{"id":178812,"date":"2026-07-10T18:48:52","date_gmt":"2026-07-10T16:48:52","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=178812"},"modified":"2026-07-10T18:48:52","modified_gmt":"2026-07-10T16:48:52","slug":"paradiso-e-inferno-bene-e-male","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/paradiso-e-inferno-bene-e-male\/","title":{"rendered":"Paradiso e Inferno, Bene e Male"},"content":{"rendered":"

Con questo caldo, possiamo parlare dei fuochi dell’inferno? E anche nel freddo invernale? E nelle altre stagioni? Il bene e il male sono presenti in un modo o nell’altro nella maggior parte delle culture, se non in tutte, perch\u00e9 \u00e8 un’esperienza universale sia degli eventi felici sia del male nelle sue molteplici forme di danno per l’umanit\u00e0. Ogni religione ha fornito una spiegazione per il male e cerca anche di confortare coloro che ne soffrono, a piccole dosi e soprattutto in momenti terribili e cruciali, come \u00e8 appena accaduto con i terremoti in Venezuela.<\/span><\/span><\/p>\n

Paradiso e Inferno<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

L’antropologia cristiana ha sempre sottolineato la natura personale dell’essere umano e la sua condizione di libero interlocutore con Dio, senza banalizzare la nostra libert\u00e0 n\u00e9 la triste realt\u00e0 del male, presente nel mondo e contrario ai piani di Dio e alla dignit\u00e0 della persona umana. La fede cattolica sa che Dio, come il migliore dei padri, ci ha creati perch\u00e9 fossimo felici sulla terra e, soprattutto, nell’eternit\u00e0. Il Cielo, con la C maiuscola, \u00e8 Dio stesso vissuto nell’amore supremo, donandosi sempre e crescendo sempre. Per questo lo scriviamo con la C maiuscola, Cielo, che supera ogni immaginazione, come scrive san Paolo: \u00abQuello che occhio non ha visto, n\u00e9 orecchio ha udito, n\u00e9 mente umana ha concepito, quello che Dio ha preparato per coloro che lo amano\u00bb (1 Corinzi 2,9), perch\u00e9 ora vediamo come in uno specchio, in modo confuso; allora vedremo faccia a faccia (13,12).<\/span><\/span><\/p>\n

D’altra parte, sembra meglio scrivere inferno con la “h” minuscola, inferno, perch\u00e9 non \u00e8 opera dell’Amore di Dio ma della grande ribellione di Satana come odio inspiegabile; e pu\u00f2 essere scritto con la “h” maiuscola perch\u00e9 questo essere diabolico \u00e8 reale e personale, non solo un’idea per personificare il male.<\/span><\/span><\/p>\n

Il tema dell’inferno, di Satana e dei demoni viene periodicamente riproposto, con opinioni diverse e una tendenza a considerarli entit\u00e0 non realmente esistenti. Questo perch\u00e9 tutti noi ci preoccupiamo del male per evitarlo e, viceversa, del bene per goderne, e percepiamo che ci\u00f2 ha molto a che fare con la vera libert\u00e0 umana \u2013 certamente condizionata, ma reale nella vita pratica e accessibile alla riflessione filosofica e religiosa.<\/span><\/span><\/p>\n

In questo contesto, si comprende l’esistenza dell’inferno, istituito dal diavolo e dai suoi angeli ribelli, ma anche come una possibilit\u00e0 concreta per l’umanit\u00e0 che abusa della propria libert\u00e0 di rifiutare Dio. Al contrario, essere scandalizzati dall’inferno o negarne l’eternit\u00e0 equivale a non credere nella libert\u00e0 umana o nella coerenza della storia come misteriosa interazione tra grazia e libert\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Le esortazioni di Ges\u00f9 Cristo e gli insegnamenti della Chiesa riguardo all’inferno sono un invito alla responsabilit\u00e0 e alla conversione: \u00abEntrate per la porta stretta, perch\u00e9 larga \u00e8 la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che vi entrano. Ma stretta \u00e8 la porta e angusta la via che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano\u00bb (Matteo 7,13-14). <\/span><\/span>[1]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Liberaci dal male<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Il romanzo “Il bambino con il pigiama a righe” racconta la storia del giovane Bruno, che si trasferisce con i genitori e la sorella adolescente Gretel dalla citt\u00e0 alla campagna a causa del lavoro militare del padre. Il trasloco lo mette a dura prova e si annoia, confinato nella grande casa in cui vivono, finch\u00e9 non incontra un bambino \u2013 che indossa uno strano pigiama a righe \u2013 e stringe amicizia con lui. Bruno ignora che suo padre \u00e8 il comandante di un campo di concentramento per ebrei, trattati come bestiame e uccisi nelle camere a gas.<\/span><\/span><\/p>\n

Quest’opera \u00e8 un inno all’amicizia, al rispetto per chi \u00e8 diverso, un tributo all’innocenza. Ma \u00e8 una storia che finisce male e invita a riflettere sulle dinamiche del male, sulla spirale del peccato che travolge ogni cosa. Da qui il profondo significato della preghiera che rivolgiamo ogni giorno nel Padre Nostro: “Non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male”.<\/span><\/span><\/p>\n

Noi cristiani preghiamo spesso il Padre Nostro, la preghiera che Ges\u00f9 Cristo stesso ci ha insegnato, perch\u00e9 risponde al nostro bisogno della grazia di Dio per superare il peccato e le difficolt\u00e0 della vita. Egli non \u00e8 un Dio distante, indifferente al destino dell’umanit\u00e0, perch\u00e9 siamo sue creature, fatte dal Dio tre volte personale a sua immagine e somiglianza; ovvero, chiamate a partecipare all’intimit\u00e0 della famiglia divina, perch\u00e9 il nostro Dio \u00e8 uno ma non solitario. Ognuno pu\u00f2 intravedere questo riflettendo sul proprio bisogno d’amore, un bisogno che trova soddisfazione solo nella famiglia e nell’amicizia, nelle relazioni interpersonali, dove ogni persona \u00e8 amata per ci\u00f2 che \u00e8 e non per ci\u00f2 che possiede.<\/span><\/span><\/p>\n

Ges\u00f9 insegna che la preghiera \u00e8 parlare a Dio \u2013 Padre, Figlio e Spirito Santo \u2013 con l’umilt\u00e0 di chi comprende che la vita \u00e8 un dono e sa sentirsi a proprio agio nella propria condizione, lontano dall’orgoglio dell’autosufficienza. Perci\u00f2, nella preghiera del Padre Nostro, Ges\u00f9 ci mostra che siamo figli di Dio e ci parla con semplicit\u00e0, onorandolo come nostro Padre comune che ci ha destinati alla felicit\u00e0 eterna in Cielo. Poi presentiamo le nostre suppliche \u2013 sette in particolare \u2013 che contengono tutto l’essenziale per vivere sulla terra come buoni figli di Dio, fratelli e sorelle di Ges\u00f9 Cristo e di tutta l’umanit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Pertanto, vale la pena riflettere spesso sul Paradiso di Dio nella Sua presenza personale e sul suo radicale contrasto con l’altrettanto personale Inferno, sia in una torrida estate che in un gelido inverno. Perch\u00e9 ogni giorno ha la dimensione dell’eternit\u00e0, in quanto ogni persona sceglie liberamente di abbracciare le cose buone, riflesso del Bene Assoluto, o di scegliere personalmente il male.<\/span><\/span><\/p>\n

Esistono, dunque, passioni che bruciano e distruggono, in contrasto con altri fervidi d’amore che costruiscono e portano felicit\u00e0. Il saggio e santo Agostino d’Ippona lo sapeva bene quando disse: \u00abTempi duri, tempi difficili! dicono gli uomini. Viviamo bene, e i tempi saranno buoni. Noi siamo i tempi: come siamo noi, cos\u00ec sono i tempi. Che fare, dunque? Forse non possiamo convertire tutti gli uomini; che si sforzino di vivere bene, almeno i pochi che mi ascoltano, e che quel piccolo numero di buoni sopporti la moltitudine dei cattivi. Questi buoni sono come il grano: ora sono sull’aia, mescolati con la pula; ma nel granaio non ci sar\u00e0 tale mescolanza. Sopportate ci\u00f2 che non volete, per raggiungere dove volete; perch\u00e9 rattristarvi e biasimare ci\u00f2 che Dio ha permesso? (…) Non biasimiamo il Padre della famiglia, che \u00e8 cos\u00ec buono. Egli ci porta sulle sue spalle; non siamo noi a portare lui. Egli sa governare la sua opera\u00bb. Quanto a te, fai ci\u00f2 che egli comanda e attendi l’adempimento delle sue promesse.<\/span><\/span><\/p>\n

[1]<\/span><\/span><\/a> \u00a0Per approfondimenti si veda J.Ortiz L\u00f3pez,\u00a0 <\/span><\/span>Luces largas para el Cielo. BibliotecaOnline, 2020<\/span><\/span><\/a> .<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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