{"id":183271,"date":"2026-08-31T16:43:56","date_gmt":"2026-08-31T14:43:56","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=183271"},"modified":"2026-08-31T16:43:56","modified_gmt":"2026-08-31T14:43:56","slug":"educare-al-turismo-post-capitalista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/educare-al-turismo-post-capitalista\/","title":{"rendered":"Educare al turismo post-capitalista"},"content":{"rendered":"

Non sorprendetevi del titolo. L’idea non \u00e8 mia, ma di un dottorando di nome David, figlio unico di genitori originari della Repubblica Popolare Cinese, di fede evangelica, che frequenta la nostra parrocchia ecumenica. Questo studente sta scrivendo la sua tesi di dottorato incentrata sul turismo sostenibile.<\/span><\/span><\/p>\n

Credo che l’argomento possa essere affrontato anche da una prospettiva religiosa.<\/span><\/span><\/p>\n

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Nel Vangelo, il centro di pellegrinaggio per eccellenza era il Tempio di Gerusalemme, oggetto di critiche da parte di Ges\u00f9 in diverse occasioni: davanti alla povera vedova (Marco 12:41-44, Luca 21), o con coloro che ne lodavano la grandezza (Matteo 24:1-2), o ancora in occasione della cacciata dei mercanti dal tempio (Giovanni 2).<\/span><\/span><\/p>\n

Forse stiamo assistendo alla fine di un ciclo produttivo che risponde alla saturazione del mercato turistico.<\/span><\/span><\/p>\n

Non sono un economista e non intendo analizzare il declino del settore turistico. Potrebbe persino sembrare una forma di rassegnazione e consolazione per non essere andato in vacanza.<\/span><\/span><\/p>\n

Abito in una cittadina vicino alla metropoli di Barcellona e di tanto in tanto devo recarmi l\u00ec per motivi pastorali o per acquistare un libro nelle iconiche librerie della capitale. Ma ora \u00e8 la Sagrada Familia di Gaud\u00ed a essere al centro dell’attenzione. Non a caso, non c’\u00e8 un solo evento interdiocesano in programma che non si tenga nella basilica, che viene sempre pi\u00f9 spesso confusa con la cattedrale di Barcellona.<\/span><\/span><\/p>\n

Non \u00e8 consigliato a chi soffre di agorafobia o claustrofobia, poich\u00e9 la densit\u00e0 di persone per metro quadro \u00e8 simile a quella di una metropolitana nelle ore di punta. Il capolavoro del Venerabile Antoni Gaud\u00ed \u00e8 una vera e propria catechesi teologico-biblica in pietra, cemento, vetro, ferro, materiali e luce. \u00c8 un parco a tema sulla nostra fede. Gi\u00e0 solo questo \u00e8 un valore. Abbiamo, ad esempio, lo scultore giapponese Etsuro Sotoo, che ha chiesto di lavorare all’edificio, diventandone lo scultore principale e abbracciando la fede cristiana chiedendo il battesimo.<\/span><\/span><\/p>\n

Ma quando un edificio o una citt\u00e0 cessano di assolvere al loro scopo originario e assumono una funzione diversa da quella per cui sono stati creati, qualcosa non va. Durante una delle nostre recenti visite, eravamo quasi un centinaio di sacerdoti della diocesi di Terrassa, guidati dal vescovo. Stavamo partecipando a una visita guidata condotta da una donna che parlava un catalano perfetto, nonostante l’accento italiano che ne tradiva le origini. Ci ha spiegato i dettagli della costruzione, condividendo aneddoti e presunti messaggi di figure enigmatiche. Tuttavia, ha ripetutamente affermato di non essere credente. Questa \u00e8 un’affermazione comune da queste parti, soprattutto quando si parla di religione.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 raro in Italia, come in altri paesi, che le guide turistiche esprimano apertamente le proprie convinzioni. Ma quello che volevo sottolineare \u00e8 che era mezzogiorno. Le campane di quello che sembrava un carillon suonavano il Virolai, l’inno pi\u00f9 popolare dedicato alla Vergine di Montserrat, patrona della Catalogna. In quel momento, con la basilica gremita, non c’era silenzio e non veniva recitato l’Angelus. Ho suggerito di farlo, ma la spiegazione che mi \u00e8 stata data era per rispetto degli altri visitatori che stavano seguendo il tour con guide diverse. L’attrazione turistica, concepita per onorare la Sacra Famiglia, veniva trattata come una curiosit\u00e0, non come un luogo di preghiera.<\/span><\/span><\/p>\n

La stessa cosa sta accadendo nella grande citt\u00e0, dove chiudono attivit\u00e0 commerciali centenarie, comprese alcune librerie, per far posto a negozi dedicati esclusivamente al turismo. I negozi monotematici proliferano in modo grossolano, dove \u00e8 possibile acquistare un piccolo<\/span><\/span><\/p>\n

Una statuina destinata al presepe di Betlemme. Questa statuina divenne popolare circa cinquant’anni fa. Non sappiamo se chi la acquista allestir\u00e0 effettivamente un presepe a casa. In catalano, la statuina si chiama “caganer”, che si traduce con “uomo che fa la cacca”. Immaginate la piccola figura. Vengono realizzate per assomigliare a diversi personaggi politici o sportivi.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 giunto il momento in cui il turismo nel centro citt\u00e0 supera il numero degli abitanti, e i pochi che vi risiedono sono stranieri che non parlano nessuna delle lingue ufficiali della Catalogna; la citt\u00e0 diventa estranea agli stessi catalani.<\/span><\/span><\/p>\n

E la cosa peggiore \u00e8 che il fenomeno \u00e8 in crescita. Esiste un patrimonio sociale che si \u00e8 gi\u00e0 deteriorato. Questo fenomeno, che si verifica a Barcellona, \u200b\u200bsi sta manifestando anche nei centri turistici che un tempo erano pieni di vita. Ora sono citt\u00e0 fantasma, brulicanti di turisti di giorno e deserte di notte.<\/span><\/span><\/p>\n

Le grandi citt\u00e0 possono diventare, per il visitatore, un buffet a volont\u00e0 di monumenti, punti di riferimento e paesaggi architettonici, che il viaggiatore osserva, fotografa, colleziona e condivide per competere e consumare. Le nuove tecnologie hanno facilitato questo processo. Quante splendide citt\u00e0 o paesaggi nei dintorni rimangono al di fuori dei circuiti turistici?<\/span><\/span><\/p>\n

Non sono mete turistiche di punta, ma possono offrire attrazioni diverse da quelle pi\u00f9 comuni. Soffrono di sovraffollamento, code interminabili per entrare, strade strette e persino sporcizia e folla. Questi inconvenienti tipici del turismo di massa, che accompagnano il turista consumista, di solito non compaiono nei reportage fotografici. Non ci immaginiamo di tornare a casa con un resoconto dettagliato degli inconvenienti del nostro viaggio.<\/span><\/span><\/p>\n

Lo stesso vale per il turismo religioso. Le cattedrali catalane nelle diocesi diverse da Barcellona sono raramente visitate. Quanto ai monasteri, Montserrat cattura l’attenzione di tutti, mentre Poblet, un monastero cistercense, ad esempio, viene ignorato. Il silenzio, la luce e l’inquietudine avvolgono il visitatore, che si sente piccolo di fronte alla maestosit\u00e0 di questa citt\u00e0 monastica, che fa parte dell’itinerario cistercense insieme alle vicine Vallbona e Santes Creus.<\/span><\/span><\/p>\n

Anche nel settore dell’infanzia si riscontra una tendenza al consumo capitalistico. Un americano si \u00e8 stupito della presenza della Disney anche in Europa. Non tanto perch\u00e9 il mondo Disney non fosse universale, quanto perch\u00e9 i fratelli Green, creatori di personaggi universalmente noti nelle loro storie per bambini, non avevano fornito alcun motivo per riproporre quelle storie.<\/span><\/span><\/p>\n

Come potrebbe essere un turismo pi\u00f9 umano, razionale, sostenibile ed ecologico? Ancora una volta, Ges\u00f9 ci ispira a conoscere, camminare, scoprire e entrare in contatto con nuove persone. Quando non \u00e8 lui a prendere l’iniziativa con la donna samaritana o con Zaccheo, lo fanno altri, come la donna cananea che, pur essendo straniera, gli and\u00f2 incontro (Matteo 9:32-38).<\/span><\/span><\/p>\n

Incontrare la gente del posto sta diventando sempre pi\u00f9 difficile, non perch\u00e9 si tratti di repubbliche dittatoriali dove resort e hotel sono enclavi di lusso circondate, ma al contempo isolate, dalla povert\u00e0 e dalla miseria della popolazione autoctona, ma perch\u00e9 nelle principali destinazioni turistiche l’afflusso di stranieri \u00e8 cos\u00ec sproporzionato da rendere la vita in un luogo che assomiglia a una stazione ferroviaria un’esperienza spiacevole. Finiscono per andarsene a vivere in posti pi\u00f9 tranquilli. Ecco perch\u00e9 \u00e8 difficile trovare parigini a Parigi o catalani nel centro di Barcellona.<\/span><\/span><\/p>\n

Le Nazioni Unite parlano di turismo sostenibile e forniscono delle linee guida in merito. Sono semplici e realizzabili. Dal canto suo, Papa Leone XIV si appella all’etica e alla morale dei paesi ricchi che maltrattano coloro che arrivano nei nostri paesi in cerca di una vita migliore. Durante la sua visita all’isola italiana di Lampedusa all’inizio del mese scorso, ha auspicato\u00a0 <\/span><\/span>un piano strategico a lungo termine<\/span><\/span><\/b> in grado di accogliere, proteggere, promuovere e integrare i migranti e, al contempo, lavorare per lo sviluppo, affinch\u00e9 nessuno sia costretto a emigrare. ” <\/span><\/span>L’Europa possiede un potenziale unico<\/span><\/span><\/b> , derivante dalla sua storia e cultura, e quindi una responsabilit\u00e0 equivalente”, ha affermato. ” <\/span><\/span>L’Europa ha la capacit\u00e0\u00a0<\/span><\/span><\/b> di affrontare la crisi in modo organico”. Forse \u00e8 giunto il momento di considerare il turismo sociale, sia come viaggiatori che come ospitanti. Ha affermato: “Anche a\u00a0 <\/span><\/span>Lampedusa\u00a0<\/span><\/span><\/b> la cultura dell’ospitalit\u00e0 ha\u00a0 <\/span><\/span>una vocazione turistica\u00a0<\/span><\/span><\/b> che, purtroppo, rischia di sentirsi minacciata dalle\u00a0 <\/span><\/span>rotte migratorie\u00a0<\/span><\/span><\/b> e di svilupparsi\u00a0 <\/span><\/span>nell’indifferenza\u00a0<\/span><\/span><\/b> o addirittura in opposizione ai suoi aspetti pi\u00f9 drammatici”. “Sembra addirittura che si debba erigere un\u00a0 <\/span><\/span>muro invisibile\u00a0<\/span><\/span><\/b> tra il mare dei naufraghi e quello dei turisti”.<\/span><\/span><\/p>\n

Il fatto \u00e8 che il turismo \u00e8 parte della cultura e, viceversa, la cultura crea un certo tipo di turismo.<\/span><\/span><\/p>\n

Forse, come per molte cose, dovremmo tornare alle nostre origini. Il turismo, come lo conosciamo oggi, era un privilegio dei ricchi. La gente comune, se andava all’estero, lo faceva per lavorare.<\/span><\/span><\/p>\n

Ricordo che da bambino, quando viaggiavo verso la nostra citt\u00e0 natale, V\u00e9lez Rubio, i parenti che non erano emigrati non sentivano il bisogno di lasciare il paese, nemmeno per una visita. Nel loro stile di vita, le vacanze, il riposo e qualche pasto speciale occasionale erano tutto ci\u00f2 di cui avevano bisogno per essere pi\u00f9 o meno felici. Noi eravamo i poveri che si erano persi l’opportunit\u00e0 di rimanere nel nostro luogo d’origine.<\/span><\/span><\/p>\n

Forse le nostre citt\u00e0 non sono vivibili quanto i villaggi, o forse abbiamo bisogno di consumare e bruciamo risorse alla ricerca di una costante novit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 difficile far capire ai parrocchiani che d’estate \u00e8 bello stare in parrocchia, con poche attivit\u00e0 e dando un ritmo pi\u00f9 razionale alla vita quotidiana.<\/span><\/span><\/p>\n

Ma quando ci troviamo di fronte alla possibilit\u00e0 di concederci qualche giorno di vacanza, possiamo valutare la gamma di destinazioni e il budget a disposizione, oppure possiamo iniziare a creare la nostra vacanza personalizzata. Le possibilit\u00e0 sono infinite.<\/span><\/span><\/p>\n

Ultimamente ho sentito parlare di gruppi di spiritualit\u00e0 alternative che occupano le foresterie dei monasteri cattolici. L’esperienza, sia per le comunit\u00e0 religiose che per i visitatori, \u00e8 solitamente fruttuosa e piacevole. Ma quando chiedo ai religiosi perch\u00e9 non ci siano cattolici che occupano l’edificio, mi rispondono che la richiesta \u00e8 praticamente inesistente.<\/span><\/span><\/p>\n

Un’altra possibilit\u00e0 emergente \u00e8 l’organizzazione di campi estivi per famiglie, non solo per i bambini, ma per tutta la famiglia. Si tratta solitamente di gruppi di genitori che affittano una casa vacanze e offrono ai bambini l’opportunit\u00e0 di entrare in contatto con la natura.<\/span><\/span><\/p>\n

Alcune parrocchie organizzano gite di gruppo in cui i partecipanti trascorrono la mattinata insieme fino all’ora di pranzo in un monastero, un centro di ritiro spirituale o un campo estivo. L’attenzione \u00e8 solitamente focalizzata sulla spiritualit\u00e0 e sulla crescita personale. Il pomeriggio \u00e8 dedicato alla visita di luoghi d’interesse, in genere monumenti o citt\u00e0, e, se possibile, alla scoperta dell’artigianato locale. Si cerca anche di far conoscere la cucina tipica del posto.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 vero che, al nostro ritorno, quando spiegheremo dove siamo stati, saremo svantaggiati rispetto ad altre mete turistiche di punta, ma almeno non avremo bisogno di diverse settimane di riposo a casa a causa della stanchezza accumulata durante un viaggio turistico di massa.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Diplomado en Magisterio \u2013 profesor EGB. Universidad de Barcelona (1990). Licenciado en Psicopedagogia. Universidad Ram\u00f3n Llull, (1994). Responsable del Servicio de Atenci\u00f3n al Duelo de Funeraria Municipal de Terrassa (2001-2022). Terapeuta en Gabinete Gedi - Psicolog\u00eda aplicada (2022). P\u00e1rroco de St. Viucente de Jonquereas, de Sabadell (2012). Articulista en revistas especializadas y prensa comarcal. Formador en atenci\u00f3n al duelo de profesionales sanitarios y sociosanitarios: Trabajadoras sociales, psic\u00f3logas\\\/os, m\u00e9dicas, enfermer\u00eda, maestras (1995). Ha participado en varios programas de opini\u00f3n y debate de televisiones y radios nacionales. Anteriormente ejerci\u00f3 como asistente espiritual de los hospitales en Terrassa: San L\u00e1zaro, Mutua, y Hospital de Terrassa (1997-2018. Fue p\u00e1rroco de la parroquia Virgen de Montserrat de Terrassa (1997-2013) y responsable de Formaci\u00f3n de la Delegaci\u00f3n de Pastoral de la Salud de la di\u00f3cesis de Barcelona (1995-2005). Delegado episcopal de Pastoral de la salud de la di\u00f3cesis de Terrassa (2005-2012). Coordinador de la Pastoral de la Salud de la Conferencia episcopal catalana. Maestro de EGB, Coordinador de secundaria, subdirector de escuela, jefe de gabinete psicopedag\u00f3gico, fundador y director del Centro Sara \u2013 casa de acogida para enfermos de SIDA, educador en situaciones de riesgo social, Fundador del Taller Solidario \u2013 centro de inserci\u00f3n laboral.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/it\\\/author\\\/alfonsogea\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Educare al turismo post-capitalista – Exaudi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/exaudi.org\/it\/educare-al-turismo-post-capitalista\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Educare al turismo post-capitalista – Exaudi","og_description":"Verso un'esperienza di viaggio consapevole: fede, sostenibilit\u00e0 e la fine del turismo di 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Diplomado en Magisterio \u2013 profesor EGB. Universidad de Barcelona (1990). Licenciado en Psicopedagogia. Universidad Ram\u00f3n Llull, (1994). Responsable del Servicio de Atenci\u00f3n al Duelo de Funeraria Municipal de Terrassa (2001-2022). Terapeuta en Gabinete Gedi - Psicolog\u00eda aplicada (2022). P\u00e1rroco de St. Viucente de Jonquereas, de Sabadell (2012). Articulista en revistas especializadas y prensa comarcal. Formador en atenci\u00f3n al duelo de profesionales sanitarios y sociosanitarios: Trabajadoras sociales, psic\u00f3logas\/os, m\u00e9dicas, enfermer\u00eda, maestras (1995). Ha participado en varios programas de opini\u00f3n y debate de televisiones y radios nacionales. Anteriormente ejerci\u00f3 como asistente espiritual de los hospitales en Terrassa: San L\u00e1zaro, Mutua, y Hospital de Terrassa (1997-2018. Fue p\u00e1rroco de la parroquia Virgen de Montserrat de Terrassa (1997-2013) y responsable de Formaci\u00f3n de la Delegaci\u00f3n de Pastoral de la Salud de la di\u00f3cesis de Barcelona (1995-2005). Delegado episcopal de Pastoral de la salud de la di\u00f3cesis de Terrassa (2005-2012). Coordinador de la Pastoral de la Salud de la Conferencia episcopal catalana. Maestro de EGB, Coordinador de secundaria, subdirector de escuela, jefe de gabinete psicopedag\u00f3gico, fundador y director del Centro Sara \u2013 casa de acogida para enfermos de SIDA, educador en situaciones de riesgo social, Fundador del Taller Solidario \u2013 centro de inserci\u00f3n laboral.","url":"https:\/\/exaudi.org\/it\/author\/alfonsogea\/"}]}},"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-LFZ","jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/1788113938496.png?fit=1408%2C768&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/77"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183271"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":183275,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183271\/revisions\/183275"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}