{"id":160806,"date":"2026-03-05T19:19:22","date_gmt":"2026-03-05T18:19:22","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=160806"},"modified":"2026-03-05T19:19:22","modified_gmt":"2026-03-05T18:19:22","slug":"maschio-e-femmina-li-creo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/maschio-e-femmina-li-creo\/","title":{"rendered":"Maschio e femmina li cre\u00f2"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">In principio, la Genesi afferma\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">che<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Dio cre\u00f2 l&#8217;uomo a sua immagine, maschio e femmina li cre\u00f2 (Gen 1,27). Questo disegno divino \u00e8 stato ulteriormente sviluppato dall&#8217;antropologia cristiana, che approfondisce questa duplice natura sessuale degli esseri umani. Come sottolinea Abigail Favele nel suo libro,\u00a0 <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/www.rialp.com\/libro\/la-genesis-del-genero_139252\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">*The Genesis of Gender: A Christian Theory*\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> (Rialp, 2024)<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , &#8220;la differenziazione sessuale non \u00e8 un caso, ma motivo di celebrazione e meraviglia. Questa differenza \u00e8 buona; i nostri corpi sono buoni e sono parte integrante dell&#8217;ordine creato, buoni fin dall&#8217;origine (p. 36)&#8221;. Siamo esseri viventi, polvere della terra e respiro divino, corpo e anima; un&#8217;unit\u00e0 sostanziale da cui scaturisce la dignit\u00e0 di ogni persona e la dignit\u00e0 del corpo umano sessuato.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il paradigma della Genesi concepisce l&#8217;essere umano nella sua differenza sessuale. L&#8217;incarnazione del corpo e dello spirito rivela chi siamo, in modo tale che il corpo renda visibile lo spirito. Una visione opposta \u00e8 lo gnosticismo \u2013 sia passato che presente \u2013 per il quale il corpo, la materia, \u00e8 una realt\u00e0 di scarsa importanza, superflua; l&#8217;unica cosa che conta \u00e8 la dimensione spirituale. L&#8217;antropologia della Genesi, d&#8217;altra parte, in contrasto con questo pernicioso spiritualismo gnostico, propone un sano materialismo cristiano che mette in luce la dignit\u00e0 della carne, del corpo, inteso come dono della creazione. C&#8217;\u00e8 nell&#8217;essere umano una realt\u00e0 di corpo e spirito ricevuta fin dal concepimento, il cui dispiegarsi avviene nel tempo, tale che ci\u00f2 che siamo chiamati a essere \u00e8 connesso a ci\u00f2 che siamo.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Tuttavia, in contrasto con la prospettiva antropologica cristiana, emerge il\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">paradigma di genere<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0, per il quale \u201cnon esiste un creatore; siamo liberi di creare noi stessi. Il corpo \u00e8 un oggetto senza significato intrinseco; gli diamo qualsiasi significato vogliamo, usando la tecnologia per disfare ci\u00f2 che \u00e8 percepito come \u2018naturale\u2019. Non riceviamo significato da Dio, n\u00e9 dai nostri corpi, n\u00e9 dal mondo: lo imponiamo (p. 27)\u201d. Questa deriva libertaria non riconosce la grammatica della realt\u00e0; non c\u2019\u00e8 nulla\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">di dato<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0a cui lo sviluppo della personalit\u00e0 dovrebbe conformarsi. Ci troviamo di fronte a una mentalit\u00e0 intrisa di\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">emotivismo libertario,<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0espresso nella seguente sequenza: \u201cVoglio essere, posso farlo, quindi lo faccio\u201d. Questa pretesa \u00e8 gi\u00e0 presente nel\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Faust\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> di Goethe , per il quale il testo di San Giovanni, \u201cIn principio era il Verbo\u201d, risulta scomodo, irritante e limitante. L&#8217;emotivista libertario non ammette una ragione creativa con un disegno prestabilito e stravolge il significato dell&#8217;espressione evangelica, affermando: &#8220;In principio era l&#8217;opera&#8221;. In altre parole, ci\u00f2 che governa e decide \u00e8 la volont\u00e0, con i suoi fondamenti emotivi, cosicch\u00e9 biologia, sesso e procreazione diventano meri accidenti privi di rilevanza. Il corpo diventa cos\u00ec un mero oggetto, come l&#8217;argilla plasmabile dai farmaci o dalle mani del chirurgo. L&#8217;antropologia transgender segue queste strade.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Chi siamo, qual \u00e8 la nostra identit\u00e0, restano domande urgenti a cui dobbiamo rispondere. La proposta di Abigail Favele affronta queste domande. Afferma: \u201cConsiderarsi un essere creato sposta la discussione sull&#8217;identit\u00e0 su un terreno nuovo, stabilendo il quadro di un ordine trascendente, un ordine al di l\u00e0 del naturale che sostiene l&#8217;esistenza. Essere una creatura, piuttosto che un accidente, stabilisce la persona umana come essere in relazione con il divino. Non siamo soli nel cosmo (\u2026). Quando vediamo il mondo come un cosmo creato di cui siamo parte, questo trasfigura ogni cosa: incarnazione, sesso, sofferenza, libert\u00e0, desiderio \u2013 tutto questo si fonde in un mistero onnicomprensivo, una continua interazione tra l&#8217;umano e il divino (\u2026). Una volta che la persona umana \u00e8 compresa come creata, l&#8217;individualit\u00e0, incluso il sesso, diventa un dono che pu\u00f2 essere accettato, piuttosto che qualcosa che deve essere costruito (p. 218)\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Abigail Favale offre una visione equilibrata \u2013 dalla prospettiva dell&#8217;antropologia cristiana \u2013 delle diverse sfaccettature teoriche e pratiche che compongono il paradigma di genere. La sua proposta mette in luce la bont\u00e0 dell&#8217;ordine creato e ci aiuta a considerare con riverenza il dono del nostro corpo, praticando la libera accettazione del nostro essere.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La bont\u00e0 del corpo sessuato: una risposta cristiana al paradigma di genere<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":160447,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[100194,100195,17460,100196,28183,22914,100197,90066,72043,68862,757,100198,30003,100207,14663,100208,100200,100202,100201,16449,13883,100199,100210,61343,100203,100205,100204,5772,100206,917,19423,100209,64787,11775],"class_list":["post-160806","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-abigail-favale-2","tag-accettazione-dellessere","tag-antropologia-cristiana-2","tag-antropologia-transgender","tag-cattolicesimo","tag-corpo-e-anima","tag-corpo-sessuato","tag-creazione-divina","tag-differenza-sessuale","tag-dignita-del-corpo","tag-donna","tag-dono-della-sessualita","tag-emotivismo-libertario-2","tag-essere-creato","tag-francisco-bobadilla-2","tag-genere-cristiano-teoria","tag-genesi-127","tag-genesi-del-genere","tag-gnosticismo-moderno-2","tag-identita-umana","tag-ideologia-di-genere","tag-incarnazione-cristiana","tag-li-ha-creati-maschio-e-femmina","tag-materialismo-cristiano-2","tag-ordine-creato","tag-paradigma-della-genesi","tag-paradigma-di-genere","tag-persona","tag-rialp-2024-2","tag-sesso","tag-sesso-biologico","tag-transgender","tag-trending-it-236","tag-uomo"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Maschio e femmina li cre\u00f2 &#8211; 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