{"id":179620,"date":"2026-07-19T18:53:57","date_gmt":"2026-07-19T16:53:57","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=179620"},"modified":"2026-07-19T18:53:57","modified_gmt":"2026-07-19T16:53:57","slug":"riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-lasciateli-crescere-insieme-fino-alla-mietitura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-lasciateli-crescere-insieme-fino-alla-mietitura\/","title":{"rendered":"Riflessione del Vescovo Enrique D\u00edaz: \u201cLasciateli crescere insieme fino alla mietitura\u201d"},"content":{"rendered":"

Monsignor Enrique D\u00edaz D\u00edaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul\u00a0 <\/span><\/span>Vangelo di questa domenica, 19 luglio 2026,<\/span><\/span><\/a>\u00a0\u00a0<\/span> dal titolo:\u00a0 <\/span><\/span>\u201cLasciateli crescere insieme fino alla mietitura<\/span><\/span><\/em>\u00a0<\/span> \u201d .<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Sapienza 12, 13,16-19:\u00a0 <\/span><\/span>\u201cDai al peccatore il tempo di pentirsi\u201d<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Salmo 85: <\/span><\/span>\u00a0\u00abTu, Signore, sei buono e misericordioso\u00bb<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Romani 8:26-27:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abLo Spirito intercede per noi con gemiti inesprimibili\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Matteo 13:24-43:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abLasciateli crescere insieme fino al tempo della mietitura\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

La storia si ripete, e oggi accade la stessa cosa che ai tempi di Ges\u00f9: il mondo \u00e8 diviso tra buoni e cattivi, e naturalmente noi ci schieriamo sempre dalla parte dei buoni. Altri vengono condannati, presi di mira per la distruzione, guardati con sospetto. I farisei e gli scribi, anzich\u00e9 cercare segni di speranza, sembrano intenti a giudicare, a evidenziare i difetti altrui e a dichiarare le impurit\u00e0. Le parabole del Regno che Ges\u00f9 ci racconta oggi offrono un tesoro di umanit\u00e0 e misericordia che l’Antico Testamento non osava nemmeno immaginare. Bont\u00e0 e giustizia sono sempre state legate al progresso e alla ricchezza, ma ora Ges\u00f9 apre un nuovo orizzonte e, con le sue parabole, d\u00e0 una svolta decisiva a tutta questa teologia: non si pu\u00f2 condannare senza rischiare di soffocare i germogli della vita; il tempo umano non \u00e8 il tempo di Dio. Di fronte all’impazienza di chi non sa distinguere il bene dal male, c’\u00e8 la misericordiosa pazienza di un “padrone” che aspetta fino alla fine per scoprire l’intimo dell’uomo. Il Regno di Dio si manifesta nell’ambiguit\u00e0 della storia, che deve maturare, portare frutto e attendere fino al momento finale. L’approccio semplicistico, e persino parziale, di dividere le persone in buoni e cattivi non solo \u00e8 errato, ma distorce anche i valori del Regno e distrugge le persone.<\/span><\/span><\/p>\n

Quante volte abbiamo assistito alla giustizia che condanna gli innocenti? Ricordo un povero ubriaco a cui fu negata la messa funebre perch\u00e9 si presumeva si fosse suicidato, salvo poi scoprire mesi dopo che era stato assassinato. Come possiamo giudicare il cuore del nostro fratello e condannarlo? \u00c8 vero che il male esiste e lo vediamo ogni giorno, ma \u00e8 anche vero che non spetta a noi giudicare e che, con la nostra miopia, sbagliamo fin troppo spesso. Le erbacce sono diventate sinonimo di malvagit\u00e0, divisione e tradimento, eppure il Dio Buono e Misericordioso continua ad attendere una risposta d’amore da coloro che tutti condannano. Il discepolo di Ges\u00f9, lungi dal diventare un giudice, deve imparare dalla crescita silenziosa del grano che deve maturare accanto agli altri e non solo, ma anche arricchirsi della loro presenza. Ges\u00f9 ci insegna a entrare in dialogo con il prossimo, con i suoi problemi e le sue preoccupazioni reali, senza cercare di imporre la nostra presunta superiorit\u00e0 o i nostri criteri di superiorit\u00e0. Il Regno dei Cieli richiede pazienza, non fretta.<\/span><\/span><\/p>\n

Ma accanto all’accettazione di una convivenza autentica con gli altri, oggi al discepolo \u00e8 richiesta una forte dose di speranza, perseveranza e fede. Troppo spesso siamo sopraffatti da atteggiamenti negativi a causa degli scarsi risultati ottenuti nonostante gli immensi sforzi. Lo vediamo nei pochi progressi compiuti nella giustizia, nella ricerca della verit\u00e0, nell’istruzione e persino nella nostra crescita personale. Scoprire il male in chi ci \u00e8 vicino \u00e8 profondamente doloroso, ma essere consapevoli dei nostri fallimenti, rendersi conto che anche nei nostri cuori ci sono delle erbacce, pu\u00f2 portare a scoraggiamento e pessimismo. Oggi Ges\u00f9 ci insegna che il Regno si costruisce con piccole azioni, che le piccole cose sono quelle importanti nel suo processo e che ci\u00f2 che fa pi\u00f9 rumore non \u00e8 sempre ci\u00f2 che conta di pi\u00f9. Ges\u00f9 stesso fu etichettato come malvagio e inefficace, semplicemente perch\u00e9 proveniva da un piccolo luogo da cui, presumibilmente, non poteva venire nulla di buono. Eppure egli era grano seminato generosamente nel solco, sepolto e avvolto nelle tenebre, in attesa della risurrezione, e nell’anonimato del silenzio, che generava vita. Il discepolo deve convertirsi a Ges\u00f9, ma al Ges\u00f9 semplice e povero, il Ges\u00f9 di Nazareth. Solo nella vita di Ges\u00f9 possiamo comprendere come costruire il Regno, perch\u00e9 dalla remota Nazareth, da umili origini, Ges\u00f9 ha costruito la sua via e ci ha insegnato che le grandi opere si costruiscono da piccoli inizi e con persone umili, con il silenzio, la perseveranza e una grande speranza. Anche oggi vediamo germogli di speranza in molti luoghi e in persone che sembrano sconosciute. Non spegniamo quella scintilla che si accende, non disprezziamo quei piccoli sforzi, non uccidiamo la speranza. Costruire il Regno richiede pazienza e grande fede.<\/span><\/span><\/p>\n

Non pensiamo per\u00f2 che le parabole di Ges\u00f9, che ci invitano a guardare alle piccole cose e a riporre la nostra speranza nella mano di Dio che dona la crescita, debbano condurci alla passivit\u00e0. Al contrario, le parabole rendono molto chiara l’azione responsabile dell’individuo:\u00a0 <\/span><\/span>“Il granello di senape che un uomo semin\u00f2 nel suo orto”, “la poca senape che una donna prese e mescol\u00f2<\/span><\/span><\/em> “. Il Regno di Dio ha bisogno, per la sua realizzazione, dell’opera e dell’azione impegnata di uomini e donne. Le nostre vite, il nostro impegno, i nostri atteggiamenti, che possono sembrare insignificanti, rendono possibile la realizzazione del Regno. Il lievito \u00e8 piccolo, ma deve essere presente; altrimenti, non ci sar\u00e0 lievitazione nell’impasto. Dovr\u00e0 dissolversi, “perdersi” nella massa. E noi, che preferiamo essere visti, distinguerci, ricevere riconoscimenti e fare poco. Dobbiamo lasciare che Dio agisca, perch\u00e9 Egli opera nell’impasto, nel cuore della storia, e non ai margini delle realt\u00e0 umane e sociali. Se il lievito non viene mescolato e introdotto nella realt\u00e0 di ogni giorno, nel cuore del nostro mondo, questa societ\u00e0 non fermenter\u00e0 e non rimarr\u00e0 un Regno.<\/span><\/span><\/p>\n

Oggi riflettiamo su diverse parabole, e ognuna di esse lascia un’eco nei nostri cuori che dovrebbe risuonare e spingerci a interrogarci: Sono un seme del Regno? Accetto, vivo e condivido con altri semi, oppure li disprezzo, li giudico e li condanno? Ho pazienza e perseveranza nelle proposte del Regno?<\/span><\/span><\/p>\n

Dio Padre, Padre buono, guardaci <\/span><\/span><\/em>\u00a0con amore e moltiplica in noi i doni della tua grazia, perch\u00e9 impariamo a crescere insieme ai nostri fratelli e sorelle, nell’umilt\u00e0, nel silenzio e nella speranza. Amen.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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