{"id":151557,"date":"2025-12-23T17:21:04","date_gmt":"2025-12-23T16:21:04","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=151557"},"modified":"2025-12-23T17:25:30","modified_gmt":"2025-12-23T16:25:30","slug":"la-ricchezza-della-vita-contemplativa-del-dirigente-dazienda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/la-ricchezza-della-vita-contemplativa-del-dirigente-dazienda\/","title":{"rendered":"La ricchezza della vita contemplativa del dirigente d’azienda"},"content":{"rendered":"

L’avvicinarsi del Natale offre un momento particolarmente opportuno per rivisitare, con calma e senza caricature, una dimensione che spesso sfugge all’attenzione dei vertici aziendali: la vita contemplativa. Non mi riferisco a un ritiro intimo o a un’evasione dalle responsabilit\u00e0, ma piuttosto a una fonte autentica di chiarezza interiore, libert\u00e0 e forza per una leadership efficace. Permettetemi di delineare brevemente lo scopo di queste riflessioni: quando un manager coltiva un rapporto personale con il Signore, un’amicizia, impara a dare priorit\u00e0 alle persone rispetto ai propri interessi, perde la paura di ci\u00f2 che non pu\u00f2 controllare, acquisisce discernimento nell’interpretare le circostanze e diventa pi\u00f9 giusto e magnanimo. E questo ha un impatto positivo sulla sua azienda, sulla sua famiglia, sulla sua comunit\u00e0 e, in ultima analisi, sul suo Paese.<\/span><\/span><\/p>\n

Tuttavia, il clima culturale prevalente ci spinge nella direzione opposta. In epoca moderna, si \u00e8 cercato di rimuovere l’idea di trascendenza dalla sfera professionale, politica e imprenditoriale, come se la fede fosse tollerabile solo nella sfera privata, a patto che non interferisca con il modo in cui comprendiamo gli esseri umani e prendiamo decisioni in pubblico. Il paradosso \u00e8 che viviamo in una societ\u00e0 che, anche quando si dichiara laica, respira categorie morali ereditate dal cristianesimo. Tom Holland lo ha spiegato con un’immagine molto suggestiva: “siamo come pesci che nuotano in acque cristiane, anche quando non ce ne rendiamo pi\u00f9 conto” (1). La dignit\u00e0 di ogni persona, la preoccupazione per i deboli, il sospetto del potere quando umilia, l’idea che l’umanit\u00e0 abbia un valore intrinseco: queste non sono “verit\u00e0 naturali” che appaiono spontaneamente: hanno una storia, e questa storia \u00e8 profondamente segnata dalla rivoluzione cristiana (2).<\/span><\/span><\/p>\n

Eppure, quasi tutti noi cerchiamo di spiegare la realt\u00e0 e di controllare il futuro al di fuori della ricchezza di conoscenza e di guida che la dottrina cristiana potrebbe offrire. Nel mondo degli affari, questo si traduce in una tentazione molto concreta: pensare che l’umanit\u00e0 possa essere compresa solo nell’orizzonte della vita terrena, come se tutto potesse essere ridotto a performance, incentivi, parametri, reputazione e gestione del rischio. Forse siamo arrivati \u200b\u200ba questa situazione spinti dall’insistenza di pochi che si rifiutano di accettare la realt\u00e0 che gli esseri umani non possono essere spiegati appieno senza la trascendenza. Ma ci siamo arrivati \u200b\u200banche a causa del silenzio di molti. Di fronte a domande incisive come: “Perch\u00e9 portare Dio nelle conversazioni professionali?”, “Non basta l’etica?”, “La fede non \u00e8 una questione privata?”, rimaniamo in silenzio e, nel nostro silenzio, abbiamo quasi impercettibilmente adottato le posizioni imposte da altri.<\/span><\/span><\/p>\n

Quel silenzio, bisogna dirlo onestamente, non \u00e8 sempre dovuto a mancanza di convinzione. In molti casi, \u00e8 il risultato di una comprensione inadeguata della Verit\u00e0 che il Cristianesimo proclama. A causa dell’educazione religiosa ricevuta, molti di noi hanno ridotto la vita spirituale al compimento di atti esteriori: andare a Messa la domenica, fare l’elemosina, partecipare al volontariato, portare doni ai bambini svantaggiati a Natale. E, come seconda riduzione, abbiamo identificato la “vita spirituale” con un giudizio morale: devi sforzarti di essere buono; e quindi, non devi rubare, mentire o commettere atti impuri. Tutto ci\u00f2 \u00e8 importante, ma se diventa il nucleo della nostra fede, tralascia l’aspetto pi\u00f9 prezioso del Cristianesimo: costruire l’amicizia con Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo.<\/span><\/span><\/p>\n

Qui sta un punto cruciale per il manager. L’amicizia con Cristo non \u00e8 un’aggiunta pia; \u00e8 molto pi\u00f9 profondamente connessa alla condizione umana, che \u00e8 relazionale. Un essere umano non pu\u00f2 essere compreso isolatamente, perch\u00e9 la sua natura richiede comunicazione, richiede sempre un “tu”. E ci sono circostanze umane \u2013 alcune piuttosto comuni nella vita di un manager \u2013 in cui l’unica comunicazione veramente possibile \u00e8 quella che la persona pu\u00f2 avere con il suo Creatore. In queste circostanze, nessun altro entra in gioco: n\u00e9 il consiglio di amministrazione, n\u00e9 il team, n\u00e9 il mentore, n\u00e9 la famiglia. E se, a quel punto, la persona non ha coltivato una relazione personale con Dio, rimarr\u00e0 sola, non solo emotivamente, ma anche al livello pi\u00f9 critico: la verit\u00e0 su se stessa e su ci\u00f2 che deve fare.<\/span><\/span><\/p>\n

Pertanto, la vita contemplativa non \u00e8 altro che coltivare questa amicizia con il Creatore, basata su due realt\u00e0 che il cristianesimo insegna e che, se correttamente comprese, rendono tutto sorprendentemente semplice: che Egli desidera avere questa relazione con me; e che Egli \u00e8 Colui che mi ama di pi\u00f9. Quando queste verit\u00e0 diventano reali dentro di noi \u2013 non solo idee, ma un’esperienza spirituale ricercata con perseveranza \u2013 l’amicizia cessa di essere un ideale per “persone speciali” e diventa una via accessibile per qualsiasi leader che voglia vivere in unit\u00e0 interiore. Guardini, in un tono diverso, descrive questa esigenza di equilibrio interiore: la vita tende a disperdersi verso l’esterno e ha bisogno di una direzione interiore, come il respiro, che ha due movimenti indispensabili (3). Nel linguaggio del nostro tempo: senza interiorit\u00e0, l’agenda governa; e quando l’agenda governa, la persona diventa reattiva, calcolatrice e, in definitiva, fragile.<\/span><\/span><\/p>\n

Quando un leader aziendale inizia a coltivare questa amicizia con il Signore, impara a mettere gli altri \u2013 clienti, dipendenti, fornitori, vicini \u2013 prima dei propri interessi. Non perch\u00e9 sia \u200b\u200b”conveniente”, ma perch\u00e9 scopre un ordine pi\u00f9 vero. Inoltre, inizia a comprendere meglio le circostanze: non solo le variabili finanziarie o competitive, ma anche quelle umane, che spesso determinano la vera salute di un’organizzazione. E si rivolge al suo grande Amico per ricevere guida e per superare i momenti difficili.<\/span><\/span><\/p>\n

Un dirigente che vive in questo modo diventa pi\u00f9 consapevole di una realt\u00e0 che la tecnologia da sola non pu\u00f2 domare: non abbiamo mai il controllo su tutte le variabili. Eppure, a volte ci sentiamo sicuri perch\u00e9 le poche variabili che riusciamo a vedere sembrano essere sotto controllo: quanto siamo ingenui!\u2026 La vita contemplativa introduce all’umilt\u00e0 intellettuale e pratica: ci insegna a decidere senza idolatrare le nostre capacit\u00e0 predittive; a perseverare senza soccombere all’ansia; a correggere la nostra rotta senza perdere la nostra dignit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Col tempo, la loro capacit\u00e0 di prendersi cura degli altri continua a crescere, cos\u00ec come la loro iniziativa. Intraprendono nuove azioni alla ricerca del bene comune delle persone nella loro azienda, poi nella loro citt\u00e0 e poi nel loro Paese. E diventano pi\u00f9 giusti, s\u00ec; ma non si fermano qui: aspirano a essere pi\u00f9 magnanimi. La giustizia garantisce ci\u00f2 che \u00e8 dovuto; la magnanimit\u00e0 apre possibilit\u00e0 dove prima c’erano solo “politica” e “calcolo”. Un imprenditore che gi\u00e0 vive questa realt\u00e0 una volta mi disse: “Alla fine dell’anno, la prima cosa che faccio \u00e8 rivedere il conto economico per vedere se posso aumentare la retribuzione dei miei dipendenti”. L’affermazione \u00e8 semplice, ma descrive un cambiamento di prospettiva: il risultato non come un trofeo, ma come un mezzo per servire persone specifiche.<\/span><\/span><\/p>\n

Se ci pensiamo bene, tutti noi nella nostra societ\u00e0 trarremmo grandi benefici se i nostri leader aziendali iniziassero a condurre una vita contemplativa. Forse dovremmo impegnarci di pi\u00f9 per promuovere questa realt\u00e0, usando un linguaggio maturo, senza eccessive semplificazioni o pregiudizi. Spero che questo periodo natalizio sia un’opportunit\u00e0 per riflettere su questo e per iniziare, ognuno a modo suo, una vera rivoluzione: una rivoluzione della vita interiore che diventa servizio; una rivoluzione della fede che diventa discernimento; e una rivoluzione dell’amicizia con Cristo che diventa leadership.<\/span><\/span><\/p>\n

Buon Natale!<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Riferimenti<\/strong><\/p>\n

(1) Intervista a Tom Holland, “Nuotiamo in acque cristiane”, Church Times (27 settembre 2019).<\/p>\n

(2) Tom Holland in Dominion (2019).<\/p>\n

(3) Romano Guardini, riflessione sulla necessit\u00e0 di un contrappeso interiore (\u201ccompostezza\u201d) in Meditazioni prima della Messa (traduzione su guardini.wordpress.com).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Miembro del grupo de investigaci\u00f3n GESPLAN de la Universidad Polit\u00e9cnica de Madrid. \u00c1reas de inter\u00e9s: cooperaci\u00f3n horizontal; relaci\u00f3n empresa-sociedad civil; negocios internacionales y an\u00e1lisis de estrategias empresariales.","url":"https:\/\/exaudi.org\/it\/author\/alejandrofontana\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/img_1611.png","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-Dqt","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=151557"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151557\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":151560,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151557\/revisions\/151560"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/151354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=151557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=151557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=151557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}