{"id":171646,"date":"2026-05-20T20:08:56","date_gmt":"2026-05-20T18:08:56","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=171646"},"modified":"2026-05-20T20:08:56","modified_gmt":"2026-05-20T18:08:56","slug":"lappello-del-papa-per-il-medio-oriente-un-abbraccio-ecumenico-allombra-della-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/lappello-del-papa-per-il-medio-oriente-un-abbraccio-ecumenico-allombra-della-guerra\/","title":{"rendered":"L’appello del Papa per il Medio Oriente: un abbraccio ecumenico all’ombra della guerra"},"content":{"rendered":"

In una mattinata segnata dall’urgente bisogno di pace e dal desiderio di unit\u00e0, Piazza San Pietro \u00e8 diventata il palcoscenico di un potente gesto ecumenico. Durante l’Udienza Generale di mercoled\u00ec 20 maggio, il Papa si \u00e8 presentato ai fedeli accompagnato da una figura chiave del cristianesimo orientale: il Catholicos Aram I, capo della Chiesa Apostolica Armena di Cilicia.<\/span><\/span><\/p>\n

La presenza del dignitario orientale nel recinto sacro non era un mero protocollo, ma un simbolo vivente del cammino verso la piena comunione e una voce per le tragedie che oggi scuotono la terra dei cedri e i suoi dintorni.<\/span><\/span><\/p>\n

Un appello urgente per il Libano e il Medio Oriente<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Prima di iniziare la catechesi principale, il Papa ha rivolto la sua attenzione a una regione del mondo nuovamente devastata dalla sofferenza. Profondamente commosso dai recenti eventi, il Santo Padre ha lanciato un appello forte e sentito per la pace in Libano e in tutto il Medio Oriente, territori che sono stati nuovamente travolti dalla spirale di violenza e guerra.<\/span><\/span><\/p>\n

Rivolgendosi direttamente al capo della Chiesa armena, il Papa ha sottolineato l’importanza di questo incontro:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abQuesta visita fraterna rappresenta un’importante opportunit\u00e0 per rafforzare i legami di unit\u00e0 che gi\u00e0 esistono tra noi, mentre ci avviciniamo alla piena comunione tra le nostre Chiese<\/span><\/span><\/i> \u00bb. Il Pontefice ha inoltre evidenziato che non pu\u00f2 esserci una vera restaurazione della comunione senza una profonda unit\u00e0 nella fede, riconoscendo l’instancabile zelo ecumenico di Aram I nel corso degli anni.<\/span><\/span><\/p>\n

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La Sacra Liturgia: il mistero che unisce la Chiesa<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Dopo il commovente saluto e la preghiera condivisa per la pace nelle regioni in conflitto, l’Udienza Generale ha proseguito con la catechesi centrale del giorno, dedicata in questa occasione a una dimensione fondamentale della vita cristiana:\u00a0 <\/span><\/span>la Sacra Liturgia come mistero della Chiesa<\/span><\/span><\/b> .<\/span><\/span><\/p>\n

Nel corso dell’intervento, i fedeli sono stati invitati a riscoprire la liturgia non come un insieme di riti esteriori o una mera tradizione formale, bens\u00ec come lo spazio sacro in cui la Chiesa si manifesta nella sua forma pi\u00f9 pura e mistica. Attraverso i sacramenti e la preghiera comunitaria, la liturgia si presenta come la forza motrice che nutre la vita spirituale dei credenti e li unisce, al di l\u00e0 delle differenze e delle distanze geografiche, in un solo corpo.<\/span><\/span><\/p>\n

L’incontro del 20 maggio lascia dunque un segno profondo: la certezza che il cammino verso l’unit\u00e0 dei cristiani si percorre in ginocchio, condividendo sia la profondit\u00e0 del mistero liturgico sia il dolore dei popoli che subiscono violenza nel mondo.<\/span><\/span><\/p>\n

Testo integrale della catechesi:<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

LEONE XIV<\/span><\/p>\n

UDIENZA GENERALE<\/span><\/b><\/i><\/p>\n

Piazza San Pietro
\nMercoled\u00ec, 20 maggio 2026<\/span><\/i><\/p>\n

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Saluto del Santo Padre a Sua Santit\u00e0 Aram I, Catholicos di Cilicia<\/b><\/p>\n

Sono molto lieto di dare il benvenuto a Sua Santit\u00e0 Aram I, Catholicos di Cilicia della Chiesa Apostolica Armena, insieme all\u2019illustre delegazione che lo accompagna. Questa visita fraterna rappresenta un\u2019importante occasione per rafforzare i legami di unit\u00e0 che gi\u00e0 esistono tra noi, mentre ci avviciniamo alla piena comunione tra le nostre Chiese.<\/p>\n

Your Holiness, in these days when we prepare for Pentecost, I invoke the grace of the Holy Spirit upon your pilgrimage to the tombs of the Apostles Peter and Paul, and I invite all those present to pray fervently to the Lord that your visit and meetings may constitute a further step on the path towards full unity. Let us also pray for peace in Lebanon and the Middle East, once again torn apart by violence and war.<\/i><\/p>\n

Your Holiness, I wish to express my particular gratitude for your constant personal commitment to ecumenism, especially to the international theological dialogue between the Catholic Church and the Oriental Orthodox Churches.<\/i><\/p>\n

Welcome, Your Holiness, dear bishops and dear friends! Together, let us invoke the intercession of Saint Gregory the Illuminator, Saint Gregory of Nareg, Saint Nerses the Gracious and, above all, the Virgin Mother of God, that they may enlighten our path towards the fullness of that unity we all desire.<\/i><\/p>\n

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\nI Documenti del\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>. II. Costituzione\u00a0Sacrosanctum Concilium<\/i><\/a>. 1.<\/b>\u00a0La liturgia nel mistero della Chiesa\u00a0<\/b><\/i><\/p>\n

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Cari fratelli e sorelle, buongiorno e benvenuti!<\/i><\/p>\n

Iniziamo oggi una serie di catechesi sul primo Documento promulgato dal\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>: la Costituzione sulla sacra liturgia\u00a0Sacrosanctum Concilium<\/a>\u00a0(SC<\/i>).<\/p>\n

Elaborando questa Costituzione, i Padri conciliari hanno voluto non solo intraprendere una riforma dei riti, ma condurre la Chiesa a contemplare e ad approfondire quel legame vivo che la costituisce ed unisce: il mistero di Cristo. La liturgia, in effetti, tocca il cuore stesso di questo mistero: essa \u00e8 insieme lo spazio, il tempo e il contesto in cui la Chiesa riceve da Cristo la propria stessa vita. Nella liturgia infatti, \u00absi attua l\u2019opera della nostra redenzione\u00bb (SC<\/a><\/i>, 2), che fa di noi una stirpe eletta, un sacerdozio regale, una nazione santa, un popolo che Dio si \u00e8 acquistato (cfr\u00a01Pt<\/i>\u00a02,9).<\/p>\n

Come ha manifestato il triplice rinnovamento \u2013 biblico, patristico e liturgico \u2013 che ha attraversato la Chiesa nel corso del XX secolo, il Mistero in questione non designa una realt\u00e0 oscura, ma il disegno salvifico di Dio, nascosto dall\u2019eternit\u00e0 e rivelato in Cristo, secondo l\u2019affermazione di San Paolo (cfr\u00a0Ef<\/i>\u00a03,3-6). Ecco, dunque, il Mistero cristiano: l\u2019evento pasquale, vale a dire la passione, la morte, la risurrezione e la glorificazione di Cristo, che proprio nella liturgia ci \u00e8 reso sacramentalmente presente, cos\u00ec che ogni volta che partecipiamo all\u2019assemblea riunita \u00abnel suo nome\u00bb (Mt<\/i>\u00a018,20) siamo immersi in questo Mistero.<\/p>\n

Cristo stesso \u00e8 il principio interiore del mistero della Chiesa, popolo santo di Dio, nato dal suo fianco trafitto sulla croce. Nella santa liturgia, con la potenza del suo Spirito, Egli continua ad agire. Santifica e associa la Chiesa, sua sposa, alla sua offerta al Padre. Esercita il suo sacerdozio assolutamente unico, Lui che \u00e8 presente nella Parola proclamata, nei Sacramenti, nei ministri\u00a0<\/b>che celebrano, nella comunit\u00e0 radunata e, in sommo grado, nell\u2019Eucaristia (cfr\u00a0SC<\/a><\/i>, 7). \u00c8 cos\u00ec che, secondo Sant\u2019Agostino (cfr\u00a0Serm<\/i>., 277), celebrando l\u2019Eucaristia la Chiesa \u00abriceve il Corpo del Signore e diventa ci\u00f2 che riceve\u00bb: diventa il Corpo di Cristo, \u00abdimora di Dio per mezzo dello Spirito\u00bb (Ef\u00a0<\/i>2,22). Questa \u00e8 \u00abl\u2019opera della nostra redenzione\u00bb, che ci configura a Cristo e ci edifica nella comunione.<\/p>\n

Nella santa liturgia, tale comunione si realizza \u00abper mezzo dei riti e delle preghiere\u00bb (SC<\/a><\/i>, 48). La ritualit\u00e0 della Chiesa esprime la sua fede \u2013 secondo il celebre detto\u00a0lex orandi, lex credendi<\/i>\u00a0\u2013, e al tempo stesso plasma l\u2019identit\u00e0 ecclesiale: la Parola proclamata, la celebrazione del Sacramento, i gesti, i silenzi, lo spazio, tutto questo rappresenta e d\u00e0 forma al popolo convocato dal Padre, Corpo di Cristo, Tempio dello Spirito Santo. Ogni celebrazione diventa cos\u00ec una vera epifania della Chiesa in preghiera, come ha ricordato\u00a0san Giovanni Paolo II<\/a>\u00a0(Lett. ap.\u00a0Vicesimus quintus annus<\/a><\/i>, 9).<\/p>\n

Se la liturgia \u00e8 al servizio del mistero di Cristo, si comprende perch\u00e9 sia stata definita \u00abil culmine verso cui tende l\u2019azione della Chiesa e, al tempo stesso, la fonte da cui promana tutta la sua energia\u00bb (SC<\/a><\/i>, 10). \u00c8 vero che l\u2019azione della Chiesa non si limita alla sola liturgia, tuttavia ogni sua attivit\u00e0 (la predicazione, il servizio dei poveri, l\u2019accompagnamento delle realt\u00e0 umane) converge verso questo \u00abculmine\u00bb. Nel senso inverso, la liturgia sostiene i fedeli immergendoli sempre e di nuovo nella Pasqua del Signore e, perci\u00f2, attraverso la proclamazione della Parola, la celebrazione dei sacramenti e la preghiera comune, essi sono ristorati, incoraggiati e rinnovati nel loro impegno di fede e nella loro missione. In altre parole, la partecipazione dei fedeli all\u2019azione liturgica \u00e8 al tempo stesso \u00abinteriore\u00bb ed \u00abesteriore\u00bb.<\/p>\n

Ci\u00f2 significa pure che essa \u00e8 chiamata a dispiegarsi concretamente lungo tutta la vita quotidiana, in una dinamica etica e spirituale, cosicch\u00e9 la liturgia celebrata si traduce in vita e domanda un\u2019esistenza fedele, capace di rendere concreto ci\u00f2 che \u00e8 stato vissuto nella celebrazione: \u00e8 in questo modo che la nostra vita diventa \u00absacrificio vivente, santo e gradito a Dio\u00bb, realizzando il nostro \u00abculto spirituale\u00bb (Rm<\/i>\u00a012,1).<\/p>\n

In questo modo, \u00abla liturgia edifica ogni giorno coloro che sono nella Chiesa come tempio santo nel Signore\u00bb (SC<\/a><\/i>, 2), e forma una comunit\u00e0 aperta e accogliente verso tutti. Essa \u00e8 infatti abitata dallo Spirito Santo, ci introduce nella vita del Cristo, ci rende suo Corpo e, in tutte le sue dimensioni, rappresenta un segno dell\u2019unit\u00e0 di tutto il genere umano in Cristo. Come diceva\u00a0Papa Francesco<\/a>, \u00abil mondo ancora non lo sa, ma tutti sono stati invitati al banchetto di nozze dell\u2019Agnello (Ap<\/i>\u00a019,9)\u00bb (Lett. ap.\u00a0Desiderio desideravi<\/a><\/i>, 5).<\/p>\n

Carissimi, lasciamoci plasmare interiormente dai riti, dai simboli, dai gesti e soprattutto\u00a0<\/b>dalla viva presenza di Cristo nella liturgia, che avremo ancora modo di approfondire nelle prossime Catechesi.<\/p>\n

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Saluti<\/b><\/p>\n

Rivolgo il mio cordiale benvenuto ai pellegrini di lingua italiana. In particolare, saluto i fedeli della parrocchia Regina Pacis di Angri che celebra il Centenario di fondazione e li esorto a guardare a Maria per lasciarsi attrarre dal suo esempio e dalla sua santit\u00e0. Saluto poi il gruppo della Basilica Santa Rita da Cascia e sar\u00f2 lieto di benedire la Fiaccola del perdono e della pace simbolo del gemellaggio con la citt\u00e0 di Chicago.<\/p>\n

Accolgo con affetto i partecipanti alla manifestazione promossa dal Movimento dell\u2019etica nello sport e ringrazio i giovani atleti che hanno realizzato un saggio ispirato alle loro attivit\u00e0 sportive. Cari amici, voi avete una missione nobile: custodire l\u2019anima dello sport. Ricordate che il vero traguardo non \u00e8 la vittoria materiale, ma il rispetto dell\u2019avversario, la lealt\u00e0 del gioco e l’inclusione di tutti.<\/p>\n

Mi rivolgo, infine, ai\u00a0giovani, ai\u00a0malati\u00a0e agli\u00a0sposi novelli, augurando a ciascuno di servire sempre Dio nella gioia e di amare il prossimo con spirito evangelico.<\/p>\n

A tutti la mia benedizione!<\/p>\n