{"id":155477,"date":"2026-01-28T17:56:21","date_gmt":"2026-01-28T16:56:21","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=155477"},"modified":"2026-01-28T17:56:21","modified_gmt":"2026-01-28T16:56:21","slug":"papa-leone-xiv-la-sacra-scrittura-cresce-con-chi-la-legge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/papa-leone-xiv-la-sacra-scrittura-cresce-con-chi-la-legge\/","title":{"rendered":"Papa Leone XIV: \u201cLa Sacra Scrittura cresce con chi la legge\u201d"},"content":{"rendered":"

Papa Leone XIV ha presieduto questa mattina l’Udienza Generale nell’Aula Paolo VI, proseguendo il suo ciclo di catechesi sui documenti del Concilio Vaticano II. In questa occasione, il Santo Padre ha incentrato la sua riflessione sulla terza sezione della Costituzione Dogmatica Dei Verbum<\/strong>, intitolata \u201cUn unico sacro deposito: il rapporto tra Scrittura e Tradizione\u201d.<\/p>\n

Nel suo discorso, Leone XIV ha invitato i fedeli a contemplare due scene chiave del Vangelo: quella del Cenacolo, dove Ges\u00f9 promette lo Spirito Santo come Paraclito che \u00abinsegner\u00e0 ogni cosa e ci ricorder\u00e0\u00bb le sue parole (Gv 14,25-26; 16,13), e quella della Galilea, con la missione universale di fare discepoli e insegnare tutto ci\u00f2 che ha comandato (Mt 28,19-20). Queste scene, ha spiegato, rivelano la dinamica viva attraverso la quale la Parola di Cristo si trasmette attraverso i secoli.<\/p>\n

Il Papa ha sottolineato che, secondo il Concilio, \u00abla Sacra Scrittura e la Sacra Tradizione sono strettamente congiunte e comunicanti tra loro. Scaturiscono dalla stessa fonte divina, formano un’unica realt\u00e0 e tendono allo stesso fine\u00bb (Dei Verbum, 9). La Tradizione progredisce nella Chiesa grazie all’assistenza dello Spirito Santo, attraverso la contemplazione dei fedeli, lo studio teologico, l’esperienza spirituale e la predicazione dei vescovi con il carisma della verit\u00e0 (DV, 8).<\/p>\n

Ha citato San Gregorio Magno: “La Sacra Scrittura cresce con chi la legge”, <\/strong><\/em>e Sant’Agostino: “C’\u00e8 una sola Parola di Dio, che si dispiega in tutta la Scrittura”<\/strong><\/em>. Ha anche ricordato il contributo di San John Henry Newman sullo sviluppo organico della dottrina cristiana, paragonandola a un seme che cresce (Mc 4,26-29).<\/p>\n

Leone XIV ha sottolineato che Tradizione e Scrittura costituiscono “un unico sacro deposito della Parola di Dio affidato alla Chiesa”, la cui interpretazione autentica spetta al Magistero vivente (DV, 10). Questo deposito deve essere custodito intatto, come una “Stella Polare” nella storia della salvezza.<\/p>\n

Concludendo la sua catechesi, il Papa ha ribadito che Scrittura e Tradizione non esistono separatamente, ma contribuiscono insieme alla salvezza dell’umanit\u00e0 sotto l’azione dello Spirito Santo.<\/p>\n

Al termine, il Papa ha rivolto un caloroso saluto ai pellegrini di lingua spagnola, invitandoli a lasciare che lo Spirito Santo li aiuti a comprendere la Parola attraverso la contemplazione, lo studio e l’ascolto. della predicazione della Chiesa. Chiese inoltre preghiere per la salvaguardia del deposito della fede da parte dei fedeli.<\/p>\n

In un momento speciale, Leone XIV celebr\u00f2 la Giornata Internazionale di Commemorazione delle Vittime dell’Olocausto, rinnovando la sua condanna dell’antisemitismo e di ogni pregiudizio, e invocando la costruzione di societ\u00e0 basate sul rispetto reciproco e sul bene comune, per prevenire il genocidio e promuovere la fratellanza umana.<\/p>\n

L’Udienza Generale si concluse con la benedizione papale e l’invito a vivere pi\u00f9 profondamente questa inscindibile unione tra Scrittura e Tradizione come fonte di vita per la Chiesa oggi.<\/p>\n

Testo integrale dell’udienza:<\/strong><\/p>\n

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LEONE XIV<\/p>\n

UDIENZA GENERALE<\/b><\/span><\/i><\/p>\n

Aula Paolo VI
\nMercoled\u00ec, 28 gennaio 2026<\/span><\/i><\/p>\n

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Catechesi. I Documenti del Concilio Vaticano II. Costituzione dogmatica\u00a0Dei Verbum<\/i>. 3.\u00a0Un solo sacro deposito. Il rapporto tra Scrittura e Tradizione<\/i>
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Cari fratelli e sorelle, buongiorno e benvenuti!<\/i><\/p>\n

Proseguendo nella lettura della Costituzione conciliare\u00a0Dei Verbum<\/a><\/i>\u00a0sulla divina Rivelazione, oggi riflettiamo sul rapporto tra la Sacra Scrittura e la Tradizione. Possiamo prendere come sfondo due scene evangeliche. Nella prima, che si svolge nel Cenacolo, Ges\u00f9, nel suo grande discorso-testamento rivolto ai discepoli, afferma: \u00abVi ho detto queste cose mentre sono ancora presso di voi. Ma il Paraclito, lo Spirito Santo che il Padre mander\u00e0 nel mio nome, lui vi insegner\u00e0 ogni cosa e vi ricorder\u00e0 tutto ci\u00f2 che io vi ho detto. [\u2026] Quando verr\u00e0 lui, lo Spirito della verit\u00e0, vi guider\u00e0 a tutta la verit\u00e0\u00bb (Gv<\/i>\u00a014,25-26; 16,13).<\/p>\n

La seconda scena ci conduce, invece, sulle colline della Galilea. Ges\u00f9 risorto si mostra ai discepoli, che sono sorpresi e dubbiosi, e d\u00e0 loro una consegna: \u00abAndate e fate discepoli tutti i popoli, [\u2026] insegnando loro a osservare tutto ci\u00f2 che vi ho comandato\u00bb (Mt\u00a0<\/i>28,19-20). In entrambe queste scene \u00e8 evidente il nesso intimo tra la parola pronunciata da Cristo e la sua diffusione lungo i secoli.<\/p>\n

\u00c8 ci\u00f2 che il\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>\u00a0afferma ricorrendo a un\u2019immagine suggestiva: \u00abLa sacra Scrittura e la sacra Tradizione sono strettamente congiunte e comunicanti tra loro. Poich\u00e9 ambedue scaturiscono dalla stessa divina sorgente, esse formano in certo qual modo un tutto e tendono allo stesso fine\u00bb (Dei Verbum<\/a><\/i>, 9). La Tradizione ecclesiale si dirama lungo il percorso della storia attraverso la Chiesa che custodisce, interpreta, incarna la Parola di Dio. Il\u00a0Catechismo della Chiesa Cattolica<\/a>\u00a0<\/i>(cfr\u00a0n. 113<\/a>) rimanda, a questo proposito, a un motto dei Padri della Chiesa: \u00abLa Sacra Scrittura \u00e8 scritta nel cuore della Chiesa prima che su strumenti materiali\u00bb, cio\u00e8 nel testo sacro.<\/p>\n

Sulla scia delle parole di Cristo che abbiamo sopra citato, il\u00a0Concilio<\/a>\u00a0afferma che \u00abla Tradizione di origine apostolica progredisce nella Chiesa con l\u2019assistenza dello Spirito Santo\u00bb (DV<\/a><\/i>, 8). Questo avviene con la comprensione piena mediante \u00abla riflessione e lo studio dei credenti\u00bb, attraverso l\u2019esperienza che nasce da \u00abuna pi\u00f9 profonda intelligenza delle cose spirituali\u00bb e, soprattutto, con la predicazione dei successori degli apostoli che hanno ricevuto \u00abun carisma sicuro di verit\u00e0\u00bb. In sintesi, \u00abla Chiesa nella sua dottrina, nella sua vita e nel suo culto, perpetua e trasmette a tutte le generazioni tutto ci\u00f2 che essa crede\u00bb (ibid<\/a><\/i>.).<\/p>\n

Famosa \u00e8, al riguardo, l\u2019espressione di San Gregorio Magno: \u00abLa Sacra Scrittura cresce con coloro che la leggono\u00bb.\u00a0[1]<\/a>\u00a0E gi\u00e0 Sant\u2019Agostino aveva affermato che \u00abuno solo \u00e8 il discorso di Dio che si sviluppa in tutta la Scrittura e uno solo \u00e8 il Verbo che risuona sulla bocca di tanti santi\u00bb.\u00a0[2]<\/a>\u00a0La Parola di Dio, dunque, non \u00e8 fossilizzata ma \u00e8 una realt\u00e0 vivente e organica che si sviluppa e cresce nella Tradizione. Quest\u2019ultima, grazie allo Spirito Santo, la comprende nella ricchezza della sua verit\u00e0 e la incarna nelle coordinate mutevoli della storia.<\/p>\n

Suggestivo, in questa linea, \u00e8 quanto proponeva il\u00a0santo Dottore della Chiesa John Henry Newman<\/a>, nella sua opera dal titolo\u00a0\u00a0Lo sviluppo della dottrina cristiana<\/i>. Egli affermava che\u00a0il cristianesimo, sia come esperienza comunitaria, sia come dottrina, \u00e8 una realt\u00e0 dinamica, nel modo indicato da Ges\u00f9 stesso con le parabole del seme (cfr\u00a0\u00a0Mc<\/i>\u00a04,26-29): una realt\u00e0 viva che si sviluppa grazie a una forza vitale interiore.\u00a0[3]<\/a><\/p>\n

L\u2019apostolo Paolo, esorta pi\u00f9 volte il suo discepolo e collaboratore Timoteo: \u00abO Timoteo, custodisci il\u00a0deposito<\/i>\u00a0che ti \u00e8 stato affidato\u00bb (1Tm<\/i>\u00a06,20; cfr\u00a02Tm<\/i>\u00a01,12.14). La Costituzione dogmatica\u00a0Dei Verbum<\/a><\/i>\u00a0riecheggia questo testo paolino l\u00e0 dove dice: \u00abLa sacra Tradizione e la sacra Scrittura costituiscono un solo\u00a0deposito\u00a0<\/i>della Parola di Dio affidato alla Chiesa\u00bb, interpretato dal \u00abmagistero vivo della Chiesa la cui autorit\u00e0 \u00e8 esercitata nel nome di Ges\u00f9 Cristo\u00bb (n. 10<\/a>). \u201cDeposito\u201d \u00e8 un termine che, nella sua matrice originaria, \u00e8 di natura giuridica e impone al depositario il dovere di conservare il contenuto, che in questo caso \u00e8 la fede, e di trasmetterlo intatto.<\/p>\n

Il \u201cdeposito\u201d della Parola di Dio \u00e8 anche oggi nelle mani della Chiesa e noi tutti, nei diversi ministeri ecclesiali, dobbiamo continuare a custodirlo nella sua integrit\u00e0, come una stella polare per il nostro cammino nella complessit\u00e0 della storia e dell\u2019esistenza.<\/p>\n

In conclusione, carissimi, ascoltiamo ancora la\u00a0Dei Verbum<\/a><\/i>,\u00a0<\/i>che esalta l\u2019intreccio tra la Sacra Scrittura e la Tradizione: esse \u2013 afferma \u2013 sono talmente connesse e congiunte tra loro da non poter sussistere indipendentemente, e insieme, secondo il proprio modo, sotto l\u2019azione di un solo Spirito Santo, contribuiscono efficacemente alla salvezza delle anime (cfr\u00a0n. 10<\/a>).<\/p>\n

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[1]<\/a>\u00a0\u00a0Homiliae in Ezechielem<\/i>\u00a0I, VII, 8:\u00a0PL<\/i>\u00a076, 843D.<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0\u00a0Enarrationes in Psalmos\u00a0<\/i>103, IV, 1<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0Cfr. J.H. Newman,\u00a0Lo sviluppo della dottrina cristiana<\/i>, Milano 2003, p. 104.<\/p>\n

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APPELLO<\/b><\/p>\n

Ieri ricorreva la Giornata internazionale di commemorazione in memoria delle vittime dell\u2019Olocausto, che ha dato la morte a milioni di ebrei e a numerose altre persone. In questa annuale occasione di doloroso ricordo, chiedo all\u2019Onnipotente il dono di un mondo senza pi\u00f9 antisemitismo e senza pi\u00f9 pregiudizio, oppressione e persecuzione per alcuna creatura umana. Rinnovo il mio appello alla comunit\u00e0 delle Nazioni affinch\u00e9 sia sempre vigilante, cos\u00ec che l\u2019orrore del genocidio non si abbatta pi\u00f9 su alcun popolo e si costruisca una societ\u00e0 fondata sul rispetto reciproco e sul bene comune.<\/p>\n

Saluti<\/b><\/p>\n

Rivolgo il mio cordiale benvenuto ai pellegrini di lingua italiana, in particolare saluto le parrocchie di Cristo Divino Lavoratore in Ancona e San Michele Arcangelo in Manfredonia. Accolgo con affetto i Vigili del Fuoco di Campobasso, l\u2019Associazione Centri sociali e Comitati anziani delle Marche, il Lions club di Eboli-Battipaglia.<\/p>\n

Il mio pensiero va infine ai giovani, ai\u00a0malati e agli\u00a0sposi novelli. Celebriamo oggi la memoria liturgica di San Tommaso d\u2019Aquino. Il suo esempio spinga voi, cari\u00a0giovani, specialmente voi studenti della scuola Flavoni di Civitavecchia e dell\u2019Istituto Tirinnanzi di Legnano-Cislago,<\/i>\u00a0a seguire Ges\u00f9 come autentico maestro di vita e santit\u00e0. L\u2019intercessione di questo Santo Dottore della Chiesa ottenga per voi, cari\u00a0malati, la serenit\u00e0 e la pace che si attingono al mistero della croce, e per voi, cari\u00a0sposi novelli, la sapienza del cuore perch\u00e8 compiate generosamente la vostra missione nella societ\u00e0.<\/p>\n

A tutti la mia benedizione!<\/p>\n