{"id":171460,"date":"2026-05-19T13:42:12","date_gmt":"2026-05-19T11:42:12","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=171460"},"modified":"2026-05-19T13:42:12","modified_gmt":"2026-05-19T11:42:12","slug":"quando-lamore-agisce-e-trasforma-le-vite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/quando-lamore-agisce-e-trasforma-le-vite\/","title":{"rendered":"Quando l&#8217;amore agisce e trasforma le vite"},"content":{"rendered":"<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u201cMetti l\u2019amore dove non c\u2019\u00e8 amore e troverai l\u2019amore\u201d. Questa \u00e8 la premessa di \u201cLeonas\u201d (Leonesse), l\u2019ultimo film del regista spagnolo Juan Manuel Cotelo (Madrid, 1966), in programmazione nelle sale spagnole dal 15 maggio. Si pu\u00f2 \u201cmettere\u201d l\u2019amore? Non \u00e8 forse l\u2019amore un sentimento che appare e scompare a piacimento? Non \u00e8 forse una forza indomabile? \u201cL\u2019amore \u00e8 finito\u201d, dicono molte coppie durante la crisi di mezza et\u00e0, dopo dieci anni di matrimonio. \u201cL\u2019amore \u00e8 sbocciato\u201d, dicono due adolescenti quando iniziano i loro primi flirt. \u201cSi sono sposati per amore\u201d, si dice di due diciannovenni che hanno fatto quello che sembrava essere il loro dovere. Spesso, sembra che l\u2019amore sia un concetto incontrollabile, difficile da domare, che vaga libero dove vuole, e che lo attribuiamo frequentemente alla magia del momento, all\u2019allineamento di pianeti e asteroidi, o semplicemente alla fortuna o al destino. &#8220;Era destino&#8221;, &#8220;Cupido ha scoccato le sue frecce&#8221;, &#8220;l&#8217;amore \u00e8 cos\u00ec capriccioso&#8221;.<\/span><\/span><\/p>\n<h3><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Tutto \u00e8 derivato da una paralisi, un blocco, uno shock<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Dopo aver assistito all&#8217;anteprima di &#8220;Leonas&#8221;, si esce dal cinema con la consapevolezza che l&#8217;amore non \u00e8 poi cos\u00ec arbitrario o ribelle. Perch\u00e9 &#8220;Leonas&#8221; parla proprio di questo: istinto, ma anche volont\u00e0. Ci\u00f2 diventa chiaro dopo aver ascoltato le storie personali dei suoi creatori, Juan Manuel e Majo.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Si scopre che Majo, una ragazza come tante, un giorno stava andando al lavoro quando improvvisamente avvert\u00ec un enorme, paralizzante blocco proprio l\u00ec in mezzo alla strada. Racconta di non riuscire nemmeno a camminare, di non riuscire a fare un solo passo verso la sua destinazione. Si appoggi\u00f2 alla vetrina di un negozio, si sedette e scoppi\u00f2 a piangere. Fu allora che chiam\u00f2 suo marito, si sent\u00ec un po&#8217; sollevata e, dopo aver ricevuto qualche consiglio, inizi\u00f2 a tornare a casa.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Quello che le accadde non fu cosa da poco. Un blocco mentale, una circostanza paralizzante e isolante, fu il catalizzatore, l&#8217;inizio di qualcosa di inaspettato. Mentre tornava a casa, pass\u00f2 per la centrale via Caballeros a Valencia. E mentre camminava davanti alla porta di una piccola chiesa nascosta in un vicolo, si rese conto, per uno strano scherzo del destino, che quello era il luogo dove andava a pregare con la nonna quando era solo una bambina. Entr\u00f2 e si sedette su una panca. Aveva bisogno di riposare. E dopo una conversazione spontanea con un sacerdote, istintivamente si offr\u00ec di aiutarlo con quello che le aveva chiesto: andare a trovare un bambino in un reparto dell&#8217;Ospedale Universitario di Valencia.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Molti anni dopo, Juan Manuel, un rinomato regista, si reca a un&#8217;intervista televisiva. Aspetta il suo turno dietro le telecamere, sullo stesso set, e rimane affascinato dalla storia dell&#8217;ospite che lo precede. Quando si incrociano per scambiarsi di posto, lui le dice: &#8220;Non andare. Dammi il tuo numero. Ho bisogno di parlarti.&#8221;<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Continuando con la storia di Majo, dopo la conversazione con il sacerdote, acconsent\u00ec e and\u00f2 in ospedale a vedere il bambino. Rimase sconvolta: un bambino solo, malato, in ospedale, senza nessun familiare al suo fianco? Rimase di nuovo paralizzata. Ma non era la stessa paralisi di prima. Ora qualcosa la spinse ad agire. Da quel momento in poi, il resto \u00e8 storia. Oggi, l&#8217;ONG da lei fondata, chiamata &#8221; <\/span><\/span><strong><a href=\"https:\/\/mamasenaccion.es\/\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Madri in Azione<\/span><\/span><\/a><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> &#8220;, sostiene migliaia di bambini negli ospedali di tutto il paese, con migliaia di volontari registrati.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Dopo l&#8217;intervista televisiva, Juan Manuel chiam\u00f2 Majo e, dopo la loro conversazione, ascoltando le storie di quei bambini soli negli ospedali, anche lui prov\u00f2 una sorta di blocco mentale. Esistono volontari che dedicano gratuitamente il loro tempo ad accompagnare e semplicemente stare accanto a questi bambini malati? Anche questo shock lo spinse ad agire. E cos\u00ec, ancora una volta, da una paralisi nacque un movimento. Il risultato: ha realizzato un film memorabile, difficile da dimenticare, il cui ricordo rimane impresso nella storia personale di chi lo vede.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/leonas1-scaled-e1778829704870.jpg\" data-caption=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-10008682\" src=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/leonas1-scaled-e1778829704870.jpg\" alt=\"\" width=\"4096\" height=\"792\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Spettatori in azione<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Quando, durante la proiezione in anteprima del film completato, nel successivo dibattito, Majo invita i presenti che riempiono la sala a chiudere gli occhi e a pensare a quell&#8217;evento o situazione della vita che li paralizza, che li riempie di rabbia, che causa loro profonda sofferenza, in quel momento sta sicuramente compiendo un gesto profondamente rivoluzionario: pensare se in quella situazione personale c&#8217;\u00e8 spazio per l&#8217;affetto; se c&#8217;\u00e8 una fessura perch\u00e9 l&#8217;amore possa entrare, cio\u00e8 se c&#8217;\u00e8 spazio per agire.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Inoltre, la visione del film non solo lascia un&#8217;impressione memorabile nello spettatore, ma rivela anche qualcosa di significativo al pubblico: l&#8217;azione trascende lo schermo. Dopo la proiezione, lo spettatore, letteralmente, si alza dalla poltrona con la voglia di diventare parte dell&#8217;azione: #spettatoriinazione. \u00c8 quasi un obbligo morale, una questione di giustizia.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">In risposta alla paralisi provata dai cineasti, Giovanni Paolo II offre un piccolo spunto: sottolinea che l&#8217;uomo deve &#8220;confrontarsi con se stesso, ovvero entrare in una relazione cognitiva con il proprio io&#8221; (Wojtyla, 1982, p. 3) prima di agire. Pertanto, nessuno \u00e8 immune a questo tipo di situazioni paralizzanti.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Ed \u00e8 qui che entra in gioco la coscienza di ciascuno. Ratzinger (2005, p. 44) afferma: &#8220;La coscienza \u00e8 la norma suprema che l&#8217;uomo deve seguire, anche contro l&#8217;autorit\u00e0&#8221;. Fu la coscienza a spingere Majo a cacciarsi in tanti guai. La sua coscienza le diceva: questo bambino non pu\u00f2 essere lasciato solo. Allo stesso modo, la coscienza fu anche la forza motrice di Juan Manuel. La sua coscienza gli disse: &#8220;E se l&#8217;amore guarisse? E se lo indagassi, lo dimostrassi scientificamente e lo condividessi attraverso un film, nei cinema di tutto il paese?&#8221;.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Perch\u00e9 \u00e8 proprio di questo che parla il film. Non si tratta di idee o concetti eterei sull&#8217;amore. Si tratta di efficacia, di un fatto tangibile. L&#8217;amore pu\u00f2 guarire sia psicologicamente che fisicamente. Non \u00e8 solo un contenuto intellettuale o intenzionale costituito nella coscienza; piuttosto, ogni azione ha una conseguenza. Qual \u00e8? Ci\u00f2 che la scienza conferma: un bambino malato che si sente accompagnato, amato e sostenuto, effettivamente migliora. Questo \u00e8 ci\u00f2 che dicono le analisi di qualsiasi esame medico, questo \u00e8 ci\u00f2 che dice la scienza, e questo \u00e8 ci\u00f2 che mostra il documentario. L&#8217;azione &#8220;rivela la persona come soggetto efficace&#8221; (Wojtyla, 1982, p. 23).<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/leonas2-scaled.jpg\" data-caption=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/leonas2-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"4096\" height=\"795\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;azione rivela la persona<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">E in tutto questo, che ruolo giocano le leonesse del titolo? L&#8217;immagine sul manifesto pubblicitario della leonessa che protegge il suo cucciolo (umano) ci aiuta a comprendere l&#8217;importanza della presenza costante di una madre. Non solo per la ferocia che scatenano contro qualsiasi predatore si avvicini ai loro piccoli, ma anche per il comportamento cooperativo che mostrano con le altre leonesse del branco per proteggere i loro cuccioli da ogni minaccia. Ed \u00e8 proprio cos\u00ec che sono le leonesse del film: migliaia di volontarie che agiscono insieme, coordinate e appassionate. Leonesse sempre pronte all&#8217;azione. Gratuitamente. Eric Fromm lo aveva gi\u00e0 sottolineato (Fromm, 2003, p. 39): &#8220;Nell&#8217;atto stesso di dare, sperimento la mia forza, la mia ricchezza, il mio potere (&#8230;) Dare produce pi\u00f9 felicit\u00e0 che ricevere, non perch\u00e9 sia \u200b\u200buna privazione, ma perch\u00e9 nell&#8217;atto di dare risiede l&#8217;espressione della mia vitalit\u00e0&#8221;. Le leonesse lo sanno. L&#8217;aneddoto \u00e8 carino (ma non lo \u00e8) e, senza entrare nei dettagli, Majo \u00e8 arrivata in ritardo alla pre-premi\u00e8re perch\u00e9 aveva un turno in ospedale con una delle ragazze bisognose.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Ma ci\u00f2 che fanno questi volontari \u00e8 davvero cos\u00ec importante? Non esistono gi\u00e0 meccanismi e istituzioni pubbliche che svolgono la stessa funzione? S\u00ec e no. Ci sono persone, ci sono istituzioni, ma manca qualcosa. Ci sono delle alternative, ma non sono ampiamente conosciute. Ci sono 50.000 minori non accompagnati in Spagna, ma nessuno lo sa. Ci sono volontari che vogliono dare il massimo, ma non riescono a trovare un modo per iscriversi. Noi esseri umani dobbiamo agire. &#8220;La grande forza morale del vero amore risiede proprio in questo desiderio di felicit\u00e0, di vero bene, dell&#8217;altra persona.&#8221; (Wojtyla, 1969, p. 151)<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Guardare &#8220;Leonas&#8221; di Juan Manuel Cotelo \u00e8 un&#8217;esperienza cinematografica profondamente personale. Perch\u00e9 &#8220;quando un film mette l&#8217;individuo al centro, in un modo che rafforza la speranza nella vita&#8221; (Peris-Cancio, 2023), comprendiamo l&#8217;importanza di questo tipo di cinema nella societ\u00e0. Questo personalismo cinematografico nasce dall&#8217;esperienza stessa del film. \u00c8 semplice: quando esci dal cinema con l&#8217;anima appagata e con una nuova consapevolezza di come vivere la vita con speranza, sai di aver visto un film che si distingue dagli altri. \u00c8 essenziale.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Si sente il bisogno di agire. Perch\u00e9, come disse Giovanni Paolo II, \u00abl&#8217;azione rivela la persona, e attraverso le sue azioni conosciamo la persona\u00bb (Wojtyla, 1982, p. 12). Siamo ci\u00f2 che facciamo. La saggezza popolare ce lo ricorda ampiamente: che le azioni parlano pi\u00f9 delle parole e che la strada per l&#8217;inferno \u00e8 lastricata di buone intenzioni.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Come dice il film, non guasterebbe se, d&#8217;ora in poi, guardassimo con gli occhi di un gufo, ascoltassimo con le orecchie di un elefante e parlassimo con la bocca di un topo. Insomma, stiamo attenti a ogni situazione che richieda il nostro intervento. Siamo spettatori dell&#8217;azione.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Lunga vita a \u201cLeonas, il film\u201d<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/leonas3-scaled.jpg\" data-caption=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/leonas3-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"4096\" height=\"795\" \/><\/a><\/p>\n<h3><b data-olk-copy-source=\"MailCompose\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Un film che umanizza l&#8217;assistenza.<\/span><\/span><\/b><\/h3>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Da una prospettiva bioetica personalista, \u201cLeonas\u201d non \u00e8 solo un film emotivo o socialmente necessario: \u00e8 anche una profonda affermazione dell&#8217;inviolabile dignit\u00e0 di ogni persona vulnerabile. Il film di Juan Manuel Cotelo pone al centro proprio ci\u00f2 che pu\u00f2 essere considerato inalienabile: che ogni essere umano possiede\u00a0 <\/span><\/span><strong><a title=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/02\/el-amor-y-el-reconocimiento-de-la-dignidad-de-la-persona\/10007183?utm_source=chatgpt.com\" href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/02\/el-amor-y-el-reconocimiento-de-la-dignidad-de-la-persona\/10007183?utm_source=chatgpt.com\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">un valore assoluto<\/span><\/span><\/a>\u00a0<\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> semplicemente in virt\u00f9 del suo essere persona, soprattutto quando sperimenta vulnerabilit\u00e0, malattia o abbandono.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il grande contributo etico del film risiede nel suo rifiuto di ridurre il bambino malato a un mero &#8220;caso&#8221;, a un numero o a un oggetto di assistenza sanitaria, bens\u00ec a un individuo concreto bisognoso di presenza, connessione, affetto e sostegno. Questo \u00e8 uno dei maggiori meriti antropologici del documentario: ricordarci che la cura non consiste semplicemente nell&#8217;applicare protocolli medici efficaci, ma nel riconoscere l&#8217;altra persona come qualcuno degno di amore. L&#8217;Osservatorio di Bioetica sottolinea proprio che &#8220;il fondamento ontologico della cura risiede nel fatto che ci prendiamo cura perch\u00e9 l&#8217;altro \u00e8 qualcuno&#8221;.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u201cLeonas\u201d rivela anche una dimensione spesso trascurata negli approcci contemporanei alla salute: l&#8217;importanza delle relazioni interpersonali nei processi di guarigione e sofferenza. La bioetica personalista sottolinea che una persona non pu\u00f2 essere compresa isolatamente, ma piuttosto in relazione agli altri, considerando la sua fisicit\u00e0, vulnerabilit\u00e0 e bisogno di cura reciproca. In questo senso, il film smantella sottilmente la moderna finzione dell&#8217;individuo autosufficiente: tutti abbiamo bisogno di sostegno a un certo punto.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Di particolare rilevanza \u00e8 il modo in cui il documentario affronta la vulnerabilit\u00e0 infantile. I bambini ricoverati in ospedale e non accompagnati rappresentano uno di quei gruppi particolarmente vulnerabili che devono ricevere una protezione prioritaria da parte di qualsiasi societ\u00e0 veramente umana.\u00a0 <\/span><\/span><strong><a title=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2019\/10\/la-unesco-defiende-el-respeto-de-la-vulnerabilidad-humana-y-la-integridad-personal\/31624?utm_source=chatgpt.com\" href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2019\/10\/la-unesco-defiende-el-respeto-de-la-vulnerabilidad-humana-y-la-integridad-personal\/31624?utm_source=chatgpt.com\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;UNESCO stessa<\/span><\/span><\/a>\u00a0<\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> ci ricorda che la bioetica deve promuovere &#8220;il rispetto per la vulnerabilit\u00e0 umana e l&#8217;integrit\u00e0 personale&#8221;. Il film traduce questa affermazione etica in immagini concrete e volti reali.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Ma \u201cLeonas\u201d va ancora oltre. Il film presenta implicitamente una critica culturale di una societ\u00e0 in cui esistono risorse sanitarie, istituzioni e tecnologie, ma in cui spesso manca il sostegno umano. Ed \u00e8 qui che emerge una delle questioni centrali: non basta che una vita sia biologicamente sostenuta; ogni persona ha bisogno anche di riconoscimento, affetto e significato. La scienza pu\u00f2 spesso guarire il corpo, ma l&#8217;amore umanizza radicalmente l&#8217;esperienza della sofferenza.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">In definitiva, la tesi del film si allinea pienamente con\u00a0 <\/span><\/span><strong><a href=\"https:\/\/www.aceprensa.com\/religion\/la-obra-cumbre-de-la-filosofia-de-karol-wojtyla\/\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">l&#8217;intuizione personalista di Karol Wojty\u0142a<\/span><\/span><\/a><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> : l&#8217;azione rivela la persona. Gli esseri umani trovano appagamento nel donarsi agli altri. Per questo le volontarie di &#8220;Madri in azione&#8221; non appaiono come eroine idealizzate, ma come persone che scoprono la propria realizzazione proprio nell&#8217;atto di donarsi agli altri.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u201cLeonas\u201d raggiunge un risultato raro nel cinema contemporaneo: ci ricorda che la tenerezza ha anche una dimensione etica e sociale. E che l&#8217;amore, quando si traduce in azione, pu\u00f2 essere una vera e propria forza curativa.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">FILMOGRAFIA<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Cotelo, JM (2026)\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Leonesse<\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p><strong><u><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">specifiche tecniche<\/span><\/span><\/u><\/strong><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Titolo:\u00a0<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> LEONESSE, l&#8217;istinto pi\u00f9 selvaggio<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Durata:\u00a0<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> 94 minuti<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Anno di produzione:\u00a0<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> 2025<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Societ\u00e0 di produzione:\u00a0 <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/www.infinitomasuno.org\/\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Infinito M\u00e1s Uno<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Sceneggiatura e regia:\u00a0<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Juan Manuel Cotelo<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Produttrice esecutiva:\u00a0<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Simona Puskas<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Fotografia e montaggio:\u00a0<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Carlos Pe\u00f1aranda \u2013 Agust\u00edn Mart\u00ednez<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">VFX:\u00a0<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Pau Rodilla<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Musica:\u00a0<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Kike Soriano, Juan Manuel Cotelo.<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Con:\u00a0<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Majo Gimeno, Yanirha L\u00f3pez, Amparo Arona, Pablo T\u00e1rrega, Pilar Comenche, Marta Gil, Emilio Monteagudo, Pilar Herreros, Mariola Penad\u00e9s, Borja Garc\u00eda, Manuel Palomar, Raquel Orero.<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Distribuzione in Spagna:\u00a0<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> A Contracorriente Films<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Distribuzione internazionale:\u00a0<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Infinity Plus One<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Carlos Aguillo. Attore e regista. Ricercatore in filosofia e cinema. Scuola di dottorato dell&#8217;UCAV e dell&#8217;UCV.\u00a0<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"nt_content\">\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">***<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Letteratura<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Wojtyla, K. (1969).\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Amore e responsabilit\u00e0.<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Ragione e fede.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Wojtyla, K. (1982).\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Persona e azione.<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0BAC.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Fromm, E. (2003).\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;arte di amare.\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Paid\u00f3s Contextos<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Ratzinger, J (2005)\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Verit\u00e0, valori, potere.\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Rialp<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Peris-Cancio, JA, &amp; Oliver-del Olmo, E. (2023).\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Una proposta per la lettura filosofica del cinema di Aki Kaurism\u00e4ki: \u201cIl personalismo filmico del perdente che esprime la propria dignit\u00e0 con amore e amicizia\u201d.\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> AYLLU-SIAF, Vol. 5, n. 1, gennaio-giugno.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"author_bio \"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLeonesse\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":171202,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[113445,113455,49328,87401,22290,27904,79176,113456,113446,113450,113451,39879,113452,113454,113453,12870,113448,113447,64787,113449,113457,113458],"class_list":["post-171460","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisi","tag-accompagnamento-di-bambini-ricoverati-in-ospedale","tag-bambini-soli-in-ospedale","tag-bioetica-personalista-2","tag-carlos-aguillo-2","tag-cinema-personalista","tag-cinema-spagnolo","tag-etica-della-cura","tag-film-leonesse","tag-film-di-juan-manuel-cotelo","tag-infarto-sociale","tag-infinito-mas-uno-2","tag-juan-manuel-cotelo-2","tag-leonesse","tag-madri-in-azione","tag-majo-gimeno-2","tag-osservatorio-di-bioetica-delluniversita-cattolica-di-valencia","tag-prima-di-leonesse","tag-spettatori-in-azione","tag-trending-it-236","tag-umanizzare-la-cura","tag-volontariato-in-ospedale","tag-vulnerabilita-infantile"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Quando l&#039;amore agisce e trasforma le vite &#8211; 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