{"id":174973,"date":"2026-06-11T14:40:41","date_gmt":"2026-06-11T12:40:41","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=174973"},"modified":"2026-06-11T14:40:41","modified_gmt":"2026-06-11T12:40:41","slug":"il-grido-di-arguineguin-leone-xiv-scuote-leuropa-dal-molo-delle-vite-ferite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/il-grido-di-arguineguin-leone-xiv-scuote-leuropa-dal-molo-delle-vite-ferite\/","title":{"rendered":"Il grido di Arguinegu\u00edn: Leone XIV scuote l’Europa dal molo delle “vite ferite”"},"content":{"rendered":"

Le acque dell’Atlantico, che cos\u00ec spesso inghiottono il silenzio dell’invisibile, sono state oggi teatro di un esame di coscienza globale. Papa Leone XIV ha portato a termine il suo atteso e storico viaggio alle Isole Canarie \u2013 diventando il primo Pontefice a mettere piede nell’arcipelago \u2013 con un obiettivo inequivocabile: dare un volto, dignit\u00e0 e voce a una delle rotte migratorie pi\u00f9 pericolose al mondo.<\/span><\/span><\/p>\n

Dal cemento stesso del porto di Arguinegu\u00edn, luogo segnato dal continuo arrivo di piccole imbarcazioni e canoe, il Santo Padre non ha usato mezzi termini. Davanti ai volontari della Caritas, agli equipaggi del Soccorso Marittimo e agli stessi migranti, Leone XIV si \u00e8 inchinato di fronte alla sofferenza di coloro che arrivano “spogliati di quasi tutto, ma mai della loro dignit\u00e0”, lasciando dietro di s\u00e9 una frase che gi\u00e0 risuona negli uffici di Bruxelles e Madrid:\u00a0 <\/span><\/span>“La dignit\u00e0 umana non perde il suo valore quando si attraversa un confine<\/span><\/span><\/b> ” .<\/span><\/span><\/p>\n

Contro i “mostri” del mare e l’indifferenza<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Il discorso del Papa \u00e8 stato un attacco diretto sia alle reti criminali sia all’inazione istituzionale. Leone XIV ha avvertito che il pericolo per queste persone non si esaurisce con lo schivare le onde; il vero pericolo risiede nei “mostri” che si annidano in terra e in mare. Ha denunciato con fermezza le mafie che sfruttano la disperazione e i trafficanti che riducono in schiavit\u00f9 donne e bambini.<\/span><\/span><\/p>\n

Ma la sua denuncia pi\u00f9 aspra \u00e8 stata rivolta all’anestesia sociale: all’indifferenza di coloro che permettono che i poveri vengano inghiottiti dallo sfruttamento o dall’oblio. \u00abNon basta gestire gli arrivi, distribuire cifre, rafforzare le frontiere o lamentare le morti una volta che si sono gi\u00e0 verificate\u00bb, ha rimproverato il Papa, chiedendo una risposta globale e coordinata che coinvolga i paesi di origine, i paesi di transito e, soprattutto, l’Europa.\u00a0 <\/span><\/span>\u00abL’Europa non pu\u00f2 proclamare la dignit\u00e0 umana e abituarsi al fatto che il Mediterraneo e l’Atlantico siano cimiteri senza lapidi<\/span><\/span><\/b> \u00bb .<\/span><\/span><\/p>\n

Il sussurro rivolto alle vittime: “Siete una benedizione”.<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

In uno dei momenti pi\u00f9 toccanti dell’incontro, dopo aver ascoltato la testimonianza di una vittima di tratta letta da una volontaria, il Papa ha infranto il protocollo per rivolgersi direttamente alle donne, donne che avevano subito lo sfruttamento da parte di reti di trafficanti di esseri umani. Le sue parole miravano a restituire loro l’identit\u00e0 rubata.<\/span><\/span><\/p>\n

“Se altri attribuiscono un prezzo al tuo corpo, Dio non ha mai smesso di considerarti inestimabile. Se hanno cercato di imprigionarti in un passato doloroso, Dio continua a prometterti un futuro. La tua vita non appartiene a coloro che ti hanno fatto del male.”<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Il Papa ha inoltre rivolto un monito fraterno e protettivo agli stessi migranti che sognano un continente di prosperit\u00e0, esortandoli a non lasciarsi ingannare da coloro che sfruttano le loro vite: \u00abNon credete a chi promette facili paradisi in cambio del vostro corpo, del vostro denaro, del vostro silenzio o della vostra libert\u00e0. Queste false promesse sono canti di sirena, industrie di morte\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Una fede che non pu\u00f2 “passare oltre”<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Rivolgendosi al capitano di una nave di soccorso marittimo e alle squadre di emergenza, Leone XIV ricord\u00f2 che la vera trasformazione di prospettiva avviene quando il migrante smette di essere un numero e acquista un volto: “Quella ragazza potrebbe essere nostra figlia, quei volti potrebbero far parte della nostra famiglia”.<\/span><\/span><\/p>\n

Il Papa ha insistito sul fatto che l’accoglienza dei migranti non pu\u00f2 essere una questione secondaria o lasciata unicamente alla buona volont\u00e0 di pochi volontari. In un appello diretto alla comunit\u00e0 cattolica affinch\u00e9 sia \u200b\u200bcoerente, ha collegato la preghiera all’azione sul campo, concludendo che \u00e8 impossibile inginocchiarsi davanti all’altare per adorare l’Eucaristia e poi “chiudere un occhio” di fronte alle imbarcazioni dei migranti.<\/span><\/span><\/p>\n

La strage di Arguinegu\u00edn non \u00e8 stata solo un altro evento ufficiale nell’agenda vaticana di oggi; \u00e8 stata un monito inquietante che ogni imbarcazione che raggiunge la terraferma non porta solo persone in fuga, ma anche un interrogativo struggente per il mondo moderno: che tipo di societ\u00e0 abbiamo costruito se c’\u00e8 chi deve rischiare la morte semplicemente per cercare la vita?<\/span><\/span><\/p>\n

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Discorso del Santo Padre:<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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VIAGGIO APOSTOLICO DI SUA SANTIT\u00c0 PAPA LEONE XIV
\nIN\u00a0SPAGNA<\/b>
\n(6-12 GIUGNO 2026)<\/span><\/p>\n

INCONTRO CON LE REALT\u00c0 DI ACCOGLIENZA DEI MIGRANTI<\/b><\/span><\/p>\n

DISCORSO DEL SANTO PADRE<\/span><\/b><\/i><\/p>\n

Porto di Arguinegu\u00edn (Las Palmas de Gran Canaria)
\nGioved\u00ec, 11 giugno 2026<\/span><\/i><\/p>\n

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Cari fratelli e sorelle<\/i>,<\/p>\n

abbiamo appena ascoltato uno dei brani pi\u00f9 impegnativi del Vangelo. Sappiamo che questo stesso capitolo contiene anche un monito che nessun credente pu\u00f2 prendere alla leggera (Mt<\/i>\u00a025,41-45). Oggi, in riva al mare, la Parola diventa concreta: qui giungono tante vite ferite, spogliate di quasi tutto, ma mai, mai della loro dignit\u00e0. Qui il Vangelo ci strappa dal posto comodo dello spettatore e ci pone di fronte al fratello che arriva. Ci chiede se abbiamo saputo riconoscere Cristo in coloro che sbarcano segnati dalla paura, dalla fame e dalla violenza, dopo il deserto, la notte e il mare.<\/p>\n

Come potete vedere, porto alla mano l\u2019anello che si chiama \u201cdel Pescatore\u201d. Il suo stesso nome ci conduce al lago di Galilea, dove Cristo chiam\u00f2 Pietro e gli disse: \u00abD\u2019ora in poi sarai pescatore di uomini\u00bb (Lc<\/i>\u00a05,10). La Chiesa ha letto quel versetto come immagine della sua missione. Ma qui e in luoghi come El Hierro, quel mandato assume una forza letterale e dolorosa. Quell\u2019isola, piccola per estensione, ma grande in umanit\u00e0, ha visto arrivare migliaia di persone strappate dalla loro terra e affidate alla fragilit\u00e0 di un\u00a0cayuco<\/i>. Vi sono persone soccorse in mare e corpi senza vita recuperati dalle acque. Per questo il Successore di Pietro non pu\u00f2 disinteressarsi di questi approdi. La Chiesa non pu\u00f2 ignorare queste acque, n\u00e9 alcun luogo dove la fame, la sete, la violenza, la paura o l\u2019esilio continuano a ferire la dignit\u00e0 umana. I discepoli di Ges\u00f9 non possono considerare estraneo il clamore di chi grida dalla notte.<\/p>\n

Nel linguaggio biblico, il mare pu\u00f2 essere immagine di minaccia, oscurit\u00e0 e caos. L\u00ec compaiono il Leviatano, figura della forza che divora, e Rahab, nome che evoca la superbia dei poteri che si levano contro Dio e contro la vita (cfr\u00a0Sal<\/i>\u00a074,13-14; 89,10-11;\u00a0Is\u00a0<\/i>27,1; 51,9;\u00a0Gb<\/i>\u00a026,12). Anche oggi esistono mostri che si aggirano in questi mari: mafie che trafficano nella disperazione, trafficanti che riducono in schiavit\u00f9 donne e bambini e l\u2019indifferenza di molti che permette i poveri siano inghiottiti dallo sfruttamento o dall\u2019oblio.<\/p>\n

Ma la fede non rimane paralizzata di fronte alla potenza del mare. Crediamo in un Dio che soggioga il caos, pone un limite al male e apre una via quando sembra prevalere la morte. Cos\u00ec ne ha fatto esperienza il popolo d\u2019Israele, attraversando il Mar Rosso per uscire dalla schiavit\u00f9 e camminare verso la libert\u00e0 (cfr\u00a0Es<\/i>\u00a014,21-31). E cos\u00ec lo contempliamo in Cristo, che cammina sulle acque e, di fronte alla tempesta, pronuncia una parola sovrana: \u00abTaci, calmati!\u00bb (Mc<\/i>\u00a04,39; cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a014,25-27). Quella voce continua a risuonare contro le forze che divorano, schiavizzano e scartano tanti nostri fratelli e sorelle. L\u00ec dove Cristo ordina al mare di tacere, la Chiesa non pu\u00f2 rimanere muta di fronte a coloro che sono abbandonati alle sue acque.<\/p>\n

Grazie per le testimonianze; per averci ricordato che significa salvare vite. A Mar\u00eda, grazie per averci ricordato ci\u00f2 che la Caritas, le parrocchie e tante persone fanno ogni giorno. Le tue parole ci mostrano dove inizia la conversione dello sguardo: quando il migrante smette di essere \u201cuno dei tanti\u201d, smette di essere una categoria e una cifra. Solo allora comprendiamo che quella bambina potrebbe essere nostra figlia, quei volti parte della nostra famiglia; e allora, la coscienza non ha pi\u00f9 scuse. La misericordia inizia con piccoli gesti: a volte con qualche biscotto e un po\u2019 di latte; altre volte, con cinque pani e due pesci (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a014,17-21). Non si tratta di risolvere tutto, ma di mettere tutto nelle mani di Dio e di essere presenti l\u00e0 dove l\u2019essere umano soffre, dove le risorse non bastano e non c\u2019\u00e8 una lingua comune, ma dove ancora possono parlare i gesti. Grazie di cuore a tutti coloro che si uniscono ai soccorsi, all\u2019accoglienza e all\u2019accompagnamento, testimoniando che la misericordia concreta pu\u00f2 salvare e pu\u00f2 cambiare molte vite.<\/p>\n

Cara Blessing, anche se non sei qui oggi, la tua voce lo \u00e8. Grazie per aver condiviso con noi la tua storia. Il tuo nome significa \u201cbenedizione\u201d e ci ricorda che ogni vita umana \u00e8 una benedizione di Dio. Nessuno pu\u00f2 comprarla, venderla, usarla o scartarla, perch\u00e9 in ogni persona risplende l\u2019immagine e la somiglianza del Creatore (cfr\u00a0Gen<\/i>\u00a01,27). Ci hai raccontato di aver lasciato il tuo Paese, non perch\u00e9 lo volessi, ma perch\u00e9 non c\u2019era altra scelta. Nelle tue parole sentiamo il dramma di tante persone costrette a partire perch\u00e9 la povert\u00e0, la guerra, la minaccia o lo sfruttamento hanno chiuso loro ogni altra strada.<\/p>\n

Vorrei che questo messaggio arrivasse a te e a tante donne vittime della tratta e dello sfruttamento: se altri hanno dato un prezzo al tuo corpo, Dio non ha mai smesso di guardarti come una persona di valore inestimabile. Se hanno voluto rinchiuderti in un passato di dolore, Dio continua a pronunciare su di te una promessa di futuro. Se ti hanno trattata come una cosa, la Chiesa vuole dirti oggi: sei figlia, sei sorella, sei una benedizione. La tua vita non appartiene a chi ti ha fatto del male; il tuo corpo non appartiene a chi si \u00e8 approfittato di te; i tuoi giorni non appartengono a chi ha voluto incatenarli alla paura! La tua vita appartiene a Dio e conserva una dignit\u00e0 che nessuno pu\u00f2 strapparti. E noi vogliamo camminare con te, finch\u00e9 quella verit\u00e0 non torner\u00e0 a farsi sentire, pi\u00f9 forte del dolore.<\/p>\n

Cari migranti: prima di dirvi qualsiasi altra parola, voglio inchinarmi davanti alla vostra dignit\u00e0. Non siete numeri, n\u00e9 fascicoli! Siete persone con una famiglia e una casa che vi siete lasciata alle spalle, con sogni che nessuno ha il diritto di disprezzare. Ma voglio anche dirvi che la vostra vita deve essere protetta. Non consegnate la vostra esistenza a chi la mercanteggia. Non credete a chi promette paradisi facili, in cambio del vostro corpo, del denaro, del silenzio o della vostra libert\u00e0. Quelle false promesse sono \u201ccanti delle sirene\u201d, sono industrie di morte.<\/p>\n

Il vostro dramma deve diventare un esame di coscienza: per le nazioni di origine, che devono creare condizioni di pace, giustizia e sviluppo; per le nazioni di transito, chiamate a proteggere e a non lasciare i deboli nelle mani di reti criminali; per l\u2019Europa, che non pu\u00f2 proclamare la dignit\u00e0 umana e abituarsi a che il Mediterraneo e l\u2019Atlantico siano cimiteri senza lapidi; per la comunit\u00e0 internazionale, chiamata a una cooperazione efficace e perseverante.<\/p>\n

Anche la Chiesa deve lasciarsi interpellare. L\u2019accoglienza del migrante non pu\u00f2 essere qualcosa di secondario, n\u00e9 venire delegata solo ad alcuni volontari. Ci inginocchiamo davanti all\u2019altare per adorare Cristo presente nell\u2019Eucaristia, dal quale riceviamo la forza e la motivazione per vivere la carit\u00e0: per questo non possiamo poi \u201cpassare oltre\u201d davanti a\u00a0cayucas<\/i>\u00a0e\u00a0pateras<\/i>, poich\u00e9 dalla preghiera scaturisce ogni servizio e ad essa ritorna ogni impegno (cfr\u00a0Lc<\/i>\u00a010,31-32).<\/p>\n

Da quest\u2019isola, vorrei che la voce di coloro che hanno parlato oggi raggiungesse chi ha in mano responsabilit\u00e0 decisive \u2013 autorit\u00e0 civili, parlamenti, governi e organizzazioni internazionali \u2013 e anche le comunit\u00e0 cristiane, le altre tradizioni religiose e tutti gli uomini e le donne di buona volont\u00e0. Non basta gestire gli arrivi, distribuire cifre, rafforzare le frontiere o lamentare le morti quando sono gi\u00e0 avvenute. Ogni barca che arriva non porta solo migranti; porta con s\u00e9 una domanda: che mondo abbiamo costruito, se tanti fratelli devono rischiare la morte per cercare la vita?<\/p>\n

La dignit\u00e0 umana esige vie legali e sicure, soccorso e assistenza, cooperazione reale contro i trafficanti, protezione effettiva delle vittime, processi seri di accoglienza e integrazione, e politiche che permettano a ogni persona di vivere con dignit\u00e0 nella propria terra. Se esiste il diritto di cercare rifugio quando la vita \u00e8 minacciata, esiste anche il diritto di non dover migrare: il diritto di rimanere nella propria casa senza fame, senza guerra, senza persecuzioni, senza violenza, senza che la terra diventi inabitabile, senza che la corruzione rubi il pane ai poveri, senza che le armi distruggano il futuro dei bambini. Non possiamo abituarci a contare i morti. La dignit\u00e0 umana non ha passaporto, n\u00e9 perde valore quando attraversa una frontiera.<\/p>\n

Il Dio che \u00abal tramonto della vita ci giudicher\u00e0 sull\u2019amore\u00bb (cfr S. Giovanni della Croce,\u00a0Avvisi e sentenze<\/i>, 57) ci conceda di riconoscerlo oggi nei poveri e negli stranieri, e ci liberi dal guardare il dolore altrui come se non ci appartenesse. Che Nostra Signora del Carmelo accompagni coloro che sono arrivati, consoli chi ha perso i propri cari, sostenga quelli che li accolgono e risvegli in tutti noi il coraggio della misericordia.<\/p>\n

E che la storia non debba accusarci di aver trasformato il dolore di chi soffre in un paesaggio abituale delle nostre coste. Perch\u00e9 oggi, qui, in riva al mare, ogni vita che arriva ci chiede che cosa resta della nostra umanit\u00e0. Prima o poi, si sapr\u00e0 se questa umanit\u00e0 abbiamo saputo custodirla o se abbiamo lasciato che l\u2019indifferenza parlasse per noi. Grazie mille.<\/p>\n