{"id":165367,"date":"2026-04-12T17:08:42","date_gmt":"2026-04-12T15:08:42","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=165367"},"modified":"2026-04-12T17:08:42","modified_gmt":"2026-04-12T15:08:42","slug":"riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-la-misericordia-del-signore-e-eterna-alleluia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-la-misericordia-del-signore-e-eterna-alleluia-2\/","title":{"rendered":"Riflessione del Vescovo Enrique D\u00edaz: La misericordia del Signore \u00e8 eterna. Alleluia"},"content":{"rendered":"

Monsignor Enrique D\u00edaz D\u00edaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul\u00a0 <\/span><\/span>Vangelo di questa domenica, 5 aprile 2026,<\/span><\/span><\/a>\u00a0\u00a0<\/span> dal titolo:\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u201cLa misericordia del Signore \u00e8 eterna. Alleluia\u201d.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Atti 2:42-47:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abI credenti stavano insieme e avevano ogni cosa in comune\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Salmo 117:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abLa misericordia del Signore dura in eterno. Alleluia!\u00bb<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

I. San Pietro:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abLa risurrezione di Cristo ci dona la speranza di una vita nuova\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Giovanni 20:19-31:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abOtto giorni dopo Ges\u00f9 apparve loro\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Tommaso riflette perfettamente il nostro mondo: la sua audacia nel negare ci\u00f2 che tutti sperimentano, i suoi dubbi e la sua richiesta di prove sono caratteristici di un mondo moderno in cui crediamo solo a ci\u00f2 che personalmente sperimentiamo, tocchiamo e gustiamo. La Domenica della Divina Misericordia ci mostra che esistono segni oggettivi della risurrezione di Ges\u00f9, sia quelli offerti da Lui ai suoi apostoli, sia le prove viventi presentate dalla prima comunit\u00e0 cristiana negli Atti degli Apostoli. Ges\u00f9 presenta gli argomenti inconfutabili di un corpo spezzato e amorevole, donato per amore degli altri; la comunit\u00e0 offre le chiare conseguenze di quell’amore: il Verbo fatto carne, l’amore espresso nella condivisione di ci\u00f2 che si ha, la preghiera che eleva e impegna, e l’Eucaristia, espressione della pi\u00f9 grande unione con il Signore Risorto e tra di noi. Segni di vita cos\u00ec evidenti che san Tommaso non pu\u00f2 far altro che esclamare: “Mio Signore, mio \u200b\u200bDio!”.<\/span><\/span><\/p>\n

Il Vangelo ci presenta un cambiamento radicale successivo alla Risurrezione di Ges\u00f9. Inizia con una comunit\u00e0 che entra nell’oscurit\u00e0 della notte, con le porte sigillate, la paura dipinta sui volti e il timore angosciato delle autorit\u00e0 ebraiche. Ma a poco a poco, la speranza si fa strada e l’oscurit\u00e0 si dissolve, culminando con la presentazione dei discepoli, ispirati dallo Spirito a diventare testimoni di Ges\u00f9, invitando gli altri a\u00a0 <\/span><\/span>“credere che Ges\u00f9 \u00e8 il Messia e che, credendo, avrete vita nel suo nome”.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

La nostra fede spesso appare vuota, come se ci limitassimo a seguire tradizioni e costumi religiosi, formalit\u00e0 esteriori che crollano di fronte a un serio interrogativo. Cristiani solo di nome, sulla carta, e annoiati. Per i primi cristiani, l’incontro con il Signore risorto fu un turbine che li scosse nel profondo e un’esperienza che trasform\u00f2 le loro vite, i loro costumi e le loro credenze. Dalle tenebre che minacciavano quella comunit\u00e0 assopita e impaurita, chiusa in se stessa e senza orizzonti, si mossero verso la radiosa esplosione di luce e speranza radicata nella vittoria di Colui che ha dato la sua vita per noi e che ha definitivamente sconfitto la morte. L’incontro con Ges\u00f9 vivo e risorto li trasform\u00f2 in persone nuove, rinnovate, piene di gioia e di pace. Liberandoli dalla paura e dalla timidezza, apr\u00ec loro nuovi orizzonti e li spinse ad annunciare la Buona Novella e a testimoniare, a tutti coloro che volessero ascoltare, il Cristo vivo e risorto. Il soffio di Ges\u00f9 su di loro e le sue parole,\u00a0 <\/span><\/span>“Ricevete lo Spirito Santo”,<\/span><\/span><\/em> \u00a0producono un duplice movimento: una forza nei loro cuori e un impulso che li spinge a tendere la mano ai loro fratelli e sorelle. \u00c8 come se creasse una corrente interiore che li unisce, facendoli sentire un solo cuore e una sola anima, ma impedendo loro di chiudersi in se stessi. Al contrario, li spinge a manifestare e trasmettere questa nuova vita agli altri. L’esperienza della risurrezione \u00e8 cos\u00ec potente che coloro che credono in essa e la vivono si impegnano a una vita pi\u00f9 umana, pi\u00f9 piena e pi\u00f9 felice.<\/span><\/span><\/p>\n

I segni che Ges\u00f9 offr\u00ec a Tommaso ci aiutano a comprendere che i chiodi nei suoi piedi e nelle sue mani e la ferita nel suo costato sono segni del suo amore e della sua sofferenza nel donarsi per gli altri, e al tempo stesso tracce della sua presenza in mezzo a noi. Per questo Papa Leone ci dice che\u00a0 <\/span><\/span>\u00abGes\u00f9 risorto non nasconde le sue ferite, ma le mostra come prova definitiva di un amore pi\u00f9 forte di qualsiasi tradimento o abbandono\u00bb.\u00a0<\/span><\/span><\/em> Non possiamo conoscere Ges\u00f9 risorto se non attraverso le ferite che ha lasciato sul suo corpo: l’emarginazione, il dolore e la sofferenza degli umili e degli esclusi, dei denigrati e degli ignorati, degli espropriati e degli sfruttati. Come possiamo vedere il mondo attraverso le ferite di Ges\u00f9? Proviamo a guardarlo e scopriremo, sorprendentemente, che \u00e8 impossibile nascondere o dissimulare la miseria e il dolore dell’umanit\u00e0, perch\u00e9 appaiono chiaramente, eppure vengono percepiti con amore, speranza e totale donazione di s\u00e9. Non possiamo guardare attraverso le ferite di Ges\u00f9 con egoismo e indifferenza, n\u00e9 con risentimento e desiderio di vendetta. Guardare attraverso le ferite di Ges\u00f9 significa guardare con la certezza che questo mondo ha il significato che gli \u00e8 stato dato dall’amore incommensurabile di Ges\u00f9; significa guardare con la speranza che la sua risurrezione continui ad operare in mezzo a noi; e significa vivere con il dinamismo della vita nuova che il suo sangue versato continua a generare. Questo \u00e8 il cuore dell’esperienza pasquale: l’incontro con Qualcuno vivo, capace di liberarci dal fatalismo e dalla negazione, e di aprirci una nuova via verso la pace, la vera pace. Guardare attraverso le ferite di Ges\u00f9 significa immergersi nella sua Pasqua: morte e risurrezione.<\/span><\/span><\/p>\n

Le prime comunit\u00e0 cristiane compresero appieno il significato della risurrezione del loro Signore e poterono cos\u00ec iniziare una nuova era, con la domenica come giorno del Signore, con l’ascolto e la meditazione della Parola, con una mensa aperta a tutti, dove chi \u00e8 nel bisogno pu\u00f2 prendere e chi ha pi\u00f9 del necessario pu\u00f2 contribuire, per creare una mensa comune. La risurrezione di Ges\u00f9 non si manifester\u00e0 tra noi se non attraverso la condivisione. L’Eucaristia, l’Agnello fatto pane per dare la vita, si manifesta quando “nessuno \u00e8 nel bisogno”, quando nessuno \u00e8 escluso e quando la Parola viene condivisa. Contempliamo oggi le ferite di Ges\u00f9 che gridano per la risurrezione; contempliamo anche i segni delle prime comunit\u00e0 cristiane, unite di un solo cuore e di una sola anima, che si riunivano quotidianamente nel tempio e nelle case, condividendo il pane e mangiando insieme con gioia e semplicit\u00e0 di cuore. Quali segni di risurrezione stiamo dando? Dove ci conduce la nostra esperienza del Ges\u00f9 vivente? Dove scopriamo e mostriamo le gloriose ferite? Com’\u00e8 la nostra vita in comunit\u00e0 e quanto siamo disposti a condividere?<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. Colabora en varias revistas y publicaciones sobre todo con la reflexi\u00f3n diaria y dominical tanto en audio como escrita.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/it\\\/author\\\/enriquediaz\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Riflessione del Vescovo Enrique D\u00edaz: La misericordia del Signore \u00e8 eterna. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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