{"id":166569,"date":"2026-04-17T18:46:12","date_gmt":"2026-04-17T16:46:12","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=166569"},"modified":"2026-04-17T18:46:12","modified_gmt":"2026-04-17T16:46:12","slug":"il-gesu-storico-contro-il-cristo-della-fede-2000-anni-di-aggiunte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/il-gesu-storico-contro-il-cristo-della-fede-2000-anni-di-aggiunte\/","title":{"rendered":"Il Ges\u00f9 storico contro il Cristo della fede: 2000 anni di aggiunte"},"content":{"rendered":"

David Rabad\u00e0 i Vives, paleontologo, dottore in Scienze Geologiche e divulgatore scientifico, ha appena pubblicato *Il Ges\u00f9 storico: 2000 anni di aggiunte* (Hilos de Azul, 2025). In questo saggio ben documentato, distingue tra la figura di Ges\u00f9 di Nazareth e il Cristo del primo secolo, costruito nel corso dei secoli da tradizione, teologia e potere. Abbiamo parlato con lui della sua metodologia, delle “aggiunte” pi\u00f9 significative e della continua rilevanza di questa distinzione in un mondo in cui l’immagine di Ges\u00f9 \u00e8 ancora oggetto di manipolazione.<\/span><\/span><\/p>\n

Lei \u00e8 un paleontologo e ha familiarit\u00e0 con la ricostruzione del passato a partire da testimonianze frammentarie. Come ha applicato gli strumenti della stratigrafia, dell’analisi contestuale e della datazione allo studio di Ges\u00f9 di Nazareth?<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

In qualit\u00e0 di Dottore in Scienze Geologiche, ho semplicemente applicato il rigore del metodo scientifico e l’obiettivit\u00e0 storica all’analisi di testi biblici e storici, utilizzando principalmente il principio di parsimonia \u2013 o rasoio di Occam \u2013 secondo il quale la spiegazione pi\u00f9 semplice e logica, che risolve il maggior numero di misteri, \u00e8 anche la pi\u00f9 vicina alla realt\u00e0. Proprio come nella stratigrafia, il libro *Il Ges\u00f9 Storico* cerca di organizzare i fatti, scartando fantasie infantili \u2013 racconti magici o aggiunte teologiche successive \u2013 per avvicinarci al nucleo storico della figura di Ges\u00f9,\u00a0 <\/span><\/span>Yas\u00fa Nazara<\/span><\/span><\/em> .<\/span><\/span><\/p>\n

Se doveste indicare tre principali “livelli” di aggiunte che hanno maggiormente trasformato l’immagine del vero Ges\u00f9 \u2013 uno teologico, uno iconografico e uno politico \u2013 quali scegliereste e perch\u00e9 continuano ad avere un’influenza cos\u00ec forte sulla nostra percezione di Ges\u00f9 oggi?<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Nel libro *Il Ges\u00f9 storico* troviamo tre importanti aggiunte che, tra le tante, hanno distorto la vera figura di Ges\u00f9 di Nazareth. A livello teologico, possiamo citare la deificazione di Cristo e la creazione del dogma della Santissima Trinit\u00e0, entrambe creazioni umane imposte dal Concilio di Nicea nel IV secolo. Ges\u00f9, per decisione umana, pass\u00f2 dall’essere un uomo ebreo a essere Dio all’interno della Santissima Trinit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Un’altra aggiunta, questa volta a livello iconografico, \u00e8 la creazione dell’immagine classica di un Ges\u00f9 caucasico con i capelli lunghi, in accordo con la Sacra Sindone di Torino, un falso poich\u00e9 la datazione al carbonio-14 la colloca tra il XIII e il XIV secolo. Ges\u00f9, se fosse realmente esistito, sarebbe stato un uomo con tratti tipici della sua regione, dalla pelle scura e di origine palestinese. Chiaramente, la Sacra Sindone di Torino ha sostituito l’originale Ges\u00f9 semitico con un uomo dai tratti mediterranei, dalla pelle chiara e persino dagli occhi azzurri.<\/span><\/span><\/p>\n

Infine, a livello politico, venne inventata un’immagine ben lontana da quella di Ges\u00f9, creata da qualcuno che non lo conobbe mai in vita, che non apprese la sua storia dai suoi discepoli e che fu rifiutato dalle prime comunit\u00e0 ebraiche che continuarono gli insegnamenti del Nazareno. Questa figura era Paolo \u2013 Saulo \u2013 che invent\u00f2 il pacifismo cristiano, la resurrezione incarnata di Ges\u00f9, il machismo cristiano, la missione universale di Ges\u00f9 e l’assoluzione di Roma per il suo assassinio. Secondo le fonti, l’espressione “Impero di Yahweh” \u2013 spesso tradotta erroneamente come “Regno di Dio” \u2013 rappresentava il nucleo della predicazione del Ges\u00f9 storico e aveva un significato profondamente politico, nazionalista e religioso nel contesto della Giudea del I secolo. Per alcuni ebrei dell’epoca, la terra d’Israele apparteneva esclusivamente a Yahweh in virt\u00f9 dell’Alleanza. Pertanto, desiderare l’Impero di Yahweh significava rivendicare la sovranit\u00e0 della nazione ed espellere gli occupanti stranieri (i Romani) che avevano profanato la Terra Santa. La proclamazione dell’Impero di Yahweh fu ci\u00f2 che trasform\u00f2 veramente Ges\u00f9 in una figura pericolosa per la stabilit\u00e0 della\u00a0 <\/span><\/span>Pax Romana<\/span><\/span><\/em> , motivo per cui fu arrestato e giustiziato con l’accusa di sedizione e alto tradimento per essersi autoproclamato “Re dei Giudei”. In altre parole, Paolo trasform\u00f2 il Ges\u00f9 ribelle, giustiziato per sedizione sulla croce, in un Cristo “Principe della Pace”, sebbene Ges\u00f9 non avesse mai avuto l’intenzione di fondare una nuova religione chiamata Cristianesimo; al massimo, voleva riformare la sua societ\u00e0 ebraica. Leggendo i Vangeli, la questione diventa piuttosto chiara. Paolo facilit\u00f2 senza dubbio l’espansione del Cristianesimo nell’Impero Romano con un Cristo adatto a tale scopo, ma ben diverso dal Ges\u00f9 ebreo originale.<\/span><\/span><\/p>\n

L’immagine classica di Ges\u00f9 (pelle chiara, capelli lunghi e ondulati, barba ben curata, espressione serena) \u00e8 in gran parte una creazione culturale successiva. In quali momenti storici si \u00e8 affermato questo “marchio visivo” e cosa rivela sul modo in cui ogni epoca proietta i propri ideali di santit\u00e0, bellezza e autorit\u00e0?<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

I Vangeli non contengono alcuna descrizione fisica di Ges\u00f9, lasciando un vuoto che dovette essere colmato con l’icona di un Ges\u00f9 dai capelli lunghi, barbuto e dall’aspetto caucasico. Questa immagine prese forma principalmente a partire dal IV secolo, sotto il regno dell’imperatore Costantino, quando il Cristianesimo divenne parte integrante del potere imperiale. Fu poi rafforzata nel Medioevo con la creazione di reliquie come la Sacra Sindone. Tutto ci\u00f2 rivela come ogni epoca proietti i propri ideali: la Chiesa medievale necessitava di un’icona affidabile per la fede, creando a questo scopo un individuo con tratti europei completamente estranei al popolo ebraico autoctono della Giudea, in breve, un palestinese.<\/span><\/span><\/p>\n

Per molti cattolici, distinguere tra il Ges\u00f9 storico e il Cristo della fede pu\u00f2 essere fonte di disagio. Come spiegheresti a un lettore credente che il tuo libro, lungi dall’indebolire la fede, pu\u00f2 aiutarlo a viverla in modo pi\u00f9 maturo, libero da pregiudizi culturali?<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Innanzitutto, il libro *Il Ges\u00f9 storico* non attacca la fede o il Dio cristiano; si limita a confutare tutte le aggiunte su Ges\u00f9 che duemila anni di credenze hanno contribuito a creare. Inoltre, e l’ho ripetuto innumerevoli volte nei miei corsi, fede e scienza sono utili separatamente, ma la loro combinazione a volte genera menzogne \u200b\u200be contraddizioni. La conoscenza della verit\u00e0 storica non mira a indebolire la spiritualit\u00e0, bens\u00ec a liberare l’individuo dalla manipolazione ideologica e dall’ignoranza. Secondo questo saggio, la fede pu\u00f2 ridurre l’ansia per la vita, ma solo la verit\u00e0 storica ci libera dalla manipolazione culturale. Secondo il <\/span><\/span>\u00a0Vangelo di Filippo,<\/span><\/span><\/em> \u00a0Ges\u00f9 disse:\u00a0 <\/span><\/span>“Chi conosce la verit\u00e0, la verit\u00e0 vi render\u00e0 liberi”. L’ignoranza \u00e8 schiavit\u00f9; la conoscenza \u00e8 libert\u00e0<\/span><\/span><\/em> .<\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/p>\n

A parte i Vangeli e alcuni riferimenti romani ed ebraici, la documentazione su Ges\u00f9 ai suoi tempi \u00e8 sorprendentemente scarsa. Cosa ci rivela questa “lacuna” sulla reale portata del suo movimento nel I secolo e come spiega come un fenomeno apparentemente marginale sia arrivato a trasformare l’Impero Romano?<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Il libro *Il Ges\u00f9 storico* chiarisce che prima del II secolo non abbiamo prove fisiche dell’esistenza di Ges\u00f9, e quindi non esistono prove archeologiche dirette n\u00e9 cronache contemporanee del I secolo riguardanti il \u200b\u200bNazareno, n\u00e9 tantomeno Vangeli, poich\u00e9 la loro stesura inizi\u00f2 solo nel II secolo. In altre parole, quando furono scritti, erano trascorsi decenni dall’ultima volta che erano sopravvissuti testimoni viventi di Ges\u00f9. Questa mancanza di documentazione si spiega con il fatto che Ges\u00f9 era un umile uomo comune, analfabeta, proveniente da una regione marginale sulle rive del Mar di Galilea. Vale a dire, n\u00e9 lui n\u00e9 i suoi seguaci sapevano leggere o scrivere, e quindi non hanno lasciato alcuna traccia di lui. Il movimento trionf\u00f2 semplicemente perch\u00e9 il cittadino romano Paolo di Tarso, che sapeva leggere e scrivere, reinvent\u00f2 il messaggio per i Gentili, creando un Cristo universale e divino che si adattava meglio al mondo greco-romano rispetto al Ges\u00f9 nazionalista ebreo. Infine, il sostegno imperiale nel IV secolo \u2013 da parte di Costantino \u2013 lo rese religione ufficiale.<\/span><\/span><\/p>\n

Solo pochi giorni fa, il presidente Donald Trump ha pubblicato (e successivamente cancellato) immagini generate dall’intelligenza artificiale che lo ritraevano come una figura cristologica \u2013 mentre guariva i malati o veniva abbracciato da Ges\u00f9 \u2013 nel pieno del suo scontro pubblico con Papa Leone XIV. Ritiene che queste nuove “aggiunte” politiche rappresentino una continuazione degli stessi meccanismi di appropriazione e utilizzo del simbolo di Ges\u00f9 che analizza nel suo libro nell’arco di 2000 anni?<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Trump non ha inventato nulla di nuovo. Il libro *Il Ges\u00f9 storico* descrive perfettamente meccanismi politici identici a quelli del passato. L’uso dell’immagine di Ges\u00f9 per legittimare il potere politico e unire le masse, proprio come fece Costantino usando la croce sui suoi scudi, rimane rilevante nell’immaginario messianico di Trump. L’appropriazione del simbolo di Ges\u00f9 \u00e8 stata una costante storica per promuovere interessi personali o statali, inducendo le persone a credere all’incredibile attraverso la ripetizione. Il Ministro della Propaganda della Germania nazista, Joseph Goebbels, disse che ” <\/span><\/span>se racconti una bugia abbastanza grande e continui a ripeterla, alla fine la gente ci creder\u00e0<\/span><\/span><\/em> “. Vale la pena ricordare che anche Hitler si appropri\u00f2 del simbolo di Ges\u00f9, come dettagliato nel libro, per promuovere i suoi obiettivi politici. Volete altri esempi storici?<\/span><\/span><\/p>\n

In un mondo in cui l’intelligenza artificiale ci permette di generare immagini e narrazioni di Ges\u00f9 su richiesta, stiamo forse entrando in una fase di “aggiunte” ancora pi\u00f9 accelerata? Quali sfide pone questo alle chiese, alla teologia e alla nostra stessa comprensione della figura storica di Ges\u00f9?<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

S\u00ec, stiamo entrando in una fase ancora pi\u00f9 vertiginosa di menzogne, ma abbiamo anche un maggiore accesso a fatti verificati. Con un sistema educativo basato su un curriculum rigoroso e sulla trasmissione di conoscenze veritiere, si potrebbero evitare ulteriori abbellimenti della storia, ma purtroppo i sistemi educativi europei non favoriscono questo, e prevedo che le menzogne \u200b\u200bpi\u00f9 diffuse diventeranno parte non solo di una religione, ma anche un pilastro delle politiche populiste.<\/span><\/span><\/p>\n

Per quanto riguarda le sfide che ci\u00f2 pone alla Chiesa, non saranno diverse da quelle affrontate dal cristianesimo primitivo con altri concorrenti. In questo caso, chi esercita pi\u00f9 potere sar\u00e0 pi\u00f9 efficace nel diffondere la propria causa, proprio come i vangeli canonici prevalsero su quelli apocrifi. Tutti raccontano storie, ma alcuni lo fanno meglio e con maggiori risorse. Questo rappresenta una sfida fondamentale per le chiese: continuano a basare la fede su archetipi simili a sceneggiature cinematografiche per generare empatia, ma si allontanano sempre pi\u00f9 dalla comprensione del Ges\u00f9 umano, che di per s\u00e9 sarebbe sufficiente a ispirare la fede nei suoi insegnamenti. La storia \u00e8 piena di pressioni che hanno spinto le religioni oltre la ragione. Esempi includono l’Impero Romano e il suo Cesare divino, il Tempio di Gerusalemme e il suo Yahweh, la Chiesa primitiva e il suo Dio Signore, l’Inquisizione e le sue eresie, le Crociate e le loro incursioni, missioni ed eserciti, e i nazisti e il loro neocristianesimo. Alla fine, tutti finivano sempre per fare la stessa cosa: inventare concetti, convincere la gente a credere all’incredibile e promuovere molti credenti. E se provassimo qualcosa di pi\u00f9 vicino al Ges\u00f9 storico?<\/span><\/span><\/p>\n

Per concludere: se il Ges\u00f9 storico del primo secolo potesse leggere oggi il tuo libro, cosa pensi lo sorprenderebbe di pi\u00f9 dei 2000 anni di aggiunte accumulate sulla sua figura? E, soprattutto, quale messaggio centrale della sua vita e dei suoi insegnamenti ritieni rimanga pienamente valido e stimolante per un credente cattolico del XXI secolo?<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Il libro chiarisce che Ges\u00f9 sarebbe rimasto sorpreso dalla propria deificazione \u2013 non si defin\u00ec mai Dio n\u00e9 fond\u00f2 una religione \u2013 e dall’opulenta gerarchia ecclesiastica, che egli stesso critic\u00f2 nel Sinedrio. Il messaggio che rimane valido e stimolante \u00e8 la sua lotta per la giustizia sociale, l’uguaglianza dei diritti e la solidariet\u00e0 con i deboli contro i potenti. All’epoca, queste forze potenti includevano Roma, che lo giustizi\u00f2 perch\u00e9 nazionalista ebreo; Erode e i suoi seguaci, che assassinarono il suo mentore, Giovanni Battista; e infine, l’\u00e9lite ebraica che viveva come Roma e voleva evitare problemi. L’Impero di Yahweh predicato da Ges\u00f9 implicava la fine delle disuguaglianze sociali e della corruzione delle \u00e9lite (come il Sinedrio e i seguaci di Erode) che collaboravano con Roma per arricchirsi a spese dei poveri. Se tutti i credenti oggi comprendessero tutto ci\u00f2, alcuni potrebbero decidere di abbandonare la Chiesa, pur non rinunciando alla loro fede in Ges\u00f9. Credere in Ges\u00f9 rimane perfettamente legittimo e rispettabile, ma credere in interpretazioni di Ges\u00f9 basate sulla fede \u00e8 molto insidioso. Solo educando le persone attraverso la curiosit\u00e0 per i fatti, la conoscenza oggettiva e l’analisi critica possiamo evitare ulteriori aggiunte religiose. Forse era questo l’intento di Ges\u00f9 duemila anni fa: ” <\/span><\/span>\u00a0Chi conosce la verit\u00e0, la verit\u00e0 vi render\u00e0 liberi. L’ignoranza \u00e8 schiavit\u00f9, la conoscenza \u00e8 libert\u00e0”<\/span><\/span><\/em> \u00a0( <\/span><\/span>Logion 123, Vangelo di Filippo<\/span><\/span><\/em> ). Il problema \u00e8 che ben pochi lo hanno seguito.<\/span><\/span><\/p>\n

David Rabad\u00e0 i Vives (Barcellona, \u200b\u200b1967)<\/span><\/span><\/strong> , paleontologo e divulgatore scientifico, ha conseguito il dottorato di ricerca in Scienze Geologiche nel 1995 presso l’Universit\u00e0 di Barcellona, \u200b\u200bdove ha lavorato a diversi progetti scientifici per il Consiglio Nazionale delle Ricerche spagnolo (CSIC). Ha ricevuto una menzione speciale al Premio UPC (1999), al Premio Albert P\u00e9rez Bastardas (2003), al Premio Natura Ciutat de Valls (1992 e 1995), \u00e8 stato finalista al Premio Ciutat de Viladecans (2005) ed \u00e8 stato anche finalista al Premio Guillem Bellavista (2021). Ha pubblicato i libri *Un D\u00e9u per als ignorants* (2000), *Les cinc cares de la Terra* (2005), *Educar, educamos todos* (2007), *Qui\u00e9n fracas\u00f3 con el Fracaso Escolar* (2008), *Cristo Mito al Desnudo* (2015), *Prejuicios y Evoluci\u00f3n Humana* (2020), *Evoluci\u00f3 a la Terra* (2022), *La Palma Bonita* (2022), *La Mirada de Islandia* (2023), *Educaci\u00f3n Basurizada* (2025) e *El Jes\u00fas Hist\u00f3rico* (2025). L’Universit\u00e0 Autonoma di Barcellona pubblicher\u00e0 presto il suo libro *Evoluci\u00f3n o Involuci\u00f3n Humana*. Attualmente \u00e8 professore di Scienze Geologiche, membro della Fondazione Episteme, vicepresidente di SIGMADOT, accademico dell’ACVC e addetto stampa di ASPEPC.SPS.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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