{"id":157699,"date":"2026-02-13T16:47:14","date_gmt":"2026-02-13T15:47:14","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=157699"},"modified":"2026-02-13T16:47:14","modified_gmt":"2026-02-13T15:47:14","slug":"cardinale-arizmendi-non-tutto-dipende-dal-governo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-non-tutto-dipende-dal-governo-2\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: Non tutto dipende dal governo"},"content":{"rendered":"

Il cardinale\u00a0 <\/span><\/span>Felipe Arizmendi<\/span><\/span><\/a> , vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della fede presso la\u00a0 <\/span><\/span>Conferenza episcopale messicana (CEM)<\/span><\/span><\/a> , offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale.<\/span><\/span><\/p>\n

FATTI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Il governo dovrebbe certamente fare di pi\u00f9 per arginare il potere distruttivo dei gruppi armati, prevenire il disboscamento illegale e promuovere uno sviluppo pi\u00f9 equo per la nostra gente, ma non tutto dipende dal governo. Ad esempio, ogni fine settimana, ora che non sono pi\u00f9 in Chiapas, di solito viaggio da Toluca alla mia citt\u00e0 natale, Chiltepec, per trascorrere del tempo con la mia famiglia e la mia comunit\u00e0. Passando per\u00a0 <\/span><\/span>Ra\u00edces,\u00a0<\/span><\/span><\/em> prima di scalare il vulcano Nevado de Toluca, ci sono molti rifiuti lungo la strada, lasciati l\u00ec dalla gente. \u00c8 colpa del governo? Certo, gli agricoltori locali potrebbero organizzarsi per rimuovere i rifiuti, il che ne trarrebbe vantaggio perch\u00e9 incoraggerebbe il turismo; ma la responsabilit\u00e0 ricade su chi passa di l\u00ec e non esita a lasciare i propri rifiuti.<\/span><\/span><\/p>\n

Circa due anni fa, le due strade principali della mia citt\u00e0, pavimentate con sampietrini per la comodit\u00e0 dei residenti, presentavano delle buche. Abbiamo chiesto alle autorit\u00e0 comunali di intervenire, ma non \u00e8 stato fatto nulla. Io e alcuni vicini ci siamo uniti e le abbiamo riempite noi stessi, con le nostre risorse. Alla fine, il governo ha fatto un ottimo lavoro riparando quelle strade, sostituendo i sampietrini, ma non tutto dipende dal governo. A volte, le autorit\u00e0 non risolvono molti problemi perch\u00e9 non ci sono abbastanza soldi, o perch\u00e9 non otterrebbero voti. \u00c8 la comunit\u00e0 che pu\u00f2 e deve occuparsi di questi problemi, purch\u00e9 non superi le proprie possibilit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Di fronte agli abusi di gruppi criminali che estorcono e uccidono contadini e commercianti e rapiscono giovani per i loro scopi nefasti, alcune comunit\u00e0 si sono armate per autodifesa. Questa non \u00e8 certamente la linea d’azione pi\u00f9 consigliabile, date tutte le ripercussioni che ha sui cittadini stessi, ma lo hanno fatto perch\u00e9 il governo non li assiste n\u00e9 li protegge. Non lo consigliamo, ma queste sono misure disperate adottate dai residenti. Nonostante i nostri ripetuti appelli ai funzionari governativi affinch\u00e9 facciano molto di pi\u00f9 per proteggere i cittadini, la gente si sente indifesa. Tuttavia, non importa quanti soldati e poliziotti il \u200b\u200bgoverno invii, se le famiglie sono divise, se gli uomini lasciano i figli sparsi per il paese e non forniscono loro un’istruzione completa, se i giovani non sentono le loro case come una famiglia, sono vulnerabili al reclutamento in gruppi criminali che offrono loro denaro, droga, armi e piacere. Senza famiglie forti e armoniose, indipendentemente da ci\u00f2 che fa il governo, i problemi non saranno risolti.<\/span><\/span><\/p>\n

FULMINE<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

L’episcopato messicano, il 15 febbraio 2009, ha emanato un importante documento, ancora oggi attuale, intitolato\u00a0 <\/span><\/span>“Affinch\u00e9 in Cristo, nostra pace, il Messico possa vivere una vita dignitosa”.\u00a0<\/span><\/span><\/em> Da allora, ha elencato numerose situazioni che si sono aggravate, soprattutto a causa della criminalit\u00e0 organizzata, delle estorsioni e delle sparizioni. Pur continuando a denunciare le carenze del governo, avverte:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abConcludendo questo approccio alla realt\u00e0 dell’insicurezza e della violenza vissute in Messico, ci rendiamo conto che ci troviamo di fronte a un problema complesso e che la responsabilit\u00e0 di rispondere alle sfide che esso rappresenta appartiene a tutti i messicani. Perdiamo tempo quando cerchiamo colpevoli o aspettiamo passivamente che il governo risolva da solo problemi che ci riguardano tutti. Dobbiamo agire ora, ciascuno nel proprio ambito di competenza. Le autorit\u00e0, con le risorse che lo Stato di diritto offre per l’esercizio delle loro funzioni; la societ\u00e0 civile, assumendo responsabilmente il compito di una cittadinanza attiva, diventando soggetti della vita sociale; i credenti, agendo nella fedelt\u00e0 alla nostra coscienza, nella quale ascoltiamo la voce di Dio, che si aspetta che rispondiamo al dono del suo amore con il nostro impegno per la costruzione della pace, per la vita dignitosa del popolo messicano\u00bb\u00a0<\/span><\/span><\/em> (106).<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cInvitiamo i cittadini del Messico a costituirsi come societ\u00e0 civile responsabile. Viviamo in un Paese che non merita di vivere nella paura, n\u00e9 sotto la minaccia di pochi che vogliono distruggere i suoi giovani, i suoi uomini e le sue donne, creando una cultura di terrore e di morte. La societ\u00e0 ha la responsabilit\u00e0 di partecipare monitorando e verificando che le autorit\u00e0 assumano pienamente l’impegno che hanno nei confronti del popolo, affrontando i fattori che contribuiscono all’insicurezza e alla violenza nella vita sociale, economica, politica e culturale. Senza la collaborazione di una societ\u00e0 responsabile, i governi non hanno la capacit\u00e0 sufficiente per ridurre la violenza causata dai criminali che si organizzano per danneggiare la comunit\u00e0\u201d\u00a0<\/span><\/span><\/em> (246).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abViviamo tempi difficili, ma abbiamo la certezza che Cristo ha vinto la morte e in Lui abbiamo riposto la nostra fiducia. La storia del nostro popolo non \u00e8 stata facile, ma ha sempre avuto la nobilt\u00e0 dei suoi uomini e delle sue donne. Oggi non pu\u00f2 essere diverso, ma dobbiamo riconciliarci, dobbiamo ricostituire l’unit\u00e0 nazionale nella ricchezza della pluralit\u00e0 delle sue culture e della sua societ\u00e0. Dobbiamo unirci nella costruzione della pace e nella promozione dello sviluppo umano integrale e solidale di ogni messicano e di tutti i messicani\u00bb\u00a0<\/span><\/span><\/em> (257).<\/span><\/span><\/p>\n

AZIONI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Ognuno di noi pu\u00f2 fare qualcosa per il proprio Paese, invece di aspettare che sia il governo a fare tutto. Possiamo organizzarci per riempire le buche, raccogliere i rifiuti e smettere di gettarli in giro, piantare alberi, aiutarci a vicenda come vicini, informare le autorit\u00e0 sulle situazioni che richiedono la loro attenzione e sollecitarle a trovare soluzioni, e cos\u00ec via. Facciamo ognuno il possibile per la nostra strada, il nostro quartiere, la nostra citt\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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