{"id":175179,"date":"2026-06-12T18:20:39","date_gmt":"2026-06-12T16:20:39","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=175179"},"modified":"2026-06-12T18:20:39","modified_gmt":"2026-06-12T16:20:39","slug":"il-papa-condanna-le-reti-di-trafficanti-e-mette-in-guardia-dal-secondo-naufragio-dei-migranti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/il-papa-condanna-le-reti-di-trafficanti-e-mette-in-guardia-dal-secondo-naufragio-dei-migranti\/","title":{"rendered":"Il Papa condanna le reti di trafficanti e mette in guardia dal \u201csecondo naufragio\u201d dei migranti"},"content":{"rendered":"

Nell’ultimo giorno del suo viaggio apostolico in Spagna, Papa Leone XIV pronunci\u00f2 uno dei discorsi pi\u00f9 incisivi e socialmente significativi del suo pontificato. Dalla Plaza del Cristo di La Laguna, a Tenerife \u2013 un valico di frontiera naturale sulla pericolosa rotta atlantica \u2013 il Santo Padre lev\u00f2 la voce in una severa condanna delle reti criminali che traggono profitto dalla disperazione umana, sollecitando al contempo un profondo esame di coscienza nelle societ\u00e0 di accoglienza riguardo al vero significato dell’integrazione.<\/span><\/span><\/p>\n

La scelta del luogo non \u00e8 stata casuale. Il Papa ha approfondito la descrizione di San Crist\u00f3bal de La Laguna come “citt\u00e0 senza mura” per ricordare a tutti che le barriere pi\u00f9 difficili da abbattere non sono quelle di pietra, ma piuttosto “quelle degli atteggiamenti, della paura o dell’indifferenza”. Rivolgendosi ai rappresentanti delle delegazioni per i migranti, della Caritas diocesana e delle organizzazioni della societ\u00e0 civile, il Papa ha sottolineato che il mare che circonda la citt\u00e0 porta con s\u00e9 storie di dolore e di speranza che non sempre vengono comprese.<\/span><\/span><\/p>\n

Il pericolo dell’oblio oltre la costa<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Riprendendo le testimonianze di giovani come Khalid e Mbacke, presenti all’evento, il Papa ha messo in guardia contro una realt\u00e0 invisibile che si manifesta una volta che le imbarcazioni riescono a toccare terra: il “secondo naufragio”.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abOgni vita persa su queste rotte \u00e8 un fallimento per la famiglia umana. Ma c’\u00e8 anche un naufragio silenzioso dopo l’arrivo: affrontare la vita da soli in una citt\u00e0, senza lingua, senza legami, senza lavoro, ed esposti a chi approfitta della vulnerabilit\u00e0. L’integrazione significa prevenire questo secondo naufragio\u00bb, ha affermato il Papa.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

In questo senso, egli distingueva l’operato della Chiesa e delle organizzazioni sociali dalla mera filantropia o dall’assistenza di emergenza. \u00abL’accoglienza apre la porta; l’integrazione aiuta a varcare la soglia. L’assistenza pone un balsamo sulla ferita, ma l’integrazione ricostruisce il futuro\u00bb, spiegava, definendo questo percorso come un processo reciproco in cui il nuovo arrivato rispetta le leggi e la cultura della sua nuova patria, e l’ospitante ne amplia gli orizzonti senza diluirne l’identit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Un anatema contro il business della morte<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Il momento pi\u00f9 incisivo del discorso \u00e8 arrivato quando ha affrontato il tema delle reti di tratta e di sfruttamento del lavoro e sessuale. Con una forza che ricordava lo storico grido di San Giovanni Paolo II contro la mafia nella Valle dei Templi di Agrigento nel 1993, Leone XIV ha esclamato senza mezzi termini:\u00a0 <\/span><\/span>“Fermatevi! Pentitevi!<\/span><\/span><\/i> “.<\/span><\/span><\/p>\n

Il Papa ha denunciato, nominativamente, coloro che organizzano “itinerari della morte”, trattengono documenti o trasformano la sofferenza altrui in un business. “Le lacrime e il sangue di questi fratelli e sorelle gridano a Dio”, ha esclamato, avvertendo che “il denaro estorto alla vulnerabilit\u00e0 dei poveri non porter\u00e0 n\u00e9 pace, n\u00e9 onore, n\u00e9 futuro”. Il Pontefice ha esortato i responsabili a spezzare le catene, liberare gli oppressi e riparare il danno arrecato “finch\u00e9 c’\u00e8 ancora tempo”, ricordando loro che la misericordia divina \u00e8 disponibile ma richiede di passare attraverso la porta stretta della verit\u00e0 e della giustizia.<\/span><\/span><\/p>\n

Un appello all’azione comunitaria<\/span><\/span><\/h3>\n

Infine, il Vescovo di Roma ha esortato le comunit\u00e0 cattoliche a non ridurre il ministero verso i migranti a un mero compito amministrativo o di assistenza materiale. Ha auspicato una Chiesa capace di offrire una comunit\u00e0 vivace e di annunciare il Vangelo nel pieno rispetto della libert\u00e0 di coscienza e della dignit\u00e0, imparando a “leggere” la realt\u00e0 attraverso la vicinanza e l’empatia, in modo analogo al sistema Braille.<\/span><\/span><\/p>\n

Richiamando la fuga in Egitto della Sacra Famiglia come “modello e rifugio di ogni famiglia di rifugiati”, Papa Leone XIV ha concluso il suo discorso chiedendo che l’arcipelago delle Canarie continui ad essere uno spazio di incontro e di corresponsabilit\u00e0, dove le persone cessino di essere viste come file o numeri e siano riconosciute, definitivamente, come fratelli e sorelle.<\/span><\/span><\/p>\n

Discorso del Santo Padre:<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

\n

VIAGGIO APOSTOLICO DI SUA SANTIT\u00c0 PAPA LEONE XIV
\nIN\u00a0SPAGNA<\/b>
\n(6-12 GIUGNO 2026)<\/span><\/p>\n

INCONTRO CON LE REALT\u00c0 DI INTEGRAZIONE DEI MIGRANTI<\/b><\/span><\/p>\n

DISCORSO DEL SANTO PADRE<\/span><\/b><\/i><\/p>\n

“Plaza del Cristo de La Laguna” (Tenerife)
\nVenerd\u00ec, 12 giugno 2026<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

_______________________________<\/p>\n

<\/div>\n<\/div>\n
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<\/a>Cari fratelli e sorelle!<\/i><\/p>\n

\u00c8 un piacere per me condividere questo momento con voi qui, a San Crist\u00f3bal de La Laguna, sede di questa diocesi. Mi ha colpito ci\u00f2 che \u00e8 stato detto di questa citt\u00e0: che \u00e8 una citt\u00e0 senza mura, una citt\u00e0 aperta.<\/p>\n

Forse questo particolare ci aiuta a capire che le barriere pi\u00f9 difficili da abbattere non sono sempre di pietra. A volte si trovano nello sguardo, o nella paura o nell\u2019indifferenza. Il mare, che circonda queste isole, ci porta storie che non sempre sappiamo leggere: storie di dolore, di speranza e di ricerca. In una citt\u00e0 senza mura, anche il cuore \u00e8 chiamato ad aprirsi per accoglierle. Per questo dobbiamo imparare il linguaggio della vicinanza, quello che si capisce pi\u00f9 con le mani che con le parole.<\/p>\n

Il\u00a0Braille<\/i>\u00a0e altre forme di scrittura tattile ci ricordano che la parola pu\u00f2 farsi strada anche attraverso il contatto. Allo stesso modo, l\u2019integrazione richiede di imparare a leggere in modo diverso. Ci sono sguardi che vedono e, tuttavia, non riconoscono; trasformano un volto in numero, una storia in fascicolo e una differenza in distanza. Per questo il Vangelo ci educa a una lettura pi\u00f9 profonda della realt\u00e0: quella che nasce dalla vicinanza, dalla pazienza e da mani capaci di soccorrere, accompagnare, orientare, insegnare e aprire strade.<\/p>\n

Nelle opere di integrazione di questi nostri fratelli \u2014 come in ogni opera di carit\u00e0 \u2014 la Chiesa impara a leggere nella vita concreta di coloro che soffrono nel corpo o nello spirito un segno vivo che rimanda ai santi Vangeli e che diventa leggibile attraverso il tatto e la vicinanza, quando tocchiamo le ferite del prossimo. Come Tommaso davanti al corpo glorioso del Risorto, anche la Chiesa impara che le ferite, guardate con gli occhi della fede, possono diventare luogo di riconoscimento: l\u00e0 dove il dolore umano \u00e8 toccato con amore, Cristo ci conferma che \u00e8 presente nell\u2019affamato, nell\u2019assetato, nel nudo, nel malato, nel carcerato e nello straniero (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a025,35-40). Da questa fede che riconosce Cristo vivo nasce anche il servizio di padre Darwin e di tante persone. La carit\u00e0 cristiana sgorga dall\u2019amore di Dio riversato nel cuore del credente; perci\u00f2, davanti al bisognoso, la fede si fa concreta e l\u2019amore per Cristo si trasforma in gesti.<\/p>\n

Partendo da questa convinzione, la nostra presenza vuole testimoniare che la solidariet\u00e0 nasce dal riconoscimento della dignit\u00e0 umana e va oltre ogni concessione riduttiva o semplice atto di filantropia. \u00c8 chiamata a impegnarsi e a prendere la forma di un processo. L\u2019accoglienza apre la porta; l\u2019integrazione aiuta a varcare la soglia. L\u2019assistenza mette un balsamo sulla ferita e l\u2019integrazione ricostruisce il futuro.<\/p>\n

Integrare non significa cancellare la storia di chi arriva n\u00e9 esigere che lasci alle spalle tutto ci\u00f2 che fa parte della sua memoria. Non significa nemmeno creare mondi paralleli, chiusi gli uni agli altri, dove le persone convivono senza incontrarsi realmente. Integrare \u00e8 un cammino reciproco: chi arriva impara ad abitare una terra nuova, e chi accoglie impara ad allargare la propria casa senza diluire la propria identit\u00e0 n\u00e9 chiudere il cuore all\u2019incontro. A voi, cari fratelli migranti, spetta una parte nobile e necessaria di questo cammino: aprirvi con fiducia alla comunit\u00e0 che vi accoglie, imparare la sua lingua, rispettare le sue leggi, conoscere i suoi costumi, partecipare alla vita comune e offrire con gratitudine i vostri doni.<\/p>\n

Ogni societ\u00e0 che accoglie ha dei doveri nei confronti di chi arriva; e chi \u00e8 accolto scopre a sua volta che la dignit\u00e0, riconosciuta come diritto, fiorisce quando si trasforma in responsabilit\u00e0 e in sincero desiderio di costruire insieme agli altri. Cos\u00ec, chi \u00e8 arrivato come straniero pu\u00f2 ritrovare legami, ricostruire fiducia e sentirsi parte viva di una comunit\u00e0. Questa \u00e8 una preziosa forma di misericordia.<\/p>\n

Parliamo, prima di tutto, di persone create a immagine e somiglianza di Dio, prima che di categorie giuridiche o di problemi da gestire. Dopo viaggi difficili e, a volte, diversi tentativi \u2013 come nel caso di Khalid \u2013, cercano qualcuno che dica loro, con i gesti prima che con le parole: la tua vita non \u00e8 uno scarto, la tua sofferenza non \u00e8 invisibile, la tua dignit\u00e0 non si \u00e8 dissolta nelle acque che hai attraversato \u2013 come ci diceva Mbacke. Ma cercano anche qualcos\u2019altro: una possibilit\u00e0 concreta di ricominciare, di imparare, di lavorare, di servire, di partecipare, di non rimanere rinchiusi per sempre nella condizione di vittime.<\/p>\n

In questo senso, desidero ringraziare Mons. Santiago per le sue parole e, insieme, per la testimonianza di una Chiesa che, pur con mezzi modesti, vuole \u201ccamminare con quelli che camminano\u201d. Grazie alla Caritas diocesana, alla Delegazione diocesana per le Migrazioni, alle parrocchie e alle tante realt\u00e0 ecclesiali e civili che vanno oltre il primo soccorso e accompagnano percorsi di protezione, promozione e integrazione. Grazie perch\u00e9 rendete possibile che chi un giorno \u00e8 stato accompagnato possa diventare \u2013 come ci ricordava Thalia \u2013 un ponte per gli altri, restituendo l\u2019amore ricevuto. Quando chi ha avuto bisogno di una mano comincia a tenderla a sua volta, la carit\u00e0 ricevuta si trasforma in responsabilit\u00e0 condivisa.<\/p>\n

Allo stesso tempo, non possiamo dimenticare i tanti migranti che, provenienti dall\u2019America Latina, dalle Filippine e da altre latitudini, sono gi\u00e0 parte viva della comunit\u00e0 e, con la loro fede, il loro lavoro e i loro doni, contribuiscono a rinnovarla. Lasciatevi anche evangelizzare da loro, perch\u00e9 sicuramente portano con s\u00e9 doni che la Provvidenza ha voluto farvi arrivare attraverso coloro che si integrano. Essi ricordano che integrare significa aprire spazi affinch\u00e9 una persona possa sentirsi corresponsabile. Cos\u00ec, lo straniero di ieri pu\u00f2 essere il fratello e il vicino di oggi.<\/p>\n

Ai cattolici vorrei chiedere ancora una cosa: che l\u2019integrazione non si riduca a un compito sociale, per quanto necessario. Chi arriva nelle nostre parrocchie ha bisogno di pane, di un tetto, di una lingua, di lavoro e di protezione; e deve anche trovare una comunit\u00e0 capace di offrire, con la testimonianza della vita e della parola, percorsi per conoscere Ges\u00f9 Cristo, rispettando sempre la coscienza e la libert\u00e0 di ogni persona. Evangelizzare significa condividere con rispetto e umilt\u00e0 il tesoro che sostiene la nostra azione e la nostra speranza. Una Chiesa che accoglie \u00e8 anche una Chiesa che annuncia, offrendo Cristo senza imporlo e che, allo stesso tempo, riceve il Vangelo dalle mani dei poveri.<\/p>\n

Una coscienza umana, e ancor pi\u00f9 una coscienza cristiana, non pu\u00f2 rimanere indifferente di fronte alle vittime dei naufragi e alla mancanza di soccorso, di fronte ai cimiteri del mare. Ogni vita persa su queste rotte \u00e8 un fallimento per la famiglia umana. Tuttavia, esiste anche un naufragio silenzioso dopo l\u2019arrivo: ritrovarsi soli in una citt\u00e0, senza lingua, senza legami, senza lavoro, senza fiducia ed esposti a chi approfitta della vulnerabilit\u00e0. Integrare significa impedire questo secondo naufragio. Significa aiutare chi \u00e8 arrivato ferito a non rimanere per sempre bloccato nel proprio dolore, ma a poter rimettersi in piedi, riconoscere i propri doni e offrirli alla comunit\u00e0.<\/p>\n

E da questa piazza voglio rivolgere una parola chiara a coloro che approfittano della disperazione; a coloro che organizzano percorsi di morte, trafficano in esseri umani, trattengono i documenti, sfruttano i lavoratori, minacciano le donne, ingannano le famiglie e trasformano la sofferenza altrui in un affare. Fermatevi! Convertitevi (cfr\u00a0Mc<\/i>\u00a01,15)! Le lacrime e il sangue di questi fratelli gridano a Dio e le loro sofferenze giungono fino a Lui (cfr\u00a0Gen<\/i>\u00a04,10;\u00a0Es<\/i>\u00a03,7-9). Il denaro strappato alla vulnerabilit\u00e0 dei poveri non dar\u00e0 pace, n\u00e9 onore, n\u00e9 futuro (cfr\u00a0Ger<\/i>\u00a022,13;\u00a0Gc<\/i>\u00a05,1-6).<\/p>\n

Per ogni vita perduta, ogni famiglia ingannata, ogni corpo sottomesso, ogni donna minacciata, ogni lavoratore sfruttato, dovrete comparire davanti alla giustizia divina (cfr\u00a02Cor<\/i>\u00a05,10). Spezzate quelle catene e liberate coloro che tenete sotto il vostro dominio (cfr\u00a0Is<\/i>\u00a058,6). Restituite ci\u00f2 che avete sottratto e riparate quanto potete. Ritornate finch\u00e9 c\u2019\u00e8 ancora tempo, perch\u00e9 la misericordia di Dio pu\u00f2 raggiungere anche il peccatore pi\u00f9 incallito, ma entra solo attraverso la porta stretta della verit\u00e0, della giustizia e della conversione (cfr\u00a0Ez<\/i>\u00a033,11).<\/p>\n

Sorelle e fratelli, l\u2019ultima parola non pu\u00f2 averla la paura, n\u00e9 l\u2019indifferenza, n\u00e9 la violenza di chi specula sulla vita umana. L\u2019ultima parola spetta a Cristo, che si identifica con lo straniero, tocca le ferite dell\u2019umanit\u00e0 e ci chiama a riconoscerlo in ogni fratello che ha bisogno di essere accolto, protetto, valorizzato e integrato.\u00a0Alziamo lo sguardo<\/i>\u00a0verso di Lui, senza distoglierlo da chi soffre; guardiamo al Signore per imparare a guardare con i suoi occhi i nostri fratelli.<\/p>\n

La Santa Famiglia di Nazaret, che dovette fuggire in Egitto per proteggere la vita del bambino Ges\u00f9 (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a02,13-15), rimane per tutti i tempi modello e riparo di ogni famiglia rifugiata, di ogni migrante e di ogni persona costretta a lasciare la propria terra per paura, persecuzione o necessit\u00e0 (cfr Pio XII, Cost. ap.\u00a0Exsul Familia<\/a><\/i>). Possa essa sostenere il servizio che voi offrite e rendere questa terra un luogo dove tutti si riconoscano e si trattino come fratelli. Dio vi benedica! Grazie!<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dalla Plaza del Cristo di La Laguna, Papa Leone XIV ha invocato la conversione dei trafficanti di esseri umani e ha ridefinito l’accoglienza dei migranti come un processo reciproco che va oltre la semplice assistenza 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