{"id":152292,"date":"2026-01-01T17:33:48","date_gmt":"2026-01-01T16:33:48","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=152292"},"modified":"2026-01-01T17:33:48","modified_gmt":"2026-01-01T16:33:48","slug":"miti-platonici-e-rivelazione-primitiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/miti-platonici-e-rivelazione-primitiva\/","title":{"rendered":"Miti platonici e Rivelazione primitiva"},"content":{"rendered":"<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La mitologia greca \u00e8 affascinante. Sono state e continuano a essere condotte ricerche approfondite su di essa a tutti i livelli. Da tempo avevo intenzione di leggere il saggio di Josef Pieper, &#8220;<\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Sui miti platonici&#8221;\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> (Herder, 1998). La chiarezza delle sue argomentazioni e la scrittura magistrale dell&#8217;autore rendono questo breve saggio una riflessione stimolante.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Pieper limita il concetto di mito a \u201cnarrazioni sull\u2019origine del cosmo, la storia primitiva della felicit\u00e0 e della sfortuna, il destino dei morti, il giudizio e la ricompensa nell\u2019aldil\u00e0 (p. 18).\u201d In questo quadro, le storie mitiche nell\u2019opera di Platone sono le seguenti: \u201cla storia nel\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Timeo<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0sulla creazione del mondo; la storia nel\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Simposio<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0sulla forma originaria e la caduta dell\u2019uomo, latente nel discorso di Aristofane; e soprattutto, i miti escatologici sull\u2019aldil\u00e0, il giudizio e il destino dei morti, che compaiono alla fine del\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Gorgia<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , della\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Repubblica\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> e del\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Fedone<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0(p. 28).\u201d<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Platone attribuisce a questi racconti mitici un rigoroso senso di verit\u00e0, indicando che l&#8217;autorit\u00e0 che conferisce loro credibilit\u00e0 sono &#8220;gli antichi&#8221;. Chi sono? Non sono gli anziani, n\u00e9 i pionieri, e nemmeno i famosi &#8220;spiriti nobili&#8221; di Hegel, che irrompono nel mistero del mondo &#8220;con l&#8217;audacia della loro ragione&#8221;. Chi sono, allora? &#8221; <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Gli antichi<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0sono piuttosto, secondo Platone, i primi ricevitori e trasmettitori di notizie che provengono da una fonte divina (cfr. p. 72)&#8221;. Pertanto, partecipiamo alla conoscenza di quella &#8220;fonte divina&#8221; solo &#8220;a orecchio&#8221;,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">ex akoes<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">, in virt\u00f9 di ci\u00f2 che udiamo, non attraverso la nostra esperienza o riflessione, non attraverso la nostra verifica dei fatti, ma solo ed esclusivamente nel modo della fede (p. 75).<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nel\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Simposio<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">, Pieper sostiene che il comico Aristofane affermi che l&#8217;uomo \u00e8 originariamente sferico e completo, essendo la forma sferica la pi\u00f9 perfetta di tutte le forme. Come punizione per i suoi deliri di grandezza, l&#8217;uomo fu privato di questa condizione di perfezione, un&#8217;imperfezione ereditaria. Nel\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Timeo<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">, invece, si narra che il mondo \u00e8 immagine di qualcosa di buono. &#8220;Il contenuto essenziale di questa nascita del cosmo pu\u00f2 essere condensato in poche frasi. La prima \u00e8 che esiste &#8216;un artefice e padre di tutto questo&#8217;, che a volte \u00e8 chiamato &#8216;fondatore&#8217; e a volte anche &#8216;il padre generante&#8217; (p. 50).&#8221;<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Tutto questo \u00e8 familiare al cristiano; \u00e8 la \u201crivelazione primitiva\u201d, espressa nei seguenti principi: \u201cAll\u2019inizio della storia umana c\u2019\u00e8 il fatto di una comunicazione divina propriamente rivolta all\u2019uomo. Ci\u00f2 che in essa \u00e8 stato trasmesso \u00e8 entrato nella tradizione sacra di tutti i popoli, cio\u00e8 nei loro miti, e in essi si \u00e8 conservato ed \u00e8 presente \u2013 in un certo modo, anche se deformato, esagerato e molto spesso divenuto quasi irriconoscibile\u201d (p. 74)\u201d. Non \u00e8 un caso che Platone abbia avuto un\u2019influenza molto marcata sui primi secoli del pensiero cristiano, anche per i ponti che collegano la riflessione teologica con la filosofia greca.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Platone apre la strada all&#8217;espressione di certi concetti universali sotto forma di una storia, che deve essere raccontata. &#8220;La ragione di ci\u00f2&#8221;, osserva Pieper, &#8220;\u00e8 che \u2013 per usare il linguaggio di Lessing \u2013 non si tratta espressamente di &#8216;verit\u00e0 necessarie della ragione&#8217;, che possono essere derivate da principi astratti, ma di eventi e azioni che procedono dalla libert\u00e0, sia la libert\u00e0 di Dio che la libert\u00e0 dell&#8217;uomo&#8221; (p. 75).&#8221;<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Josef Pieper e la verit\u00e0 divina nei miti di Platone<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":152156,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[87610,87612,4671,66351,87613,1209,34369,87614,11935,38050,14663,87615,20661,87616,87617,11199,87619,11936,15696,87620,87621,87611,42923,87622,87623,64787,87618,87624],"class_list":["post-152292","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-antichi-trasmettitori","tag-caduta-delluomo","tag-cristianesimo","tag-cristianesimo-primitivo","tag-escatologia-platonica-2","tag-fede","tag-fede-e-ragione","tag-fedone","tag-filosofia-2","tag-filosofia-greca","tag-francisco-bobadilla-2","tag-gorgia","tag-josef-pieper-2","tag-miti","tag-miti-platonici","tag-narrativa","tag-origine-del-cosmo","tag-pieper-2","tag-platone","tag-repubblica","tag-rivelazione-primitiva","tag-simposio","tag-teologia-e-filosofia","tag-timeo-2","tag-tradizione-sacra","tag-trending-it-236","tag-udito","tag-verita-mitica"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Miti platonici e Rivelazione primitiva &#8211; 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