{"id":158662,"date":"2026-02-19T16:15:09","date_gmt":"2026-02-19T15:15:09","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=158662"},"modified":"2026-02-19T16:15:10","modified_gmt":"2026-02-19T15:15:10","slug":"cardinale-arizmendi-abbiamo-tutti-bisogno-di-convertirci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-abbiamo-tutti-bisogno-di-convertirci\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: Abbiamo tutti bisogno di convertirci"},"content":{"rendered":"

Il cardinale\u00a0 <\/span><\/span>Felipe Arizmendi<\/span><\/span><\/a> , vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della fede presso la\u00a0 <\/span><\/span>Conferenza episcopale messicana (CEM)<\/span><\/span><\/a> , offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale.<\/span><\/span><\/p>\n

FATTI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Stiamo iniziando la Quaresima, un tempo per correggere i nostri errori e impegnarci a risorgere con Cristo a una vita nuova. Tuttavia, per alcuni, questo periodo passa inosservato. Per altri, \u00e8 semplicemente un’usanza ricevere le ceneri e assistere alle rievocazioni della Settimana Santa come intrattenimento.<\/span><\/span><\/p>\n

Alcune persone fanno sacrifici, sia per controllare il loro cibo e il loro bere, sia per unirsi alla Passione di Ges\u00f9, offrendo le loro privazioni per il perdono dei peccati propri e altrui. Alcuni si offrono di rinunciare a pane o tortillas, di astenersi dal guardare troppa televisione e dal mettere da parte i cellulari per un po’, di alzarsi prima e di aiutare di pi\u00f9 nelle faccende domestiche. Altri si offrono di astenersi dalle bevande alcoliche durante questi giorni, ma una volta terminati, tornano alle loro vecchie abitudini. Il loro sacrificio \u00e8 lodevole e non dovrebbe essere sottovalutato, ma tutti noi speriamo che questo autocontrollo sia pi\u00f9 costante, per il loro bene e per quello delle loro famiglie.<\/span><\/span><\/p>\n

Al contrario, c’\u00e8 chi si considera quasi perfetto e si rifiuta di riconoscere i propri errori. Incolpa gli altri di tutto, ma si rifiuta di accettare di stare fallendo. \u00c8 come in un matrimonio: il marito, soprattutto se \u00e8 uno di quei macho vecchio stile, si rifiuta di accettare di sbagliare e incolpa la moglie di tutto; niente gli sembra giusto, a causa del suo radicato machismo. E viceversa: la moglie che si sente perfetta e non accetta i cambiamenti che dovrebbe apportare al suo comportamento e al suo carattere, per il bene dei figli e del matrimonio. Il difetto peggiore \u00e8 non accettare i propri errori.<\/span><\/span><\/p>\n

FULMINE<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Papa Leone XIV, nel suo Messaggio per questa Quaresima, ci invita ad aprire il cuore a Dio e agli altri. E propone alcune astensioni molto specifiche dal linguaggio. Dice:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abLa Quaresima \u00e8 il tempo in cui la Chiesa, con materna sollecitudine, ci invita a rimettere al centro della nostra vita il mistero di Dio, perch\u00e9 la nostra fede riacquisti slancio e il nostro cuore non si disperda tra le preoccupazioni e le distrazioni della vita quotidiana.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Ogni cammino di conversione inizia quando ci lasciamo toccare dalla Parola e la accogliamo con docilit\u00e0 di spirito. Esiste, quindi, un legame tra il dono della Parola di Dio, lo spazio di ospitalit\u00e0 che le offriamo e la trasformazione che essa opera. Per questo, il cammino quaresimale diventa un’occasione propizia per ascoltare la voce del Signore e rinnovare il nostro impegno a seguire Cristo, camminando con Lui lungo la strada che conduce a Gerusalemme, dove si compie il mistero della sua passione, morte e risurrezione.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Quest\u2019anno vorrei richiamare l\u2019attenzione sull\u2019importanza di dare spazio alla Parola attraverso l\u2019ascolto, poich\u00e9 la disponibilit\u00e0 all\u2019ascolto \u00e8 il primo segno che manifesta il desiderio di entrare in relazione con l\u2019altro.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Dio stesso, rivelandosi a Mos\u00e8 dal roveto ardente, mostra che l\u2019ascolto \u00e8 un tratto distintivo del suo essere: \u00abHo osservato la miseria del mio popolo in Egitto e ho udito il suo grido e il suo dolore\u00bb (Es 3,7). L\u2019ascolto del grido degli oppressi \u00e8 l\u2019inizio di una storia di liberazione, nella quale il Signore coinvolge anche Mos\u00e8, inviandolo ad aprire una via di salvezza per i suoi figli ridotti in schiavit\u00f9.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Ascoltare la Parola nella liturgia ci educa ad ascoltare in modo pi\u00f9 autentico la realt\u00e0. Tra le tante voci che permeano la nostra vita personale e sociale, la Sacra Scrittura ci permette di riconoscere la voce che grida dalla sofferenza e dall’ingiustizia, affinch\u00e9 non rimanga senza risposta. Entrare in questa disposizione interiore di accoglienza significa lasciarci istruire da Dio oggi ad ascoltare come Lui, fino a riconoscere che la condizione dei poveri rappresenta un grido che, nel corso della storia umana, interpella costantemente le nostre vite, le nostre societ\u00e0, i nostri sistemi politici ed economici, e soprattutto la Chiesa.\u00a0<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Se la Quaresima \u00e8 un tempo di ascolto, il digiuno \u00e8 una pratica concreta che ci prepara ad accogliere la Parola di Dio. L\u2019astensione dal cibo, infatti, \u00e8 un antico e insostituibile esercizio ascetico nel cammino della conversione.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Tuttavia, affinch\u00e9 il digiuno mantenga la sua verit\u00e0 evangelica ed eviti la tentazione di inorgoglire i cuori, deve essere sempre vissuto con fede e umilt\u00e0. Il digiuno dovrebbe includere anche altre forme di privazione volte ad aiutarci ad adottare uno stile di vita pi\u00f9 sobrio. Pertanto, vorrei invitarvi a una forma di astinenza molto concreta e spesso sottovalutata: astenersi dall’usare parole che colpiscono e feriscono il prossimo. Iniziamo a disarmare il linguaggio rinunciando alle parole offensive, ai giudizi affrettati, al parlare male di chi \u00e8 assente e non pu\u00f2 difendersi, e alla calunnia. Impegniamoci, invece, a imparare a scegliere con cura le nostre parole e a coltivare la gentilezza: nelle nostre famiglie, tra amici, sul posto di lavoro, sui social media, nei dibattiti politici, nei media e nelle comunit\u00e0 cristiane. Allora, molte parole di odio lasceranno il posto a parole di speranza e di pace. \u00a0<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

AZIONI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Il Papa stesso raccomanda:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abChiediamo la grazia di vivere una Quaresima che renda il nostro orecchio pi\u00f9 attento a Dio e ai pi\u00f9 bisognosi. Chiediamo la forza di un digiuno che si estenda anche alla lingua, perch\u00e9 diminuiscano le parole che feriscono e cresca lo spazio per la voce degli altri. E impegniamoci a fare delle nostre comunit\u00e0 luoghi dove il grido di chi soffre trovi accoglienza e dove l\u2019ascolto generi percorsi di liberazione, rendendoci pi\u00f9 disponibili e operosi nel contribuire a costruire la civilt\u00e0 dell\u2019amore\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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