{"id":162407,"date":"2026-03-18T18:37:53","date_gmt":"2026-03-18T17:37:53","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=162407"},"modified":"2026-03-18T18:37:53","modified_gmt":"2026-03-18T17:37:53","slug":"leone-xiv-la-chiesa-in-quanto-popolo-di-dio-non-puo-errare-nella-fede","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/leone-xiv-la-chiesa-in-quanto-popolo-di-dio-non-puo-errare-nella-fede\/","title":{"rendered":"Leone XIV: \u00abLa Chiesa, in quanto Popolo di Dio, non pu\u00f2 errare nella fede\u00bb"},"content":{"rendered":"

Il 18 marzo 2026, Papa Leone XIV ha tenuto la sua catechesi all’udienza generale in Piazza San Pietro, davanti a migliaia di fedeli. Proseguendo il ciclo dedicato ai documenti del Concilio Vaticano II, il Santo Padre ha riflettuto sul secondo capitolo della Costituzione dogmatica\u00a0 <\/span><\/span>Lumen Gentium<\/span><\/span><\/em> , che presenta la Chiesa come\u00a0 <\/span><\/span>Popolo di Dio<\/span><\/span><\/strong> . Nella sua riflessione, ha sottolineato la comune dignit\u00e0 di tutti i battezzati, il sacerdozio regale dei fedeli e, soprattutto, l’indefettibilit\u00e0 della Chiesa nella fede, grazie al\u00a0 <\/span><\/span>sensus fidei<\/span><\/span><\/em> \u00a0(senso soprannaturale della fede) che anima l’intera comunit\u00e0 ecclesiale.<\/span><\/span><\/p>\n

Il Papa ha sottolineato che il Battesimo \u00e8 il sacramento fondamentale che suggella per sempre l’identit\u00e0 del credente e lo incorpora nel santo Popolo di Dio. Citando direttamente la\u00a0 <\/span><\/span>Lumen Gentium<\/span><\/span><\/em> \u00a0(nn. 9-12), ha spiegato che Cristo, attraverso la nuova ed eterna Alleanza, ha istituito un regno di sacerdoti e ha costituito i suoi discepoli come\u00a0 <\/span><\/span>sacerdozio regale<\/span><\/span><\/strong> . Attraverso il Battesimo e l’unzione dello Spirito Santo, i fedeli sono consacrati come \u00abcasa spirituale e santo sacerdozio\u00bb, resi capaci di adorare Dio in spirito e verit\u00e0 e di professare la fede ricevuta dalla Chiesa.<\/span><\/span><\/p>\n

Facendo eco alle parole di Papa Francesco, Leone XIV ha ricordato che \u00abil primo sacramento, quello che suggella per sempre la nostra identit\u00e0 e di cui dovremmo sempre essere fieri, \u00e8 il battesimo\u00bb. La Confermazione, a sua volta, lega pi\u00f9 strettamente il battezzato alla Chiesa, lo arricchisce della potenza dello Spirito Santo e lo obbliga a diffondere e difendere la fede con la testimonianza della parola e dell’opera. In questo modo si instaura una missione comune che unisce i ministri ordinati e i fedeli laici nell’opera salvifica di Cristo.<\/span><\/span><\/p>\n

Un punto centrale della catechesi era l’esercizio del\u00a0 <\/span><\/span>sacerdozio regale<\/span><\/span><\/strong> \u00a0dei fedeli, che si manifesta in molteplici modi orientati alla santificazione: la partecipazione all’Eucaristia, la preghiera, l’ascesi e la carit\u00e0 attiva. Come insegna il Concilio, \u00abil carattere sacro e organicamente strutturato della comunit\u00e0 sacerdotale si attualizza mediante i sacramenti e le virt\u00f9\u00bb ( <\/span><\/span>Lumen Gentium<\/span><\/span><\/em> , 11).<\/span><\/span><\/p>\n

Il Papa ha dedicato particolare attenzione al\u00a0 <\/span><\/span>sensus fidei<\/span><\/span><\/strong> , il senso soprannaturale della fede che appartiene a tutto il Popolo di Dio. Secondo la\u00a0 <\/span><\/span>Lumen Gentium<\/span><\/span><\/em> \u00a0(n. 12), questo dono permette alla Chiesa di riconoscere la rivelazione trasmessa, di distinguere la verit\u00e0 dalla menzogna in materia di fede e di applicarla pi\u00f9 profondamente nella vita quotidiana. Questo senso non \u00e8 individuale, ma si manifesta nel consenso universale dei fedeli \u2013 dai vescovi ai laici \u2013 in materia di fede e di morale.<\/span><\/span><\/p>\n

In questo contesto, Leone XIV afferm\u00f2 chiaramente:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abLa Chiesa, dunque, in quanto comunione dei fedeli, che ovviamente include i pastori, non pu\u00f2 errare nella fede: lo strumento di questa sua propriet\u00e0, fondata sull’unzione dello Spirito Santo, \u00e8 il senso soprannaturale della fede di tutto il Popolo di Dio, che si manifesta nel consenso dei fedeli<\/span><\/span><\/strong> \u00bb. Questo insegnamento conciliare collega direttamente il\u00a0 <\/span><\/span>sensus fidei<\/span><\/span><\/em> \u00a0all’infallibilit\u00e0 della Chiesa, garantendo che la totalit\u00e0 dei fedeli, unta dallo Spirito, non erra quando esprime un consenso universale sulle verit\u00e0 di fede e di morale.<\/span><\/span><\/p>\n

Infine, il Santo Padre ha sottolineato la vitalit\u00e0 carismatica della Chiesa: lo Spirito Santo, ricevuto da Cristo risorto, distribuisce grazie e carismi speciali ai fedeli di ogni estrazione sociale, permettendo loro di contribuire al rinnovamento e all’espansione della comunit\u00e0 ecclesiale. Esempi luminosi di questa fecondit\u00e0 sono la vita consacrata, che \u00abgermoglia e fiorisce continuamente per opera della grazia\u00bb, e le associazioni ecclesiali.<\/span><\/span><\/p>\n

Il Papa ha concluso con una vibrante esortazione: \u00abSvegliamo in noi la consapevolezza e la gratitudine per aver ricevuto il dono di far parte del popolo di Dio; e anche la responsabilit\u00e0 che questo comporta\u00bb. Ogni battezzato, dunque, \u00e8 chiamato ad essere un\u00a0 <\/span><\/span>agente attivo di evangelizzazione<\/span><\/span><\/strong> , dando una testimonianza costante di Cristo secondo il dono profetico che il Signore elargisce a tutta la sua Chiesa.<\/span><\/span><\/p>\n

Testo integrale della catechesi:<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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LEONE XIV<\/span><\/p>\n

UDIENZA GENERALE<\/span><\/b><\/i><\/p>\n

Piazza San Pietro
\nMercoled\u00ec, 18 marzo 2026<\/span><\/i><\/p>\n

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I Documenti del\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>. II. Costituzione dogmatica\u00a0Lumen gentium<\/a><\/i>. 4.\u00a0La Chiesa popolo sacerdotale e profetico
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Cari fratelli e sorelle, buongiorno e benvenuti!<\/i><\/p>\n

Oggi vorrei soffermarmi ancora sul secondo capitolo della Costituzione conciliare\u00a0Lumen gentium<\/a><\/i>\u00a0(LG<\/i>), dedicato alla Chiesa come popolo di Dio.<\/p>\n

Il popolo messianico (LG<\/i>, 9) riceve da Cristo la partecipazione all\u2019opera sacerdotale, profetica e regale in cui si attua la sua missione salvifica. I Padri conciliari insegnano che il Signore Ges\u00f9 ha istituito mediante la nuova ed eterna Alleanza un regno di sacerdoti, costituendo i suoi discepoli in un \u00absacerdozio regale\u00bb (1Pt<\/i>\u00a02,9; cfr\u00a01Pt<\/i>\u00a02,5;\u00a0Ap<\/i>\u00a01,6). Questo sacerdozio comune dei fedeli viene donato con il Battesimo, che ci abilita a rendere culto a Dio in spirito e verit\u00e0 e a \u00abprofessare pubblicamente la fede ricevuta da Dio mediante la Chiesa\u00bb (LG<\/a><\/i>, 11). Inoltre, attraverso il sacramento della Confermazione o Cresima, tutti i battezzati \u00abvengono vincolati pi\u00f9 perfettamente alla Chiesa, sono arricchiti di una speciale forza dallo Spirito Santo e in questo modo sono pi\u00f9 strettamente obbligati a diffondere e a difendere la fede con la parola e con l\u2019opera, come veri testimoni di Cristo\u00bb (ibid<\/a>.). Questa consacrazione sta alla radice della comune missione che unisce i ministri ordinati e i fedeli laici.<\/p>\n

In proposito,\u00a0Papa Francesco<\/a>\u00a0cos\u00ec osservava: \u00abGuardare al popolo di Dio \u00e8 ricordare che tutti facciamo il nostro ingresso nella Chiesa come laici. Il primo Sacramento, quello che suggella per sempre la nostra identit\u00e0, e di cui dovremmo essere sempre orgogliosi, \u00e8 il Battesimo. Attraverso di esso e con l\u2019unzione dello Spirito Santo, [i fedeli] \u201cvengono consacrati per formare un tempio spirituale e un sacerdozio santo\u201d (LG<\/a><\/i>, 10), sicch\u00e9 tutti noi formiamo il santo Popolo fedele di Dio\u00bb (Lettera al Presidente della Pontificia Commissione per l\u2019America Latina<\/a><\/i>, 19 marzo 2016).<\/p>\n

L\u2019esercizio del sacerdozio regale avviene in molti modi, tutti tesi alla nostra santificazione, anzitutto partecipando all\u2019offerta dell\u2019Eucaristia. Mediante la preghiera, l\u2019ascesi e la carit\u00e0 operosa testimoniamo cos\u00ec una vita rinnovata dalla grazia di Dio (cfr\u00a0LG<\/a><\/i>, 10). Come sintetizza il Concilio, \u00abl\u2019indole sacra e la struttura organica della comunit\u00e0 sacerdotale vengono attuate per mezzo dei sacramenti e delle virt\u00f9\u00bb (LG<\/a><\/i>, 11).<\/p>\n

I Padri conciliari insegnano poi che il popolo santo di Dio partecipa anche della missione profetica di Cristo (cfr\u00a0LG<\/a><\/i>, 12). In questo contesto introduce il tema importante del\u00a0senso della fede<\/i>\u00a0e del\u00a0consenso dei fedeli<\/i>. La Commissione Dottrinale del Concilio precisava che questo\u00a0sensus fidei<\/i>\u00a0\u00ab\u00e8 come una facolt\u00e0 di tutta la Chiesa, grazie alla quale essa nella sua fede riconosce la rivelazione tramandata, distinguendo tra il vero e il falso nelle questioni di fede, e contemporaneamente penetra in essa pi\u00f9 profondamente e pi\u00f9 pienamente l\u2019applica nella vita\u00bb (cfr\u00a0Acta Synodalia<\/i>, III\/1, 199). Il senso della fede appartiene dunque ai singoli fedeli non a titolo proprio, ma quali membra del popolo di Dio nel suo insieme.<\/p>\n

Lumen gentium<\/a><\/i>\u00a0concentra l\u2019attenzione su quest\u2019ultimo aspetto e lo mette in relazione all\u2019infallibilit\u00e0 della Chiesa, a cui inerisce, servendola, quella del Romano Pontefice. La totalit\u00e0 dei fedeli, che hanno ricevuto l\u2019unzione dal Santo (cfr\u00a01Gv<\/i>\u00a02,20.27) non pu\u00f2 sbagliarsi nel credere e manifesta questa sua propriet\u00e0 particolare mediante il senso soprannaturale della fede di tutto il popolo, quando dai vescovi fino agli ultimi fedeli laici esprime l\u2019universale suo consenso in materia di fede e di morale (cfr\u00a0LG<\/a><\/i>, 12). La Chiesa, dunque, come comunione dei fedeli che include ovviamente i pastori, non pu\u00f2 errare nella fede: l\u2019organo di questa sua propriet\u00e0, fondato sull\u2019unzione dello Spirito Santo, \u00e8 il\u00a0soprannaturale senso della fede<\/i>\u00a0di tutto il popolo di Dio, che si manifesta nel\u00a0consenso dei fedeli<\/i>. Da questa unit\u00e0, che il Magistero ecclesiale custodisce, consegue che ciascun battezzato \u00e8 soggetto attivo di evangelizzazione, chiamato a dare coerente testimonianza di Cristo secondo il dono profetico che il Signore infonde a tutta la sua Chiesa.<\/p>\n

Lo Spirito Santo, che ci viene da Ges\u00f9 Risorto, dispensa infatti \u00abtra i fedeli di ogni ordine grazie speciali con le quali li rende adatti e pronti ad assumersi vari incarichi e uffici utili al rinnovamento e alla maggiore espansione della Chiesa\u00bb (LG<\/a><\/i>, 12). Una dimostrazione peculiare di tale vitalit\u00e0 carismatica \u00e8 offerta dalla vita consacrata, che continuamente germoglia e fiorisce per opera della grazia. Anche le forme associative ecclesiali sono esempio luminoso della variet\u00e0 e della fecondit\u00e0 dei frutti spirituali per l\u2019edificazione del Popolo di Dio.<\/p>\n

Carissimi, risvegliamo in noi la consapevolezza e la gratitudine di aver ricevuto il dono di far parte del popolo di Dio; e anche la responsabilit\u00e0 che questo comporta.<\/p>\n

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Saluti<\/b><\/p>\n

Rivolgo il mio cordiale benvenuto ai pellegrini di lingua italiana, in particolare saluto i fedeli di Riva presso Chieri e di Rosciano, i Funzionari dell\u2019Ispettorato di Pubblica Sicurezza \u201cPalazzo Chigi\u201d di Roma, gli allievi della Scuola Sottufficiali della Marina Militare di Taranto, il Corpo Italiano di Soccorso dell\u2019Ordine di Malta, l\u2019Industria Fiasconaro di Castelbuono.<\/p>\n

Il mio pensiero va infine ai malati, agli\u00a0sposi novelli e ai\u00a0giovani, specialmente alla Scuola Cristo Re di Roma e all\u2019Istituto San Giorgio di Pavia. Affido i propositi e le aspirazioni di ciascuno a San Giuseppe, celeste Patrono della Chiesa Universale, del quale celebreremo domani la solennit\u00e0 liturgica.<\/p>\n

A tutti la mia benedizione!<\/p>\n<\/div>\n