{"id":178943,"date":"2026-07-12T18:52:30","date_gmt":"2026-07-12T16:52:30","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=178943"},"modified":"2026-07-12T18:52:30","modified_gmt":"2026-07-12T16:52:30","slug":"riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-la-pioggia-fara-germogliare-la-terra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-la-pioggia-fara-germogliare-la-terra\/","title":{"rendered":"Riflessione del Vescovo Enrique D\u00edaz: \u201cLa pioggia far\u00e0 germogliare la terra\u201d"},"content":{"rendered":"

Monsignor Enrique D\u00edaz D\u00edaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul\u00a0 <\/span><\/span>Vangelo di questa domenica, 12 luglio 2026,\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/a><\/span> dal titolo:\u00a0 <\/span><\/span>\u201cLa pioggia far\u00e0 germogliare la terra<\/span><\/span><\/em>\u00a0<\/span> \u201d .<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Isaia 55:10-11:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abLa pioggia far\u00e0 germogliare la terra\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Salmo 64:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abSignore, dacci sempre la tua acqua\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Romani 8:18-23:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abTutta la creazione geme e soffre le doglie del parto\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Matteo 13:1-23:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abUn seminatore usc\u00ec a seminare il suo seme\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00c8 impossibile non fare riferimento a “Madre Terra”, come la chiamano i nostri popoli indigeni, visto il tema ricorrente nelle letture odierne. Il Salmo 64 \u00e8 un inno di lode al Dio Creatore che gioisce nell’abbellire i campi fertili, benedicendoli con nuova crescita, vestendoli di greggi e coronandoli di frutti. Ma questo paradiso, di cui il salmo canta e loda, sembra essere stato dimenticato. Piogge torrenziali si abbattono su alcune parti del pianeta, mentre vaste aree languono nella siccit\u00e0. \u00c8 colpa della natura? Credenti e non credenti concordano sul fatto che la colpa sia della devastazione umana. Se la prima Parola gener\u00f2 la vita e il Signore Dio la trov\u00f2 “buona”, ora c’\u00e8 chi guarda alla natura con timore e come a una minaccia. Ma siamo noi umani ad averla danneggiata, ed \u00e8 sull’orlo del collasso! Madre Terra potrebbe fornire cibo e riparo a sufficienza per tutta l’umanit\u00e0, ma gli eccessi e lo sfruttamento irrazionale hanno gravemente messo in pericolo le generazioni future. Quante multinazionali, taglialegna e proprietari terrieri si sono arricchiti a spese delle nostre foreste pluviali e delle nostre montagne lussureggianti, devastando terre fertili e depredando distese incommensurabili? Come continuano a essere sfruttate le profondit\u00e0 della terra, i suoi tesori, le sue acque, il suo petrolio, tutto a beneficio di pochi, estratti in modo irresponsabile! I nostri letti fluviali sono ostruiti da immondizia e rifiuti. La maggior parte delle acque reflue inquina mari e laghi. Le multinazionali hanno preso il controllo delle riserve di acqua e ossigeno. Irresponsabilmente, emettiamo gas, inquinamento, calore, sostanze chimiche e rifiuti che la stanno soffocando.<\/span><\/span><\/p>\n

San Paolo aveva gi\u00e0 detto agli abitanti di Roma che\u00a0 <\/span><\/span>“la creazione \u00e8 soggetta al disordine, non di sua volont\u00e0, ma per volont\u00e0 di colui che l’ha sottomessa”.<\/span><\/span><\/em> \u00a0 Il problema del degrado del creato non potr\u00e0 essere arrestato o risolto finch\u00e9 la concezione umana della creazione e dei concetti di responsabilit\u00e0, felicit\u00e0 e fraternit\u00e0 non cambier\u00e0 radicalmente. Finch\u00e9 la creazione sar\u00e0 vista solo come un fattore produttivo e una risorsa sfruttabile, la logica del consumismo esiger\u00e0 che venga sfruttata al massimo per rimanere “competitiva”, lasciando dietro di s\u00e9 una scia di morte per il futuro. Finch\u00e9 l’ambizione prevarr\u00e0 sulla responsabilit\u00e0 per il dono che Dio ci ha affidato, continueremo a distruggerlo impunemente. Finch\u00e9 l’individualismo, il piacere e la sicurezza personale prevarranno sul senso di comunit\u00e0 fraterna, continueremo a distruggere il cosmo, che non \u00e8 la casa di ogni singolo individuo, ma la casa di tutti. Sebbene Paolo affermi che la creazione \u00e8 soggetta al fallimento, ce la presenta con la speranza e il desiderio della rivelazione escatologica di tutta l’umanit\u00e0 come figli di Dio. La natura soffre le conseguenze del peccato umano, eppure vive nella speranza, perch\u00e9 anch’essa sar\u00e0 liberata da questa schiavit\u00f9 di decadenza e deterioramento. Il creato geme e partecipa alle sofferenze di questi ultimi giorni, perch\u00e9 non c’\u00e8 pi\u00f9 alcun legame tra lo scopo per cui \u00e8 stato creato e il suo stato attuale. Ma tutta la creazione partecipa anche alla redenzione operata da Cristo. Dobbiamo forse soffocare questa speranza?<\/span><\/span><\/p>\n

Il testo di San Paolo appare duro e impegnativo, eppure anche pieno di speranza, perch\u00e9 i gemiti del creato, pur esprimendo dolore e angoscia, si presentano anche come gemiti e doglie del parto, uniti alla speranza dei credenti che possiedono le primizie dello Spirito e che anelano alla piena realizzazione della nostra condizione di figli di Dio. Questa \u00e8 la chiave per trasformare il cuore umano: riconoscerci come figli di Dio Padre e fratelli e sorelle di tutti. Solo quando pensiamo e viviamo in questo spirito possiamo comprendere appieno il creato come casa e appartenenza di tutti. Illusorio? Impossibile? La parabola del seminatore, su cui riflettiamo questa domenica, \u00e8 una parabola di speranza e ottimismo che risveglia il nostro entusiasmo e ci ispira a sognare l’impossibile. Di solito, quando ascoltiamo questa parabola, consideriamo e riflettiamo sul nostro ruolo e sulla nostra condizione di terreno che riceve la Parola. E questa \u00e8 un’interpretazione valida e legittima, ma forse oggi potremmo anche assumere il ruolo del seminatore e considerare come dobbiamo seminare questa Parola che \u00e8 destinata a dare vita. Noi, come discepoli, siamo popolo della Parola e dobbiamo seminare speranza, non diventare afflitti da lamenti e disillusione. Di fronte a una creazione che geme e agonizza, il nostro compito \u00e8 molto chiaro: non \u00e8 quello di mietere, n\u00e9 di raccogliere, ma di seminare, di seminare abbondantemente, senza meschini calcoli, senza esclusioni, senza misura. Abbandoniamo la diffidenza, le inutili recriminazioni e il pessimismo paralizzante, e mettiamoci a seminare. Seminiamo il nostro mondo con la Parola, ma seminiamo anche semi nei nostri campi, fiori nelle nostre citt\u00e0 e alberi nella giungla e sulle montagne.<\/span><\/span><\/p>\n

Sappiamo che incontreremo un terreno accidentato, ma non temiamo gli inciampi o il rifiuto. Una goccia d’acqua ammorbidisce anche la roccia pi\u00f9 dura, e la Parola seminata con amore e perseveranza apre i cuori. Camminare tra le spine porta tagli e punture, ma alcuni si sono chiusi in se stessi e si sono messi sulla difensiva per mancanza d’amore, e solo il balsamo della Parola d’amore potr\u00e0 guarirli. Usciamo sulle strade; non limitiamoci all’isolamento del nostro gruppo. Dobbiamo portare la Parola su ogni sentiero, in ogni luogo, per sfidare gli scettici, per commuovere gli indifferenti, per incoraggiare i dubbiosi. La Parola deve mettere radici nel cuore per portare frutto, ma se non la seminiamo, che speranza abbiamo? La parabola si conclude in modo incoraggiante: il buon terreno produce frutto, chi il cento per uno, chi il sessanta, chi l’ottanta. Certamente, la Parola che esce dalla bocca del Signore non torner\u00e0 a mani vuote. Per cambiare il volto della terra, di “Madre Terra”, \u00e8 necessario cambiare i cuori e solo la Parola \u00e8 capace di operare questa trasformazione.<\/span><\/span><\/p>\n

Cosa stiamo facendo per prenderci cura di \u201cMadre Terra\u201d? Come si manifesta il nostro serio impegno nel prendercene cura e proteggerla da rifiuti, inquinamento e degrado? Come stiamo seminando la Parola in ogni luogo e in ogni momento in cui il Signore ci ha posti?<\/span><\/span><\/p>\n

Buon Padre, la tua Parola ci amava prima che il sole splendesse, prima del mare e delle montagne. Tu hai creato ogni cosa nuova, hai reso ogni cosa bella. Donaci parole vere per rispondere a tuo Figlio, la Parola eterna. Amen.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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