{"id":156399,"date":"2026-02-04T18:07:04","date_gmt":"2026-02-04T17:07:04","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=156399"},"modified":"2026-02-04T18:07:59","modified_gmt":"2026-02-04T17:07:59","slug":"leone-xiv-dio-non-mortifica-mai-lessere-umano-o-le-sue-potenzialita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/leone-xiv-dio-non-mortifica-mai-lessere-umano-o-le-sue-potenzialita\/","title":{"rendered":"Leone XIV: “Dio non mortifica mai l’essere umano o le sue potenzialit\u00e0!”"},"content":{"rendered":"

Nell’Udienza Generale tenutasi questa mattina nell’Aula Paolo VI, Papa Leone XIV ha proseguito il suo ciclo di catechesi sul Concilio Vaticano II, incentrando la sua riflessione sulla Costituzione dogmatica\u00a0 <\/span><\/span>Dei Verbum<\/span><\/span><\/em> \u00a0sulla Divina Rivelazione. Davanti a migliaia di fedeli, il Pontefice ha sottolineato con forza che la Sacra Scrittura deve essere letta riconoscendone la duplice dimensione: divina e profondamente umana.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abLe parole di Dio, espresse in lingue umane, si sono fatte simili al linguaggio degli uomini, come il Verbo eterno si \u00e8 fatto simile agli uomini\u00bb, ha ricordato, citando testualmente il documento conciliare. Il Papa ha insistito sul fatto che Dio \u00e8 l’autore principale della Scrittura, ma che gli scrittori sacri sono \u00abveri autori\u00bb, non meri strumenti passivi. In un momento particolarmente enfatico, ha esclamato:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abDio non mortifica mai l’essere umano o le sue potenzialit\u00e0!\u00bb,<\/span><\/span><\/strong> respingendo qualsiasi visione che presenti l’ispirazione divina come un annullamento della libert\u00e0 e della creativit\u00e0 umana.<\/span><\/span><\/p>\n

Leone XIV ammoniva che una corretta lettura della Bibbia richiede attenzione al contesto storico, culturale e letterario dei testi. L’abbandono di questo criterio pu\u00f2 portare a fondamentalismi che tradiscono il vero significato della Parola di Dio. Applicando questo insegnamento all’annuncio del Vangelo oggi, sottolineava che se il messaggio perde il contatto con le sofferenze, le speranze e le realt\u00e0 concrete delle persone, o si esprime con un linguaggio anacronistico, diventa inefficace. Invocando le parole del suo predecessore Francesco in\u00a0 <\/span><\/span>Evangelii Gaudium<\/span><\/span><\/em> , invitava a recuperare la freschezza del Vangelo attraverso metodi creativi ed espressioni rinnovate che parlino al cuore del mondo contemporaneo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Il Santo Padre ha ricordato a tutti che la Scrittura non \u00e8 un testo del passato, ma una parola viva che, soprattutto nella liturgia, illumina la vita presente dei credenti. Citando Sant’Agostino, ha affermato: \u00abChi non fonda l’amore di Dio e del prossimo sulla Scrittura, non l’ha ancora compresa\u00bb. Non si tratta di un mero messaggio filantropico, ma dell’annuncio della vita piena ed eterna in Ges\u00f9 Cristo.<\/span><\/span><\/p>\n

Al termine della catechesi, il Papa ha rivolto un accorato invito: \u00abRendiamo grazie al Signore perch\u00e9, nella sua bont\u00e0, non permette che venga a mancare alla nostra vita il nutrimento essenziale della sua Parola, e preghiamo perch\u00e9 le nostre parole, e ancor pi\u00f9 la nostra vita, non offuschino l\u2019amore di Dio che in esse \u00e8 narrato\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Al termine dell’udienza, Leone XIV ha espresso la sua vicinanza all’Ucraina, duramente colpita dai nuovi bombardamenti che stanno colpendo le infrastrutture energetiche in pieno inverno. “Incoraggio tutti a sostenere con la preghiera i nostri fratelli e sorelle in Ucraina, che stanno soffrendo molto per le conseguenze dei bombardamenti”, ha detto, ringraziando in particolare le diocesi cattoliche in Polonia e in altri Paesi per le loro iniziative di solidariet\u00e0 volte ad aiutare la popolazione a fronteggiare il freddo estremo.<\/span><\/span><\/p>\n

Il Papa ha fatto riferimento anche alla scadenza del nuovo trattato START, che limita le armi nucleari strategiche tra Stati Uniti e Russia, e ha rinnovato l\u2019appello al disarmo e al dialogo: \u201c\u00c8 urgente sostituire la logica della paura e della sfiducia con un\u2019etica comune orientata al bene comune e fare della pace un patrimonio da custodire da tutti\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Testo integrale dell’udienza:<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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LEONE XIV<\/span><\/p>\n

UDIENZA GENERALE<\/span><\/b><\/i><\/p>\n

Aula Paolo VI
\nMercoled\u00ec, 4 febbraio 2026<\/span><\/i><\/p>\n

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Catechesi. I Documenti del Concilio Vaticano II. Costituzione dogmatica\u00a0Dei Verbum<\/i>. 4.\u00a0La Sacra Scrittura: Parola di Dio in parole umane<\/i><\/b><\/p>\n


\nCari fratelli e sorelle, buongiorno e benvenuti!<\/i><\/p>\n

La Costituzione conciliare\u00a0Dei Verbum<\/a><\/i>, sulla quale stiamo riflettendo in queste settimane, indica nella Sacra Scrittura, letta nella Tradizione viva della Chiesa, uno spazio privilegiato d\u2019incontro in cui Dio continua a parlare agli uomini e alle donne di ogni tempo, affinch\u00e9, ascoltandolo, possano conoscerlo e amarlo. I testi biblici, tuttavia, non sono stati scritti in un linguaggio celeste o sovrumano. Come ci insegna anche la realt\u00e0 quotidiana, infatti, due persone che parlano lingue differenti non s\u2019intendono fra loro, non possono entrare in dialogo, non riescono a stabilire una relazione. In alcuni casi, farsi comprendere dall\u2019altro \u00e8 un primo atto di amore. Per questo Dio sceglie di parlare servendosi di linguaggi umani e, cos\u00ec, diversi autori, ispirati dallo Spirito Santo, hanno redatto i testi della Sacra Scrittura. Come ricorda il documento conciliare, \u00able parole di Dio, espresse con lingue umane, si sono fatte simili al parlare dell\u2019uomo, come gi\u00e0 il Verbo dell\u2019eterno Padre, avendo assunto le debolezze dell\u2019umana natura, si fece simile all\u2019uomo\u00bb (DV<\/a><\/i>, 13). Pertanto, non solo nei suoi contenuti, ma anche nel linguaggio, la Scrittura rivela la condiscendenza misericordiosa di Dio verso gli uomini e il suo desiderio di farsi loro vicino.<\/p>\n

Nel corso della storia della Chiesa, si \u00e8 studiata la relazione che intercorre tra l\u2019Autore divino e gli autori umani dei testi sacri. Per diversi secoli, molti teologi si sono preoccupati di difendere l\u2019ispirazione divina della Sacra Scrittura, quasi considerando gli autori umani solo come strumenti passivi dello Spirito Santo. In tempi pi\u00f9 recenti, la riflessione ha rivalutato il contributo degli agiografi nella stesura dei testi sacri, al punto che il documento conciliare parla di Dio come \u00abautore\u00bb principale della Sacra Scrittura, ma chiama anche gli agiografi \u00abveri autori\u00bb dei libri sacri (cfr\u00a0DV<\/a><\/i>, 11). Come osservava un acuto esegeta del secolo scorso, \u00ababbassare l\u2019operazione umana a quella di un semplice amanuense non \u00e8 glorificare l\u2019operazione divina\u00bb.\u00a0[1]<\/a>\u00a0Dio non mortifica mai l\u2019essere umano e le sue potenzialit\u00e0!<\/p>\n

Se dunque la Scrittura \u00e8 parola di Dio in parole umane, qualsiasi approccio ad essa che trascuri o neghi una di queste due dimensioni risulta parziale. Ne consegue che una corretta interpretazione dei testi sacri non pu\u00f2 prescindere dall\u2019ambiente storico in cui essi sono maturati e dalle forme letterarie utilizzate; anzi, la rinuncia allo studio delle parole umane di cui Dio si \u00e8 servito rischia di sfociare in letture fondamentaliste o spiritualiste della Scrittura, che ne tradiscono il significato. Questo principio vale anche per l\u2019annuncio della Parola di Dio: se esso perde contatto con la realt\u00e0, con le speranze e le sofferenze degli uomini, se utilizza un linguaggio incomprensibile, poco comunicativo o anacronistico, esso risulta inefficace. In ogni epoca la Chiesa \u00e8 chiamata a riproporre la Parola di Dio con un linguaggio capace di incarnarsi nella storia e di raggiungere i cuori. Come ricordava\u00a0Papa Francesco<\/a>, \u00abogni volta che cerchiamo di tornare alla fonte e recuperare la freschezza originale del Vangelo, spuntano nuove strade, metodi creativi, altre forme di espressione, segni pi\u00f9 eloquenti, parole cariche di rinnovato significato per il mondo attuale\u00bb.\u00a0[2]<\/a><\/p>\n

Altrettanto riduttiva, d\u2019altra parte, \u00e8 una lettura della Scrittura che ne trascuri l\u2019origine divina, e finisca per intenderla come un mero insegnamento umano, come qualcosa da studiare semplicemente dal punto di vista tecnico oppure come \u00abun testo solo del passato\u00bb.\u00a0[3]<\/a>\u00a0Piuttosto, soprattutto quando proclamata nel contesto della liturgia, la Scrittura intende parlare ai credenti di oggi, toccare la loro vita presente con le sue problematiche, illuminare i passi da compiere e le decisioni da assumere. Questo diventa possibile soltanto quando il credente legge e interpreta i testi sacri sotto la guida dello stesso Spirito che li ha ispirati (cfr\u00a0DV<\/a><\/i>, 12).<\/p>\n

In tal senso, la Scrittura serve ad alimentare la vita e la carit\u00e0 dei credenti, come ricorda Sant\u2019Agostino: \u00abChiunque crede di aver capito le divine Scritture [\u2026], se mediante tale comprensione non riesce a innalzare l\u2019edificio di questa duplice carit\u00e0, di Dio e del prossimo, non le ha ancora capite\u00bb.\u00a0[4]<\/a>\u00a0L\u2019origine divina della Scrittura ricorda anche che il Vangelo, affidato alla testimonianza dei battezzati, pur abbracciando tutte le dimensioni della vita e della realt\u00e0, le trascende: esso non si pu\u00f2 ridurre a mero messaggio filantropico o sociale, ma \u00e8 l\u2019annuncio gioioso della vita piena ed eterna, che Dio ci ha donato in Ges\u00f9.<\/p>\n

Cari fratelli e sorelle, ringraziamo il Signore perch\u00e9, nella sua bont\u00e0, non fa mancare alla nostra vita il nutrimento essenziale della sua Parola e preghiamo affinch\u00e9 le nostre parole, e ancor di pi\u00f9 la nostra vita, non oscurino l\u2019amore di Dio che in esse \u00e8 narrato.<\/p>\n

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[1]<\/a>\u00a0L. Alonso Sch\u00f6kel,\u00a0La parola ispirata. La Bibbia alla luce della scienza del linguaggio<\/i>, Brescia 1987, 70.<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0Francesco, Esort. ap.\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/i>\u00a0(24 novembre 2013), 11.<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0Benedetto XVI, Esort. ap. post-sin.\u00a0Verbum Domini<\/a><\/i>\u00a0(30 settembre 2010), 35.<\/p>\n

[4]<\/a>\u00a0S. Agostino,\u00a0De doctrina christiana<\/i>\u00a0I, 36, 40.<\/p>\n

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APPELLO<\/b><\/p>\n

Esorto tutti a sostenere con la preghiera i nostri fratelli e sorelle dell\u2019Ucraina duramente provati dalle conseguenze dei bombardamenti che hanno ripreso a colpire anche le infrastrutture energetiche. Esprimo la mia gratitudine per le iniziative di solidariet\u00e0 promosse nelle diocesi cattoliche della Polonia e di altri Paesi, che si adoperano per aiutare la popolazione a resistere in questo tempo di grande freddo.<\/p>\n

Domani giunge a scadenza il Trattato New START sottoscritto nel 2010 dai presidenti degli Stati Uniti e della Federazione Russa, che ha rappresentato un passo significativo nel contenere la proliferazione delle armi nucleari. Nel rinnovare l\u2019incoraggiamento ad ogni sforzo costruttivo in favore del disarmo e della fiducia reciproca rivolgo un pressante invito a non lasciare cadere questo strumento senza cercare di garantirgli un seguito concreto ed efficace. La situazione attuale esige di fare tutto il possibile per scongiurare una nuova corsa agli armamenti che minaccia ulteriormente la pace tra le nazioni. E\u2019 quanto mai urgente sostituire la logica della paura e della diffidenza con un\u2019etica condivisa capace di orientare le scelte verso il bene comune e di rendere la pace un patrimonio custodito da tutti.<\/p>\n

Saluti<\/b><\/p>\n

Rivolgo il mio cordiale benvenuto ai pellegrini di lingua italiana, in particolare saluto l\u2019Associazione Giornalisti Italiani 2.0, i Cresimandi della Parrocchia dell\u2019Assunta in Isola di Capo Rizzuto, il Coro \u201cCantate Domino\u201d di Collazzone e gli artisti del Circo \u201cRoni Roller\u201d.<\/p>\n

Il mio pensiero va infine ai giovani, ai malati e agli sposi novelli. Celebreremo domani la memoria di sant\u2019Agata, martirizzata a Catania. Agata significa \u00abbuona\u00bb. Sorgente di ogni bont\u00e0 \u00e8 Dio, nostro sommo bene. Auguro a ciascuno di voi di essere \u00abbuoni\u00bb, cio\u00e8 fedeli testimoni dell\u2019amore del Padre celeste, che ci colma di tanti doni e ci chiama a partecipare alla sua stessa gioia. A tutti la mia benedizione!<\/p>\n