{"id":153854,"date":"2026-01-15T16:56:48","date_gmt":"2026-01-15T15:56:48","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=153854"},"modified":"2026-01-15T16:56:48","modified_gmt":"2026-01-15T15:56:48","slug":"i-nuovi-poveri-vergognosi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/i-nuovi-poveri-vergognosi\/","title":{"rendered":"I nuovi poveri vergognosi"},"content":{"rendered":"

Nella parrocchia precedente, con la sua numerosa popolazione emarginata, la Caritas era sopraffatta. Inoltre, spesso accadeva che i parrocchiani che donavano cibo fossero poveri quanto quelli che lo chiedevano. La differenza stava nella loro disciplina finanziaria. Alcuni compravano latte da donare, mentre chi chiedeva aiuti alimentari, con i pochi soldi che riceveva dall’assistenza governativa, comprava beni superflui come il tabacco.<\/span><\/span><\/p>\n

Era chiaro che avevano bisogno di imparare a gestire le proprie finanze. A tal fine, abbiamo creato il “Laboratorio della Solidariet\u00e0”, che consisteva in uno spazio dedicato con un istruttore che aiutava i partecipanti a svolgere piccoli lavori di assemblaggio, utilizzando materiali forniti dalle aziende locali. Ogni settimana, ricevevano un compenso per il lavoro svolto. A volte ci portavano piccoli saponi e pettini da mettere in scatole destinate agli hotel.<\/span><\/span><\/p>\n

Questo ci ha permesso di far muovere persone che prima si limitavano a chiedere l’elemosina, incoraggiandole a rispettare un programma e a sviluppare abitudini lavorative. L’esperienza ha permesso ad alcuni di loro di entrare nel mondo del lavoro.<\/span><\/span><\/p>\n

Ma il contributo pi\u00f9 prezioso del progetto \u00e8 stato scoprire persone che vivevano sull’orlo della povert\u00e0. Sebbene avessero diritto all’assistenza alimentare, le loro condizioni economiche e sociali li rendevano troppo imbarazzati per mettersi in fila per i poveri fuori dal centro C\u00e1ritas. Tuttavia, con l’istituzione del Laboratorio di Solidariet\u00e0, \u00e8 stata data loro l’opportunit\u00e0 di ricevere aiuto senza dover affrontare il processo di riconoscimento della loro povert\u00e0 e di affidarsi alla carit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Questo ci porta a parlare dei nuovi poveri della vergogna. Sono le persone che, vivendo ansiosamente in solitudine, non osano cercare alternative.<\/span><\/span><\/p>\n

Da tempo, soprattutto nelle grandi citt\u00e0, si percepisce che la povert\u00e0 pi\u00f9 grande \u00e8 quella della \u201ccompagnia\u201d. Il documento finale del recente sinodo afferma, al paragrafo 113: \u00abPur essendo oggi pi\u00f9 connessi che mai, spesso si sperimentano solitudine ed emarginazione\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

I social media non contribuiscono alla ricerca della felicit\u00e0. Sono una falsa facciata di libert\u00e0 da problemi e tristezza. C’\u00e8 una sorta di bisogno di dimostrare di essere felici. Un evento senza una fotografia che lo catturi diventa invisibile. Fortunatamente, ci sono molti incontri, pranzi o viaggi di cui si pu\u00f2 godere senza preoccuparsi di scattare la foto che li render\u00e0 famosi.<\/span><\/span><\/p>\n

Ma cosa succederebbe se questa pulsione a proiettare quanto stiamo bene fosse completata dalla comunicazione delle nostre frustrazioni? Qualcuno apparirebbe immediatamente per risolverlo con frasi magiche. Si potrebbe dire che stiamo negando i nostri bisogni emotivi. Questo di per s\u00e9 emargina e isola. Sentire \u00e8 proibito, piangere \u00e8 proibito, curare le ferite emotive \u00e8 proibito.<\/span><\/span><\/p>\n

Solo cinque giorni fa, durante un’udienza in\u00a0 <\/span><\/span>Aula Paolo VI<\/span><\/span><\/strong> \u00a0con i giovani delle diocesi di Roma, Papa Leone X ha riflettuto su come la vita digitale possa aggravare l’isolamento quando non \u00e8 accompagnata da connessioni reali. “Una vita di ‘link’ senza relazione o di ‘like’ senza affetto ci delude, perch\u00e9 siamo fatti per la verit\u00e0: quando questa manca, soffriamo”, ha affermato.<\/span><\/span><\/p>\n

Se esiste una povert\u00e0 vergognosa, dove non si riconosce la mancanza di risorse per condurre una vita dignitosa, esiste anche una povert\u00e0 di “famiglia”, di compagnia, dove non si riconosce la solitudine.<\/span><\/span><\/p>\n

La solitudine di per s\u00e9 non \u00e8 dannosa. Quando \u00e8 una libera scelta, pu\u00f2 essere accompagnata da risorse che facilitano l’autosufficienza relazionale.<\/span><\/span><\/p>\n

In molti casi, questa solitudine temporanea \u00e8 aggravata da festivit\u00e0 come il Natale, che intensificano il senso di isolamento. Questo pu\u00f2 accadere quando le famiglie si sono divise, quando vivono lontano o quando i pochi parenti rimasti hanno difficolt\u00e0 a viaggiare. Pu\u00f2 verificarsi anche quando i membri pi\u00f9 giovani della famiglia decidono di approfittare delle festivit\u00e0 per lasciare la citt\u00e0 e perdere i pasti natalizi in famiglia. Spesso, questa mancanza di compagnia viene sofferta in silenzio ed \u00e8 dolorosa.<\/span><\/span><\/p>\n

Quasi dimenticavo quel tipo di solitudine che \u00e8 una forma di protesta, in cui si rifiutano gli inviti a stare in compagnia, come per fare una dichiarazione. Per esempio: “Perch\u00e9 dovremmo riunirci proprio a Natale se non ci vediamo durante l’anno?”. \u00c8 un tentativo di provocare una sorta di punizione o rifiuto da parte degli altri. Questo \u00e8 ci\u00f2 che si chiama ricatto emotivo.<\/span><\/span><\/p>\n

In ogni caso, la dolorosa solitudine o la povert\u00e0 di compagnia sono una realt\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Quest’anno la parrocchia ha organizzato pranzi di Natale aperti a chiunque lo desiderasse.<\/span><\/span><\/p>\n

La location, l’atmosfera e il men\u00f9 sono stati tutti attentamente studiati. Tutto \u00e8 stato preparato come se si trattasse di un tradizionale pranzo di Natale in famiglia. Piatti, bevande e dessert erano tutti tipici.<\/span><\/span><\/p>\n

Il cibo non era considerato cibo “di beneficenza”. Il prezzo del men\u00f9, pur non essendo esorbitante, era paragonabile a quello di un ristorante in un giorno di festa.<\/span><\/span><\/p>\n

I partecipanti erano diversi per et\u00e0 e circostanze personali. Il punto \u00e8 che tutti si sentivano parte di una famiglia, anche se non lo erano. In un certo senso, senza cercare di sostituirsi alla famiglia, era possibile sperimentare quel senso di cameratismo.<\/span><\/span><\/p>\n

Si promuoveva l’idea che il Natale fosse la celebrazione in cui Ges\u00f9 si fa fratello per renderci fratelli. Non si trattava di presentarsi come soggetti passivi in \u200b\u200battesa che gli altri ci amassero, ma piuttosto di incoraggiarci a essere fonte di compagnia per gli altri.<\/span><\/span><\/p>\n

All’inizio, abbiamo provato a rompere il ghiaccio con un gioco di ruolo. Alcuni partecipanti si sono alternati nei panni dei personaggi “tipici” di una famiglia caricaturale. L’attivit\u00e0 \u00e8 stata abbandonata dopo pochi minuti, tra risate e buon umore.<\/span><\/span><\/p>\n

Le confidenze personali erano molto rispettate. Alcuni si conoscevano, altri no, ma tutti esprimevano ci\u00f2 che desideravano. E ci\u00f2 che volevano trasmettere trovava eco.<\/span><\/span><\/p>\n

Per quanto riguarda l’aspetto economico, il prezzo del men\u00f9 \u00e8 rimasto invariato, ma sono state prese delle misure per le persone con risorse economiche limitate. Alcune di loro hanno preferito contribuire lavorando come camerieri.<\/span><\/span><\/p>\n

L’atmosfera era piacevole durante tutti i pasti, che duravano diverse ore e si chiacchierava.<\/span><\/span><\/p>\n

Molte altre persone avrebbero potuto trarne beneficio, persone che non si sentivano in grado di riconoscere la propria solitudine. Continuano a percepire la loro situazione come un’afflizione da nascondere. Sono i nuovi poveri di vergogna. Pur consapevoli dell’esito positivo della campagna “Natale in Compagnia”, hanno espresso l’intenzione di partecipare anche l’anno prossimo.<\/span><\/span><\/p>\n

Considerati i gravi problemi che affliggono l’umanit\u00e0, potrebbe sembrare assurdo che la solitudine esista tra coloro che non hanno preoccupazioni economiche. Ma il Vangelo \u00e8 una buona notizia per i poveri. La povert\u00e0 pu\u00f2 assumere molte forme. La mancanza di affetto \u00e8 una delle pi\u00f9 profonde. Una prelibatezza pu\u00f2 essere sostituita da un pezzo di pane, ma un autentico gesto di affetto, come ci dice Papa Leone X, \u00e8 qualcosa di cui soffriamo quando ne siamo privi. E nella nostra esperienza vissuta, siamo stati sia donatori che destinatari di quell’affetto. Non si trattava solo di ricevere, ma di avere qualcuno al proprio fianco che potesse ricevere l’affetto di cui avevamo bisogno. E a Natale, questo bisogno diventa ancora pi\u00f9 acuto.<\/span><\/span><\/p>\n

Mostra:<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Ruoli nella dinamica.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0Pap\u00e0, di recente hai litigato con tua suocera e non vuoi che tuo cognato, che \u00e8 single, lo scopra, visto che lavori nella sua azienda. Inoltre, le cose con tua moglie non vanno bene. Tuo figlio cercher\u00e0 di chiederti il \u200b\u200bbonus e tu dovrai resistere.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Figlio adolescente. Aspetti sempre che finisca il pranzo perch\u00e9 devi incontrare gli amici. Devi cercare di essere gentile con tutti. Se lo fai bene, riceverai la paghetta. Se chiedi gentilmente, tua madre ti sosterr\u00e0.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Mamma. Devi farlo bene, cos\u00ec tutti ti diranno che sono rimasti entusiasti del cibo. Spieghi come l’hai fatto, mettendoti in mostra il pi\u00f9 possibile.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Suocera. Sei tu quella che vuole sistemare tutto e ti intrometti in tutto. Racconterai sempre a tutti delle tue meravigliose attivit\u00e0 e di quanto sei avanti rispetto ai tuoi amici.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Cognato. I soldi, vedi tutto attraverso la lente dei soldi. Sei la persona pi\u00f9 ricca a tavola. Vuoi un bene immenso alla nonna. Ma sei qui solo per dovere. Faresti meglio a prenderti una vacanza.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Figlia. La bella ragazza che nasconde <\/span><\/span><\/em>\u00a0tutto. Nessuno sa che hai un fidanzato. Approfitterai di questo pranzo per dirlo a tutti. Il problema \u00e8 che lui appartiene a un’etnia diversa e a una classe sociale molto povera.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

I bambini piccoli. Uno di loro reciter\u00e0 il versetto sperando in una mancia. Agli altri non piacciono molti cibi.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Gli altri membri svolgono il ruolo che desiderano.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Solitudine<\/p>\n","protected":false},"author":77,"featured_media":153772,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[129],"tags":[13770,89041,89042,89043,89057,89044,89038,89056,89047,89046,89049,89048,89050,89051,89039,89040,89045,12943,89053,89054,89055,89052,64787],"class_list":["post-153854","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-alfons-gea-2","tag-cena-di-natale-in-parrocchia","tag-compagnia-autentica","tag-connessioni-non-correlate","tag-connessioni-reali","tag-i-nuovi-poveri-vergognosi","tag-isolamento-emotivo","tag-laboratorio-di-solidarieta","tag-natale-con-fratelli-e-sorelle","tag-natale-in-compagnia","tag-nuovi-poveri-vergognosi","tag-papa-leone-sulla-solitudine-digitale","tag-poverta-affettiva","tag-poverta-di-compagnia","tag-poverta-vergognosa-della-caritas","tag-ricatto-emotivo","tag-simpatizzare-senza-affetto","tag-solitudine-2","tag-solitudine-circostanziale","tag-solitudine-dolorosa","tag-solitudine-natalizia","tag-solitudine-sui-social-media","tag-trending-it-236"],"acf":[],"yoast_head":"\nI 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Diplomado en Magisterio \u2013 profesor EGB. Universidad de Barcelona (1990). Licenciado en Psicopedagogia. Universidad Ram\u00f3n Llull, (1994). Responsable del Servicio de Atenci\u00f3n al Duelo de Funeraria Municipal de Terrassa (2001-2022). Terapeuta en Gabinete Gedi - Psicolog\u00eda aplicada (2022). P\u00e1rroco de St. Viucente de Jonquereas, de Sabadell (2012). Articulista en revistas especializadas y prensa comarcal. Formador en atenci\u00f3n al duelo de profesionales sanitarios y sociosanitarios: Trabajadoras sociales, psic\u00f3logas\\\/os, m\u00e9dicas, enfermer\u00eda, maestras (1995). Ha participado en varios programas de opini\u00f3n y debate de televisiones y radios nacionales. Anteriormente ejerci\u00f3 como asistente espiritual de los hospitales en Terrassa: San L\u00e1zaro, Mutua, y Hospital de Terrassa (1997-2018. Fue p\u00e1rroco de la parroquia Virgen de Montserrat de Terrassa (1997-2013) y responsable de Formaci\u00f3n de la Delegaci\u00f3n de Pastoral de la Salud de la di\u00f3cesis de Barcelona (1995-2005). Delegado episcopal de Pastoral de la salud de la di\u00f3cesis de Terrassa (2005-2012). Coordinador de la Pastoral de la Salud de la Conferencia episcopal catalana. 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Diplomado en Magisterio \u2013 profesor EGB. Universidad de Barcelona (1990). Licenciado en Psicopedagogia. Universidad Ram\u00f3n Llull, (1994). Responsable del Servicio de Atenci\u00f3n al Duelo de Funeraria Municipal de Terrassa (2001-2022). Terapeuta en Gabinete Gedi - Psicolog\u00eda aplicada (2022). P\u00e1rroco de St. Viucente de Jonquereas, de Sabadell (2012). Articulista en revistas especializadas y prensa comarcal. Formador en atenci\u00f3n al duelo de profesionales sanitarios y sociosanitarios: Trabajadoras sociales, psic\u00f3logas\/os, m\u00e9dicas, enfermer\u00eda, maestras (1995). Ha participado en varios programas de opini\u00f3n y debate de televisiones y radios nacionales. Anteriormente ejerci\u00f3 como asistente espiritual de los hospitales en Terrassa: San L\u00e1zaro, Mutua, y Hospital de Terrassa (1997-2018. Fue p\u00e1rroco de la parroquia Virgen de Montserrat de Terrassa (1997-2013) y responsable de Formaci\u00f3n de la Delegaci\u00f3n de Pastoral de la Salud de la di\u00f3cesis de Barcelona (1995-2005). Delegado episcopal de Pastoral de la salud de la di\u00f3cesis de Terrassa (2005-2012). Coordinador de la Pastoral de la Salud de la Conferencia episcopal catalana. Maestro de EGB, Coordinador de secundaria, subdirector de escuela, jefe de gabinete psicopedag\u00f3gico, fundador y director del Centro Sara \u2013 casa de acogida para enfermos de SIDA, educador en situaciones de riesgo social, Fundador del Taller Solidario \u2013 centro de inserci\u00f3n laboral.","url":"https:\/\/exaudi.org\/it\/author\/alfonsogea\/"}]}},"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-E1w","jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/pexels-veli-dede-2156469228-35655102-scaled.jpg?fit=2560%2C1707&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/77"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=153854"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153854\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":153857,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153854\/revisions\/153857"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/153772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=153854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=153854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=153854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}