avverse vicende umane, per il bene della Chiesa\u00bb (Gaudet Mater Ecclesia<\/a><\/i>, 4.4).<\/p>\n

Tre anni dopo, la promulgazione di\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/i>\u00a0riconosceva in tale discernimento un elemento essenziale della natura della Chiesa, descrivendo come costitutiva la sua indole pastorale: da qui la definizione di \u201cCostituzione pastorale\u201d. Non si tratta di ingenuo ottimismo, ma di una rinnovata fedelt\u00e0 al Mistero di Cristo che, incarnandosi, sceglie di condividere la nostra vita: Egli si \u00e8 reso \u00abin tutto simile ai fratelli\u00bb (Eb<\/i>\u00a02,17; cfr 4,15) e si \u00e8 caricato delle conseguenze del peccato, morendo \u00abin riscatto per tutti\u00bb (1Tm<\/i>\u00a02,6). Tale condivisione con l\u2019umanit\u00e0 \u00e8 la via che il Cristo chiede alla Chiesa; perci\u00f2, la Costituzione conciliare\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/i>\u00a0si apre dichiarando che la Chiesa sente come proprie \u00able gioie e le speranze, le tristezze e le angosce degli uomini d\u2019oggi, dei poveri soprattutto e di tutti coloro che soffrono\u00bb (GS<\/a>\u00a0<\/i>1).<\/p>\n

\"\"\u00c8 una condivisione che ci chiama a uscire da ogni passivit\u00e0 e indifferenza dinanzi agli avvenimenti che accadono, alla storia e alla vita delle persone, soprattutto dinanzi al cambiamento rapido e profondo che oggi sperimentiamo. Non \u00e8 possibile restare spettatori disinteressati, occorre invece ascoltare con il cuore, lasciarsi interpellare, farsi coinvolgere. Con Cristo e sorretti dalla forza del suo Spirito, i credenti sono chiamati a farsi carico delle difficolt\u00e0 dei fratelli, soprattutto di coloro che sono schiacciati dall\u2019ingiustizia, dalla discriminazione, dalla violenza. Infatti, solo nella condivisione e nell\u2019impegno \u00e8 possibile arrivare a risposte adeguate, sempre sorretti dalla certezza che \u00able sofferenze del tempo presente non sono paragonabili alla gloria futura che sar\u00e0 rivelata in noi\u00bb (Rm<\/i>\u00a08,18).<\/p>\n

In tal senso, la prossimit\u00e0 verso l\u2019umanit\u00e0 apre a una lettura pi\u00f9 profonda degli avvenimenti e della stessa Rivelazione e, nella medesima prospettiva,\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/i>\u00a0richiama il \u00abdovere permanente della Chiesa di scrutare i segni dei tempi e di interpretarli alla luce del Vangelo\u00bb (GS<\/a><\/i>\u00a04). Questa Costituzione conciliare ha dunque richiamato la Chiesa a un permanente impegno di conversione, per testimoniare che essa non \u00e8 mossa da \u00abnessuna ambizione terrena\u00bb, ma \u00abmira a questo solo: continuare, sotto la guida dello Spirito consolatore, l’opera stessa di Cristo, il quale \u00e8 venuto nel mondo a rendere testimonianza alla verit\u00e0, a salvare e non a condannare, a servire e non ad essere servito\u00bb (GS<\/a><\/i>\u00a03).<\/p>\n

Non si tratta, in effetti, di una disposizione semplicemente morale. Papa Francesco ci ha ricordato che per la Chiesa \u00abl\u2019opzione per i poveri \u00e8 una categoria teologica prima che culturale, sociologica, politica o filosofica. [\u2026] Siamo chiamati a scoprire Cristo in loro, a prestare ad essi la nostra voce nelle loro cause, ma anche ad essere loro amici, ad ascoltarli, a comprenderli e ad accogliere la misteriosa sapienza che Dio vuole comunicarci attraverso di loro\u00bb (Esort. Ap.\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/i>, 198).<\/p>\n

La condivisione cristiana impegna a farsi carico della realt\u00e0 e anche a smascherare le contraddizioni che caratterizzano la vita personale e sociale del mondo contemporaneo: ad esempio, un progresso scientifico e tecnologico, che offre sempre nuove possibilit\u00e0, ma solo ad alcuni e che non sempre l\u2019essere umano riesce a porre \u00aba suo servizio\u00bb; o una conoscenza pi\u00f9 chiara delle \u00ableggi della vita sociale\u00bb, accompagnata per\u00f2 da incertezze \u00absulla direzione da imprimervi\u00bb; o ancora, una maggiore disponibilit\u00e0 di \u00abricchezze, possibilit\u00e0 e potenza economica\u00bb, che purtroppo per\u00f2, oggi come al tempo del Concilio, lascia \u00abuna grande parte degli abitanti del globo [\u2026] ancora tormentata dalla fame e dalla miseria\u00bb (GS<\/a>\u00a0<\/i>4); oppure, una consapevolezza condivisa che \u00e8 in gioco il futuro del pianeta e nel contempo l\u2019incapacit\u00e0 a rinunciare al consumo egoistico e all\u2019illusione che la guerra sia una via efficace per costruire la pace.<\/p>\n

In un tempo segnato da profondi mutamenti, da cui derivano preoccupanti squilibri, la Chiesa \u00e8 chiamata a servire l\u2019essere umano, ascoltando e accogliendo gli interrogativi pi\u00f9 profondi del suo cuore e gli aneliti che lo abitano, indicando nel Cristo \u00abla chiave, il centro e il fine di tutta la storia umana\u00bb (GS<\/a><\/i>\u00a010). Perci\u00f2, nella Chiesa, ad ogni livello, in ogni epoca ha da realizzarsi la\u00a0kenosi\u00a0<\/i>misericordiosa del Cristo che \u00abnon ritenne un privilegio l\u2019essere come Dio, ma svuot\u00f2 s\u00e9 stesso assumendo una condizione di servo, [\u2026] facendosi obbediente fino alla morte e a una morte di croce\u00bb (Fil\u00a0<\/i>2,6-8).<\/p>\n

Cari fratelli e sorelle, la gioia e la speranza \u2013\u00a0gaudium et spes \u2013\u00a0<\/i>siano i tratti distintivi di una Chiesa che annuncia e testimonia il Vangelo, facendosi prossima alle donne e agli uomini del nostro tempo.<\/p>\n

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Saluti<\/b><\/p>\n

Rivolgo il mio cordiale benvenuto ai pellegrini di lingua italiana, in particolare ai gruppi parrocchiali: tutti esorto a modellare la vita sul Vangelo per essere nella societ\u00e0 seminatori dell\u2019amore di Cristo.<\/p>\n

Saluto, poi, i volontari dell\u2019Associazione \u201cAbeo\u201d di Verona, esprimendo apprezzamento per l\u2019opera in favore dei piccoli pazienti e delle loro famiglie.<\/p>\n

Il mio pensiero va, infine, ai\u00a0giovani, ai\u00a0malati\u00a0e agli\u00a0sposi novelli.\u00a0Domani celebreremo la memoria del Papa San Gregorio Magno, il cui corpo riposa nella Basilica di San Pietro. Egli \u00e8 detto \u201cil grande\u201d per la sua eccezionale attivit\u00e0 di pastore in tempi assai difficili per la societ\u00e0 e la Chiesa: una \u201cgrandezza\u201d che attingeva forza e vigore dalla fede viva nel Cristo. Il suo esempio susciti in ciascuno di voi una rinnovata e intensa fiducia in Dio, fonte di grazia e di speranza per il mondo intero.<\/p>\n

A tutti la mia benedizione!<\/p>\n