{"id":180067,"date":"2026-07-23T17:24:30","date_gmt":"2026-07-23T15:24:30","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=180067"},"modified":"2026-07-23T17:24:30","modified_gmt":"2026-07-23T15:24:30","slug":"i-5-rimedi-di-san-tommaso-daquino-contro-la-tristezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/i-5-rimedi-di-san-tommaso-daquino-contro-la-tristezza\/","title":{"rendered":"I 5 rimedi di San Tommaso d’Aquino contro la tristezza"},"content":{"rendered":"

La figura di San Tommaso d’Aquino viene spesso vista come quella di un frate intellettuale, distante e astratto, dedito esclusivamente a complesse formulazioni teologiche. Niente di pi\u00f9 lontano dalla verit\u00e0. Sette secoli prima dell’invenzione degli scanner cerebrali o della farmacologia moderna, il grande Dottore della Chiesa dimostr\u00f2 una straordinaria acutezza psicologica. Nella\u00a0 <\/span><\/span>Summa Theologica<\/span><\/span><\/i> \u00a0(Questione 38 della\u00a0 <\/span><\/span>Prima Secundae<\/span><\/span><\/i> ), scrisse un perspicace trattato sulle passioni umane, affrontando\u00a0 <\/span><\/span>la tristitia<\/span><\/span><\/i> : un dolore dell’anima causato da un male presente che ci opprime e ci priva della forza di agire.<\/span><\/span><\/p>\n

Per alleviare questa pesantezza spirituale e fisica, Tommaso d’Aquino non propose formule rigide o un mero volontarismo, bens\u00ec cinque rimedi straordinariamente umani che integrano l’essere umano nella sua interezza: corpo e spirito.<\/span><\/span><\/p>\n

1. Il grido ( <\/span><\/span>Fletus<\/span><\/span><\/i> )<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Di fronte alla tristezza, il primo consiglio di San Tommaso non \u00e8 “sopporta” o “prega di pi\u00f9”. \u00c8, semplicemente, ”\u00a0 <\/span><\/span>piangi<\/span><\/span><\/b> ” .<\/span><\/span><\/p>\n

Il teologo presenta due ragioni fondamentali per giustificare le lacrime:<\/span><\/span><\/p>\n

    \n
  • \n

    Fisiologico:<\/span><\/span><\/b> \u00a0La tristezza stringe il cuore; il pianto agisce come meccanismo di espulsione che rilascia quella pressione interna.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Aspetto psicologico:<\/span><\/span><\/b> \u00a0qualsiasi azione in sintonia con lo stato emotivo della persona apporta sollievo. Reprimere le lacrime va contro la loro stessa natura e intensifica la sofferenza.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Piangere non \u00e8 segno di debolezza; \u00e8 un atto umano, terapeutico e persino profondamente evangelico.<\/span><\/span><\/p>\n

    2. Compassione degli amici ( <\/span><\/span>Compasio amicorum<\/span><\/span><\/i> )<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

    In un’epoca segnata dall’isolamento, questo rimedio assume un’importanza vitale. Condividere il proprio dolore con qualcuno che ascolta e comprende ha un effetto terapeutico.<\/span><\/span><\/p>\n

      \n
    • \n

      Il conforto dell’affetto:<\/span><\/span><\/b> \u00a0percepire che un amico \u00e8 triste con noi conferma che siamo amati, e sentirsi amati \u00e8 il miglior balsamo per l’anima.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Fardello condiviso:<\/span><\/span><\/b> \u00a0il dolore da soli \u00e8 schiacciante; quando un’altra persona offre la propria spalla ( <\/span><\/span>com-passio<\/span><\/span><\/i> ), il peso viene distribuito e diventa sopportabile.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      Di fronte alla tendenza allo scoraggiamento e all’isolamento, si consiglia di cercare la compagnia di un buon amico.<\/span><\/span><\/p>\n

      3. La contemplazione della verit\u00e0 ( <\/span><\/span>Contemplatio veritatis<\/span><\/span><\/i> )<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

      \u00c8 il rimedio pi\u00f9 intellettuale, ma dotato di un enorme potere trasformativo. Per San Tommaso d’Aquino, la gioia pi\u00f9 grande deriva dall’uso dell’intelligenza e dello spirito.<\/span><\/span><\/p>\n

      Quando contempliamo la verit\u00e0 \u2013 sia attraverso la bellezza della natura, l’arte, la musica sacra, lo studio appassionato o la preghiera contemplativa \u2013 la mente si eleva. Uscire dagli stretti confini del s\u00e9 ferito per connettersi con ci\u00f2 che ci trascende genera una gioia capace di placare il tumulto emotivo.<\/span><\/span><\/p>\n

      4. Dormire e fare il bagno ( <\/span><\/span>Somnus et balnea<\/span><\/span><\/i> )<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

      Forse l’aspetto pi\u00f9 sorprendente, per il suo straordinario buon senso e realismo, \u00e8 che la tristezza \u00e8 un dolore dell’anima che affatica e sfinisce il corpo, e quindi tutto ci\u00f2 che ripristina la salute fisica contribuisce alla guarigione dello spirito.<\/span><\/span><\/p>\n

      San Tommaso d’Aquino consiglia di prendersi cura del proprio riposo, di dormire a sufficienza e di utilizzare acqua calda o un bagno rilassante. Prestare attenzione all’alimentazione, alle passeggiate e all’igiene personale ci ricorda un principio fondamentale: la grazia agisce sulla natura, e non \u00e8 possibile guarire la mente o lo spirito se il corpo \u00e8 esausto.<\/span><\/span><\/p>\n

      5. Lecito piacere ( <\/span><\/span>Delectatio<\/span><\/span><\/i> )<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

      Comprendendo la tristezza come stanchezza della psiche, l’anima ha bisogno di riposo. E il riposo dell’anima \u00e8 gioia.<\/span><\/span><\/p>\n

      San Tommaso d’Aquino sostiene che ogni piacere legittimo allevia il dolore: un buon pasto, una piacevole conversazione o un passatempo appagante. Lontano dal rigorismo che considera il godimento riprovevole, il teologo ci incoraggia a trattarci con gentilezza e a concederci delle pause legittime per ricaricare le forze.<\/span><\/span><\/p>\n

      “Dio vuole che tu sia santo, ma per fare ci\u00f2, prima vuole che tu sia umano.”<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

      La proposta di Tommaso d’Aquino abbraccia la persona nella sua interezza: la sfera emotiva (piangere), quella sociale (rivolgersi a un amico), quella spirituale (contemplare la verit\u00e0), quella fisica (riposare e prendersi cura di s\u00e9) e quella psicologica (godere delle cose belle della vita). \u00c8 un monito senza tempo che ci ricorda come fede e ragione non solo dialoghino, ma cooperino anche per restituire pace e vitalit\u00e0 all’umanit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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