{"id":180822,"date":"2026-07-30T18:58:25","date_gmt":"2026-07-30T16:58:25","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=180822"},"modified":"2026-07-30T18:58:25","modified_gmt":"2026-07-30T16:58:25","slug":"note-sulla-proclamazione-di-fede-dei-lefebvristi-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/note-sulla-proclamazione-di-fede-dei-lefebvristi-e\/","title":{"rendered":"Note sulla Proclamazione di Fede dei Lefebvristi (e)"},"content":{"rendered":"

Il cardinale\u00a0 <\/span><\/span>Felipe Arizmendi<\/span><\/span><\/a> , vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede presso la\u00a0 <\/span><\/span>Conferenza Episcopale Messicana (CEM)<\/span><\/span><\/a> , offre ai lettori di Exaudi il suo articolo.<\/span><\/span><\/p>\n

FATTI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

In qualit\u00e0 di Rettore del Seminario di Toluca, dovetti espellere, su indicazione del Gruppo di Formazione, uno studente ritenuto non idoneo al sacerdozio. Tuttavia, determinato a diventare sacerdote a tutti i costi, chiese di essere ammesso al Seminario di Tapachula, senza richiedere le necessarie informazioni preliminari. Quando, il 7 febbraio 1991, fu annunciato che sarei diventato vescovo di quella diocesi, diverse persone gli dissero che quello era un chiaro segno di Dio, che il sacerdozio non era la sua vocazione. Al mio arrivo, il 7 marzo 1991, non si present\u00f2 nemmeno e se ne and\u00f2. Ma, ostinatamente aggrappato al suo desiderio, fond\u00f2 a Citt\u00e0 del Messico una chiesa apparentemente ortodossa, celebrando i sacramenti come se fosse un vero ministro sacramentale. Molte persone gli chiedevano di celebrare funzioni religiose, attratte dalle comodit\u00e0 che offriva, nonostante le somme considerevoli che chiedeva. Ma i nostri bravi fedeli, desiderosi di ricevere un sacramento e persino ignari della propria parrocchia, lo accettarono ingenuamente. Da allora \u00e8 venuto a mancare, e che il Signore abbia misericordia di lui, come ha avuto misericordia di noi.<\/span><\/span><\/p>\n

Cos\u00ec, i falsi sacerdoti spuntano ovunque, sia che siano stati validamente ordinati ma in seguito espulsi dal sacerdozio per qualche grave reato, sia che siano seminaristi espulsi dal loro seminario, o per altri motivi; sono tutti falsi sacerdoti. Non hanno nulla a che fare con i lefebvristi, ma per molti aspetti sono simili.<\/span><\/span><\/p>\n

Pertanto, continuer\u00f2 a chiarire alcune delle affermazioni dei lefebvriani nella loro\u00a0 <\/span><\/span>professione di fede cattolica.<\/span><\/span><\/em> \u00a0Ho\u00a0 <\/span><\/span>evidenziato in corsivo\u00a0<\/span><\/span><\/em> le loro asserzioni e ho incluso il mio commento personale in formato Word normale.<\/span><\/span><\/p>\n

FULMINE<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. Io affermo che coloro che governano la societ\u00e0 dovrebbero sottomettersi alla sana influenza della Chiesa.<\/span><\/span><\/em><\/li>\n<\/ol>\n

    La Chiesa offre la luce della Rivelazione alle autorit\u00e0 civili e a tutta la societ\u00e0, ma non pu\u00f2 imporla. Non si deve pretendere la sottomissione alla Chiesa, perch\u00e9 ci\u00f2 costituirebbe un attacco alla libert\u00e0 religiosa, che deve essere sempre rispettata.<\/span><\/span><\/p>\n

      \n
    1. Rifiuto il liberalismo politico e religioso: quello che, in nome della dignit\u00e0 umana e di una falsa libert\u00e0 religiosa, attribuisce a ogni persona il diritto di agire pubblicamente secondo coscienza senza essere ostacolata dall’autorit\u00e0 civile, anche quando tale coscienza \u00e8 errata e si oppone al bene comune o alla vera religione.<\/span><\/span><\/em><\/li>\n<\/ol>\n

      Non tolleriamo la dissolutezza, n\u00e9 pubblica n\u00e9 privata, ma non possiamo impedire a nessuno di agire secondo coscienza, anche se riteniamo che sia sbagliato. Dio stesso rispetta la libert\u00e0 del peccatore. Il nostro compito \u00e8 predicare la morale di Dio, insistere su di essa e adoperarci affinch\u00e9 venga praticata nella societ\u00e0, ma non possiamo imporla.<\/span><\/span><\/p>\n

        \n
      1. Rifiuto di affidare alla Chiesa la missione di difendere la dignit\u00e0 della persona umana e di instaurare una fraternit\u00e0 universale fondata su questa presunta dignit\u00e0 comune del genere umano, senza fare distinzioni.<\/span><\/span><\/em><\/li>\n<\/ol>\n

        Promuoviamo la fraternit\u00e0 universale, amata da Dio, perch\u00e9 siamo tutti fratelli, ma distinguiamo sempre tra il Regno universale di Cristo e le altre concezioni; ci impegniamo affinch\u00e9 Egli regni in tutti, ma rispettiamo coloro che pensano e vivono diversamente.<\/span><\/span><\/p>\n

          \n
        1. Noi professiamo che \u00e8 necessario restaurare ogni cosa in Cristo, che \u00e8 l’unico Santo e, attraverso il suo Corpo mistico, l’unico santificatore di anime e popoli.<\/span><\/span><\/em><\/li>\n<\/ol>\n

          Anche noi professiamo questa fede, ma senza imporla a tutti o alla societ\u00e0. La nostra Chiesa si impegna affinch\u00e9 Cristo regni in ogni cosa e in ogni persona, ma senza imporlo. Per verificare la centralit\u00e0 di Cristo nella Chiesa, basta leggere attentamente tutti i documenti del Concilio e dei Papi. La fedelt\u00e0 a Cristo e la sua centralit\u00e0 sono fondamentali. Ma \u00e8 proprio Cristo che ci proietta verso gli altri.<\/span><\/span><\/p>\n

            \n
          1. Affermo che la Messa romana tradizionale, celebrata secondo il rito in uso prima della riforma del Novus Ordo Missae, esprime con ineguagliabile chiarezza la dottrina cattolica del sacrificio, del sacerdozio e della Presenza Reale. Constato per\u00f2 con dolore che le riforme liturgiche contemporanee si sono allontanate considerevolmente dalla liturgia tradizionale, sia nella sua interezza che nei suoi dettagli; cos\u00ec facendo, hanno oscurato il carattere sacrificale e propiziatorio della Messa, favorendo una concezione democratica del culto, avvicinando l’espressione liturgica cattolica alle concezioni protestanti e contribuendo in tal modo in modo significativo alla perdita del senso del sacro, alla corruzione dello spirito cristiano, al declino delle vocazioni e al generale indebolimento della fede.<\/span><\/span><\/em><\/li>\n<\/ol>\n

            Le riforme introdotte dal Concilio Vaticano II riguardo al modo di celebrare la Messa non indeboliscono la fede n\u00e9 ne alterano la natura. Ges\u00f9 Cristo non celebrava l’Eucaristia in latino, ma in aramaico. I Vangeli ci trasmettono in greco come veniva celebrata la Messa ai tempi apostolici. Ho celebrato le mie prime Messe in latino e mi piace, ma celebriamo per le persone che non conoscono questa lingua. Il latino fu imposto a tutta la Chiesa dopo il Concilio di Trento (1545-1563) per determinate ragioni storiche, ormai superate. Attualmente, in alcuni casi molto specifici, il vescovo pu\u00f2 concedere l’autorizzazione a celebrare la Messa in latino. Ci\u00f2 che conta di pi\u00f9 non \u00e8 tanto la lingua, quanto la partecipazione consapevole e piena dei fedeli.<\/span><\/span><\/p>\n

            AZIONI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

            Ribadisco quanto gi\u00e0 suggerito: familiarizzate con la parrocchia in cui vivete e frequentatela regolarmente. Se non conoscete personalmente qualcuno che si dichiara sacerdote, chiedetegli di mostrarvi un’autorizzazione scritta del vostro parroco o del vescovo. Non accettate servizi religiosi da chiunque, perch\u00e9 potrebbero ingannarvi e truffarvi.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Cardinale Arizmendi: Analisi teologica e pastorale del recente scisma della Fraternit\u00e0 Sacerdotale San Pio 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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