{"id":162346,"date":"2026-03-18T16:16:33","date_gmt":"2026-03-18T15:16:33","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=162346"},"modified":"2026-03-18T16:16:33","modified_gmt":"2026-03-18T15:16:33","slug":"tecnoautoritarismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/tecnoautoritarismo\/","title":{"rendered":"Tecnoautoritarismo"},"content":{"rendered":"

Peter Thiel<\/span><\/span><\/strong> \u00a0non \u00e8 solo un miliardario della Silicon Valley\u00a0 <\/span><\/span>.\u00a0<\/span><\/span><\/strong> \u00c8 uno dei pensatori pi\u00f9 influenti sul potere tecnopolitico contemporaneo. Il fondatore di <\/span><\/span>PayPal<\/span><\/span><\/strong> \u00e8 anche il fondatore di <\/span><\/span>Palantir<\/span><\/span><\/strong> . Quest’ultima non \u00e8 semplicemente un’azienda di software, ma piuttosto una teoria dello Stato unica, trasformata in un’impresa per l’implementazione strategica di decisioni basate sui big data.<\/span><\/span><\/p>\n

Palantir<\/span><\/span><\/strong> \u00a0condensa sorveglianza, guerra, capitale e ideologia in un’unica istituzione. Ad esempio, uno dei suoi prodotti di maggior successo \u00e8 ” <\/span><\/span>Gotham<\/span><\/span><\/strong> “. Per anni, ha servito le principali agenzie di sicurezza e intelligence del mondo. Pertanto, il problema di Palantir non \u00e8 solo tecnico, ma anche politico e antropologico. Quando una piattaforma diventa indispensabile per la polizia, la strategia militare e i servizi di intelligence, emerge il “vendor lock-in”: lo Stato non acquista pi\u00f9 semplicemente un servizio, ma la comprensibilit\u00e0 stessa delle proprie decisioni. La dipendenza tecnologica si trasforma in una\u00a0 <\/span><\/span>rinuncia alla sovranit\u00e0.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Non abbiamo a che fare con uno strumento neutrale, bens\u00ec con l’infrastruttura ideale di un potere tecno-autoritario, capace di classificare le popolazioni, stabilire priorit\u00e0 e celare decisioni politiche sotto la maschera della pura efficienza tecnica. L’esempio concreto \u00e8 ” <\/span><\/span>Maven<\/span><\/span><\/strong> “, il software integrato con l’intelligenza artificiale utilizzato nella\u00a0 guerra <\/span><\/span>Iran<\/span><\/span><\/strong> -Iraq , che trasforma la catena decisionale al punto da ridurre gli esseri umani a una garanzia quasi simbolica. La domanda “chi \u00e8 un bersaglio legittimo?” rischia cos\u00ec di essere sottratta alla prudenza umana e sostituita da un sistema di ottimizzazione algoritmica. Qualcosa di simile accade nel campo delle migrazioni: ” <\/span><\/span>Falcon<\/span><\/span><\/strong> ” e ” <\/span><\/span>ImmigrationOS<\/span><\/span><\/strong> ” consentono di localizzare gli individui, ricostruire i legami familiari, tracciare i modelli di mobilit\u00e0 e coordinare le espulsioni violente. Il migrante cessa di essere un volto e una biografia e diventa un “bersaglio” da catturare.<\/span><\/span><\/p>\n

Palantir<\/span><\/span><\/strong> \u00a0si comprende meglio studiando la teologia politica che anima il suo fondatore.\u00a0 <\/span><\/span>Thiel\u00a0<\/span><\/span><\/strong> riprende da\u00a0 <\/span><\/span>John Henry<\/span><\/span><\/strong> \u00a0Newman il dovere di vigilare sui segni dell’Anticristo; da\u00a0 <\/span><\/span>Ren\u00e9 Girard,<\/span><\/span><\/strong> \u00a0l’intuizione che la violenza mimetica strutturi la storia; e da\u00a0 <\/span><\/span>Carl Schmitt,<\/span><\/span><\/strong> \u00a0la logica amico-nemico. Il problema \u00e8 che, laddove\u00a0 <\/span><\/span>Girard\u00a0<\/span><\/span><\/strong> vedeva in Cristo la rottura del meccanismo sacrificale,\u00a0 <\/span><\/span>Thiel mantiene la diagnosi di violenza, ma sposta la risposta verso l’accumulo di potere. Per Thiel, deve esistere una forza che contenga l’Anticristo, e questa forza \u00e8 sempre ambigua, sempre a un passo dal diventare l’Anticristo stesso. Gli Stati Uniti, nella sua interpretazione, occupano precisamente questa posizione di confine.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Papa\u00a0 <\/span><\/span>Francesco<\/span><\/span><\/strong> \u00a0ha avvertito al\u00a0 <\/span><\/span>vertice del G7\u00a0<\/span><\/span><\/strong> che nessuna innovazione \u00e8 neutrale e che l’intelligenza artificiale pu\u00f2 imporre modelli uniformi e rafforzare un “paradigma tecnocratico”. Il documento vaticano “Antiqua et nova” insiste sul fatto che la pace non pu\u00f2 essere sostenuta con strumenti che giustificano l’ingiustizia, la violenza o l’oppressione. <\/span><\/span>\u00a0Leone XIV\u00a0<\/span><\/span><\/strong> ha ribadito che l’intelligenza artificiale deve essere valutata alla luce dello sviluppo integrale della persona e mai confusa con l’intelligenza, tanto meno con la saggezza.\u00a0 Questa <\/span><\/span>posizione\u00a0<\/span><\/span><\/strong> \u00e8 un importante “segno dei tempi”: quando la tecnologia promette di salvarci attraverso la sorveglianza totale, la selezione algoritmica dei nemici e la gestione logistica dei vulnerabili, il potere cessa di servire l’umanit\u00e0 e inizia a esigere la sua obbedienza.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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