{"id":176828,"date":"2026-06-25T18:06:53","date_gmt":"2026-06-25T16:06:53","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=176828"},"modified":"2026-06-25T18:06:53","modified_gmt":"2026-06-25T16:06:53","slug":"oltre-le-risorse-il-percorso-verso-limpresa-umanistica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/oltre-le-risorse-il-percorso-verso-limpresa-umanistica\/","title":{"rendered":"Oltre le risorse: il percorso verso l&#8217;impresa umanistica"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"https:\/\/www.eunsa.es\/autor\/domenec-mele-i-carne\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Umanizzare le imprese \u00e8 la sfida che Dom\u00e8nec Mel\u00e9<\/span><\/span><\/a><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> affronta\u00a0<\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , da una prospettiva teorica, nel suo saggio <\/span><strong><em><a href=\"https:\/\/www.eunsa.es\/libro\/fundamentos-para-una-empresa-humanista-centrada-en-la-persona_160047\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Fondamenti per un&#8217;impresa umanistica centrata sulla persona.<\/span><\/a><\/em><\/strong><strong><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Pensando all&#8217;impresa commerciale del futuro<\/span><\/em><\/strong><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> .<\/span><\/strong><\/span><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Le aziende sono create da persone, con altre persone e per altre persone.<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Questa idea apparentemente semplice, combinata con l&#8217;applicazione della teoria aristotelica delle quattro cause, fornisce a Mel\u00e9 il quadro di riferimento per sviluppare la sua proposta di un&#8217;azienda incentrata sulle persone. Le aziende sono di propriet\u00e0 di persone, quindi\u00a0 <\/span><\/span><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">per Mel\u00e9, in definitiva, le aziende sono persone.<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0E parlare di persone significa riferirsi a un individuo razionale dotato di dignit\u00e0, diritti intrinseci, obiettivi personali e aperto alla crescita come essere umano.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"svelte-1fz0gqk\"><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;opera sostiene che le persone dovrebbero essere considerate l&#8217;\u00a0 <\/span><\/span><\/span><strong class=\"svelte-1fz0gqk\"><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">origine, il centro e il fine<\/span><\/span><\/span><\/strong><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0dell&#8217;attivit\u00e0 economica, e non semplici &#8220;risorse&#8221; o &#8220;capitale umano&#8221;.\u00a0 <\/span><\/span><\/span><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Mel\u00e9 si serve della teoria delle quattro cause di Aristotele per strutturare la sua proposta:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"svelte-1fz0gqk\"><strong class=\"svelte-1fz0gqk\"><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Causa materiale<\/span><\/span><\/span><\/strong><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> : Persone e risorse (materiali, tecnologiche, finanziarie).<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"svelte-1fz0gqk\"><strong class=\"svelte-1fz0gqk\"><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Causa formale<\/span><\/span><\/span><\/strong><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> : Rapporti di cooperazione che costituiscono una\u00a0 <\/span><\/span><\/span><strong class=\"svelte-1fz0gqk\"><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">comunit\u00e0 organizzata di persone<\/span><\/span><\/span><\/strong><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0(fornitori, clienti, comunit\u00e0 locale).<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"svelte-1fz0gqk\"><strong class=\"svelte-1fz0gqk\"><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Causa efficiente<\/span><\/span><\/span><\/strong><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> : il lavoro in tutte le sue forme (imprenditoriale, gestionale, operativo e di investimento).<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"svelte-1fz0gqk\"><strong class=\"svelte-1fz0gqk\"><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Causa finale<\/span><\/span><\/span><\/strong><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> : uno scopo legittimo che deve essere coerente con il\u00a0 <\/span><\/span><\/span><strong class=\"svelte-1fz0gqk\"><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">bene comune<\/span><\/span><\/span><\/strong><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0dell&#8217;azienda e della societ\u00e0.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nel suo saggio, Mel\u00e9 distingue le imprese dalle altre entit\u00e0 sociali. Un&#8217;impresa \u00e8 una comunit\u00e0 intermedia all&#8217;interno della societ\u00e0, costituita come istituzione sociale con proprie norme, simboli e valori, con uno spirito di permanenza e con obiettivi che devono essere sempre compatibili con il bene comune. Quando discute la causa efficiente dell&#8217;impresa, Mel\u00e9 sottolinea l&#8217;importanza del lavoro in tutte le sue forme.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Ci sono stati, ci sono e ci saranno scandali aziendali clamorosi che smentiscono il mito dell&#8217;amoralit\u00e0 degli affari. Il puro utilitarismo conduce spesso ad abusi di ogni genere. Per l&#8217;utilitarismo, la correttezza morale di un&#8217;azione, regola, politica o decisione dipende dalle sue conseguenze: la migliore dal punto di vista morale \u00e8 quella che produce la maggiore quantit\u00e0 possibile di benessere, felicit\u00e0 o utilit\u00e0. Ci\u00f2 contraddice il principio secondo cui il fine, per quanto buono o teoricamente buono, non giustifica mai un cattivo mezzo per raggiungerlo.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Quest&#8217;opera di Mel\u00e9 \u00e8 stata originariamente pubblicata in inglese nel 2024 con il titolo\u00a0 <\/span><\/span><strong><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">The Humanistic Person-centered Company: Conceptual Foundations<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> .<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Mel\u00e9 preferisce il termine\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">&#8220;company&#8221;<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0a &#8221;\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">enterprise<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> &#8221; perch\u00e9\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">&#8220;company&#8221;<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0evidenzia meglio l&#8217;aspetto associativo.<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il capitolo 1<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> descrive la visione problematica dell&#8217;essere umano, spesso ridotto a mero fattore di produzione o a &#8220;risorsa umana&#8221; da sfruttare a fini di lucro.\u00a0 <\/span><\/span><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il capitolo 2<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , dopo aver messo a confronto umanesimo ed economicismo, presenta l&#8217;umanesimo adottato in quest&#8217;opera, che ruota attorno alla ricca nozione di &#8220;persona umana&#8221;.\u00a0 <\/span><\/span><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il capitolo 3<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> propone l&#8217;etica come forza motrice della libert\u00e0 personale e della crescita umana, che si realizza attraverso il bene altrui.\u00a0 <\/span><\/span><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il capitolo 4<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> passa in rassegna diverse teorie etiche dominanti nell&#8217;ambito dell&#8217;etica aziendale e Mel\u00e9 presenta la propria proposta.\u00a0 <\/span><\/span><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il capitolo 5<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> analizza il ruolo dell&#8217;etica nell&#8217;attivit\u00e0 economica e nel processo decisionale in ambito aziendale.\u00a0 <\/span><\/span><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il capitolo 6<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0considera l&#8217;impresa all&#8217;interno della societ\u00e0. Mel\u00e9 rifiuta due estremi: la visione della societ\u00e0 come una mera aggregazione di individui uniti unicamente da interessi comuni e la visione della societ\u00e0 come un tutt&#8217;uno in cui gli individui praticamente scompaiono.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">In sintesi, <\/span><\/span><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00a0questo <\/span><\/span><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00a0testo si presenta come un&#8217;alternativa etica\u00a0 <\/span><\/span><\/span><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">all&#8217;economicismo <\/span><\/span><\/span><\/strong><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00a0e all&#8217;utilitarismo estremo (come la posizione di Milton Friedman), sostenendo che l&#8217;etica deve essere al centro dell&#8217;attivit\u00e0 economica<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> .\u00a0 <\/span><\/span><\/span><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Sebbene efficienza e profitto siano necessari, ad essi viene attribuito un\u00a0 carattere <\/span><\/span><\/span><strong class=\"svelte-1fz0gqk\"><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">strumentale<\/span><\/span><\/span><\/strong><span class=\"svelte-1fz0gqk\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0per fini superiori, promuovendo un&#8217;autentica responsabilit\u00e0 sociale ed ecologica che vada oltre il mero interesse economico o le pubbliche relazioni.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Fonte: Recensione pi\u00f9 approfondita <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/www.nuevarevista.net\/resena-domenec-mele-fundamentos-para-una-empresa-humanista-centrada-en-la-persona\/?utm_source=substack&amp;utm_medium=email\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00a0pubblicata su Nueva Revista<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom\u00e8nec Mel\u00e9: come la teoria delle quattro cause sfida l&#8217;utilitarismo estremo e ridefinisce lo scopo delle imprese del futuro<\/p>\n","protected":false},"author":157,"featured_media":176640,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[71],"tags":[117273,117274,2053,43952,28975,117275,26726,117278,110199,117276,117277,72351,33584,40231,1321,64787,117279],"class_list":["post-176828","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisi","tag-alternativa-alleconomicismo","tag-aristotele-nel-mondo-degli-affari","tag-bene-comune","tag-capitale-umano","tag-cultura-organizzativa","tag-domenec-mele-2","tag-etica-aziendale","tag-etica-negli-affari","tag-gestione-umanistica","tag-impresa-centrata-sulle-persone","tag-impresa-umanistica","tag-marketing-e-servizi","tag-responsabilita-sociale-dimpresa","tag-scopo-aziendale","tag-sviluppo-umano","tag-trending-it-236","tag-umanizzazione-delle-imprese"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Oltre le risorse: il percorso verso l&#039;impresa umanistica &#8211; 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Director: Jos\u00e9 Miguel Ponce . Profesor universitario e investigador en Marketing y Gesti\u00f3n de Servicios, con experiencia en cinco universidades p\u00fablicas y privadas. Sevillano de origen, ha vivido en varias ciudades de Espa\u00f1a y actualmente reside en Sevilla. Apasionado por la educaci\u00f3n, la comunicaci\u00f3n y las relaciones humanas, considera la amistad y la empat\u00eda clave en su vida y ense\u00f1anza. Ha publicado investigaciones sobre Marketing, Calidad de Servicio y organizaciones sin \u00e1nimo de lucro. 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