{"id":178750,"date":"2026-07-09T19:02:43","date_gmt":"2026-07-09T17:02:43","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=178750"},"modified":"2026-07-09T19:02:43","modified_gmt":"2026-07-09T17:02:43","slug":"note-sulla-proclamazione-di-fede-dei-lefebvristi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/note-sulla-proclamazione-di-fede-dei-lefebvristi\/","title":{"rendered":"Note sulla Proclamazione di Fede dei Lefebvristi"},"content":{"rendered":"

Il cardinale\u00a0 <\/span><\/span>Felipe Arizmendi<\/span><\/span><\/a> , vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede presso la\u00a0 <\/span><\/span>Conferenza Episcopale Messicana (CEM)<\/span><\/span><\/a> , offre ai lettori di Exaudi il suo articolo.<\/span><\/span><\/p>\n

FATTI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Papa Leone XIV scrisse una lettera ai seguaci di Lefebvre chiedendo loro di non procedere con le ordinazioni episcopali che avevano annunciato. Scrisse loro in questi termini:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abCon spirito paterno desidero rivolgermi a voi e, tramite voi, ai vescovi, ai sacerdoti, ai seminaristi e ai fedeli legati alla Fraternit\u00e0 Sacerdotale San Pio X, consapevole della responsabilit\u00e0 che il Signore mi ha affidato come Successore dell’Apostolo Pietro.\u00bb<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

La Chiesa riconosce l’adesione alla vita liturgica, l’impegno nella formazione sacerdotale, lo zelo apostolico e il desiderio di fedelt\u00e0 alla Tradizione che caratterizzano molti individui e comunit\u00e0 affiliati a questa Fraternit\u00e0. Ci\u00f2 ha suscitato in loro un atteggiamento di attenzione e benevolenza che i miei Predecessori hanno sempre dimostrato nei loro confronti.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

In questo spirito, e colmo di affetto cristiano, vi imploro con tutto il cuore: revocate questo atto! Vi esorto a considerare attentamente il bene spirituale dei fedeli, perch\u00e9 l’atto scismatico che vorreste compiere li priverebbe della legittima e, in alcuni casi, persino valida ricezione dei sacramenti che amano e cercano per la propria santificazione. La Chiesa \u00e8 aperta a un cammino di dialogo e di comprensione che lo Spirito Santo pu\u00f2 rendere possibile e fecondo.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Prego per voi, perch\u00e9 lacerare la veste senza cuciture di Cristo \u00e8 un peccato gravissimo. Il Signore illumini le vostre coscienze e commuova i vostri cuori. In virt\u00f9 dell’autorit\u00e0 ricevuta da Cristo, con animo addolorato, ma pur sempre pieno di speranza, ho il dovere di chiedervi di desistere dal vostro tentativo, e affido queste preghiere al Cuore Immacolato di Maria, Madre del Buon Consiglio.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Tuttavia, ignorarono l’esortazione del Papa e il 1\u00b0 luglio, a \u00c9c\u00f4ne, in Svizzera, il vescovo spagnolo scomunicato Alfonso de Galarreta ordin\u00f2 quattro vescovi: uno svizzero, uno americano e due francesi. Essi incorrettero nella scomunica, nota come\u00a0 <\/span><\/span>latae sententiae.\u00a0<\/span><\/span><\/em> Ci\u00f2 significa che si tenne un processo per verificare che tutte le norme canoniche fossero state violate. Questo non fu per vendetta da parte della Chiesa, ma perch\u00e9 essi stessi si erano posti al di fuori della comunione ecclesiale e avevano acuito lo scisma, ovvero la separazione dalla Chiesa. La Messa fu ovviamente celebrata in latino, con il vescovo rivolto di spalle all’assemblea e indossando i paramenti pi\u00f9 tradizionali, che oggi non vengono pi\u00f9 utilizzati.<\/span><\/span><\/p>\n

Forse la loro ordinazione episcopale \u00e8 valida, poich\u00e9 il loro consacrante \u00e8 un vero vescovo della loro Fraternit\u00e0, sebbene scomunicato da tempo; ma \u00e8 illecita, poich\u00e9 viene celebrata senza l’autorizzazione del Papa, che \u00e8 il sommo pastore della Chiesa. Se sono validamente consacrati, anche se la loro ordinazione \u00e8 illecita, alcuni dei sacramenti che celebrano sono validi, ma illeciti. Ad esempio, i fedeli che partecipano alle loro Messe lo fanno validamente, sebbene illecitamente; ricevono il vero Corpo di Cristo. Coloro che vengono battezzati da loro sono validamente battezzati. D’altra parte, tali vescovi e sacerdoti non possono validamente celebrare il sacramento della Riconciliazione o della Confessione, n\u00e9 presiedere ai matrimoni. Vale a dire, coloro che si confessano sacramentalmente a uno dei loro vescovi o sacerdoti, anche se validamente ordinati, non ottengono il vero perdono dei peccati, e coloro che ricevono il sacramento del matrimonio non sono validamente sposati. La divisione che causano danneggia profondamente la Chiesa.<\/span><\/span><\/p>\n

Con l’intento di analizzare e commentare alcune delle affermazioni contenute nella loro\u00a0 <\/span><\/span>Professione di Fede Cattolica<\/span><\/span><\/em> , continuo a condividere con voi\u00a0 <\/span><\/span>in corsivo\u00a0<\/span><\/span><\/em> ci\u00f2 che sostengono e in testo normale il mio commento.<\/span><\/span><\/p>\n

FULMINE<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. Rifiuto il falso ecumenismo, fondato sull’idea che lo Spirito Santo non si rifiuterebbe di servirsi di comunit\u00e0 separate come mezzi di salvezza, come se la Chiesa di Cristo fosse presente e operante in esse, o come se queste comunit\u00e0 possedessero in s\u00e9 un valore salvifico la cui potenza derivasse dalla pienezza della grazia e della verit\u00e0 affidata alla Chiesa cattolica.<\/span><\/span><\/em><\/li>\n<\/ol>\n

    Con questa dichiarazione, condannano tutto ci\u00f2 che il Concilio Vaticano II ha affermato sul vero ecumenismo, come se nelle chiese evangeliche non esistessero verit\u00e0 con cui noi siamo d’accordo e che queste debbano essere respinte in toto. Questo non \u00e8 nemmeno un atteggiamento cristiano, tanto meno cattolico.<\/span><\/span><\/p>\n

      \n
    1. Allo stesso modo, respingo l’idea che le religioni non cristiane riflettano un raggio di verit\u00e0 che illumina ogni uomo, o costituiscano vie legittime attraverso le quali Dio conduce positivamente gli uomini alla salvezza… Sono opera del diavolo e non possono essere gradite a Dio.<\/span><\/span><\/em><\/li>\n<\/ol>\n

      Cos\u00ec facendo, travisano le dichiarazioni del Concilio riguardo al rispetto per le religioni non cristiane. Il Concilio non afferma mai che tutte le religioni siano uguali, n\u00e9 tantomeno che siano opera del diavolo.<\/span><\/span><\/p>\n

        \n
      1. Rifiuto inoltre l’idea di un “cristianesimo anonimo”, secondo cui ogni uomo che conduca una vita naturalmente onesta, sia esso “credente”, ateo o agnostico, sarebbe orientato verso Cristo e, quindi, sarebbe salvato da Lui, per il semplice fatto di essere “cristiano” senza saperlo.<\/span><\/span><\/em><\/li>\n<\/ol>\n

        Certo, una cosa non \u00e8 uguale all’altra, ma Dio vuole che tutti siano salvati e accettino Cristo come loro salvatore, che \u00e8 il percorso ordinario. Non possiamo garantire che tutti saranno salvati, sebbene Dio abbia le sue vie. Non dimentichiamo Matteo capitolo 25, dove non ci viene chiesto quale religione professiamo, e Luca capitolo 10, che parla del buon Samaritano, che non era un credente ebreo e viene lodato da Ges\u00f9.<\/span><\/span><\/p>\n

          \n
        1. Condanno la nuova ecclesiologia, che distrugge l’impulso missionario relativizzando l’unicit\u00e0 della Chiesa, unica arca di salvezza.<\/span><\/span><\/em><\/li>\n<\/ol>\n

          Se rifiutano il Concilio e il successivo Magistero papale, \u00e8 quasi impossibile dialogare con loro. \u00c8 falso che stiamo distruggendo l’impulso missionario; al contrario. Sono loro che relativizzano l’unit\u00e0 della Chiesa, la disgregano e accrescono lo scisma.<\/span><\/span><\/p>\n

          AZIONI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

          Intensifichiamo la nostra preghiera allo Spirito Santo, affinch\u00e9 ci custodisca nell’unit\u00e0 voluta da Cristo, nelle nostre legittime differenze e sfumature, ma senza provocare uno scisma, una separazione dalla fede ecclesiale e dal riconoscimento del Sommo Pontefice.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Analisi teologica e pastorale del recente scisma della Fraternit\u00e0 Sacerdotale San Pio 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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