{"id":159884,"date":"2026-02-26T18:26:37","date_gmt":"2026-02-26T17:26:37","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=159884"},"modified":"2026-02-26T18:26:37","modified_gmt":"2026-02-26T17:26:37","slug":"le-cadute-che-purificano-e-chiamano-allintegrita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/le-cadute-che-purificano-e-chiamano-allintegrita\/","title":{"rendered":"Le cadute che purificano e chiamano all’integrit\u00e0"},"content":{"rendered":"
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Le nostre cadute possono renderci umili quando ci gonfiamo d’orgoglio, dimostrando il potere salvifico di Dio. Possono diventare pietre miliari in un cammino personale di salvezza, che ricordiamo con gratitudine.<\/span><\/span><\/p>\n

Tuttavia, non possiamo permetterci di essere ingenui. Non tutte le cadute si concludono con l’esaltazione. Alcune cadute emanano un fetore infernale, portando distruzione ai colpevoli e lasciando dietro di s\u00e9 rovina. Questa scia \u00e8 spesso ampia e lunga, e raggiunge molte persone innocenti. Avremo bisogno di forza per avvicinarci, con Bernardo, al versetto del Salmo 90 che inizia: “Mille cadranno al tuo fianco, diecimila alla tua destra”.<\/span><\/span><\/p>\n

Nulla ha causato alla Chiesa danni pi\u00f9 tragici, n\u00e9 ha compromesso la nostra testimonianza pi\u00f9 della corruzione che si \u00e8 sviluppata all’interno della nostra stessa casa. La crisi peggiore della Chiesa non \u00e8 stata provocata dall’opposizione laica, ma dalla corruzione ecclesiastica. Le ferite inflitte avranno bisogno di tempo per guarire. Esse gridano giustizia e lacrime.<\/span><\/span><\/p>\n

Di fronte alla corruzione, soprattutto quando comporta abusi, \u00e8 allettante cercarne la causa profonda. Speriamo di trovare segnali premonitori che sono stati trascurati: qualche fallimento nei processi di discernimento, un modello iniziale di deviazione. A volte questi indizi esistono, e abbiamo ragione di rimproverarci per non averli individuati in tempo. Tuttavia, non sempre li troviamo.<\/span><\/span><\/p>\n

Possiamo riconoscere il grande, persino gioioso, bene che era spesso evidente negli inizi di comunit\u00e0 ora legate allo scandalo. Non possiamo dare per scontato che ci fosse un’ipocrisia strutturale fin dall’inizio, che i fondatori fossero partiti come tombe imbiancate. A volte, troviamo segni di ispirazione, persino tracce di santit\u00e0. Come possiamo spiegare simultaneamente questi elementi e gli sviluppi distorti che ne sono seguiti?<\/span><\/span><\/p>\n

Una mentalit\u00e0 laica semplifica: di fronte alle calamit\u00e0, designa mostri e vittime.<\/span><\/span><\/p>\n

Fortunatamente la Chiesa possiede, quando si ricorda di usarli, strumenti pi\u00f9 delicati ed efficaci.<\/span><\/span><\/p>\n

Bernardo ci ricorda che ovunque le persone intraprendano opere nobili, gli attacchi del nemico saranno feroci. Osserva che “gli uomini spirituali della Chiesa sono attaccati molto pi\u00f9 terribilmente di quelli carnali”. Ritiene che questo sia ci\u00f2 che il Salmo\u00a0 <\/span><\/span>Qui Habitat<\/span><\/span><\/i> \u00a0intende con il suo linguaggio di “sinistra” e “destra”: la sinistra rappresenta la nostra natura carnale, la destra la nostra natura spirituale. Le vittime sono pi\u00f9 numerose sulla destra perch\u00e9 \u00e8 l\u00ec, sul campo di battaglia spirituale, che vengono impiegate le armi pi\u00f9 letali.<\/span><\/span><\/p>\n

Sebbene prendesse molto sul serio la realt\u00e0 demoniaca, ci\u00f2 non significa che attribuisse tutte le malattie spirituali a malvagi con corna e tridenti. Sostiene che uomini e donne sono responsabili del modo in cui usano la loro libert\u00e0 sovrana. Il suo punto \u00e8 che la natura umana \u00e8 una. Se iniziamo ad approfondire la nostra dimensione spirituale, altre profondit\u00e0 vengono necessariamente rivelate. Ci troveremo ad affrontare fame esistenziale, vulnerabilit\u00e0, un desiderio di conforto. Tali esperienze possono manifestarsi sotto forma di aggressione.<\/span><\/span><\/p>\n

Il progresso nella vita spirituale richiede di allineare le nostre dimensioni fisiche ed emotive con la maturazione contemplativa; altrimenti, c’\u00e8 il pericolo che l’espressione spirituale cerchi una liberazione fisica o emotiva, e che tali liberazioni vengano razionalizzate come se fossero in qualche modo “spirituali”, superiori ai difetti dei comuni mortali. L’integrit\u00e0 di un maestro spirituale sar\u00e0 dimostrata dalla sua conversazione, ma non solo da essa; sar\u00e0 evidente anche nelle sue abitudini online, nel suo comportamento a tavola o al bar e nella sua libert\u00e0 dalle lusinghe altrui.<\/span><\/span><\/p>\n

La vita spirituale non \u00e8 un’aggiunta al resto dell’esistenza. Ne \u00e8 l’anima stessa. Dobbiamo guardarci da ogni dualismo, ricordando sempre che il Verbo si \u00e8 fatto carne affinch\u00e9 la nostra carne fosse permeata dal Logos. Dobbiamo essere vigili sia a sinistra che a destra e, come insiste Bernardo, non confondere la sinistra con la destra n\u00e9 la destra con la sinistra. Dobbiamo imparare a sentirci ugualmente sereni nella nostra natura carnale e spirituale, affinch\u00e9 Cristo, il nostro Maestro, possa regnare pacificamente in entrambe.<\/span><\/span><\/p>\n

Il vescovo Erik Varden di Trondheim, Norvegia, \u00e8 stato invitato a predicare gli Esercizi spirituali del 2026 per Papa Leone XIV, i cardinali residenti a Roma e i capi dei Dicasteri della Curia Romana, che si terranno da domenica 22 febbraio a venerd\u00ec 27 febbraio.<\/span><\/span><\/i><\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Prima meditazione<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/em><\/li>\n
  2. Seconda meditazione<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/em><\/li>\n
  3. Terza meditazione<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/em><\/li>\n
  4. Quarta meditazione<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/em><\/li>\n
  5. Quinta meditazione<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/em><\/li>\n
  6. Sesta meditazione<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n
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    Nella sua sesta meditazione durante gli esercizi spirituali quaresimali davanti a Papa Leone XIV e alla Curia Romana, “Mille cadranno”, Monsignor Erik Varden riflette sul significato spirituale delle cadute, distinguendo quelle che umiliano e salvano da quelle nate dalla 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