{"id":161978,"date":"2026-03-15T18:08:39","date_gmt":"2026-03-15T17:08:39","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=161978"},"modified":"2026-03-15T18:08:39","modified_gmt":"2026-03-15T17:08:39","slug":"riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-il-signore-guarda-i-nostri-cuori","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-il-signore-guarda-i-nostri-cuori\/","title":{"rendered":"Riflessione del Vescovo Enrique D\u00edaz: Il Signore guarda i nostri cuori"},"content":{"rendered":"

Monsignor Enrique D\u00edaz D\u00edaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul\u00a0 <\/span><\/span>Vangelo di questa domenica, 15 marzo 2026,<\/span><\/span><\/a>\u00a0\u00a0<\/span> dal titolo:\u00a0 <\/span><\/span>\u201cIl Signore guarda al cuore\u201d<\/span><\/span><\/em><\/span> .<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

1 Samuele 16:1, 6-7, 10-13:\u00a0 \u00ab<\/em><\/span><\/span>Il Signore guarda ai cuori\u00bb<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Salmo 22:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abIl Signore \u00e8 il mio pastore: non mi mancher\u00e0 nulla\u00bb<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Efesini 5:8-14:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abVivete come figli della luce\u00bb<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Giovanni 9:1-41:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abAndai, mi lavai e cominciai a vedere\u00bb<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Il cammino quaresimale \u00e8 un cammino di luce. San Giovanni ci sorprende presentandoci Ges\u00f9 come la vera luce, con una narrazione vivida e ricca di contrasti, in cui i semplici scoprono la luce e i saggi rimangono nelle tenebre. Questi sono segni per il credente che cerca Cristo e illumina la propria vita. Ogni parola, ogni personaggio e ogni dettaglio della narrazione racchiude una lezione per la nostra vita interiore, e possiamo immedesimarci in ciascun personaggio e sperimentarne i sentimenti. Incontrare Ges\u00f9 implica sempre un profondo cambiamento nella vita, una trasformazione interiore che coinvolge tutto il nostro essere. La semplice contemplazione dell’immagine dell’uomo disteso a terra, che mendica, in balia dei passanti, e il contrasto con l’immagine dell’uomo libero, capace di opporsi a chi lo accusa e lo perseguita, che sceglie una vera professione di fede, ci spingerebbe a desiderare per noi stessi la stessa libert\u00e0 nella ricerca della verit\u00e0. Incontrare Ges\u00f9 illuminer\u00e0 sempre le nostre vite e le nostre scelte.<\/span><\/span><\/p>\n

Non c’\u00e8 pi\u00f9 cieco di chi non vuole vedere. L’inizio del racconto, oltre a descrivere brevemente la situazione del cieco, presenta la miopia dei discepoli, fedeli esponenti delle credenze del loro tempo. Guardare ogni cosa attraverso la lente del peccato, incolpare gli altri e analizzare le situazioni senza contribuire con i propri sforzi sono pratiche comuni nel corso della storia. Ges\u00f9 non vede le cose in questo modo. Ges\u00f9 comprende anche le situazioni peggiori come momenti di grazia e trova sempre un’opportunit\u00e0 perch\u00e9 “le opere di Dio si manifestino”. Nel fango e nella saliva, molti studiosi tentano di scorgere una nuova creazione che ci condurrebbe alla magnifica narrazione del soffio divino che d\u00e0 vita all’argilla modellata per creare Adamo. Vedere ogni cosa con gli occhi dell’amore creativo del Padre e non con gli occhi della distruzione e del male, vedere ogni giorno come un dono del Dio della vita e come un’opportunit\u00e0 per continuare la sua creazione, sarebbe un buon modo per sforzarsi di vedere con gli occhi di Dio. Ges\u00f9 guarda oltre la miseria o l’apparente grandezza delle persone per trovare la sofferenza interiore e trasformare ci\u00f2 che sembrava schiavit\u00f9 in liberazione e vita. Lo sguardo di Ges\u00f9 penetra sempre in profondit\u00e0 nella persona e trova motivi per lodare il Padre.<\/span><\/span><\/p>\n

Per i farisei, la legge era pi\u00f9 importante della vita. Gi\u00e0 allora, le regole contavano pi\u00f9 delle persone; l’interesse personale pi\u00f9 della sofferenza umana. La lotta per il potere e il prestigio era pi\u00f9 forte della cura e del benessere dei pi\u00f9 vulnerabili. La cosa triste \u00e8 che non se ne rendevano conto. Dal loro punto di vista, credevano di adempiere al loro dovere verso Dio e l’umanit\u00e0, ma in realt\u00e0 non facevano altro che usare Dio e le persone per i propri scopi egoistici. Questa \u00e8 la realt\u00e0 costante per coloro i cui occhi, gi\u00e0 plasmati dal cuore, sono filtrati attraverso la lente dell’utilit\u00e0, delle regole e delle strutture. Cos\u00ec come i farisei ci appaiono ridicoli, allo stesso modo ci appaiono i nostri programmi, le nostre politiche economiche, gli affari delle nazioni potenti e le dispute dei partiti politici che non si curano delle persone. Alla ricerca dei propri interessi, li mascheravano da desiderio di servire e dai bisogni del popolo. Ecco perch\u00e9 sono cos\u00ec contraddittori. Ci comportiamo tutti cos\u00ec quando disprezziamo le persone, quando le ignoriamo senza occuparci dei loro bisogni, quando ci nascondiamo dietro presunte leggi. Non guardiamo nel cuore degli altri. Come disse il Signore a Samuele: “Gli uomini guardano all’apparenza, ma il Signore guarda al cuore”. Riusciamo a guardare oltre le apparenze e a vedere la persona?<\/span><\/span><\/p>\n

Di fronte a tali eventi, c’\u00e8 sempre chi rimane indifferente. I curiosi e i genitori ci presentano coloro che osservano con occhi che possono essere compassionevoli, ma non impegnati. Possiamo provare piet\u00e0 per le immense masse di affamati, porre qualche domanda pertinente, ma senza impegnarci perch\u00e9 significherebbe mettere a repentaglio il nostro comfort e la nostra sicurezza. La risposta dei genitori \u00e8 chiarissima: affermano di essere a conoscenza dell’intero problema, ma se ne lavano le mani: “Chiedilo a lui; \u00e8 abbastanza grande e risponder\u00e0 da solo”. Forse questo rispecchia molti di noi che alzano la voce e denunciano ingiustizie e menzogne, ma che poi non sono disposti ad affrontarne le conseguenze, n\u00e9 nella propria vita n\u00e9 nei rischi che la denuncia comporta. \u00c8 facile lamentarsi della violenza e fingere ignoranza. \u00c8 persino prestigioso parlare di povert\u00e0 e miseria, ma se questo non ci porta a unirci ai poveri, rimane mera demagogia. \u00c8 saggio parlare di Dio, ma \u00e8 un impegno guardare le cose attraverso i Suoi occhi. San Paolo ci offre criteri chiari per capire se il nostro sguardo \u00e8 di luce: quando agiamo con gentilezza, santit\u00e0 e verit\u00e0, saremo luce.<\/span><\/span><\/p>\n

L’uomo cieco, invece, viene trasformato in luce. Innanzitutto, si lascia amare ed elevare da Ges\u00f9. Non oppone resistenza, n\u00e9 vuole continuare il suo vecchio stile di vita: la dipendenza dagli altri. Cresce, ma accetta anche la sfida che l’indipendenza comporta. Inizia semplicemente raccontando gli eventi, ma dire la verit\u00e0 diventa sempre pi\u00f9 difficile e comincia a incontrare opposizione. Scopre poi che Cristo \u00e8 un profeta perch\u00e9 gli ha restituito la luce, anche se deve contraddire i farisei che lo accusano di essere un impostore. Viene quindi espulso, ma trova la libert\u00e0. E infine giunge a un incontro completo con Ges\u00f9, non solo con il guaritore, non solo con il profeta, ma con il Figlio dell’uomo che gli parla, che gli dona una nuova luce. Ed esclama con gioia: “Credo, Signore!”. \u00c8 il cammino dalle tenebre alla luce, dal vedere e pensare con criteri umani al vedere e pensare con i criteri di Ges\u00f9. Con quali occhi guardiamo il mondo? Con quali criteri agiamo? Com’\u00e8 stato il nostro cammino con Ges\u00f9? Il cammino alla scoperta di Ges\u00f9 \u00e8 dinamico. Non ha fine; ogni giorno dobbiamo illuminare i nostri cuori con la luce del Suo amore e ogni giorno dobbiamo confrontare le nostre azioni con i Suoi criteri.<\/span><\/span><\/p>\n

Grazie, Padre, per tuo Figlio Ges\u00f9 che illumina tutta la nostra vita. Guidaci sul cammino della luce affinch\u00e9 possiamo accogliere la verit\u00e0 di Cristo e camminare come figli della luce. Amen.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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