{"id":146847,"date":"2025-11-18T18:50:49","date_gmt":"2025-11-18T17:50:49","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=146847"},"modified":"2025-11-18T18:50:49","modified_gmt":"2025-11-18T17:50:49","slug":"la-massimizzazione-del-profitto-e-un-idolo-moderno-che-divora-le-anime","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/la-massimizzazione-del-profitto-e-un-idolo-moderno-che-divora-le-anime\/","title":{"rendered":"La massimizzazione del profitto \u00e8 un idolo moderno che divora le anime?"},"content":{"rendered":"

Nella sua enciclica Centesimus Annus<\/span><\/span><\/em> (1991), numero 43, San Giovanni Paolo II\u00a0 <\/span>\u00a0mette chiaramente in guardia contro una delle tentazioni pi\u00f9 subdole del capitalismo contemporaneo: l’assolutizzazione del profitto come unico criterio dell’attivit\u00e0 economica. Il Papa non condanna il profitto legittimo \u2013 necessario per la sostenibilit\u00e0 di qualsiasi impresa \u2013 ma piuttosto la sua trasformazione in un fine ultimo, un idolo che esige sacrifici umani: il tempo delle famiglie, la dignit\u00e0 dei lavoratori, la salute del pianeta e, soprattutto, la libert\u00e0 interiore dell’imprenditore.<\/span><\/span><\/p>\n

La destinazione universale dei beni: il principio dimenticato<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Il Magistero costante della Chiesa, dalla\u00a0 <\/span><\/span>Rerum Novarum<\/span><\/span><\/em> \u00a0alla\u00a0 <\/span><\/span>Laudato Si’<\/span><\/span><\/em>, ci ricorda che i beni della creazione hanno una “destinazione universale” (CCC 2402-2406;\u00a0 <\/span><\/span>Gaudium et Spes<\/span><\/span><\/em> \u00a069;\u00a0 <\/span><\/span>Sollicitudo Rei Socialis<\/span><\/span><\/em> \u00a042). Ci\u00f2 significa che la propriet\u00e0 privata \u00e8 legittima, ma sempre subordinata al bene comune e al diritto primario di ogni essere umano di usare i beni necessari per una vita dignitosa.<\/span><\/span><\/p>\n

Quando un’azienda misura assolutamente tutto in base al ROI (ritorno sull’investimento) e decide di licenziare, de localizzare, preconizzare o inquinare l’ambiente solo per massimizzare i dividendi, sta violando questo principio. Come ha scritto Benedetto XVI nella\u00a0 <\/span><\/span>Caritas in Veritate<\/span><\/span><\/em> \u00a021: “Il profitto \u00e8 utile se \u00e8 orientato come mezzo per raggiungere un fine che gli d\u00e0 senso […] Quando viene assolutizzato, il profitto diventa un criterio distruttivo”.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abNon potete servire Dio e la ricchezza\u00bb (Mt 6,24)<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Il Vangelo \u00e8 inequivocabile. Ges\u00f9 non dice che il denaro sia intrinsecamente un male, ma piuttosto che non si possono servire due padroni. L’ossessione di massimizzare il profitto rende paradossalmente l’imprenditore il pi\u00f9 grande schiavo del sistema che lui stesso gestisce.<\/span><\/span><\/p>\n

San Giovanni Paolo II lo ha espresso senza mezzi termini nella\u00a0 <\/span><\/span>Centesimus Annus<\/span><\/span><\/em> \u00a041: \u00abL’errore del capitalismo primitivo pu\u00f2 ripetersi ovunque l’uomo venga trattato in qualsiasi modo allo stesso livello dell’intero complesso dei mezzi materiali di produzione, come uno strumento e non secondo la vera dignit\u00e0 del suo lavoro\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

L’imprenditore che vive nell’angoscia per l’andamento del mercato azionario, che sacrifica il sonno e la vita familiare per chiudere il trimestre in attivo, che teme i fondi di investimento pi\u00f9 della propria coscienza, \u00e8 stato divorato da Mammona. L’idolo non esige solo vittime esterne (lavoratori, ambiente, fornitori); esige soprattutto l’anima dell’adoratore.<\/span><\/span><\/p>\n

Testimonianze della recente tradizione cattolica<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n
    \n
  • Gi\u00e0 nel 1979 sant’Oscar Romero denunciava: \u00abUna civilt\u00e0 dell’avere pi\u00f9 che dell’essere produce egoismo e morte\u00bb.<\/span><\/span><\/li>\n
  • Il Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa (n. 328) afferma: \u00abL’attivit\u00e0 economica \u00e8 chiamata a essere un servizio all’uomo integrale e all’intera comunit\u00e0 umana\u00bb.<\/span><\/span><\/li>\n
  • In Fratelli Tutti<\/span><\/span><\/em> 168, Francesco\u00a0 <\/span>\u00a0avverte: \u00abIl mercato da solo non risolve tutto [\u2026] La speculazione finanziaria che ha come obiettivo fondamentale il profitto facile continua a provocare danni\u00bb.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    Verso un’economia con anima<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

    La Chiesa non propone un ritorno a un’economia preindustriale o la demonizzazione dell’impresa. Propone una chiara gerarchia di valori:<\/span><\/span><\/p>\n

      \n
    1. La persona umana \u00e8 al di sopra del capitale e del profitto.<\/span><\/span><\/li>\n
    2. Il lavoro non \u00e8 una merce, ma la partecipazione all’opera creativa di Dio.<\/span><\/span><\/li>\n
    3. Il profitto legittimo \u00e8 un mezzo, mai un fine ultimo.<\/span><\/span><\/li>\n
    4. Ogni decisione aziendale deve poter essere confrontata con il giudizio individuale: “Ho servito il bene comune o solo il mio profitto?”<\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Liberazione dall’idolo<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

      La massimizzazione assoluta del profitto \u00e8 davvero uno degli idoli pi\u00f9 sofisticati e totalizzante del nostro tempo. Richiede sacrifici continui e non \u00e8 mai soddisfatta. Solo una conversione del cuore \u2013 dell’imprenditore, dell’investitore, del consumatore \u2013 pu\u00f2 spezzare le catene.<\/span><\/span><\/p>\n

      Come scrisse San Giovanni Paolo II nella\u00a0 <\/span><\/span>Centesimus Annus<\/span><\/span><\/em> \u00a043: \u00ab\u00c8 necessario abbattere le barriere e i monopoli che lasciano tanti popoli ai margini dello sviluppo [\u2026] e lavorare per un\u2019economia che sia al servizio della persona umana\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

      Solo quando l’imprenditore riacquister\u00e0 la libert\u00e0 di servire Dio prima del denaro, avr\u00e0 veramente iniziato a essere libero. E solo allora la sua azienda cesser\u00e0 di essere un altare dove le anime vengono sacrificate e diventer\u00e0 uno strumento di civilt\u00e0 basato sull’amore.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Quando il ROI diventa il nuovo Baal e l’imprenditore il suo sacerdote inconsapevole<\/p>\n","protected":false},"author":149,"featured_media":146720,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[11971,25656,64787],"class_list":["post-146847","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisi","tag-azienda","tag-javier-ferrer-garcia-2","tag-trending-it-236"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa massimizzazione del profitto \u00e8 un idolo moderno che divora le anime? – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/it\/la-massimizzazione-del-profitto-e-un-idolo-moderno-che-divora-le-anime\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La massimizzazione del profitto \u00e8 un idolo moderno che divora le anime? 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