{"id":147242,"date":"2025-11-21T20:52:21","date_gmt":"2025-11-21T19:52:21","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=147242"},"modified":"2025-11-21T20:52:21","modified_gmt":"2025-11-21T19:52:21","slug":"sete-di-dio-ieri-oggi-e-domani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/sete-di-dio-ieri-oggi-e-domani\/","title":{"rendered":"Sete di Dio ieri, oggi e domani"},"content":{"rendered":"

Tra le preoccupazioni del nostro tempo vediamo la sete di Dio in tante ricerche personali avvolte in un clima di spiritualit\u00e0 non del tutto appagante.<\/span><\/span><\/p>\n

Domande<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Un tema importante, presente in molti casi, \u00e8 ci\u00f2 che accade oltre la barriera della morte: esiste una vera vita personale? Conserveremo la nostra identit\u00e0 personale al cento per cento? Vivremo un vero incontro con i nostri cari? \u00c8 possibile la resurrezione personale? Dio \u00e8 garanzia di felicit\u00e0? Esistono un paradiso e un inferno?<\/span><\/span><\/p>\n

Sono domande inevitabili che sorgono in momenti intensi della vita personale e familiare, come la perdita di persone care o il fallimento di progetti amati. Molti pensatori e scrittori esprimono le loro risposte al paradosso cristiano fondamentale: come possiamo vivere con una speranza sicura sulla terra se tutto finisce con la morte? Oppure, la comprensione cristiana delle realt\u00e0 terrene ha senso se l’aldil\u00e0 vanifica il nostro lavoro e i nostri affetti?<\/span><\/span><\/p>\n

Ricerche<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Non si tratta solo di affermare l’esistenza di Dio, ma di conoscere chi \u00e8 Dio e qual \u00e8 il Suo essere pi\u00f9 profondo. Non solo, ma anche di comprendere la relazione di ogni persona con Dio, che coinvolge la mente, il cuore, i sentimenti e, in ultima analisi, l’abbandono fiducioso a Colui che ha dato tutto per ognuno di noi.<\/span><\/span><\/p>\n

Forse \u00e8 pertinente il pensiero del filosofo francese B. Pascal, il quale riteneva che la conoscenza di Dio senza la conoscenza della propria miseria provoca orgoglio. La conoscenza della propria miseria senza la conoscenza di Dio provoca disperazione. La conoscenza di Ges\u00f9 Cristo, invece, favorisce la via di mezzo, perch\u00e9 in lui troviamo sia Dio sia la nostra miseria. (Pensieri, n. 192).<\/span><\/span><\/p>\n

In ultima analisi, il pensiero di ciascuno dipende in larga misura dalla sua educazione religiosa, che spesso \u00e8 scaturita dal rispetto e dalla paura, piuttosto che dall’amore di Dio, che si prende veramente cura di ogni uomo e di ogni donna e lo ha dimostrato fino in fondo attraverso l’Incarnazione del suo Figlio unigenito e la sua morte in croce. Il buon Curato d’Ars lo ha illustrato quando qualcuno gli ha chiesto cosa avrebbe pensato se, alla fine della sua vita, avesse scoperto che Dio non esisteva. Ha risposto che in tal caso non si sarebbe pentito di aver dedicato la sua vita a un ideale di amore e servizio al prossimo. E naturalmente, ha taciuto il fatto di essere certo dell’esistenza di Dio, non per i suoi meriti, ma per l’infinita bont\u00e0 di Dio.<\/span><\/span><\/p>\n

Re morti<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Alla Basilica del Monastero di San Lorenzo de El Escorial si accede attraverso il Cortile dei Re, cos\u00ec chiamato in onore dei sei re d’Israele che commissionarono la costruzione di un tempio per la gloria di Yahweh. Una volta entrati, l’imponente pala d’altare cattura immediatamente l’attenzione e incarna il significato di questo grande tempio per l’incontro con Dio, invitando alla preghiera e alla fede nella storia della salvezza.<\/span><\/span><\/p>\n

A destra e a sinistra della pala d’altare si trovano i due cenotafi di Carlo V e Filippo II, accompagnati dalle rispettive mogli e figlie, in adorazione devota di Ges\u00f9 Cristo nell’Eucaristia. Questi cenotafi in bronzo dorato sono opera di Leone e Pompeo Leoni, che scolpirono anche tutte le figure della pala d’altare. Non contengono le spoglie di questi imperatori, poich\u00e9 queste si trovano, come \u00e8 noto, nella cripta situata direttamente sotto il presbiterio e l’altare dove viene celebrata l’Eucaristia.<\/span><\/span><\/p>\n

Perch\u00e9 in questo recinto inferiore giacciono le tombe dei re delle dinastie degli Asburgo e dei Borbone, anch’esse in marmo e bronzo, accanto al Cristo crocifisso. Dignit\u00e0 e fede, ma senza orgoglio, nella terra comune condivisa da tutti i mortali: nell’ora della morte siamo tutti uguali, anche se \u00e8 vero che le opere buone rimangono, come questo Monastero, il Pantheon Reale, la Basilica, la Biblioteca, la scuola, i cortili, le gallerie e i giardini.<\/span><\/span><\/p>\n

I morti continuano a vivere in queste opere magnifiche, perch\u00e9 quegli uomini ebbero fede e riconobbero la loro miseria davanti al Dio che ha creato e salvato l’umanit\u00e0. Re, imperatori, artisti, artigiani e costruttori seppero adorare il Dio vivente e vero con la sua volont\u00e0 salvifica universale.<\/span><\/span><\/p>\n

Morte e vita<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

S\u00ec, noi, uomini e donne del XXI secolo, riceviamo il grande messaggio della fede cristiana, della speranza che non delude e della vita abbondante in Dio a cui siamo chiamati. Dalla magnifica grandezza di queste opere, dalla bellezza che eleva l’anima, dalle scienze che cercano la verit\u00e0 e dalla saggezza del cuore, e molto altro ancora, noi, uomini di oggi, possiamo trovare il senso della storia. E in essa, il senso della vita personale, che ha la sua origine in Dio Padre, il Creatore, in Ges\u00f9 Cristo, il Redentore, e nello Spirito Santo, il Santificatore.<\/span><\/span><\/p>\n

Morte e vita sono due facce della stessa medaglia quando si tratta di raggiungere la vera felicit\u00e0 a cui siamo tutti chiamati. Questo vale per ricchi e poveri, sani e malati, re e popolani. Basta visitare il Monastero di San Lorenzo de El Escorial e aprire gli occhi per essere catapultati negli aspetti pi\u00f9 sublimi e duraturi della storia.<\/span><\/span><\/p>\n

Per fede sappiamo che Dio non \u00e8 arbitrario nel donare i suoi doni, ma li semina con infinita generosit\u00e0 \u2013 Ges\u00f9 Cristo ne \u00e8 la prova tangibile \u2013 in ogni anima: nessuno rimane estraneo all\u2019azione dello Spirito divino, che ci attrae con dolcezza e potenza, rispettando la libert\u00e0 di ogni uomo e donna. Questa libert\u00e0 spiega il terribile problema del male nel mondo, ma anche l\u2019amore disinteressato dei credenti e di quanti si sforzano di essere luce per il mondo.<\/span><\/span><\/p>\n

Vale la pena sottolineare che le domande su Dio, l’aldil\u00e0 e la resurrezione personale coinvolgono cos\u00ec profondamente l’individuo che la sola riflessione intellettuale non \u00e8 sufficiente: perch\u00e9 non siamo semplicemente un cervello pensante o un corpo fisico, quella res cogitans e quella res extensa del filosofo Ren\u00e9 Descartes, grazie a Dio. E sia noto che il pensatore francese era un credente sincero e autentico, che si \u00e8 perso in una cristallina elaborazione intellettuale. Ed \u00e8 una fortuna che il suo atteggiamento di fiducia in Dio e nel cristianesimo gli abbia permesso di progredire alla luce della fede.<\/span><\/span><\/p>\n

Come in uno specchio<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

San Paolo paragona la fede a uno specchio che riflette qualcosa di Dio e del nostro cammino nella storia della Salvezza, anche se non \u00e8 ancora l’incontro e il possesso definitivi nella Vita Eterna.<\/span><\/span><\/p>\n

Qualcuno potrebbe rimanere sconcertato dalla certezza della fede proclamata dalla Chiesa nel Credo degli Apostoli: Credo in Dio Padre, Creatore; credo in Dio Figlio, Redentore; credo nello Spirito Santo, Santificatore; credo nella Chiesa; credo nel perdono dei peccati; credo nella vita eterna. Questa pu\u00f2 sembrare una certezza non scientifica, persino una posizione di orgoglio nei confronti di chi dubita di tante certezze. Tuttavia, l’affermazione della fede \u00e8 al tempo stesso luce e ombra, sicurezza e rischio, speranza e dolore. Nulla negli esseri umani \u00e8 come il diamante, chimicamente puro o un pensiero assoluto.<\/span><\/span><\/p>\n

Papa Leone XIV lo espresse cos\u00ec: \u00abQuesto \u00e8 lo spirito missionario che deve animarci, senza chiuderci nel nostro piccolo gruppo o sentirci superiori al mondo; siamo chiamati a offrire a tutti l’amore di Dio, perch\u00e9 si realizzi questa unit\u00e0 che non annulla le differenze, ma valorizza la storia personale di ciascuno e la cultura sociale e religiosa di ogni popolo\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Noi credenti siamo grati per il dono della fede e della grazia di Dio. Ci sforziamo di comprendere tutti, anche coloro che non ci comprendono, e di praticare la carit\u00e0, che \u00e8 ancora pi\u00f9 umana della semplice tolleranza. Amando il prossimo come figlio di Dio e fratello o sorella di Ges\u00f9 Cristo, siamo consapevoli delle difficolt\u00e0 che alcuni affrontano e chiediamo a Dio Padre di riversare la sua speranza su un mondo cos\u00ec spesso tormentato. In Ges\u00f9 Cristo, morto e risorto, abbiamo la ragione ultima della nostra speranza.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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