{"id":174691,"date":"2026-06-09T18:32:12","date_gmt":"2026-06-09T16:32:12","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=174691"},"modified":"2026-06-09T18:32:12","modified_gmt":"2026-06-09T16:32:12","slug":"da-dove-iniziano-i-diritti-di-un-bambino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/da-dove-iniziano-i-diritti-di-un-bambino\/","title":{"rendered":"Da dove iniziano i diritti di un bambino?"},"content":{"rendered":"

Come ogni anno\u00a0 <\/span>, <\/span><\/strong><\/span>il 20 novembre<\/span><\/span><\/strong> \u00a0si \u00e8 celebrata\u00a0 <\/span>la Giornata Mondiale dell’Infanzia<\/span><\/a><\/strong> , in commemorazione dell’adozione della Convenzione sui diritti dell’infanzia, approvata il 20 novembre 1989 e firmata da 196 paesi. I diritti dei bambini iniziano con il diritto alla vita di ogni essere umano dal concepimento al\u00a0 <\/span>nascituro<\/span><\/em> . Ci\u00f2 ci impone senza dubbio di tutelare la maternit\u00e0, poich\u00e9 le donne sono la fonte naturale della vita.<\/span><\/span><\/p>\n

L’essenza della femminilit\u00e0 risiede nella possibilit\u00e0 della maternit\u00e0; \u00e8 ci\u00f2 che ci rende ci\u00f2 che siamo, come\u00a0 affermava <\/span><\/span>Aristotele<\/span><\/span><\/strong> . Pertanto, impedire che la vita di un bambino nel grembo materno prosegua il suo sviluppo implica una negazione della madre come donna. Il femminismo moderno abbandona le donne negando la loro naturale essenza femminile e, inoltre, le ha indotte a credere che il loro ruolo di madri non sia altro che un’imposizione patriarcale da parte della societ\u00e0 che le rende schiave e le priva della libert\u00e0. Queste idee sono in qualche modo fuorvianti perch\u00e9 senza legami non c’\u00e8 libert\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Molte femministe si rifiutano di accettare la verit\u00e0 scientifica e ontologica secondo cui il feto non \u00e8 parte del corpo della madre; \u00e8 semplicemente impiantato al suo interno, dipendente da lei, ma un’entit\u00e0 distinta che diventer\u00e0 indipendente a meno che non venga abortita. Questa idea \u00e8 ben espressa da una donna incinta quando dice “Sono incinta” piuttosto che “Il mio corpo \u00e8 incinta”, come\u00a0 ha sottolineato <\/span><\/span>Juli\u00e1n Mar\u00edas<\/span><\/span><\/strong> . La relazione di alterit\u00e0 che esiste tra il\u00a0 <\/span><\/span>nascituro<\/span><\/span><\/em> e la madre non si trasforma in una relazione di identit\u00e0. Si potrebbe dire che “il contenuto e il contenitore non sono la stessa cosa” perch\u00e9 sono due realt\u00e0 distinte. Inoltre, la \u00a0dipendenza del\u00a0 <\/span><\/span>nascituro\u00a0<\/span><\/span><\/em> dalla madre non lo rende parte del suo corpo.<\/span><\/span><\/p>\n

Poich\u00e9 non riusciamo ad apprezzare la vita e la maternit\u00e0 in tutta la loro grandezza e complessit\u00e0, sprechiamo tempo ed energie a dibattere costantemente sull’esistenza del diritto all’aborto e sulla sua natura di diritto umano. Sembra che dimentichiamo che i diritti umani sono norme che riconoscono e tutelano la dignit\u00e0 di ogni essere umano; sono intrinseci a ciascuno semplicemente in virt\u00f9 della loro esistenza e sono quindi universali. Per questo motivo,\u00a0 <\/span><\/span>parlare del diritto all’aborto come di un diritto umano \u00e8 un<\/span><\/span><\/strong> \u00a0errore evidente; non richiede alcuna dimostrazione, come direbbe un buon matematico. Ma accettare l’ovvio non \u00e8 sempre facile n\u00e9 auspicabile. Inoltre, l’aborto pu\u00f2 essere un atto depenalizzato e legale, come\u00a0 spiega <\/span><\/span>Alberto S\u00e1nchez C\u00e1mara<\/span><\/span><\/strong> , professore di filosofia all’Universit\u00e0 Rey Juan Carlos di Madrid, ma non pu\u00f2 mai costituire un diritto. Non pu\u00f2 esistere un diritto a eliminare la vita embrionale, a porre fine a un essere umano. Il diritto di uccidere non esiste.<\/span><\/span><\/p>\n

D’altro canto, \u00e8 facile constatare come il positivismo giuridico trasformi desideri e postulati ideologici in diritti avulsi dalla verit\u00e0 e privi di qualsiasi etica. Tuttavia, il\u00a0 <\/span><\/span>Codice di etica medica continua ad affermare che il dovere etico di rispettare la vita prenatale ha la precedenza sulla permissivit\u00e0 introdotta dalla legge<\/span><\/span><\/strong> , in quanto non dipende dalla classificazione giuridica delle azioni. La prima legge sull’aborto ha reciso il rapporto tra etica e legalit\u00e0, caratteristica del relativismo prevalente nella cultura moderna\/postmoderna.<\/span><\/span><\/p>\n

Contrariamente ai criteri scientifici, filosofici e persino del buon senso, in Spagna l’aborto \u00e8 stato riconosciuto come un diritto, sancito dalla Corte Costituzionale nella sentenza 2\/2024 del 18 giugno 2024. Questa controversa sentenza ha generato diverse opinioni dissenzienti, tra cui quella dell’avvocata\u00a0 <\/span><\/span>Concepci\u00f3n Espejel Jorquera<\/span><\/span><\/strong> \u00a0, che presenta dieci argomentazioni inconfutabili contro la decisione della Corte Costituzionale. In primo luogo, sostiene che, anzich\u00e9 esaminare la costituzionalit\u00e0 della legge contestata, la Corte Costituzionale ha creato\u00a0 <\/span><\/span>dal nulla<\/span><\/span><\/em> \u00a0quello che ha definito\u00a0 <\/span><\/span>” <\/span><\/span><\/strong>il diritto della donna all’autodeterminazione in merito all’interruzione volontaria di gravidanza <\/span><\/span><\/strong>“<\/span><\/span><\/strong> . Inoltre, sottolinea come questo presunto diritto fondamentale contraddica, leda o violi un diritto costituzionalmente garantito, ovvero la vita del\u00a0 <\/span><\/span>nascituro<\/span><\/span><\/em> , un essere vulnerabile e indifeso.<\/span><\/span><\/p>\n

Questo giudice, come molti altri, non comprende perch\u00e9 questo diritto venga istituito per fornire una copertura legale a gruppi identitari che si sentono oppressi, senza dimostrare perch\u00e9 la libert\u00e0 o la dignit\u00e0 delle donne richiedano il sacrificio della vita del\u00a0 <\/span><\/span>nascituro<\/span><\/span><\/em> , relegandolo a mera appendice indesiderata del corpo della donna. Inoltre, questo nuovo diritto\u00a0 <\/span><\/span>ignora il padre<\/span><\/span><\/strong> ,\u00a0 <\/span><\/span>privandolo della possibilit\u00e0 di decidere\u00a0 <\/span><\/span><\/strong>se suo figlio debba essere ucciso o meno <\/span><\/span><\/strong>, poich\u00e9 la decisione spetta esclusivamente alla madre<\/span><\/span><\/strong> . Ci\u00f2 contraddice la tanto decantata difesa femminista dell’uguaglianza tra uomini e donne.<\/span><\/span><\/p>\n

Un’altra disposizione della sentenza della Corte Costituzionale, che abbandona le donne, \u00e8 l’eliminazione dell’obbligo di informazione preventiva sui loro diritti, benefici e sostegno pubblico alla maternit\u00e0, nonch\u00e9 l’eliminazione del periodo di riflessione di tre giorni prima di un aborto.\u00a0 <\/span><\/span>L’aborto senza riflessione \u00e8 un insulto alla ragione e alla libert\u00e0 umana<\/span><\/span><\/strong> , ma \u00e8 tipico di una societ\u00e0 soggetta alla tirannia della\u00a0 <\/span><\/span>cultura woke,\u00a0<\/span><\/span><\/em> che si oppone alla ricerca della verit\u00e0 e all’esercizio della libert\u00e0, e promuove un unico modo di pensare. Negare alle persone la possibilit\u00e0 di essere informate e di pensare con la propria testa \u00e8 una forma di tirannia, e ci\u00f2 che si cerca di fare \u00e8 imporre una cultura della morte. Perch\u00e9 non \u00e8 permesso loro di sentire il battito cardiaco o di vedere un’ecografia? La maggior parte delle persone, prima di prendere decisioni importanti, come quelle che riguardano la propria salute, cerca informazioni che le aiutino a fare la scelta migliore possibile.<\/span><\/span><\/p>\n

Il diritto alla vita \u00e8 il ” <\/span><\/span>presupposto<\/span><\/span><\/em> logico e ontologico \u00a0per l’esistenza e la specificazione di tutti gli altri diritti” sancito dalla nostra Costituzione. Questo diritto ci impone l’obbligo di difendere e proteggere la vita umana, il bene principale per migliorare questo mondo e garantire il nostro benessere. Nessun essere umano accetta che un altro possa ucciderlo deliberatamente e per qualsiasi motivo.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 riemerso anche il dibattito sull’opportunit\u00e0 di includere l’aborto come diritto nella Costituzione dell’Unione Europea e in quelle di altri Paesi, con alcuni che sostengono che il contrario violerebbe i diritti e l’integrit\u00e0 delle donne. Molte donne che hanno abortito negano con veemenza questa tesi, sottolineando di subire traumi fisici, psicologici e spirituali duraturi che non vengono loro rivelati quando si recano in una clinica abortiva, dove non \u00e8 loro permesso di vedere il feto smembrato.\u00a0 <\/span><\/span>Non esiste un aborto sicuro<\/span><\/span><\/strong> .<\/span><\/span><\/p>\n

In breve, garantire\u00a0 <\/span><\/span>i diritti dei bambini inizia con la difesa dei diritti del nascituro<\/span><\/span><\/strong> , che verr\u00e0 al mondo a meno che non lo uccidiamo lungo il cammino. E, poich\u00e9 il bambino \u00e8 un bene sociale,\u00a0 <\/span><\/span>\u00e8 responsabilit\u00e0 dei governi e della societ\u00e0 fornire alle donne in gravidanza il sostegno necessario affinch\u00e9 possano ascoltare il pianto gioioso del loro bambino alla nascita<\/span><\/span><\/strong> .<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il dibattito sul diritto alla vita del nascituro, la tutela della maternit\u00e0 e le implicazioni etiche e giuridiche della sentenza della Corte Costituzionale<\/p>\n","protected":false},"author":181,"featured_media":174597,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[129],"tags":[115787,115793,84159,115789,76154,115790,5906,2605,16237,64538,40640,1466,49294,19470,115788,115792,3371,86343,60399,16714,47317,115794,87409,115795,12803,115797,25578,115798,108797,64787,115796,15231,7667,115799,115800,115791],"class_list":["post-174691","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-autodeterminazione","tag-bambino-non-ancora-nato","tag-codice-di-etica-medica","tag-concepcion-espejel-jorquera-2","tag-conseguenze-dellaborto","tag-convenzione-sui-diritti-dellinfanzia","tag-corte-costituzionale","tag-costituzione","tag-cultura-della-morte","tag-dignita-umana-it-3","tag-diritti-dei-bambini","tag-diritti-umani","tag-diritto-allaborto","tag-diritto-alla-vita","tag-diritto-costituzionalmente-protetto","tag-essenza-della-donna","tag-etica-it","tag-femminismo","tag-feto-2","tag-giornata-mondiale-dei-bambini","tag-gravidanza","tag-informazioni-per-le-madri","tag-julian-marias-2","tag-periodo-di-riflessione","tag-relativismo-2","tag-relazione-con-lalterita","tag-ruolo-della-madre","tag-sentenza-della-corte-costituzionale","tag-tomasa-calvo-2","tag-trending-it-236","tag-tutela-della-maternita","tag-uguaglianza","tag-unione-europea","tag-verita-scientifica","tag-vita-prenatale","tag-woke-culture-2"],"acf":[],"yoast_head":"\nDa dove iniziano i diritti di un bambino? 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