{"id":176959,"date":"2026-06-26T17:07:09","date_gmt":"2026-06-26T15:07:09","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=176959"},"modified":"2026-06-26T17:07:09","modified_gmt":"2026-06-26T15:07:09","slug":"oltre-gli-uffici-leone-xiv-trasforma-il-concistoro-in-un-laboratorio-di-ascolto-e-in-una-civilta-dellamore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/oltre-gli-uffici-leone-xiv-trasforma-il-concistoro-in-un-laboratorio-di-ascolto-e-in-una-civilta-dellamore\/","title":{"rendered":"Oltre gli uffici: Leone XIV trasforma il Concistoro in un laboratorio di ascolto e in una \u201ccivilt\u00e0 dell’amore\u201d"},"content":{"rendered":"

Il 26 e 27 giugno, Papa Leone XIV ha convocato cardinali provenienti da tutto il mondo per un Concistoro Straordinario che ha rotto con le norme tradizionali. Non si \u00e8 trattato di un’assemblea per ascoltare decreti calati dall’alto, bens\u00ec di uno spazio di discernimento collettivo con una metodologia spiccatamente sinodale: tavole rotonde, piccoli gruppi linguistici e dibattiti aperti in cui la libert\u00e0 di parola e l’ascolto reciproco hanno dettato i ritmi.<\/span><\/span><\/p>\n

Il fulcro di questi incontri di lavoro ruota attorno alle questioni chiave che caratterizzano l’inizio di questo pontificato, con una forte enfasi sulla situazione internazionale, sull’instancabile ricerca della pace e sulle ripercussioni della sua recente enciclica,\u00a0 <\/span><\/span>Magnifica Humanitas<\/span><\/span><\/i> . Questo documento, che affronta profondamente la salvaguardia della persona umana nell’era dell’intelligenza artificiale e delle trasformazioni tecnologiche, funge da bussola per i cardinali nell’analizzare quello che il Papa definisce lo scontro tra la “cultura del potere” e la “civilt\u00e0 dell’amore”.<\/span><\/span><\/p>\n

Nella sua omelia inaugurale, pronunciata nella Basilica di San Pietro, Leone XIV ha dato il tono spirituale all’incontro richiamando la metafora evangelica della vite e dei tralci. \u00abLa grazia di Dio non produce una crescita misurata, ma una fioritura esuberante\u00bb, ha ricordato ai cardinali, avvertendoli che ogni servizio ecclesiale \u00e8 privo di significato se non \u00e8 strettamente orientato al bene comune e all’unit\u00e0 organica. Citando la sua enciclica, il Papa li ha esortati a proporre percorsi alternativi alle attuali opposizioni ideologiche, immaginando un ordine sociale in cui giustizia e carit\u00e0 siano strettamente intrecciate.<\/span><\/span><\/p>\n

La sfida che attende i cardinali \u00e8 significativa: esprimere verit\u00e0 senza tempo in un linguaggio che risuoni con i rapidi e profondi cambiamenti culturali del XXI secolo. Per Leone XIV, la testimonianza cristiana deve diventare una profezia sociale capace di trasformare le culture dall’interno. Dopo intensi dialoghi e discernimento di gruppo, questo Concistoro Straordinario culminer\u00e0 il 29 giugno nella Basilica di San Pietro, in concomitanza con la Solennit\u00e0 dei Santi Pietro e Paolo, dove il Papa presieder\u00e0 la Santa Messa e benedir\u00e0 i pallii destinati ai nuovi arcivescovi metropoliti dei cinque continenti.<\/span><\/span><\/p>\n

Testo integrale del discorso:<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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CONCISTORO STRAORDINARIO
\n(26-27 GIUGNO 2026)<\/span><\/p>\n

DISCORSO DI APERTURA DEL SANTO PADRE LEONE XIV\u00a0<\/span><\/b><\/i><\/p>\n

Aula Paolo VI
\nVenerd\u00ec, 26 giugno 2026<\/i><\/span><\/p>\n

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Cari Fratelli Cardinali,<\/i><\/p>\n

vi do il benvenuto e vi ringrazio di cuore per avere accolto ancora una volta il mio invito. La vostra presenza manifesta la sollecitudine per tutta la Chiesa che condividiamo nel servizio al Popolo di Dio e alla missione affidataci dal Signore.<\/p>\n

Nel Concistoro dello scorso gennaio avevo espresso un desiderio semplice: che questi incontri ci aiutassero a imparare sempre pi\u00f9 a \u00ablavorare insieme nel servizio della Chiesa\u00bb e a proseguire \u00abuna conversazione che mi aiuti nel servizio della missione di tutta la Chiesa\u00bb. Non erano soltanto parole introduttive. Continuo a pensare che questa sia una delle responsabilit\u00e0 pi\u00f9 importanti affidate al Collegio Cardinalizio. Anche noi, come tutta la Chiesa, impariamo camminando. La comunione non \u00e8 mai un risultato acquisito una volta per tutte: rimane una conversione quotidiana, che prende forma nella preghiera, e attraverso atteggiamenti concreti, relazioni di fiducia e disponibilit\u00e0 ad ascoltarci reciprocamente.<\/p>\n

In questi mesi ho avuto modo di ricordare pi\u00f9 volte che siamo chiamati a essere costruttori della comunione di Cristo, una comunione che prende forma in una Chiesa sinodale nella quale tutti cooperano alla medesima missione, ciascuno secondo il proprio carisma e il proprio ministero.<\/p>\n

Come dicevo alla Curia Romana, questa comunione \u00absi costruisce, pi\u00f9 che con le parole e i documenti, mediante gesti e atteggiamenti concreti che devono manifestarsi nel nostro quotidiano, anche nell\u2019ambito lavorativo\u00bb (Discorso alla Curia Romana per gli auguri natalizi<\/a><\/i>, 22 dicembre 2025). Non siamo custodi di interessi particolari, ma, \u00abdiscepoli e testimoni del Regno di Dio, chiamati ad essere in Cristo lievito di fraternit\u00e0 universale\u00bb (Ivi<\/a><\/i>).<\/p>\n

Per questo motivo ho desiderato che il nostro lavoro si concentrasse su quattro temi tra loro profondamente collegati.<\/p>\n

Anzitutto siamo invitati a contemplare il mondo nel quale la Chiesa \u00e8 chiamata ad annunciare il Vangelo. Prima di domandarci che cosa fare, occorre sostare davanti alla realt\u00e0, guardandola con gli occhi della fede e lasciandoci interrogare dall\u2019ascolto dei fratelli. Come ho ricordato poche settimane fa, \u00abGes\u00f9 cammina per le strade, attraversa le piazze, visita i nostri quartieri, abita i luoghi della nostra vita quotidiana, come il Dio vicino che cammina con il suo popolo, come il Signore della storia\u00bb (Omelia in\u00a0\u201cPlaza de Cibeles\u201d<\/i><\/a>, Madrid, 7 giugno 2026). E anche oggi il Signore continua a precederci nella storia, e la Chiesa \u00e8 chiamata anzitutto a riconoscere la sua presenza.<\/p>\n

Successivamente rifletteremo insieme sulla cultura della potenza e sulla civilt\u00e0 dell\u2019amore. Molti di voi provengono da terre segnate dalla guerra, dalla violenza, dalla polarizzazione sociale o religiosa. Ma nessuno di noi \u00e8 estraneo alle molte forme di conflitto, di sopraffazione e di frattura che attraversano oggi le nostre societ\u00e0. Per questo il discernimento che siamo chiamati a compiere riguarda tutti e interpella la missione della Chiesa in ogni contesto. L\u2019Enciclica\u00a0Magnifica humanitas<\/a><\/i>\u00a0ci offre alcune chiavi preziose per leggere questo tempo. Mi interessa soprattutto ascoltare come queste pagine risuonano nelle vostre Chiese, quali interrogativi suscitano, quali prospettive aprono, quali passi suggeriscono. Una enciclica continua infatti il suo cammino quando viene accolta, interpretata e incarnata nella vita concreta delle Chiese.<\/p>\n

La terza sessione approfondir\u00e0 ancora la\u00a0Magnifica humanitas<\/a><\/i>, interrogandosi sul contributo che la Chiesa pu\u00f2 offrire alla costruzione del bene comune. Viviamo in un tempo nel quale cresce la tentazione della frammentazione e prevalgono facilmente interessi particolari. La Dottrina sociale della Chiesa ci ricorda che il bene comune non nasce spontaneamente, ma domanda responsabilit\u00e0 condivise. Per la Chiesa questo assume una forma ben precisa: uno stile sinodale al servizio della missione del Regno. Lo ricorda l\u2019Enciclica\u00a0Magnifica humanitas<\/i>\u00a0al n. 86<\/a>, aggiungendo che questo richiede attenzione al modo in cui si prendono le decisioni e si esercitano le responsabilit\u00e0, nella trasparenza, nella valutazione e nella corresponsabilit\u00e0.<\/p>\n

Infine, dedicheremo una sessione al cammino di attuazione del Sinodo. Questa ultima sessione non apre un tema nuovo, ma raccoglie e mette in relazione quanto avremo condiviso nelle sessioni precedenti. Di fronte alle ferite del mondo, alla costruzione del bene comune e alla missione della Chiesa, la sinodalit\u00e0 indica un modo di procedere: ascoltare, discernere e assumere insieme la responsabilit\u00e0 delle scelte che il Signore ci affida. La sinodalit\u00e0 non \u00e8 anzitutto un insieme di procedure; come ho avuto modo di dire pi\u00f9 volte, la sinodalit\u00e0 \u00e8 un atteggiamento, un\u2019apertura, una disponibilit\u00e0 a comprendere. Talvolta essa \u00e8 stata interpretata come una diminuzione dell\u2019autorit\u00e0. In realt\u00e0 essa ci aiuta a comprendere pi\u00f9 profondamente il significato dell\u2019autorit\u00e0 stessa, che esiste per custodire la comunione, favorire la partecipazione di tutti e orientare il cammino comune della Chiesa.<\/p>\n

Queste quattro sessioni trovano la loro unit\u00e0 nella prospettiva missionaria che abbiamo condiviso nell\u2019ultimo Concistoro e che ho richiamato nella lettera dello scorso aprile. Non siamo qui anzitutto per riflettere sulla vita interna della Chiesa.<\/p>\n

Tutti i temi che affronteremo \u2014 lo sguardo sul mondo, la pace, il bene comune, la sinodalit\u00e0 \u2014 convergono in un\u2019unica domanda: come possiamo aiutare oggi le nostre Chiese ad annunciare il Vangelo con maggiore fedelt\u00e0, libert\u00e0 e credibilit\u00e0? La missione non \u00e8 uno dei molti compiti della Chiesa. \u00c8 la sua ragione di esistere e, proprio per questo, diventa anche il criterio che orienta il nostro discernimento. Quando impariamo ad ascoltarci, a portare insieme le responsabilit\u00e0, a riconoscere l\u2019azione dello Spirito nelle diverse Chiese, non stiamo soltanto migliorando il nostro modo di lavorare: stiamo diventando una Chiesa pi\u00f9 capace di incontrare gli uomini e le donne del nostro tempo e di testimoniare loro la gioia del Vangelo.<\/p>\n

Per questo desidero chiedervi un aiuto particolare. Il ministero che il Signore mi ha affidato non pu\u00f2 essere vissuto da solo. Esso ha bisogno della vostra esperienza, della vostra sapienza pastorale, della vostra conoscenza delle Chiese e dei popoli che vi sono affidati. Conto su di voi perch\u00e9 mi aiutiate a discernere ci\u00f2 che lo Spirito dice oggi alla Chiesa. Ho bisogno del vostro appoggio: forte, esplicito e pubblico. Ho bisogno di sentirmi sostenuto da voi come da fratelli.<\/p>\n

Vi chiedo cos\u00ec di accompagnarmi non soltanto in questi giorni di lavoro, ma anche nel servizio quotidiano alla comunione della Chiesa universale. Aiutatemi ad ascoltare ci\u00f2 che emerge nelle Chiese, a riconoscere i segni di speranza che spesso crescono nel silenzio, ma anche a non ignorare le fatiche, le incomprensioni e le resistenze che possono rallentare il cammino. Ho bisogno della vostra libert\u00e0, della vostra franchezza e della vostra lealt\u00e0. Un consiglio sincero \u00e8 sempre un atto di comunione.<\/p>\n

Vi chiedo inoltre di sostenere, ciascuno nella propria Chiesa e nel proprio ministero, questo stile di discernimento ecclesiale. So che esso richiede pazienza e talvolta suscita interrogativi. Tuttavia sono convinto che il Signore ci stia insegnando una maniera pi\u00f9 evangelica di vivere insieme la responsabilit\u00e0 che ci ha affidato. Anche da questo dipende la credibilit\u00e0 della nostra testimonianza e la fecondit\u00e0 della nostra missione.<\/p>\n

Desidero perci\u00f2 incoraggiarvi a vivere con convinzione il lavoro nei gruppi. So bene che, per molti di noi, non \u00e8 il modo abituale di svolgere un Concistoro. Eppure anche questo fa parte del cammino lungo il quale il Signore ci sta conducendo. Naturalmente rimarr\u00e0 spazio anche per gli interventi personali e, come sempre, ciascuno potr\u00e0 farmi pervenire liberamente osservazioni o riflessioni riservate. Ma vi chiedo di entrare con fiducia in questo esercizio ecclesiale. Anche noi impariamo la sinodalit\u00e0 praticandola, impariamo insieme a crescere nella comunione. Vi ringrazio fin d\u2019ora per la vostra disponibilit\u00e0, per la vostra libert\u00e0 interiore e per il vostro amore alla Chiesa.<\/p>\n

Affidiamo questi giorni allo Spirito Santo, perch\u00e9 ci renda docili alla sua voce e ci conceda la grazia di cercare insieme ci\u00f2 che meglio serve il Vangelo e il bene del Popolo di Dio.<\/p>\n

Grazie.<\/p>\n