{"id":167630,"date":"2026-04-22T18:11:49","date_gmt":"2026-04-22T16:11:49","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=167630"},"modified":"2026-04-22T18:11:49","modified_gmt":"2026-04-22T16:11:49","slug":"il-parroco-e-i-suoi-tre-diaconi-una-sinfonia-di-servizio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/il-parroco-e-i-suoi-tre-diaconi-una-sinfonia-di-servizio\/","title":{"rendered":"Il parroco e i suoi tre diaconi: una sinfonia di servizio"},"content":{"rendered":"
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La parrocchia che mi \u00e8 stata affidata come parroco ha la fortuna di avere tre diaconi permanenti. Due si sono formati qui, integrandosi nella comunit\u00e0 durante il periodo di formazione, e un terzo diacono, pi\u00f9 esperto, si \u00e8 unito quest’anno.<\/span><\/span><\/p>\n

Non pensate che io ricopra il ruolo di formatore; tutt’altro. \u00c8 a causa della mia salute precaria e dei miei limiti fisici che Monsignor Cristau, Vescovo di Terrassa, ha ritenuto opportuno aiutarmi nel mio compito di servire una parrocchia di quasi ventimila abitanti con questo supporto.<\/span><\/span><\/p>\n

In generale possiamo affermare che si respira un’atmosfera fraterna, che i lavori procedono bene e che la parrocchia ne risentirebbe negativamente senza di loro.<\/span><\/span><\/p>\n

Dalla gioia di festeggiare alla gioia di servire.<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Ci\u00f2 non significa che non sorgano tensioni. Soprattutto a fine anno, a causa della stanchezza e dopo celebrazioni liturgicamente complesse, dove i dettagli sono importanti e, al tempo stesso, facilmente compromessi da piccole imperfezioni. Gli atti liturgici mettono alla prova il coraggio e l’abilit\u00e0 dei pastori. Nel mio caso, posso dirvi che dopo trentotto anni di sacerdozio, se dovessi sostenere un esame da celebrante come per la patente di guida, sarei ancora in fase di preparazione per ottenerla.<\/span><\/span><\/p>\n

Inoltre, parlare di errori come se fossero una tragedia \u00e8 un’offesa ai cristiani perseguitati che rischiano la vita per vivere la propria fede. La tragedia non sta negli errori liturgici, ma in quei luoghi in cui la Passione di Ges\u00f9 crocifisso \u00e8 stata vissuta con sangue e morte, specialmente tra i nostri fratelli e sorelle cristiani nelle zone di guerra. Abbiamo visto come \u00e8 stato sigillato il Santo Sepolcro. Invece di rimuovere la pietra, ne hanno aggiunta un’altra.<\/span><\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 che manca ai diaconi \u00e8 la possibilit\u00e0 di vivere la liturgia senza preoccupazioni organizzative.<\/span><\/span><\/p>\n

Ad esempio, l’incenso \u00e8 un gesto solenne, ma quando le braci del fuoco benedetto della notte di Pasqua vengono conservate nell’incensiere, se quest’ultimo non viene mescolato e aerato con movimenti ritmici, ma lasciato immobile, le braci si spegneranno prima della lettura del Vangelo. Niente panico. L’incenso brucia senza fumo. Tanto per fare un esempio.<\/span><\/span><\/p>\n

La liturgia, in quanto linguaggio del divino, richiede gesti, simboli, parole, spazi e melodie che devono combinarsi armoniosamente, come in una sinfonia. Un errore provoca disagio nel celebrante e negli assistenti, i quali, di fronte all’imprevisto, vengono sopraffatti dall’ansia da palcoscenico, che paralizza la celebrazione e li costringe a ricorrere a soluzioni improvvisate.<\/span><\/span><\/p>\n

Il passaggio dall’essere spettatore ad attore e il “soffrire” durante lo svolgimento della cerimonia crea disagio e un senso di fallimento.<\/span><\/span><\/p>\n

Il celebrante e i ministri sono servitori del mistero della salvezza offerto al popolo. Concentrarsi pi\u00f9 sulle persone che sulle rubriche ci aiuta a vivere il ministero come un servizio.<\/span><\/span><\/p>\n

Famiglia<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Un altro aspetto del diaconato che mette a dura prova la vocazione \u00e8 il desiderio di sostituire il sacerdote. Nel nostro caso, le condizioni di salute del parroco hanno fatto s\u00ec che i diaconi si assumessero sia le celebrazioni che le responsabilit\u00e0 pastorali all’interno della parrocchia: catechesi, Caritas, centro giovanile, formazione e cos\u00ec via. Innanzitutto, non tutto pu\u00f2 essere compartimentalizzato, come se fossero ambiti separati. In una parrocchia, tutto \u00e8 interconnesso. Il parroco, come un padre, \u00e8 responsabile dell’intera comunit\u00e0 e la guida. La sua missione e la sua visione sono olistiche. Si prende cura della comunit\u00e0 e la dirige. Si interessa di tutto, anche di questioni che non sono strettamente pastorali ma nondimeno necessarie, come le finanze. Il diacono collabora quando necessario, ma non si assume l’intera responsabilit\u00e0 della parrocchia, o delle funzioni religiose in un ospedale, ad esempio.<\/span><\/span><\/p>\n

Il celibato sacerdotale si differenzia dal celibato diaconale. Il sacerdote ha la Chiesa come sua sposa, che agisce nella persona di Cristo. Il diacono sposato ha una moglie, la madre dei suoi figli, con la quale condivide la responsabilit\u00e0 della famiglia.<\/span><\/span><\/p>\n

Con quale frequenza il diacono si trova nella posizione di dover scegliere tra andare con la famiglia per il fine settimana o le vacanze di Pasqua, oppure lasciare la famiglia da sola nella localit\u00e0 di vacanza?<\/span><\/span><\/p>\n

Mentre il sacerdote e il parroco organizzano la propria vita pensando alla comunit\u00e0 che guidano, il diacono non pu\u00f2 e non deve fare lo stesso, poich\u00e9 sono coinvolte altre persone. \u00c8 un marito e un padre.<\/span><\/span><\/p>\n

I parrocchiani, abituati alla dedizione esclusiva del sacerdote, vogliono equiparare il diacono al sacerdote.<\/span><\/span><\/p>\n

Economia<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Un altro problema irrisolto \u00e8 quello finanziario. Nella maggior parte delle diocesi, i diaconi che prestano servizio alla comunit\u00e0 non ricevono alcun compenso economico.<\/span><\/span><\/p>\n

Si presume che il diacono abbia gi\u00e0 un lavoro secolare. Pertanto, non deve vivere a spese della chiesa. Il sacerdote, d’altro canto, in genere ha alloggio, utenze e altre spese coperte dalla comunit\u00e0. In molti casi, riceve anche un compenso dalla diocesi equivalente a uno stipendio.<\/span><\/span><\/p>\n

Il diacono svolge un servizio che apporta benefici economici alla comunit\u00e0, eppure non riceve alcun compenso. La situazione \u00e8 ancora pi\u00f9 grave quando viene chiamato da altre parrocchie a officiare matrimoni, funerali o battesimi. Si sposta con la propria auto e non riceve nulla dalla comunit\u00e0 che serve. Non solo offre il suo tempo e la sua dedizione, ma deve anche sostenere le spese di trasporto.<\/span><\/span><\/p>\n

Tutto ci\u00f2 ci porta a chiederci quale sia lo scopo del diaconato. Una domanda disastrosa, in quanto presenta la vocazione diaconale come un mezzo di utilit\u00e0 piuttosto che come una consacrazione al servizio della Chiesa.<\/span><\/span><\/p>\n

L’errore spesso consiste nel paragonare la loro vocazione a quella di un sacerdote. Ne escono sempre peggio, non solo perch\u00e9 ci sono sacramenti che non possono amministrare \u2013 l’Unzione degli infermi, la Penitenza, l’Eucaristia \u2013 ma anche perch\u00e9 possono apparire subordinati al parroco e, nella gerarchia, separati dal popolo, ponendosi al di sopra di esso. \u00c8 inoltre un errore categorizzare la vocazione cristiana ricevuta attraverso il Battesimo.<\/span><\/span><\/p>\n

Infatti, pur essendo una figura antica quanto gli apostoli, \u00e8 relativamente nuova per noi e pertanto \u00e8 ancora in fase di definizione della propria identit\u00e0 diaconale.<\/span><\/span><\/p>\n

Questo potrebbe contribuire a riaprire un giorno in Vaticano il dibattito sul diaconato femminile. L’obiezione sollevata \u2013 che sarebbe un trampolino di lancio verso il sacerdozio \u2013 deriva dal fatto che la vocazione diaconale non \u00e8 ancora chiaramente distinta da quella sacerdotale.<\/span><\/span><\/p>\n

Ora elencher\u00f2 gli aspetti che sono migliorati nella mia parrocchia grazie ai tre diaconi.<\/span><\/span><\/p>\n

1. Avvicinare il ministro al popolo, sia come persona che come servitore. Quando presiede un sacramento o un incontro, il diacono dimostra l’umanit\u00e0 e l’accessibilit\u00e0 della Chiesa. Il clericalismo, che separa il popolo dai ministri, rende questa separazione pi\u00f9 difficile nel caso del diacono, che \u00e8 anche marito, padre o nonno. Persino io, il sacerdote, ne risulto pi\u00f9 accessibile.<\/span><\/span><\/p>\n

2. Stanno contribuendo a trasformare una chiesa incentrata sui servizi in una chiesa di comunit\u00e0. Una parrocchia non dovrebbe essere un dispensatore di sacramenti a richiesta. Gli orari e la disponibilit\u00e0 dei diaconi ci portano ad affrontare la cura pastorale con maggiore sinodalit\u00e0, “camminando insieme”. Il modello parrocchiale come fornitore di servizi impoverisce la sua stessa missione. Il servizio viene ricevuto individualmente, ma la comunit\u00e0 \u00e8 a malapena percepita.<\/span><\/span><\/p>\n

Il clericalismo, unito a un atteggiamento burocratico, rende difficile promuovere un senso di comunit\u00e0. Con un diacono \u00e8 pi\u00f9 facile.<\/span><\/span><\/p>\n

3. Amore per la famiglia. Noi sacerdoti tendiamo ad allontanarci dalle nostre famiglie, dedicandoci alla Chiesa. Il contatto con le mogli e le famiglie dei diaconi mi ha fatto riflettere un po’ sulla mia famiglia, dove i rapporti non sono sempre stati coltivati.<\/span><\/span><\/p>\n

4. Collegialit\u00e0 diaconale. \u00c8 ammirevole che i diaconi si riuniscano per celebrare i loro santi patroni, per la formazione e per le ordinazioni. Quando si incontrano, gli argomenti trattati, oltre alle questioni ministeriali e pastorali, includono le loro famiglie, il loro lavoro e soprattutto i loro parroci, dei quali generalmente parlano con grande stima. Lo stesso vale per i sacerdoti che parlano dei loro vescovi.<\/span><\/span><\/p>\n

5. Il contributo del background unico di ogni individuo, in termini di formazione e personalit\u00e0. Il diaconato permette variet\u00e0 e diversit\u00e0, arricchendo notevolmente la comunit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

In conclusione, vorrei precisare che queste riflessioni sono personali e non costituiscono un saggio pastorale o teologico \u2013 la Chiesa ha i suoi dottori in materia. Il mio obiettivo \u00e8 quello di stimolare la riflessione e contribuire al dialogo e alla definizione della vocazione al diaconato permanente. Se in alcuni casi, per disponibilit\u00e0, i diaconi assumono con risultati molto positivi le responsabilit\u00e0 dei parroci, questo non sar\u00e0 sempre il caso, n\u00e9 dovrebbe esserlo. La vocazione diaconale, ricca di sfumature, non \u00e8 ancora pienamente accolta, riconosciuta e valorizzata n\u00e9 dai laici n\u00e9 dai sacerdoti. Non si tratta mai di una lotta di potere, ma piuttosto di un costante discernimento nello Spirito.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Vivere insieme, sostegno reciproco e la ricchezza di una comunit\u00e0 che cammina unita tra limiti e 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Diplomado en Magisterio \u2013 profesor EGB. Universidad de Barcelona (1990). Licenciado en Psicopedagogia. Universidad Ram\u00f3n Llull, (1994). Responsable del Servicio de Atenci\u00f3n al Duelo de Funeraria Municipal de Terrassa (2001-2022). Terapeuta en Gabinete Gedi - Psicolog\u00eda aplicada (2022). P\u00e1rroco de St. Viucente de Jonquereas, de Sabadell (2012). Articulista en revistas especializadas y prensa comarcal. Formador en atenci\u00f3n al duelo de profesionales sanitarios y sociosanitarios: Trabajadoras sociales, psic\u00f3logas\\\/os, m\u00e9dicas, enfermer\u00eda, maestras (1995). Ha participado en varios programas de opini\u00f3n y debate de televisiones y radios nacionales. Anteriormente ejerci\u00f3 como asistente espiritual de los hospitales en Terrassa: San L\u00e1zaro, Mutua, y Hospital de Terrassa (1997-2018. Fue p\u00e1rroco de la parroquia Virgen de Montserrat de Terrassa (1997-2013) y responsable de Formaci\u00f3n de la Delegaci\u00f3n de Pastoral de la Salud de la di\u00f3cesis de Barcelona (1995-2005). Delegado episcopal de Pastoral de la salud de la di\u00f3cesis de Terrassa (2005-2012). Coordinador de la Pastoral de la Salud de la Conferencia episcopal catalana. Maestro de EGB, Coordinador de secundaria, subdirector de escuela, jefe de gabinete psicopedag\u00f3gico, fundador y director del Centro Sara \u2013 casa de acogida para enfermos de SIDA, educador en situaciones de riesgo social, Fundador del Taller Solidario \u2013 centro de inserci\u00f3n laboral.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/it\\\/author\\\/alfonsogea\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Il parroco e i suoi tre diaconi: una sinfonia di servizio – Exaudi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/exaudi.org\/it\/il-parroco-e-i-suoi-tre-diaconi-una-sinfonia-di-servizio\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Il parroco e i suoi tre diaconi: una sinfonia di servizio – Exaudi","og_description":"Vivere insieme, sostegno reciproco e la ricchezza di una comunit\u00e0 che cammina 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Diplomado en Magisterio \u2013 profesor EGB. Universidad de Barcelona (1990). Licenciado en Psicopedagogia. Universidad Ram\u00f3n Llull, (1994). Responsable del Servicio de Atenci\u00f3n al Duelo de Funeraria Municipal de Terrassa (2001-2022). Terapeuta en Gabinete Gedi - Psicolog\u00eda aplicada (2022). P\u00e1rroco de St. Viucente de Jonquereas, de Sabadell (2012). Articulista en revistas especializadas y prensa comarcal. Formador en atenci\u00f3n al duelo de profesionales sanitarios y sociosanitarios: Trabajadoras sociales, psic\u00f3logas\/os, m\u00e9dicas, enfermer\u00eda, maestras (1995). Ha participado en varios programas de opini\u00f3n y debate de televisiones y radios nacionales. Anteriormente ejerci\u00f3 como asistente espiritual de los hospitales en Terrassa: San L\u00e1zaro, Mutua, y Hospital de Terrassa (1997-2018. Fue p\u00e1rroco de la parroquia Virgen de Montserrat de Terrassa (1997-2013) y responsable de Formaci\u00f3n de la Delegaci\u00f3n de Pastoral de la Salud de la di\u00f3cesis de Barcelona (1995-2005). Delegado episcopal de Pastoral de la salud de la di\u00f3cesis de Terrassa (2005-2012). Coordinador de la Pastoral de la Salud de la Conferencia episcopal catalana. Maestro de EGB, Coordinador de secundaria, subdirector de escuela, jefe de gabinete psicopedag\u00f3gico, fundador y director del Centro Sara \u2013 casa de acogida para enfermos de SIDA, educador en situaciones de riesgo social, Fundador del Taller Solidario \u2013 centro de inserci\u00f3n laboral.","url":"https:\/\/exaudi.org\/it\/author\/alfonsogea\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/IMG-20251018-WA0016.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-HBI","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/77"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=167630"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167630\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":167633,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167630\/revisions\/167633"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/167611"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=167630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=167630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=167630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}