{"id":148669,"date":"2025-12-01T20:22:29","date_gmt":"2025-12-01T19:22:29","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=148669"},"modified":"2025-12-01T20:22:29","modified_gmt":"2025-12-01T19:22:29","slug":"leone-xiv-in-libano-unita-riconciliazione-e-pace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/leone-xiv-in-libano-unita-riconciliazione-e-pace\/","title":{"rendered":"Leone XIV in Libano: Unit\u00e0, Riconciliazione e Pace"},"content":{"rendered":"

In un toccante incontro ecumenico e interreligioso in Piazza dei Martiri a Beirut, Papa Leone XIV ha ribadito che “unit\u00e0, riconciliazione e pace sono possibili” in Libano, una nazione che rappresenta una testimonianza vivente della convivenza tra le religioni. Davanti a una tenda di vetro che ospitava leader cristiani, musulmani, drusi e di altre religioni, il Pontefice ha invocato l’eredit\u00e0 dei suoi predecessori e lo spirito del Concilio Vaticano II per esortare il popolo a superare la paura, la sfiducia e i pregiudizi che affliggono il Medio Oriente.<\/span><\/span><\/p>\n

L’evento simbolico si \u00e8 svolto in Piazza dei Martiri, epicentro della resistenza libanese durante la Prima Guerra Mondiale e le proteste antigovernative del 2019. All’ombra di minareti e campanili che si ergono insieme verso il cielo, il Patriarca siro-cattolico Ignazio Youssif III Younan ha accolto il Papa, sottolineando come la sua visita coincidesse con il 1700\u00b0 anniversario del Concilio di Nicea e il 60\u00b0 anniversario della dichiarazione\u00a0 <\/span><\/span>Nostra Aetate<\/span><\/span><\/em> , pietre miliari che hanno favorito il dialogo interreligioso. “Il nostro popolo anela alla stabilit\u00e0 politica, alla pace costruttiva e a una fraternit\u00e0 autentica”, ha proclamato Younan, convinto che la presenza di Leone XIV avrebbe rafforzato l’impegno a “vivere insieme in uno spirito di dialogo sincero”.<\/span><\/span><\/p>\n

L’evento \u00e8 iniziato con canti tratti dal Vangelo e dal Corano, seguiti da un video intitolato “Beati gli operatori di pace”, che presentava testimonianze di convivenza in Libano: famiglie cristiane e musulmane che condividono la vita quotidiana, iniziative educative per una cittadinanza inclusiva e la “purificazione della memoria” dopo decenni di conflitto. “La coesistenza delle religioni \u00e8 un’esperienza arricchente per l’umanit\u00e0”, ha sottolineato il rapporto, evocando la speranza per un futuro stabile.<\/span><\/span><\/p>\n

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Otto leader religiosi si sono rivolti all’assemblea, tessendo un arazzo di voci unite dall’urgenza della pace. Lo sceicco Abdullatif Darian, Mufti sunnita della Repubblica, ha invocato il Corano e il Patto di Medina per ricordare a tutti che ebrei, cristiani e musulmani formano “una sola nazione”. Citando il Documento sulla Fratellanza Umana firmato nel 2019 da Papa Francesco e dal Grande Imam di Al-Azhar, ha esortato tutti a portare “la fiaccola di questo messaggio” affinch\u00e9 “la sicurezza e la pace possano prevalere nel mondo”.<\/span><\/span><\/p>\n

Il patriarca greco-ortodosso di Antiochia, Yohanna X Yazigi, ha descritto il Libano come una nazione che “respira con entrambi i polmoni, islamico e cristiano”, dove le comunit\u00e0 si completano a vicenda in una “terra di coesistenza”. Da parte sua, lo sceicco Ali El-Khatib, vicepresidente del Consiglio superiore islamico sciita, ha condannato le “guerre artificiali condotte in nome della religione” e ha sottolineato che l’Islam insegna che la diversit\u00e0 \u00e8 parte della creazione umana, governata dal “dialogo, dalla comprensione reciproca e dalla cooperazione nella gentilezza”. “Mettiamo la questione del Libano nelle tue mani”, ha chiesto al Papa, chiedendo l’assistenza internazionale per liberare il Paese dalle “crisi accumulate” esacerbate dall’aggressione israeliana.<\/span><\/span><\/p>\n

Il Patriarca siro-ortodosso Mar Ignatius Ephraim II ha parlato di un “ecumenismo di sangue” forgiato nel terrore e nelle migrazioni forzate, esigendo “una pace fondata sulla giustizia” che salvaguardi la dignit\u00e0 e la libert\u00e0 in uno Stato di diritto. “Cristiani e musulmani hanno vissuto insieme per secoli, condividendo dolori e speranze; desiderano continuare a vivere insieme”, ha affermato, sottolineando che il dialogo basato sull’esperienza vissuta, pi\u00f9 che sul discorso accademico, costruisce societ\u00e0 coese contro il fanatismo.<\/span><\/span><\/p>\n

Lo sceicco Sami Abi Al-Muna, della comunit\u00e0 drusa, ha presentato il Libano come un “modello di diversit\u00e0 nell’unit\u00e0”, esortando la nazione ad “aprire le porte dell’amore cristiano e della misericordia islamica” per mettere a tacere la voce della guerra. Il Catholicos Aram I, della Chiesa ortodossa armena, ha celebrato “l’unit\u00e0 nella diversit\u00e0” come ponte tra Oriente e Occidente, mentre Joseph Kassab, presidente del Consiglio evangelico supremo, ha sostenuto una “sinodalit\u00e0 nazionale” che ascolti le sofferenze del popolo. Infine, lo sceicco Ali Kaddour, leader alawita, ha difeso la dignit\u00e0 umana come valore supremo, dando priorit\u00e0 all'”interesse nazionale” rispetto alle divisioni.<\/span><\/span><\/p>\n

Nel suo discorso programmatico, pronunciato in inglese e tradotto simultaneamente, Leone XIV ha descritto il Libano come \u201cuna terra benedetta, esaltata dai profeti dell\u2019Antico Testamento\u201d, dove l\u2019eco del\u00a0 <\/span><\/span>Logos<\/span><\/span><\/em> \u00a0continua a chiamarci ad aprire i nostri cuori a Dio. Ricordando l\u2019esortazione di Benedetto XVI\u00a0 <\/span><\/span>Ecclesia in Medio Oriente<\/span><\/span><\/em> \u00a0, firmata a Beirut nel 2012, ha insistito sul fatto che il dialogo non dovrebbe basarsi su \u201cconsiderazioni pragmatiche, politiche o sociali\u201d, ma piuttosto su \u201cprofonde verit\u00e0 teologiche radicate nella fede\u201d. \u201cPossa ogni suono di campane, ogni\u00a0 <\/span><\/span>adhan<\/span><\/span><\/em> , armonizzarsi in un unico inno per glorificare il Creatore e pregare per la pace\u201d, ha implorato.<\/span><\/span><\/p>\n

Di fronte ai \u201ccomplessi e prolungati conflitti\u201d in Medio Oriente, \u201cculla delle religioni abramitiche\u201d, il Papa ha trovato speranza in ci\u00f2 che ci unisce: \u201cla nostra comune umanit\u00e0 e la fede in un Dio di amore e misericordia\u201d. Il popolo libanese, \u201cpur abbracciando religioni diverse\u201d, dimostra che \u201cla paura, la sfiducia e il pregiudizio non hanno l\u2019ultima parola\u201d. Citando\u00a0 <\/span><\/span>Nostra Aetate<\/span><\/span><\/em> , ha chiesto un dialogo \u201cispirato dall\u2019amore divino\u201d che rifiuti la discriminazione e affermi la \u201cpari dignit\u00e0 di ogni essere umano\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Evocando episodi evangelici nei pressi di Tiro e Sidone, Leone XIV vide nel Libano un luogo dove \u201cumilt\u00e0, fiducia e perseveranza superano le barriere\u201d per trovare l\u2019amore di Dio. Utilizz\u00f2 il simbolismo del cedro \u2013 emblema dell\u2019\u201canima giusta\u201d \u2013 e dell\u2019ulivo, \u201cpietra angolare del patrimonio libanese\u201d, venerato nei testi sacri come simbolo di riconciliazione. \u201cLa sua longevit\u00e0 e la sua capacit\u00e0 di sopravvivere in ambienti ostili dimostrano resilienza e speranza; il suo olio guarisce le ferite e dona luce\u201d, spieg\u00f2, ricordando la chiamata a illuminare i cuori con fede, carit\u00e0 e umilt\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Rivolgendosi alla diaspora libanese, il Papa ha affidato loro la missione di essere “costruttori di pace: affrontare l’intolleranza, superare la violenza, bandire l’esclusione; illuminare il cammino verso la giustizia e la concordia”. La cerimonia \u00e8 culminata con la piantagione e l’irrigazione di un ulivo da parte del Papa, insieme allo sceicco Al-Aql e al Patriarca Yazigi, un gesto simbolico di perseveranza. I bambini hanno cantato dolci inni e Leone XIV ha invocato “l’abbraccio amorevole di Nostra Signora del Libano”, venerata ad Harissa, affinch\u00e9 la riconciliazione possa sgorgare “come una fontana di acqua viva che sgorga dal Libano”, portando speranza e unit\u00e0 al mondo.<\/span><\/span><\/p>\n

Questo incontro, nel secondo giorno del viaggio apostolico di Leone XIV, non solo consolida il ruolo del Libano come “messaggio” per l’umanit\u00e0 \u2013 come lo defin\u00ec Giovanni Paolo II \u2013 ma amplifica anche un grido unificato: stabilit\u00e0, giustizia e pace. In un Medio Oriente frammentato, Beirut riafferma che il dialogo interreligioso non \u00e8 un’utopia, ma un imperativo teologico e umano.<\/span><\/span><\/p>\n

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VIAGGIO APOSTOLICO DI SUA SANTIT\u00c0 LEONE XIV
\nIN T\u00dcRKIYE E IN LIBANO
\nCON PELLEGRINAGGIO A \u0130ZNIK (T\u00dcRKIYE)
\nIN OCCASIONE DEL 1700\u00b0 ANNIVERSARIO DEL PRIMO CONCILIO DI NICEA
\n(27 novembre – 2 dicembre 2025)<\/span><\/p>\n

INCONTRO ECUMENICO E INTERRELIGIOSO<\/span><\/b><\/p>\n

DISCORSO DEL SANTO PADRE<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

Piazza dei Martiri (Beirut)
\nLuned\u00ec, 1\u00b0 dicembre 2025<\/span><\/i><\/p>\n

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Cari fratelli e sorelle<\/i>,<\/p>\n

sono profondamente commosso e immensamente grato di poter essere tra voi oggi, in questa terra benedetta: una terra esaltata dai profeti dell\u2019Antico Testamento, che contemplarono nei suoi cedri imponenti emblemi dell\u2019anima giusta che fiorisce sotto lo sguardo vigile del cielo; una terra dove l\u2019eco del Logos non \u00e8 mai caduta nel silenzio, ma continua a richiamare, di secolo in secolo, coloro che desiderano aprire il loro cuore al Dio vivente.<\/p>\n

Nella sua Esortazione Apostolica Post-sinodale\u00a0Ecclesia in Medio Oriente<\/a><\/i>,\u00a0firmata qui a Beirut nel 2012<\/a>,\u00a0Papa Benedetto XVI<\/a>\u00a0ha sottolineato che \u00abla natura e la vocazione universale della Chiesa esigono che essa sia in dialogo con i membri delle altre religioni. Questo dialogo in Medio Oriente \u00e8 basato sui legami spirituali e storici che uniscono i cristiani agli ebrei e ai musulmani. Questo dialogo, che non \u00e8 principalmente dettato da considerazioni pragmatiche di ordine politico o sociale, poggia anzitutto su basi teologiche che interpellano la fede\u00bb (n. 19<\/a>).<\/p>\n

Cari amici, la vostra presenza qui oggi, in questo luogo straordinario dove minareti e campanili stanno fianco a fianco, eppure entrambi si slanciano verso il cielo, testimonia la fede duratura di questa terra e la persistente dedizione del suo popolo all\u2019unico Dio. In questa amata terra possano suonare insieme ogni campana e ogni\u00a0adh\u0101n<\/i>: possa ogni richiamo alla preghiera fondersi in un unico inno, elevato non solo per glorificare il misericordioso Creatore del cielo e della terra, ma anche per implorare di vero cuore il dono divino della pace.<\/p>\n

Per molti anni, e soprattutto negli ultimi tempi, gli occhi del mondo sono stati puntati sul Medio Oriente, la culla delle religioni abramitiche, osservando l\u2019arduo cammino e la incessante ricerca del dono prezioso della pace. Talvolta l\u2019umanit\u00e0 guarda al Medio Oriente con un senso di timore e scoraggiamento, di fronte a conflitti cos\u00ec complessi e di lunga data. Eppure, in mezzo a queste lotte, si pu\u00f2 trovare speranza e incoraggiamento quando ci concentriamo su ci\u00f2 che ci unisce: la nostra comune umanit\u00e0 e la nostra fede in un Dio di amore e misericordia. Lungo un\u2019epoca in cui la convivenza pu\u00f2 sembrare un sogno lontano, il popolo del Libano, pur abbracciando religioni diverse, rappresenta un potente esempio: paura, sfiducia e pregiudizio non hanno qui l\u2019ultima parola, mentre l\u2019unit\u00e0, la riconciliazione e la pace sono sempre possibili. Ecco, dunque, la missione che rimane immutata nella storia di questa amata terra: testimoniare la verit\u00e0 duratura che cristiani, musulmani, drusi e innumerevoli altri possono vivere insieme, costruendo un paese unito dal rispetto e dal dialogo.<\/p>\n

Sessant\u2019anni fa, con la promulgazione della Dichiarazione\u00a0Nostra Aetate<\/a><\/i>, il\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>\u00a0apr\u00ec un nuovo orizzonte per l\u2019incontro e il rispetto reciproco tra cattolici e persone di diverse religioni, sottolineando che il vero dialogo e la collaborazione hanno radici nell\u2019amore, unica base per la pace, la giustizia e la riconciliazione. Questo dialogo, ispirato dall\u2019amore divino, abbraccia tutte le persone di buona volont\u00e0, e respinge pregiudizi, discriminazioni, persecuzioni affermando l\u2019uguale dignit\u00e0 di ogni essere umano.<\/p>\n

Sebbene il ministero pubblico di Ges\u00f9 si sia svolto principalmente in Galilea e in Giudea, i Vangeli riportano anche episodi in cui egli visit\u00f2 la regione della Decapoli \u2013 nonch\u00e9 i dintorni di Tiro e Sidone \u2013, dove incontr\u00f2 la donna siro-fenicia, la cui incrollabile fede lo port\u00f2 a guarire sua figlia (cfr\u00a0Mc<\/i>\u00a07,24-30). Perci\u00f2, questa terra significa pi\u00f9 di un semplice luogo d\u2019incontro tra Ges\u00f9 e una madre implorante: diventa un luogo in cui umilt\u00e0, fiducia e perseveranza superano ogni barriera e incontrano l\u2019amore sconfinato di Dio, che abbraccia ogni cuore umano. In effetti, questo \u00e8 \u00abil nucleo stesso del dialogo interreligioso: la scoperta della presenza di Dio al di l\u00e0 di ogni confine e l\u2019invito a cercarlo insieme con riverenza e umilt\u00e0\u00bb\u00a0[1]<\/a>. Se il Libano \u00e8 rinomato per i suoi maestosi cedri, anche l\u2019olivo rappresenta una pietra miliare del suo patrimonio. L\u2019olivo non solo abbellisce lo spazio in cui ci riuniamo oggi, ma \u00e8 anche lodato nei testi sacri del Cristianesimo, dell\u2019Ebraismo e dell\u2019Islam, servendo come simbolo senza tempo di riconciliazione e pace. La sua lunga vita e la straordinaria capacit\u00e0 di prosperare anche negli ambienti pi\u00f9 difficili simboleggiano resistenza e speranza, nonch\u00e9 quel perdurante impegno, che \u00e8 necessario per coltivare una convivenza pacifica.<\/p>\n

Da questo albero \u00e8 tratto un olio che guarisce \u2013 un balsamo per le ferite fisiche e spirituali \u2013 manifestando la compassione infinita di Dio per tutti coloro che soffrono. Inoltre, l\u2019olio fornisce anche luce, richiamando l\u2019appello ad illuminare i nostri cuori attraverso la fede, la carit\u00e0 e l\u2019umilt\u00e0.<\/p>\n

Come le radici dei cedri e degli ulivi penetrano in profondit\u00e0 e si estendono ampiamente sulla terra, cos\u00ec anche il popolo libanese \u00e8 sparso in tutto il mondo, ma unito dalla forza duratura e dal patrimonio senza tempo della vostra terra natale. La vostra presenza qui e nel mondo arricchisce la terra con il vostro patrimonio millenario, ma rappresenta anche una vocazione. In una globalit\u00e0 sempre pi\u00f9 interconnessa, siete chiamati a essere costruttori di pace: a contrastare l\u2019intolleranza, superare la violenza e bandire l\u2019esclusione, illuminando il cammino verso la giustizia e la concordia per tutti, attraverso la testimonianza della vostra fede.<\/p>\n

Cari fratelli e sorelle, il 25 marzo di ogni anno, celebrato come festa nazionale nel vostro paese, vi riunite per onorare Maria, Nostra Signora del Libano, venerata nel suo santuario a Harissa, che \u00e8 adornato da un\u2019imponente statua della Vergine con le braccia aperte, per abbracciare tutto il popolo libanese. Possa questo amorevole e materno abbraccio della Vergine Maria, Madre di Ges\u00f9 e Regina della Pace, guidare ciascuno di voi, affinch\u00e9 nella vostra patria, in tutto il Medio Oriente e in tutto il mondo, il dono della riconciliazione e della pacifica convivenza scorra \u00abcome i ruscelli che scorrono dal Libano\u00bb (cfr\u00a0Ct<\/i>\u00a04,15).\u00a0Che essi portino speranza e unit\u00e0 a tutti. Grazie!<\/p>\n

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[1]<\/a>\u00a0Udienza Generale,\u00a0Catechesi in occasione del 60\u00b0 anniversario della Dichiarazione conciliare Nostra Aetate<\/a><\/i>, 29 ottobre 2025.<\/p>\n