{"id":161490,"date":"2026-03-11T09:21:44","date_gmt":"2026-03-11T08:21:44","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=161490"},"modified":"2026-03-11T09:22:31","modified_gmt":"2026-03-11T08:22:31","slug":"la-chiesa-dei-covoni-lafrica-da-destinataria-a-donatrice-del-vangelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/la-chiesa-dei-covoni-lafrica-da-destinataria-a-donatrice-del-vangelo\/","title":{"rendered":"La Chiesa dei covoni: l\u2019Africa, da destinataria a donatrice del Vangelo"},"content":{"rendered":"<p>\u00abMi piace definire la Chiesa in Africa come Chiesa dei covoni, frutto dei missionari, sono gli eroi della Chiesa\u00bb. Con questa parafrasi del salmo 126, mons. Fortunatus Nwachukwu, arcivescovo nigeriano segretario del Dicastero per la Nuova evangelizzazione, sezione per la prima evangelizzazione, ha iniziato l\u2019incontro con alcuni giornalisti vaticanisti organizzato dall\u2019Associazione Iscom in vista del prossimo viaggio apostolico di Papa Leone XIV in quattro Paesi africani.<\/p>\n<p>\u00abI missionari erano pazzi, s\u00ec, ma d&#8217;amore per il Vangelo. Mi d\u00e0 pena quando le persone si fissano solo contro gli errori commessi. I missionari hanno portato cultura, cure, prosperit\u00e0. Io sono frutto di quella Chiesa dei covoni\u00bb. L\u2019arcivescovo ha ricordato un dato statistico impressionante: tra i Paesi col maggior numero di cattolici, la Repubblica Democratica del Congo \u00e8 al quinto posto dopo Brasile, Messico, Filippine e Stati Uniti. Il suo Paese, la Nigeria, \u00e8 decimo. Molto di pi\u00f9 di Paesi di tradizione cristiana come quelli europei.<\/p>\n<p>\u00abDobbiamo guardare con gratitudine ai missionari. E i covoni devono tornare a casa: come fare che queste Chiese siano di aiuto alla Chiesa universale? Vedrete che il Papa trover\u00e0 grande accoglienza, in una Chiesa che ricorda quanto hanno sofferto coloro che hanno portato il Vangelo\u00bb. Proseguendo nel suo dialogo con i giornalisti, il prelato ha spiegato meglio come \u00abin Occidente c\u2019\u00e8 la sensazione di una casa piena, senza spazio per i covoni. C\u2019\u00e8 bisogno di parroci ma tanti ragionano \u201cNo no, rafforziamo il nostro laicato\u201d. Ma cos\u00ec tocchiamo la dottrina della Chiesa. Un laico pu\u00f2 sostituire il sacerdote? Occorre fare spazio per i \u201csacerdoti covoni\u201d. Il nostro Dicastero conta diverse universit\u00e0, circa 60: possiamo sviluppare meglio l\u2019idea di Chiesa dei covoni, non per evangelizzare l\u2019Occidente ma appoggiare una madre che ha bisogno di essere appoggiata nella sua vecchiaia. Quella dell\u2019Occidente \u00e8 la Chiesa madre delle Chiese dei covoni. Dovrebbe sentirsi aperta, senza vergogna, senza essere altezzosa, senza discriminazione\u00bb.<\/p>\n<p>L\u2019arcivescovo, che vanta una lunga esperienza diplomatica al servizio della S. Sede, ha ricordato che la Sezione del Dicastero in cui lavora ha competenze su 69 aree dell\u2019America Latina, su tutti i Caraibi, su tutta l\u2019Africa e l\u2019Asia tranne parte delle Filippine e l\u2019Australia, mentre collabora con la Segreteria di Stato per la Cina e alcune Chiese dei Paesi ex sovietici. In tutto, 1130 circoscrizioni.<\/p>\n<p>Per quanto riguarda i Paesi che visiter\u00e0 il Papa, l\u2019arcivescovo ha parlato prima di tutto dell\u2019Algeria, dove \u00e8 stato segretario di nunziatura: \u00abAbbiamo quattro diocesi. Penso che il \u00a0messaggio principale riguarder\u00e0 il dialogo interreligioso. La Chiesa locale \u00e8 gi\u00e0 impegnata in questo dialogo, grazie a Dio il periodo di violenze tra il 1996 e il 1998 \u00e8 superato ma c\u2019\u00e8 sempre necessit\u00e0 di approfondire il dialogo e trovare spazio per la libert\u00e0 di culto e religione\u00bb.<\/p>\n<p>Problemi simili in Camerun, Angola e Guinea equatoriale, dove \u00e8 necessario \u00abapprofondire quanto seminato dai missionari, non fraintendere l\u2019inculturazione, che \u00e8 necessaria ma deve lasciare che possa convertire le culture locali a Cristo\u00bb. Mons. Nwachukwu ha toccato anche il problema dell\u2019etnocentrismo, che affligge anche le nomine dei vescovi.<\/p>\n<p>\u00abPossiamo definirle Chiese della culla, perch\u00e9 c\u2019\u00e8 la tendenza a rimanere bambini, ricevere nutrizione da fuori. Occorre incoraggiarle a crescere non solo numericamente ma anche nell\u2019autosufficienza, a diventare adulte, in un mondo in cui c&#8217;\u00e8 chi vuole monetizzare tutto, perfino il Vangelo. Occorre incoraggiare le Chiese a diventare autonome, ad autosostenersi. Altrimenti, le loro voci continueranno ad essere trattate come disturbanti dagli &#8220;adulti&#8221; della Chiesa\u00bb.<\/p>\n<p>In alcuni di questi Stati, segnatamente Camerun e Guinea Equatoriale, c\u2019\u00e8 un problema di democrazia. L\u2019arcivescovo si \u00e8 chiesto come aiutare, e non certo contrapponendosi in maniera frontale ai governi. \u00abIn Camerun c\u2019\u00e8 una guerra civile. Ci sono presidenti \u201ceterni\u201d con l\u2019appoggio di Paesi occidentali. La democrazia zoppica di fronte allo sguardo dell&#8217;Occidente democratico, bisogner\u00e0 trovare una strada per il bene comune\u00bb.<\/p>\n<p>Uno dei problemi che riguarda diversi Paesi africani \u00e8 la poligamia e in generale la condizione femminile: \u00abLa situazione non \u00e8 omogenea. Ci sono etnie in cui la donna \u00e8 il cuore, la figura centrale. La poligamia non riguarda gli appetiti sessuali ma esigenze culturali. In passato era necessaria manodopera, i ricchi cercavano pi\u00f9 mogli per avere pi\u00f9 figli per coltivare la terra. Si \u00e8 cercato di convertire piano piano\u00bb. E ha raccontato la sua storia, con i nonni poligami (uno ha avuto cinque mogli, l\u2019altro dodici), per passare a suo padre monogamo fino ad avere due figli sacerdoti e quindi celibi. \u00abAltre confessioni sono pi\u00f9 aperte. La Chiesa cattolica insiste su questo. Ci sono infedelt\u00e0? S\u00ec. \u00c8 tutto risolto? No. La differenza con l\u2019Occidente, del resto, \u00e8 che l\u00ec la poligamia \u00e8 contemporanea, qui \u00e8 temporalmente successiva: ci si sposa tre, quattro, cinque volte&#8230; Bisogna cercare di insistere sottolineando la dignit\u00e0 e centralit\u00e0 della donna perch\u00e9 \u00e8 chiamata \u201cvita\u201d\u00bb.<br \/>\nAltro tema di scottante attualit\u00e0 \u00e8 la persecuzione dei cristiani. \u00abIn Nigeria la situazione \u00e8 molto triste, c\u2019\u00e8 un\u2019insicurezza generalizzata, dovuta a diversi gruppi. Alcuni ne approfittano per prendere di mira i cristiani (scuole, ragazze ecc.), soprattutto al Nord. C&#8217;\u00e8 chi si ferma a interrogarsi se ci sia un piano, se si tratti di genocidio o persecuzione invece di chiedersi come fermare la causa di questo problema. Non \u00e8 questione di termini, se \u00e8 vero o no che esiste la persecuzione. \u00c8 vero o no che vengono trucidate e violentate le donne davanti a mariti e figli? \u00c8 vero o no che vengono bruciati i villaggi? Il Papa \u00e8 stato uno dei primi a denunciare la violenza contro cristiani. Penso che lo far\u00f2 ancora nel suo viaggio. Siamo noi i costruttori della violenza ma se cambiamo il cuore pu\u00f2 essere vinta. La Guinea Equatoriale potrebbe essere la Svizzera dell&#8217;Africa ma serve una conversione anche della classe politica. L\u2019Angola era il secondo Paese africano esportatore di petrolio, ora non pi\u00f9. Serve una conversione che metta al centro il bene comune e la dignit\u00e0 umana. Il Papa conosce la realt\u00e0 dell\u2019Africa, sicuramente parler\u00e0 di risorse e del loro impiego per il bene comune\u00bb. Ma parler\u00e0 anche delle responsabilit\u00e0 dell\u2019Occidente? \u00abChe effetto avrebbe dirlo in Africa?\u00bb ha replicato l\u2019arcivescovo. \u00abL\u2019Occidente sa quanto fa e disfa in Africa\u00bb. Poi l\u2019invito a \u00abnon parlare pi\u00f9 di Africa in generale, non buttarla tutta in un piccolo cestino. Ci sono tante diversit\u00e0 tra i Paesi africani. \u00c8 una mentalit\u00e0 da correggere\u00bb.<\/p>\n<p>Non \u00e8 mancato un passaggio dedicato a Cina e Islam e al loro ruolo nell\u2019economia dei Paesi africani: \u00abDovrebbe essere l\u2019Occidente a ripensare la propria presenza, che ora come ora batterebbe quella cinese. Ascoltare il primo ministro italiano <em>(il riferimento \u00e8 ovviamente al cosiddetto Piano Mattei per l\u2019Africa, ndc)<\/em>, o quello ungherese, parlare dell&#8217;Africa riempie il cuore. Anche la Russia. I Paesi occidentali dovrebbero rivedere la loro politica. La Cina sta approfittando di spazi lasciati vuoti. Bisogna trovare un modo nuovo di riempire questi spazi. Guardo alla Cina con occhi critici, non negativi, e lo stesso faccio con l\u2019Occidente\u00bb.<\/p>\n<p>Quanto all\u2019Islam, Nwachukwu\u00a0ha affermato che \u00abnon \u00e8 vero che \u00e8 la religione dell&#8217;Africa ma negli ultimi anni \u00e8 arrivato l\u2019Islam politico che porta l\u2019estremismo. Di chi la colpa? Vogliamo essere buoni con l\u2019Islam, si parla di islamofobia ma non di cristianofobia. Per eliminare gli effetti negativi bisogna rimuovere la causa. Serve un dialogo con l\u2019Islam moderato che freni violenza dell&#8217;Islam radicale\u00bb.<\/p>\n<p>Infine, la risposta a chi accusa la Chiesa africana di essere tradizionalista: \u00abNo, \u00e8 fedele. Abbiamo ricevuto il Vangelo da missionari che erano pronti a dare vita e ora qualcuno con idee moderne vuole convincermi ad abbandonare quei valori per abbracciare la sua nuova fantasia. Se dovessi farlo diventerei un po\u2019 scemo. In Europa sorgono idee non ancora provate ma quelle dei missionari sono quelle su cui \u00e8 stata costruita l&#8217;Europa di oggi. Senza dubbio le necessit\u00e0 non finiscono, la Chiesa cresce ma crescono anche i bisogni. Devono aiutarsi una con l&#8217;altra, incoraggiando per\u00f2 l\u2019Occidente a non stancarsi nell&#8217;aiuto che deve continuare\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mons. 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