{"id":150133,"date":"2025-12-11T17:40:37","date_gmt":"2025-12-11T16:40:37","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=150133"},"modified":"2025-12-11T17:40:37","modified_gmt":"2025-12-11T16:40:37","slug":"natale-dal-clan-alla-fraternita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/natale-dal-clan-alla-fraternita\/","title":{"rendered":"Natale, dal clan alla fraternit\u00e0"},"content":{"rendered":"

Fin dalle origini, gli esseri umani hanno vissuto in gruppo, spinti dall’istinto di protezione. Il clan nasce per garantire la sopravvivenza. Condividono le origini, legati dalla percezione di discendere da un antenato comune.<\/span><\/span><\/p>\n

Si potrebbe dire che Ges\u00f9 nasce nella stirpe di Davide. \u00c8 il Messia atteso dal popolo d’Israele, ma si libera dai confini esclusivi del clan ebraico per raggiungere l’umanit\u00e0 intera. Cos\u00ec Matteo narra la sua nascita, con la sua apertura a tutte le nazioni, rappresentate dai Magi d’Oriente.<\/span><\/span><\/p>\n

Il clan definisce chiaramente il confine tra insider e outsider. Diversi clan formeranno una trib\u00f9. Condivideranno lingua, cultura e persino moralit\u00e0. Ci saranno chiavi di lettura della realt\u00e0, che saranno note solo alla trib\u00f9.<\/span><\/span><\/p>\n

In un certo senso, ogni istituzione, nella misura in cui \u00e8 rigida nelle sue strutture, obbedisce alla filosofia del clan, che rinuncia alla libert\u00e0 di essere individuo, per rafforzare la struttura e i postulati che garantiscono la sopravvivenza.<\/span><\/span><\/p>\n

Ges\u00f9 si scontrer\u00e0 frontalmente con la cultura clanica dei farisei o dei sadducei che difendono ferocemente la loro struttura.<\/span><\/span><\/p>\n

La libert\u00e0 e l’amore in Ges\u00f9, come attributi del Padre, non possono essere limitati da regole che non tengono conto della persona e delle sue necessit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Ges\u00f9 universalizza le relazioni attraverso l’amore. I rituali tribali, come il digiuno, il riposo del sabato, il cibo e l’impurit\u00e0, sono sostituiti dall’amore.<\/span><\/span><\/p>\n

La famiglia \u00e8 il primo clan in cui ci muoviamo. Spesso sorgono conflitti tra essere e preservare, tra carisma e struttura. Ma la famiglia si trasforma. Diventa un clan dinamico, integrando nuovi membri che portano con s\u00e9 caratteristiche uniche. Sceglie costantemente tra essere un clan o una confraternita.<\/span><\/span><\/p>\n

Se ogni influenza esterna viene bloccata, i clan diventano endogami e, come dimostra la genetica stessa, carenze e malattie si riproducono e si moltiplicano in assenza di rinnovamento. Il sangue nuovo rafforza la salute. Una famiglia aperta, lungi dallo dissolversi, si rafforza. Una famiglia che diventa un clan alla fine si estingue a causa della mancanza di riproduzione.<\/span><\/span><\/p>\n

A livello cellulare, sebbene non sia la stessa cosa, sappiamo anche che le cellule si riproducono per divisione. Se non c’\u00e8 divisione, non c’\u00e8 vita: “Se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo” (Giovanni 12:24).<\/span><\/span><\/p>\n

Leone XIV mise in guardia dai pericoli dell’egocentrismo e sottoline\u00f2 che la fraternit\u00e0 non \u00e8 un sogno impossibile, ma una chiamata all’unit\u00e0 e alla compassione in un mondo pieno di conflitti e violenza. Il suo messaggio era un invito all’empatia e alla comprensione verso gli altri, promuovendo una fraternit\u00e0 autentica che supera divisioni e arroganza e si basa sull’amore e sulla speranza rinnovati ogni giorno<\/span><\/span><\/a>.\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

Catechesi, 12 novembre 2025<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Una famiglia prospera nell’equilibrio quando coniuga il nuovo con la stabilit\u00e0, quando \u00e8 aperta al futuro e custodisce la tradizione.<\/span><\/span><\/p>\n

La famiglia unisce e protegge i suoi membri. Il clan esercita il potere per difendere la propria esistenza. Quando minacciato, rafforza i propri confini internamente, esigendo coesione, ed esternamente, attaccando coloro che ritiene intrusi.<\/span><\/span><\/p>\n

Il clericalismo pu\u00f2 essere visto come un’entit\u00e0 di tipo clanico. La sinodalit\u00e0 condivide lo spirito di famiglia; \u00e8 fraterna.<\/span><\/span><\/p>\n

Sinodalit\u00e0 e clericalismo sono concetti chiave nella vita della Chiesa. La sinodalit\u00e0 implica una Chiesa in cui tutti i battezzati partecipano attivamente alla vita ecclesiale attraverso il discernimento comunitario, la corresponsabilit\u00e0 e l’ascolto reciproco. Il clericalismo, d’altra parte, \u00e8 una cultura che promuove l’abuso di potere, le relazioni gerarchiche e l’esclusione dei laici. Papa Francesco ha denunciato il clericalismo come una perversione del sacerdozio e ha proposto la sinodalit\u00e0 come risposta a questo problema. La sinodalit\u00e0 ricerca una Chiesa che discerna insieme, dove tutti si ascoltano e imparano gli uni dagli altri, e che promuove l’effettiva partecipazione dei laici, comprese le donne, negli spazi decisionali.<\/span><\/span><\/p>\n

La Chiesa ha abolito il diaconato femminile, ignorandone l’esistenza storica. Per molti, il clan \u00e8 pi\u00f9 importante della sorellanza. La paura alimenta la ricerca di sicurezza.<\/span><\/span><\/p>\n

Papa Leone ha detto ai partecipanti all’incontro per la fraternit\u00e0 del 12 e 13 novembre di quest’anno:<\/span><\/span><\/p>\n

Fratello, sorella, dove sei tra i migranti disprezzati, imprigionati e respinti, tra coloro che cercano salvezza e speranza e trovano solo muri e indifferenza? Dove sei, fratello, quando i poveri vengono incolpati della loro povert\u00e0, dimenticati e scartati, in un mondo che antepone il profitto alle persone? Fratello, sorella, dove sei in una vita iperconnessa dove la solitudine corrode i legami sociali e ci rende estranei persino a noi stessi?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

La risposta non pu\u00f2 essere silenziosa: dobbiamo tracciare una nuova \u201cdirezione della vita\u201d che generi crescita e sviluppo.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Ges\u00f9 nacque in un clan, ma venne a formare la grande famiglia umana. Sarebbe morto come re dei Giudei, ma condannato da coloro che vedevano nelle sue azioni una minaccia per l’esclusivo clan dell’ebraismo.<\/span><\/span><\/p>\n

In questi ultimi giorni, ho vissuto un’esperienza che mi ha spinto a scrivere questo articolo, soprattutto in prossimit\u00e0 del Natale. Il Sara Center, una risorsa per le persone senza fissa dimora affette da HIV, festeggiava il suo trentesimo anniversario. \u00c8 stato creato all’inizio dell’epidemia. Una casa rurale disabitata \u00e8 stata trasformata in una casa di accoglienza per le persone sieropositive pi\u00f9 emarginate della nostra societ\u00e0 occidentale.<\/span><\/span><\/p>\n

Porta il nome di Sara, in omaggio alla moglie di Abramo. Le Olimpiadi del 1992 hanno lasciato come ricordo della celebrazione il Centro di Spiritualit\u00e0 di Abramo, che in seguito \u00e8 diventato una parrocchia. Spettacolare per design e dimensioni.<\/span><\/span><\/p>\n

Abbiamo ritenuto che Abraham dovesse essere affiancato da un progetto sociale. Ecco perch\u00e9 abbiamo scelto questo nome quando abbiamo creato il rifugio. E naturalmente, celebra anche il valore delle donne. Donne, grandi assistenti, ma spesso anche emarginate.<\/span><\/span><\/p>\n

La notizia dell’apertura del centro suscit\u00f2 un tale scalpore nel quartiere che si verificarono diversi episodi di violenza che \u00e8 meglio dimenticare.<\/span><\/span><\/p>\n

Pi\u00f9 di trent’anni dopo, i timori che un tempo rappresentavano una minaccia si sono dissipati. I timori per la salute pubblica, come il contagio, erano comprensibili date le limitate informazioni a disposizione della popolazione. Ma il timore pi\u00f9 bizzarro e divertente era il deprezzamento delle abitazioni. Questo era l’impatto economico sul quartiere. Pur non essendo una zona centrale, la sua tranquillit\u00e0 \u00e8 apprezzata e i prezzi delle case sono superiori alla media cittadina.<\/span><\/span><\/p>\n

Il clan si difese, sentendosi minacciato da pericolosi intrusi. I residenti sieropositivi dello stesso quartiere, che vivevano nelle loro case, non rappresentavano una minaccia per la salute della zona. Alcuni di loro protestarono anche contro il progetto. Il clan era cos\u00ec forte che l’HIV era terrificante solo quando proveniva dall’esterno.<\/span><\/span><\/p>\n

Centinaia di vicini e tutti i parrocchiani si sono uniti per attaccare il progetto. Questo ha lasciato ferite. Un evento come questo mette a dura prova la pratica del Vangelo.<\/span><\/span><\/p>\n

La celebrazione dell’anniversario ha attirato appena un centinaio di persone. Questo numero da solo suggerisce che il bene fatto in questo rifugio non merita la stessa attenzione che meritava ai suoi esordi.<\/span><\/span><\/p>\n

Arrivati \u200b\u200bal luogo, che era lo stesso della prima assemblea tenutasi oltre trent’anni prima \u2013 la chiesa parrocchiale \u2013 si \u00e8 rimasti sorpresi nel trovare le porte ben chiuse. A quanto pareva, l’evento non era autorizzato all’interno, poich\u00e9 non era considerato una cerimonia religiosa. Tutti esprimevano a bassa voce la loro sorpresa per il fatto di doverlo tenere all’aperto.<\/span><\/span><\/p>\n

Era vietato parcheggiare anche nel perimetro acciottolato dove i parrocchiani della domenica lasciano i loro veicoli. Faceva freddo e umido, anche se forse pi\u00f9 sopportabile all’esterno che all’interno della chiesa in pietra. Ma l’assenza di una chiesa aperta ha certamente lasciato un segno. Madre Teresa di Calcutta ha visitato questa chiesa, e vi \u00e8 esposta una reliquia della santa. Inoltre, una chiesa aperta incoraggia la preghiera.<\/span><\/span><\/p>\n

I discorsi erano elogiativi, elogiavano il lavoro svolto. Le autorit\u00e0 si sentivano in dovere di spendere qualche parola pi\u00f9 o meno intelligente. Senza azioni concrete a supporto, queste parole suonano vuote e prendono in giro i poveri. A quanto pare, i conflitti scatenati dall’apertura del Centro Sara sembrano essere stati risolti. Ma persistono gli stessi problemi di inizio. I poveri sono un fastidio. Sono messi alle strette, privati \u200b\u200bdegli spazi illegali che usano come rifugio. Continuiamo a non fornire cure adeguate, indipendentemente dallo stato di sieropositivit\u00e0. La risposta del clero rimane invariata: non fanno parte del nostro clan. Al massimo, alcuni dei loro bisogni vengono soddisfatti, ma sono esclusi dalla nostra cerchia.<\/span><\/span><\/p>\n

Nel frattempo, mentre riflettevo su cosa si sarebbe potuto offrire, anche se non si fosse trattato di un atto liturgico, di una preghiera di ringraziamento per tutto ci\u00f2 che avevano vissuto, alcuni ospiti si sono fatti avanti per condividere le loro testimonianze. Tra loro c’era un’elegante donna anziana, con i capelli tirati indietro, sorridente e grata. Raccont\u00f2 il suo periodo trascorso nella casa di cura. Era arrivata molto malata di tubercolosi, tanto che per settimane non seppe dove si trovasse. Le parole “benvenuta” e “famiglia” venivano ripetute, come con gli altri ospiti, ma lei lodava Dio. Lo aveva riscoperto nella casa, grazie ai suoi ospiti. Ora fa volontariato altrove, irradiando una pace e una gioia che facevano sembrare che il Dio confinato nella Chiesa fosse uscito nel cortile. A Natale, Ges\u00f9 ci viene incontro, perch\u00e9 nasce tra coloro che vivono fuori. Lascia il clan per farsi fraternit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dall’endogamia tribale alla fraternit\u00e0 senza 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Diplomado en Magisterio \u2013 profesor EGB. Universidad de Barcelona (1990). Licenciado en Psicopedagogia. Universidad Ram\u00f3n Llull, (1994). Responsable del Servicio de Atenci\u00f3n al Duelo de Funeraria Municipal de Terrassa (2001-2022). Terapeuta en Gabinete Gedi - Psicolog\u00eda aplicada (2022). P\u00e1rroco de St. Viucente de Jonquereas, de Sabadell (2012). Articulista en revistas especializadas y prensa comarcal. Formador en atenci\u00f3n al duelo de profesionales sanitarios y sociosanitarios: Trabajadoras sociales, psic\u00f3logas\\\/os, m\u00e9dicas, enfermer\u00eda, maestras (1995). Ha participado en varios programas de opini\u00f3n y debate de televisiones y radios nacionales. Anteriormente ejerci\u00f3 como asistente espiritual de los hospitales en Terrassa: San L\u00e1zaro, Mutua, y Hospital de Terrassa (1997-2018. Fue p\u00e1rroco de la parroquia Virgen de Montserrat de Terrassa (1997-2013) y responsable de Formaci\u00f3n de la Delegaci\u00f3n de Pastoral de la Salud de la di\u00f3cesis de Barcelona (1995-2005). Delegado episcopal de Pastoral de la salud de la di\u00f3cesis de Terrassa (2005-2012). Coordinador de la Pastoral de la Salud de la Conferencia episcopal catalana. Maestro de EGB, Coordinador de secundaria, subdirector de escuela, jefe de gabinete psicopedag\u00f3gico, fundador y director del Centro Sara \u2013 casa de acogida para enfermos de SIDA, educador en situaciones de riesgo social, Fundador del Taller Solidario \u2013 centro de inserci\u00f3n laboral.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/it\\\/author\\\/alfonsogea\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Natale, dal clan alla fraternit\u00e0 – Exaudi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/exaudi.org\/it\/natale-dal-clan-alla-fraternita\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Natale, dal clan alla fraternit\u00e0 – Exaudi","og_description":"Dall'endogamia tribale alla fraternit\u00e0 senza 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Diplomado en Magisterio \u2013 profesor EGB. Universidad de Barcelona (1990). Licenciado en Psicopedagogia. Universidad Ram\u00f3n Llull, (1994). Responsable del Servicio de Atenci\u00f3n al Duelo de Funeraria Municipal de Terrassa (2001-2022). Terapeuta en Gabinete Gedi - Psicolog\u00eda aplicada (2022). P\u00e1rroco de St. Viucente de Jonquereas, de Sabadell (2012). Articulista en revistas especializadas y prensa comarcal. Formador en atenci\u00f3n al duelo de profesionales sanitarios y sociosanitarios: Trabajadoras sociales, psic\u00f3logas\/os, m\u00e9dicas, enfermer\u00eda, maestras (1995). Ha participado en varios programas de opini\u00f3n y debate de televisiones y radios nacionales. Anteriormente ejerci\u00f3 como asistente espiritual de los hospitales en Terrassa: San L\u00e1zaro, Mutua, y Hospital de Terrassa (1997-2018. Fue p\u00e1rroco de la parroquia Virgen de Montserrat de Terrassa (1997-2013) y responsable de Formaci\u00f3n de la Delegaci\u00f3n de Pastoral de la Salud de la di\u00f3cesis de Barcelona (1995-2005). Delegado episcopal de Pastoral de la salud de la di\u00f3cesis de Terrassa (2005-2012). Coordinador de la Pastoral de la Salud de la Conferencia episcopal catalana. Maestro de EGB, Coordinador de secundaria, subdirector de escuela, jefe de gabinete psicopedag\u00f3gico, fundador y director del Centro Sara \u2013 casa de acogida para enfermos de SIDA, educador en situaciones de riesgo social, Fundador del Taller Solidario \u2013 centro de inserci\u00f3n laboral.","url":"https:\/\/exaudi.org\/it\/author\/alfonsogea\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/image-1.jpg?fit=1280%2C720&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-D3v","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/77"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=150133"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":150137,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150133\/revisions\/150137"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/149933"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=150133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=150133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=150133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}