{"id":177411,"date":"2026-07-02T08:00:53","date_gmt":"2026-07-02T06:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=177411"},"modified":"2026-06-30T11:27:48","modified_gmt":"2026-06-30T09:27:48","slug":"giovanni-battista-cugino-di-gesu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/giovanni-battista-cugino-di-gesu\/","title":{"rendered":"Giovanni Battista \u2013 cugino di Ges\u00f9"},"content":{"rendered":"

Tra pochi giorni la Chiesa celebrer\u00e0 la festa della Visitazione della Beata Vergine Maria. In questa occasione desidero scrivere un articolo su San Giovanni Battista, poich\u00e9 egli \u00e8 all\u2019origine di questa festa.<\/p>\n

La parentela di Ges\u00f9<\/strong><\/h3>\n

Nelle chiese di epoca barocca e rococ\u00f2, come San Michele a Berg am Laim (Monaco) o Ettal (Alta Baviera), sopra un altare laterale si trovava spesso un grande dipinto raffigurante la parentela di Ges\u00f9. In esso, accanto alla Sacra Famiglia, sono raffigurati anche i genitori di Maria, nonch\u00e9 la cugina Elisabetta, insieme a Zaccaria e Giovanni Battista.<\/p>\n

Chi ha commissionato questo quadro vuole farci comprendere un aspetto essenziale della vita di Ges\u00f9: la sua predilezione per la famiglia quale istituzione divina. Dio \u00e8 un \u201ctipo da famiglia\u201d. Egli l\u2019ha creata e ha lasciato che suo Figlio vivesse per trent\u2019anni nel seno di una famiglia. Non sorprende, quindi, che il pi\u00f9 grande e ultimo profeta provenga dalla cerchia della sua famiglia; ed \u00e8 proprio di questo che tratta il presente articolo.<\/p>\n

Collegamento con Ges\u00f9<\/strong><\/h3>\n

Tra i quattro evangelisti, Luca \u00e8 l\u2019unico che ci racconta la storia del bambino Ges\u00f9; in essa si legge anche la storia di Giovanni. Il piano di Dio prevedeva che Giovanni venisse al mondo sei mesi prima di Ges\u00f9. Questo intervallo di tempo si pu\u00f2 spiegare con il fatto che Giovanni, per l\u2019intervento di Ges\u00f9, doveva venire al mondo senza peccato originale.<\/p>\n

Il primo capitolo del suo Vangelo, Luca, lo dedica alla storia della nascita di Giovanni. Colpisce il fatto che, come per Maria, sia l\u2019arcangelo Gabriele ad annunciare la buona notizia. In questo modo, accanto al legame temporale, si stabilisce un ulteriore collegamento tra Ges\u00f9 e Giovanni.<\/p>\n

Questo legame \u00e8 rafforzato dai vincoli familiari. Sua madre, Elisabetta, \u00e8 una cugina della madre di Ges\u00f9. Questo dettaglio rivela con quanta cura Dio abbia elaborato il piano della redenzione! Ma anche quale predilezione Dio nutra per l\u2019istituzione della famiglia \u2014 come gi\u00e0 accennato sopra.<\/p>\n

L\u2019Annunciazione a Maria<\/strong><\/h3>\n

In Luca (1,26) leggiamo: \u201cNel sesto mese, l\u2019angelo Gabriele fu mandato da Dio in una citt\u00e0 della Galilea chiamata Nazaret, a una vergine\u201d. Per l\u2019autore del testo era chiaro che l\u2019indicazione temporale \u201cnel sesto mese\u201d si riferiva al racconto precedente su Giovanni.<\/p>\n

Se Giovanni doveva essere il precursore di Ges\u00f9, allora doveva venire al mondo prima di lui. Fin qui \u00e8 comprensibile. Ma con quanto anticipo doveva nascere?<\/p>\n

Prima di dare la risposta, facciamo un passo indietro e riprendiamo le parole dell\u2019angelo Gabriele rivolte a Zaccaria: \u201cSar\u00e0 colmato di Spirito Santo fin dal seno di sua madre\u201d (Lc 1,15). In questo contesto cito volentieri Isaia 49,1: \u201cIl Signore mi ha chiamato fin dal seno materno; fin dal grembo di mia madre ha pronunciato il mio nome.\u201d<\/p>\n

Dio non aveva soltanto grandi cose in serbo per Giovanni; voleva conferirgli una dignit\u00e0 e una vocazione straordinarie e, inoltre, la liberazione dal peccato originale gi\u00e0 prima della nascita.<\/p>\n

Maria visita Elisabetta<\/strong><\/h3>\n

Dio aveva previsto che questo atto di liberazione fosse compiuto da Ges\u00f9. Ges\u00f9, per\u00f2, non era ancora nato. Abitava a Nazaret, Giovanni in Giudea. Tra i due luoghi ci sono pi\u00f9 di 100 km. Come risolve Dio un simile \u201cproblema\u201d?<\/p>\n

Fa sapere a Maria, per mezzo dell\u2019angelo, che anche la sua anziana cugina aspetta un bambino. Per Maria era chiaro che Elisabetta, gi\u00e0 solo per via della sua et\u00e0, avrebbe potuto essere sopraffatta dalla gravidanza e avrebbe avuto bisogno di aiuto. Maria non ci pensa a lungo e \u201ccum festinatione\u201d, cio\u00e8 il pi\u00f9 rapidamente possibile, si mette in cammino verso di lei.<\/p>\n

Lasciamo che sia Luca (1,41) a raccontarci ci\u00f2 che accadde all\u2019arrivo di Maria nella casa di Elisabetta: \u201cAppena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino sussult\u00f2 nel suo grembo. Ed Elisabetta fu colmata di Spirito Santo.\u201d<\/p>\n

Anche se non \u00e8 un dogma, alcuni teologi e mistici vedono in questo fatto che il Bambino Ges\u00f9, in quel momento, abbia liberato Giovanni dal peccato originale. In tal modo Dio pone Giovanni su un piedistallo. Maria \u00e8 totalmente preservata dal peccato originale, Giovanni lo \u00e8 ancora prima della nascita. Tutti gli altri uomini lo sono solo attraverso il Battesimo.<\/p>\n

Dio mostra qui una chiara gerarchia, che diventa evidente. In questo modo eleva il profeta e parente Giovanni a un grado altissimo, al di sopra di tutti noi, ma al di sotto di Maria, Madre, Figlia e Sposa di Dio.<\/p>\n

Ora comprendiamo il perch\u00e9 dei sei mesi. Il lavoro di precisione di Dio mi ha sempre affascinato. Soprattutto se si considera che l\u2019angelo parla della gravidanza di Elisabetta solo quando Maria gli pone una domanda sul \u201ccome\u201d della propria gravidanza.<\/p>\n

Questo ci ricorda che agiamo liberamente, ma che Dio inserisce il nostro agire nei suoi piani. L\u2019angelo Gabriele non ordina a Maria di visitare sua cugina affinch\u00e9 Dio compia il miracolo. Egli conosce il modo di pensare di Maria e sa che cosa avrebbe suscitato in lei la notizia della gravidanza della cugina.<\/p>\n

Dio non impone i suoi piani. Rispetta pienamente la nostra libert\u00e0. Tuttavia, \u00e8 in grado di realizzare i propri disegni, salvaguardando la nostra libert\u00e0. In questo si manifesta la sua vera onnipotenza. Isaia (65,23) ha descritto questa realt\u00e0 in una sola frase: \u201cI miei eletti non faticheranno invano.\u201d Detto in altre parole: tutti noi siamo collaboratori nei piani di Dio.<\/p>\n

La missione di Giovanni<\/strong><\/h3>\n

Che Dio avesse grandi progetti per Giovanni, la gente in Giudea lo seppe molto presto. Nel testo di Luca (1,66) leggiamo che i vicini di Zaccaria ed Elisabetta \u201criflettevano e dicevano: Che sar\u00e0 mai questo bambino? E davvero la mano del Signore era con lui.\u201d<\/p>\n

L\u2019evangelista Giovanni (1,6-7) descrive la missione del Battista in modo un po\u2019 pi\u00f9 preciso: \u201cVenne un uomo mandato da Dio: il suo nome era Giovanni. Egli venne come testimone per dare testimonianza alla luce, perch\u00e9 tutti credessero per mezzo di lui.\u201d<\/p>\n

Giovanni diceva di s\u00e9: \u201cIo sono voce di uno che grida nel deserto: rendete diritta la via del Signore\u201d (1,23). Alla domanda se egli, Giovanni, fosse un profeta, rispose di no. E tuttavia non era solo un profeta, ma il pi\u00f9 grande e allo stesso tempo l\u2019ultimo.<\/p>\n

In Matteo 11,9-10 leggiamo ci\u00f2 che Ges\u00f9 disse alla folla su Giovanni: \u201cChe cosa siete andati a vedere? Un profeta? S\u00ec, io vi dico, anzi, pi\u00f9 che un profeta. Egli \u00e8 colui del quale sta scritto: Ecco, dinanzi a te io mando il mio messaggero, davanti a te egli preparer\u00e0 la tua via\u2026 Fra i nati da donna non \u00e8 sorto alcuno pi\u00f9 grande di Giovanni il Battista.\u201d<\/p>\n

Con questo testo Ges\u00f9 descrive la missione di Giovanni e ne presenta l\u2019onore, che \u00e8 pi\u00f9 grande di quello di un profeta.<\/p>\n

Giovanni battezza Ges\u00f9<\/strong><\/h3>\n

Giovanni ricevette un compito del tutto specifico: battezzare Ges\u00f9. In quell\u2019occasione accadde qualcosa di unico: tutta la Trinit\u00e0 era presente a questo Battesimo. Tanto importante era questo evento nel piano della redenzione.<\/p>\n

All\u2019inizio Giovanni rifiut\u00f2 questo compito per umilt\u00e0. In Giovanni 1,33 leggiamo: \u201cColui sul quale vedrai discendere e rimanere lo Spirito, \u00e8 lui che battezza nello Spirito Santo.\u201d<\/p>\n

Come profeta, Giovanni doveva annunciare la venuta del Messia e preparare il popolo ad essa (Luca 1,17). Nel versetto d\u2019ingresso della Messa per la festa di Giovanni si legge: \u201cEgli venne come testimone, per dare testimonianza alla luce (cio\u00e8 a Ges\u00f9) e preparare al Signore un popolo ben disposto.\u201d<\/p>\n

In latino l\u2019espressione \u00e8 pi\u00f9 incisiva: \u201cParare Domino plebem perfectam\u201d. In italiano: \u201cpreparare al Signore un popolo perfetto\u201d. Nel Vangelo si possono trovare molti passi che si riferiscono a Giovanni. Con ci\u00f2 gli evangelisti documentano l\u2019importanza eccezionale del Battista, del profeta e parente di Ges\u00f9.<\/p>\n

Giovanni davanti a Erode \u2013 la voce della verit\u00e0<\/strong><\/h3>\n

Abbiamo gi\u00e0 scritto della fermezza di Giovanni. Essa lo port\u00f2 ad accusare il re Erode di adulterio. Erode percepiva l\u2019autorit\u00e0 spirituale e l\u2019integrit\u00e0 di Giovanni. Sebbene Giovanni lo criticasse duramente per la sua unione illegittima con la cognata Erodiade, Erode cercava il dialogo con lui.<\/p>\n

In Marco 6,20 leggiamo: \u201cQuando lo ascoltava, restava molto perplesso; tuttavia lo ascoltava volentieri.\u201d Questo breve testo conferma ci\u00f2 che Ges\u00f9 disse di Giovanni: egli non si lascia piegare e chiama il peccato con chiarezza e decisione, anche quando il destinatario \u00e8 un re.<\/p>\n

Insegnamenti dalla vita di Giovanni<\/strong><\/h3>\n

Dai molti testi su Giovanni Battista emergono, a mio avviso, numerosi insegnamenti per noi:<\/p>\n

    \n
  1. Fermezza nella verit\u00e0 sul peccato e atteggiamento conciliante verso la persona coinvolta<\/li>\n
  2. Portare a termine senza paura la missione ricevuta da Dio<\/li>\n
  3. Incontrare Dio nell\u2019atteggiamento dell\u2019umile<\/li>\n
  4. Avere fiducia che i piani di Dio siano l\u2019opzione migliore per noi<\/li>\n<\/ol>\n

    Conclusione<\/strong><\/h3>\n

    Anche se la vita del Battista si svolge a un livello pi\u00f9 alto del nostro, da essa si possono trarre importanti indicazioni per la nostra vita: Dio ha per ciascuno di noi un piano chiaro; sta a noi accoglierlo e realizzarlo in piena libert\u00e0.<\/p>\n

    Quando Dio propone un piano a una persona, le concede le grazie necessarie per compierlo: \u201cTi basta la mia grazia; la forza, infatti, si manifesta pienamente nella debolezza\u201d (2 Corinzi 12,9).<\/p>\n

    Giovanni \u00e8 vissuto pi\u00f9 di 2000 anni fa. La sua testimonianza \u00e8 pi\u00f9 attuale che mai.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Karl-Maria de Molina estudi\u00f3 ingenier\u00eda, filosof\u00eda y teolog\u00eda y obtuvo su doctorado en tecnolog\u00eda automotriz. Ha escrito libros sobre tecnolog\u00eda automovil\u00edstica y metodolog\u00eda de trabajo, y ha editado obras sobre cultura laboral y desarrollo de competencias. Ha ocupado varios puestos docentes en universidades alemanas; imparte seminarios sobre el desarrollo de l\u00edderes; ha fundado varias empresas y ha desarrollado y comercializado productos innovadores. 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Karl-Maria de Molina estudi\u00f3 ingenier\u00eda, filosof\u00eda y teolog\u00eda y obtuvo su doctorado en tecnolog\u00eda automotriz. Ha escrito libros sobre tecnolog\u00eda automovil\u00edstica y metodolog\u00eda de trabajo, y ha editado obras sobre cultura laboral y desarrollo de competencias. Ha ocupado varios puestos docentes en universidades alemanas; imparte seminarios sobre el desarrollo de l\u00edderes; ha fundado varias empresas y ha desarrollado y comercializado productos innovadores. 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