{"id":160707,"date":"2026-03-04T20:04:36","date_gmt":"2026-03-04T19:04:36","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=160707"},"modified":"2026-03-04T20:04:36","modified_gmt":"2026-03-04T19:04:36","slug":"leone-xiv-non-esiste-una-chiesa-ideale-separata-dalla-storia-ma-lunica-chiesa-di-cristo-fragile-e-divina-dove-dio-si-fa-presente-nella-nostra-piccolezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/leone-xiv-non-esiste-una-chiesa-ideale-separata-dalla-storia-ma-lunica-chiesa-di-cristo-fragile-e-divina-dove-dio-si-fa-presente-nella-nostra-piccolezza\/","title":{"rendered":"Leone XIV: \u00abNon esiste una Chiesa ideale separata dalla storia, ma l’unica Chiesa di Cristo, fragile e divina, dove Dio si fa presente nella nostra piccolezza\u00bb"},"content":{"rendered":"

Papa Leone XIV ha dedicato la catechesi dell’udienza generale all’approfondimento del primo capitolo della Costituzione dogmatica\u00a0 <\/span><\/span>Lumen gentium<\/span><\/span><\/em> \u00a0del Concilio Vaticano II, approvata nel 1964. Il Sommo Pontefice, che dal gennaio 2026 riflette sui grandi documenti conciliari, ha sottolineato che la Chiesa non \u00e8 un’entit\u00e0 confusa o divisa, ma una realt\u00e0 ricca e paradossale: allo stesso tempo visibile e invisibile, terrena e spirituale, umana e divina.<\/span><\/span><\/p>\n

Leone XIV spieg\u00f2 che questa \u201ccomplessit\u00e0\u201d non equivale a disordine, ma piuttosto a un\u2019unione ordinata e armoniosa di dimensioni che non sono n\u00e9 separate n\u00e9 confuse. Da un lato, la Chiesa si presenta come una comunit\u00e0 concreta di uomini e donne \u2013 con virt\u00f9, difetti, gioie e lotte quotidiane \u2013 che annunciano il Vangelo e si sforzano di essere segno di Cristo nel mondo. Dall\u2019altro, essa nasce dal disegno d\u2019amore di Dio realizzato in Ges\u00f9 Cristo, che la rende un corpo mistico, un\u2019assemblea visibile e un mistero spirituale, un popolo in cammino verso il cielo.<\/span><\/span><\/p>\n

Il Papa ha evocato l\u2019Incarnazione di Cristo come chiave per comprendere questa duplice dimensione: in Palestina, Ges\u00f9 si \u00e8 rivelato pienamente umano \u2013 con occhi accoglienti, mani benedicenti e voce liberatrice \u2013 e allo stesso tempo ha rivelato il Dio invisibile attraverso la sua carne, i suoi gesti e le sue parole. \u201cNon c\u2019\u00e8 opposizione tra Vangelo e istituzione\u201d, ha affermato citando Benedetto XVI, perch\u00e9 le strutture ecclesiali servono proprio a rendere concreto il Vangelo nel tempo e nella storia.<\/span><\/span><\/p>\n

Non esiste una \u201cChiesa ideale\u201d, insisteva Leone XIV, fluttuando al di sopra delle fragilit\u00e0 umane. L\u2019unica Chiesa di Cristo \u00e8 incarnata nella storia, abitata da peccatori, ed \u00e8 proprio in questa piccolezza e debolezza che Cristo si rende presente e agisce. La santit\u00e0 della Chiesa non risiede nella perfezione dei suoi membri, ma nel fatto che il Risorto abita in essa e si dona attraverso di loro, trasformando la fragilit\u00e0 in un \u201cmiracolo perenne del metodo di Dio\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Per costruire questa Chiesa, il Papa ha invitato alla pratica della comunione e della carit\u00e0, richiamando l’esortazione di Francesco nell’Evangelii\u00a0 <\/span><\/span>Gaudium<\/span><\/span><\/em> \u00a0a “togliersi i sandali” davanti alla terra sacra dell’altro. Ha citato con forza Sant’Agostino: “Voglia il Cielo che tutti pensino solo alla carit\u00e0: solo la carit\u00e0 vince tutto, e senza di essa tutto il resto \u00e8 nulla; dovunque si trovi, attira tutto a s\u00e9”.<\/span><\/span><\/p>\n

Il messaggio centrale della catechesi \u00e8 risuonato chiaro: la carit\u00e0 rende visibile la presenza di Cristo oggi in mezzo alle fragilit\u00e0 umane, unendo il visibile e lo spirituale, l’umano e il divino, nell’amore che edifica il Corpo di Cristo. L’udienza si \u00e8 conclusa con il consueto invito alla preghiera e la benedizione papale, mentre migliaia di fedeli hanno risposto con un applauso dalla piazza.<\/span><\/span><\/p>\n

Testo integrale dell’udienza:\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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LEONE XIV<\/span><\/p>\n

UDIENZA GENERALE<\/span><\/b><\/i><\/p>\n

Piazza San Pietro
\nMercoled\u00ec, 4 marzo 2026<\/span><\/i><\/p>\n

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I Documenti del\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>. II. Costituzione dogmatica\u00a0Lumen gentium<\/a><\/i>. 2.\u00a0La Chiesa, realt\u00e0 visibile e spirituale
\n<\/i><\/b><\/p>\n

Cari fratelli e sorelle, buongiorno e benvenuti!<\/i><\/p>\n

Oggi proseguiamo il nostro approfondimento sulla Costituzione conciliare\u00a0Lumen gentium<\/a><\/i>, Costituzione dogmatica sulla Chiesa.<\/p>\n

Nel primo capitolo, l\u00e0 dove si intende soprattutto rispondere alla domanda su cosa sia la Chiesa, essa viene descritta come \u00abuna realt\u00e0 complessa\u00bb (n. 8<\/a>). Ora ci domandiamo: in che consiste tale complessit\u00e0? Qualcuno potrebbe rispondere che la Chiesa \u00e8 complessa in quanto \u201ccomplicata\u201d, e dunque difficile da spiegare; qualcun altro potrebbe pensare che la sua complessit\u00e0 derivi dal fatto di essere un\u2019istituzione carica di duemila anni di storia, con caratteristiche diverse rispetto a ogni altra aggregazione sociale o religiosa. Nella lingua latina, per\u00f2, la parola \u201ccomplessa\u201d indica piuttosto l\u2019unione ordinata di aspetti o dimensioni diverse all\u2019interno di una medesima realt\u00e0. Per questo la\u00a0Lumen gentium<\/a><\/i>\u00a0pu\u00f2 affermare che la Chiesa \u00e8 un organismo ben compaginato, nel quale convivono la dimensione umana e quella divina, senza separazione e senza confusione.<\/p>\n

La prima dimensione \u00e8 subito percepibile, in quanto la Chiesa \u00e8 una comunit\u00e0 di uomini e donne che condividono la gioia e la fatica di essere cristiani, con i loro pregi e difetti, annunciando il Vangelo e facendosi segno della presenza di Cristo che ci accompagna nel cammino della vita. Eppure, tale aspetto \u2013 che si manifesta anche nell\u2019organizzazione istituzionale \u2013 non \u00e8 sufficiente a descrivere la vera natura della Chiesa, perch\u00e9 essa possiede anche una dimensione divina. Quest\u2019ultima non consiste in una perfezione ideale o in una superiorit\u00e0 spirituale dei suoi membri, ma nel fatto che la Chiesa \u00e8 generata dal disegno d\u2019amore di Dio sull\u2019umanit\u00e0, realizzato in Cristo. La Chiesa, perci\u00f2, \u00e8 allo stesso tempo comunit\u00e0 terrena e corpo mistico di Cristo, assemblea visibile e mistero spirituale, realt\u00e0 presente nella storia e popolo pellegrinante verso il cielo (LG<\/a><\/i>, 8;\u00a0CCC<\/a><\/i>, 771).<\/p>\n

La dimensione umana e quella divina si integrano armoniosamente, senza che l\u2019una si sovrapponga all\u2019altra; cos\u00ec la Chiesa vive in questo paradosso: \u00e8 una realt\u00e0 insieme umana e divina, che accoglie l\u2019uomo peccatore e lo conduce a Dio.<\/p>\n

Per illuminare tale condizione ecclesiale, la\u00a0Lumen gentium<\/a><\/i>\u00a0rimanda alla vita di Cristo. Infatti, chi incontrava Ges\u00f9 lungo le strade della Palestina, faceva esperienza della sua umanit\u00e0, dei suoi occhi, delle sue mani, del suono della sua voce. Chi decideva di seguirlo era spinto proprio dall\u2019esperienza del suo sguardo ospitale, dal tocco delle sue mani benedicenti, dalle sue parole di liberazione e di guarigione. Allo stesso tempo, per\u00f2, andando dietro a quell\u2019Uomo, i discepoli si aprivano all\u2019incontro con Dio. La carne di Cristo, infatti, il suo volto, i suoi gesti e le sue parole manifestano in modo visibile il Dio invisibile.<\/p>\n

Alla luce della realt\u00e0 di Ges\u00f9, possiamo adesso tornare alla Chiesa: quando la guardiamo da vicino, vi scopriamo una dimensione umana fatta di persone concrete, che a volte manifestano la bellezza del Vangelo e altre volte faticano e sbagliano come tutti. Tuttavia, proprio attraverso i suoi membri e i suoi limitati aspetti terreni, si manifestano la presenza di Cristo e la sua azione di salvezza. Come diceva\u00a0Benedetto XVI<\/a>, non c\u2019\u00e8 opposizione tra Vangelo e istituzione, anzi, le strutture della Chiesa servono proprio alla \u00abrealizzazione e concretizzazione del Vangelo nel nostro tempo\u00bb (Discorso ai Vescovi della Svizzera<\/a><\/i>, 9 novembre 2006). Non esiste una Chiesa ideale e pura, separata dalla terra, ma solo l\u2019unica Chiesa di Cristo, incarnata nella storia.<\/p>\n

In questo consiste la santit\u00e0 della Chiesa: nel fatto che Cristo la abita e continua a donarsi attraverso la piccolezza e fragilit\u00e0 dei suoi membri. Contemplando questo perenne miracolo che avviene in lei, comprendiamo il \u201cmetodo di Dio\u201d: Egli si rende visibile attraverso la debolezza delle creature, continuando a manifestarsi e ad agire. Per questo\u00a0Papa Francesco<\/a>, in\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/i>, esorta tutti a imparare \u00aba togliersi i sandali davanti alla terra sacra dell\u2019altro (cfr\u00a0Es<\/i>\u00a03,5)\u00bb (n. 169<\/a>). Questo ci rende capaci ancora oggi di edificare la Chiesa: non soltanto organizzando le sue forme visibili, ma costruendo quell\u2019edificio spirituale che \u00e8 il corpo di Cristo, attraverso la comunione e la carit\u00e0 tra di noi.<\/p>\n

La carit\u00e0, infatti, genera costantemente la presenza del Risorto.\u00a0\u00abVoglia il cielo \u2013 affermava Sant\u2019Agostino \u2013 che tutti pongano mente solo alla carit\u00e0: essa solo, infatti, vince tutte le cose, e senza di essa tutte le cose non valgono niente; ovunque essa si trovi, tutto attira a s\u00e9\u00bb (Serm.<\/i>\u00a0354,6,6).<\/p>\n

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Saluti<\/b><\/p>\n

Rivolgo il mio cordiale benvenuto ai pellegrini di lingua italiana, in particolare saluto due Istituti religiosi che celebrano significativi anniversari di fondazione: le Sorelle Francescane del Vangelo e le Suore Francescane Missionarie Volontarie dei Poveri, e auguro ogni bene per le rispettive comunit\u00e0. Saluto poi i Membri della Comunit\u00e0 Magnificat; la Consociazione Nazionale delle Associazioni Infermieri; i fedeli delle varie parrocchie, specialmente quelli di Isola Capo Rizzuto, Siliqua e Vallermosa, invocando per tutti pace e cristiana prosperit\u00e0.<\/p>\n

Il mio pensiero va infine ai\u00a0malati, agli\u00a0sposi novelli e ai giovani. La Quaresima ci esorta a riconoscere Cristo come suprema speranza dell\u2019uomo. Invito voi, cari giovani, ad essere testimoni coraggiosi del Vangelo, per incidere positivamente nei vari ambienti di vita. A voi, cari ammalati, raccomando la virt\u00f9 della pazienza, perch\u00e9 la vostra sofferenza, unita a quella di Cristo, sia offerta gradita al Padre. E incoraggio voi, cari sposi novelli, a scoprire il valore della preghiera nella \u00abchiesa domestica\u00bb che avete formato. A tutti la mia benedizione!<\/p>\n<\/div>\n