{"id":172293,"date":"2026-05-25T16:25:14","date_gmt":"2026-05-25T14:25:14","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=172293"},"modified":"2026-05-25T16:25:14","modified_gmt":"2026-05-25T14:25:14","slug":"lincontro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/lincontro\/","title":{"rendered":"L’Incontro"},"content":{"rendered":"

Siamo in viaggio<\/span><\/span><\/p>\n

e per la riunione.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Siamo stati sognati.<\/span><\/span><\/p>\n

Vogliamo raggiungere l’Incontro eterno\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Di fronte a una generazione che sta fuggendo<\/span><\/span><\/p>\n

Sembra che chi va nella direzione opposta stia fuggendo.<\/span><\/span><\/p>\n

Ci vogliono convinzione e forza per risalire la corrente fino alla sua sorgente.<\/span><\/span><\/p>\n

come fa il salmone.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Oggi c’\u00e8 mare mosso.<\/span><\/span><\/p>\n

e ci\u00f2 che sembra, non lo \u00e8;<\/span><\/span><\/p>\n

E ci\u00f2 che \u00e8, non sembra affatto tale.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La societ\u00e0 non ha certo smesso di parlare di quella persona.<\/span><\/span><\/p>\n

Lo ha trasformato in un oggetto di lettura, gestione e rappresentazione.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ma una persona non \u00e8 un blocco isolato che poi entra in relazioni.<\/span><\/span><\/p>\n

Si costituisce a livello relazionale.<\/span><\/span><\/p>\n

Ha bisogno dell’altro per sopravvivere.<\/span><\/span><\/p>\n

Gli esseri umani diventano tali nell’incontro, fin dal momento del concepimento.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LA DOMANDA DIMENTICATA<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

Cosa sa questa societ\u00e0 della persona che la abita?<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c8 visibile, visibilit\u00e0 senza conoscenza<\/span><\/span><\/p>\n

Si tratta di informazioni, prive di ospitalit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Diagnosi senza implicazioni.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Qui nasce una solitudine nuova, ma altrettanto agghiacciante.<\/span><\/span><\/p>\n

Non \u00e8 una questione di mancanza di compagnia.<\/span><\/span><\/p>\n

Ma piuttosto l’assenza di uno sguardo che<\/span><\/span><\/p>\n

non classificare,<\/span><\/span><\/p>\n

Non etichettarlo.<\/span><\/span><\/p>\n

Uno sguardo<\/span><\/span><\/p>\n

si \u00e8 fermato,<\/span><\/span><\/p>\n

sereno,<\/span><\/span><\/p>\n

che non invade.<\/span><\/span><\/p>\n

Un look che ho semplicemente adorato.<\/span><\/span><\/p>\n

non riduce<\/span><\/span><\/p>\n

non riesce<\/span><\/span><\/p>\n

non colonizza<\/span><\/span><\/p>\n

NOME.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Siamo un abbraccio condiviso che sappiamo come abbandonare perch\u00e9 siamo visti e riconosciuti.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c8 fondamentale nell’infanzia e nella vecchiaia.<\/span><\/span><\/p>\n

L’abbraccio, il tocco umano, non invade,<\/span><\/span><\/p>\n

conferma.<\/span><\/span><\/p>\n

Ricorda all’altra persona che non \u00e8 un’\u201castrazione\u201d, ma una persona in carne e ossa.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 un corpo abitato,<\/span><\/span><\/p>\n

vulnerabile,<\/span><\/span><\/p>\n

irripetibile.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Non \u00e8 un ornamento affettuoso,<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 architettura umana.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Essere presenti non significa condividere lo spazio, ma prestare attenzione affinch\u00e9 l’altra persona non venga ridotta a un’\u201cinterruzione\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Nell’infanzia, quella presenza plasma, nutre e connette.<\/span><\/span><\/p>\n

Nella vecchiaia, sostiene, mantiene il legame e accompagna.<\/span><\/span><\/p>\n

Senza presenza, la persona diventa dato.<\/span><\/span><\/p>\n

Gestibile, forse.<\/span><\/span><\/p>\n

Ma sconosciuto.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LA PRECARIET\u00c0 DELL’ARIA APERTA<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Coloro che sono fragili \u2013 a causa dell’et\u00e0, della salute o della solitudine \u2013 non hanno bisogno che gli venga spiegata la propria fragilit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Non \u00e8 necessario abbandonarlo al suo interno.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

L’arte di cucinare per qualcuno offre un’immagine potente e autentica dell’umanit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La cucina si sta trasformando:<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  • questione di cura.<\/span><\/span><\/strong><\/li>\n
  • tempo nel cibo<\/span><\/span><\/strong><\/li>\n
  • il cibo in relazione.<\/span><\/span><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n

    Non \u00e8 un caso che nelle prime fasi di una relazione il corpo assuma un’importanza cos\u00ec grande.<\/span><\/span><\/p>\n

    La voce, lo sguardo e il tatto trasmettono sicurezza ancor prima che vengano pronunciate le parole.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    E non \u00e8 un caso che, nella vecchiaia, quando una persona pu\u00f2 diventare pi\u00f9 isolata, il contatto umano acquisisca un’importanza decisiva.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Il diritto di essere sostenuti senza essere umiliati.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Oggi pi\u00f9 che mai, non tutto ci\u00f2 che fanno tutti \u00e8 ci\u00f2 che tutti dovrebbero fare.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Esiste una violenza silenziosa che svuota la vita umana di significato e scopo.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    La cultura del successo, dell’utilit\u00e0 e dell’autosufficienza\u00a0 <\/span><\/span>trasforma la diversit\u00e0 in sospetto.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

    Chi non corre<\/span><\/span><\/p>\n

    Colui che si prende cura.<\/span><\/span><\/p>\n

    Chi invecchia con gioia.<\/span><\/span><\/p>\n

    Colui che prega.<\/span><\/span><\/p>\n

    Chi si ferma?<\/span><\/span><\/p>\n

    Chi non vive secondo un utile profitto<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    \u00c8 quella che non assoggetta la capacit\u00e0 alla logica sociale.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    E questa societ\u00e0 spesso vuole<\/span><\/span><\/p>\n

    respingendo coloro che non si adattano a quel ritmo di profitto utile, trasformandoli in soggetti di carit\u00e0 e rendendoli invisibili.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Gli anziani, i malati o le persone con disabilit\u00e0 diventano invisibili.<\/span><\/span><\/p>\n

    Sono tollerati purch\u00e9 non interrompano.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Vengono celebrati come un ricordo, ma marginalizzati nel presente.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    \u201cNessuno ringrazia<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

    al letto asciutto del fiume,<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

    a causa del suo passato\u201d<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

    (Rabindranath Tagore)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    LIBERT\u00c0 FERITE<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

     <\/p>\n

    La libert\u00e0 ferita non ha bisogno di cure all’avanguardia e soluzioni rapide. Ha bisogno di un’antropologia del perdono.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Il perdono deve evitare due ancore che lo rendono malato:\u00a0 <\/span><\/span>la dipendenza e l’ingenuit\u00e0<\/span><\/span><\/em> .<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Il perdono che si aggrappa alla ferita non \u00e8 liberatorio. N\u00e9 lo \u00e8 giustificare la ferita per mancanza di intenzione. Questa \u00e8 sempre una responsabilit\u00e0 personale.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Il perdono significa smettere di essere dominati dal dolore.<\/span><\/span><\/p>\n

    anche se ci vuole un po’ di tempo perch\u00e9 l’emorragia si fermi.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Si tratta di creare uno spazio in cui la verit\u00e0 non venga n\u00e9 soffocata n\u00e9 celata.<\/span><\/span><\/p>\n

    Il risentimento cessa di essere il fattore determinante.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    La capacit\u00e0 di perdonare, elevando la dignit\u00e0 di tutti i coinvolti, \u00e8 una\u00a0 <\/span><\/span>grazia di Dio<\/span><\/span><\/strong> \u00a0che va continuamente ricercata per imitare il crocifisso:<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    \u00abPadre, perdona loro, perch\u00e9 non sanno quello che fanno.\u00bb<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    C’\u00e8 una domanda che ci pone di fronte a noi stessi.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Che tipo di presenza siamo disposti ad essere?<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Questo mondo, che \u00e8 nostro e non ne abbiamo altro, non viene umanizzato dall’accumulo di dati.<\/span><\/span><\/p>\n

    analisi,<\/span><\/span><\/p>\n

    discorsi\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

    Acquisisce maggiore umanit\u00e0 grazie alla densit\u00e0 degli incontri.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    E ogni incontro inizia quando qualcuno smette di guardare l’altro come<\/span><\/span><\/p>\n

    funzione,<\/span><\/span><\/p>\n

    problema,<\/span><\/span><\/p>\n

    residui<\/span><\/span><\/p>\n

    o fastidio<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    e osa accoglierlo come un MISTERO.<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    Questa domanda \u00e8 semplice e impegnativa,<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Chi stai guardando veramente?<\/span><\/span><\/p>\n

    Chi state nominando con giustizia e carit\u00e0?<\/span><\/span><\/p>\n

    Chi abbracci con rispetto e tenerezza?<\/span><\/span><\/p>\n

    Per chi cucini con cura?<\/span><\/span><\/p>\n

    A chi restituisci la libert\u00e0 attraverso il perdono?<\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Se queste domande ti mettono a disagio, \u00e8 un buon segno. Se la ferita prude, potrebbe essere in fase di guarigione.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    (Ossigeno per il 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