{"id":156598,"date":"2026-02-05T17:03:49","date_gmt":"2026-02-05T16:03:49","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=156598"},"modified":"2026-02-05T17:03:49","modified_gmt":"2026-02-05T16:03:49","slug":"cardinale-arizmendi-ambivalenze-dellia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-ambivalenze-dellia\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: Ambivalenze dell’IA"},"content":{"rendered":"

Il cardinale\u00a0 <\/span><\/span>Felipe Arizmendi<\/span><\/span><\/a>, vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della fede presso la\u00a0 <\/span><\/span>Conferenza episcopale messicana (CEM)<\/span><\/span><\/a>, offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale.<\/span><\/span><\/p>\n

FATTI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Sul mio computer, quando voglio scrivere qualcosa in Word, appare immediatamente questo messaggio:\u00a0 <\/span><\/span>Descrivi cosa vorresti scrivere con Copilot.\u00a0<\/span><\/span><\/em> In altre parole, fornisco alcune idee e la macchina fa il lavoro per me. E quando apro un documento lungo che voglio leggere, appare quest’altro messaggio:\u00a0 <\/span><\/span>Questo documento sembra lungo. Risparmia tempo leggendo un riassunto con l’assistente AI.\u00a0<\/span><\/span><\/em> In altre parole, la macchina pu\u00f2 fornirmi un riassunto in modo che io non debba leggere l’intero documento. Non intervengo affatto; \u00e8 tutto fatto da una macchina programmata da qualcuno. La macchina mi sostituisce e non devo pi\u00f9 pensare molto. Questo ha i suoi vantaggi e svantaggi.<\/span><\/span><\/p>\n

Se questo accade a tutti noi con i nostri dispositivi elettronici, immaginate quanto\u00a0 pu\u00f2 fare <\/span><\/span>l’Intelligenza Artificiale\u00a0<\/span><\/span><\/em> in tutti i campi: medicina, aviazione, comunicazioni, istruzione, intrattenimento, informazione, politica, economia e cos\u00ec via. Quanto ci aiuta ad arrivare in un posto specifico! La macchina ti dice dove andare e tu non devi pi\u00f9 preoccuparti o chiedere indicazioni.<\/span><\/span><\/p>\n

Questo ha i suoi pro e contro. Perch\u00e9 questo straordinario strumento pu\u00f2 essere usato per il bene, ma pu\u00f2 anche essere usato per scopi perversi, permettendo ad altri di pensare e decidere per te. Il problema non \u00e8 il progresso scientifico e tecnologico che rappresenta, ma piuttosto come viene utilizzato. Pu\u00f2 essere molto utile, ma pu\u00f2 anche spersonalizzarti e disumanizzarti. Non sei pi\u00f9 tu a costruire e decidere; \u00e8 una macchina. Alcuni paesi stanno gi\u00e0 iniziando a legiferare per proteggere i minori da ci\u00f2 che Internet offre, perch\u00e9 pu\u00f2 danneggiare il loro sviluppo cerebrale e le loro capacit\u00e0 personali.<\/span><\/span><\/p>\n

FULMINE<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Papa Leone XIV, nel suo Messaggio per la 60\u00aa Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali 2026 (24-I-2026), ammonisce:<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cLa tecnologia digitale, se non gestita correttamente, rischia di alterare radicalmente alcuni dei <\/span><\/span>\u00a0<\/strong>pilastri fondamentali della civilt\u00e0 umana, che a volte diamo per scontati. Simulando voci e volti umani, saggezza e conoscenza, coscienza e responsabilit\u00e0, empatia e amicizia, i sistemi noti come intelligenza artificiale non solo interferiscono con gli ecosistemi informativi, ma invadono anche il livello pi\u00f9 profondo della comunicazione: la relazione tra le persone.\u201d<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

La sfida, quindi, non \u00e8 tecnologica ma antropologica. Salvaguardare volti e voci significa in ultima analisi prendersi cura di noi stessi. <\/span><\/span>\u00a0<\/strong>Abbracciare le opportunit\u00e0 offerte dal digitale e dall’intelligenza artificiale con coraggio, determinazione e discernimento non significa nasconderci le criticit\u00e0, le ambiguit\u00e0, i rischi.\u00a0<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

A ci\u00f2 si aggiunge una fiducia ingenuamente acritica nell’intelligenza artificiale come amica onnisciente, dispensatrice di ogni informazione, depositaria di ogni memoria, oracolo di ogni consiglio. Tutto ci\u00f2 pu\u00f2 ulteriormente erodere la nostra capacit\u00e0 di pensiero analitico e creativo, di comprensione dei significati e di distinzione tra sintassi e semantica.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Sebbene l’intelligenza artificiale possa fornire supporto e assistenza nella gestione di compiti comunicativi, evitando lo sforzo di pensare con la propria testa e accontentandosi di una compilazione statistica artificiale, a lungo andare rischia di erodere le nostre capacit\u00e0 cognitive, emotive e comunicative.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

La domanda che ci interessa, tuttavia, non \u00e8 cosa la macchina possa o voglia fare, ma cosa possiamo o potremo fare noi, crescendo in umanit\u00e0 e conoscenza, con un uso sapiente di strumenti cos\u00ec potenti al nostro servizio. L’umanit\u00e0 \u00e8 sempre stata tentata di appropriarsi dei frutti della conoscenza senza lo sforzo che l’impegno, la ricerca e la responsabilit\u00e0 personale comportano. Tuttavia, rinunciare al processo creativo e consegnare le nostre funzioni mentali e la nostra immaginazione alle macchine significa seppellire i talenti che abbiamo ricevuto per crescere come persone nella relazione con Dio e con gli altri. Significa nascondere i nostri volti e mettere a tacere le nostre voci.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Il rischio \u00e8 grande. Il potere della simulazione \u00e8 tale che l’intelligenza artificiale pu\u00f2 anche ingannarci fabbricando realt\u00e0 parallele, appropriandosi dei nostri volti e delle nostre voci. Siamo immersi in un mondo multidimensionale, dove \u00e8 sempre pi\u00f9 difficile distinguere la realt\u00e0 dalla finzione.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

AZIONI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Lo stesso Papa Leone XIII propone:\u00a0 <\/span><\/span>\u201cLa sfida che ci attende non \u00e8 quella di fermare l\u2019innovazione digitale, ma di guidarla, consapevoli della <\/span><\/span>\u00a0<\/strong>sua natura ambivalente. Spetta a ciascuno di noi alzare la voce in difesa della persona umana, affinch\u00e9 questi strumenti possano essere realmente integrati da noi come alleati; accrescere le nostre capacit\u00e0 personali di riflessione critica; valutare la credibilit\u00e0 delle fonti e i possibili interessi dietro la selezione delle informazioni che ci giungono; comprendere i meccanismi psicologici che si attivano in risposta; e consentire alle nostre famiglie, <\/span><\/span>\u00a0<\/strong>comunit\u00e0 e associazioni di elaborare criteri pratici per una cultura della comunicazione pi\u00f9 sana e responsabile\u201d.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Come cattolici, possiamo e dobbiamo dare il nostro contributo affinch\u00e9 le persone, soprattutto i giovani, acquisiscano la capacit\u00e0 di pensare in modo critico e crescano nella libert\u00e0 di spirito\u201d.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. Es autor de varias publicaciones.","url":"https:\/\/exaudi.org\/it\/author\/felipearizmendi\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/pexels-airamdphoto-15940005-scaled.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-EJM","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/156598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=156598"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/156598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":156601,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/156598\/revisions\/156601"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/156369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=156598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=156598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=156598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}