{"id":145670,"date":"2025-11-09T16:47:15","date_gmt":"2025-11-09T15:47:15","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=145670"},"modified":"2025-11-09T16:52:37","modified_gmt":"2025-11-09T15:52:37","slug":"il-papa-abbiamo-bisogno-di-fondamenta-solide-per-costruire-sulla-roccia-che-e-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/il-papa-abbiamo-bisogno-di-fondamenta-solide-per-costruire-sulla-roccia-che-e-cristo\/","title":{"rendered":"Il Papa: Abbiamo bisogno di fondamenta solide per costruire sulla roccia che \u00e8 Cristo"},"content":{"rendered":"

Questa mattina, alle ore 9:30, nella Basilica di San Giovanni in Laterano, il Santo Padre ha presieduto la celebrazione eucaristica nella Solennit\u00e0 della Dedicazione della Basilica Lateranense.<\/p>\n

Nell’omelia, il Papa ha offerto un consiglio a tutti i cattolici: “Non abbiate fretta o superficialit\u00e0 quando lavorate al servizio del Regno di Dio; scavate invece in profondit\u00e0, liberi dagli standard del mondo, che esigono risultati immediati; solo cos\u00ec si costruisce una vera comunit\u00e0 di fede”.<\/p>\n

Di seguito, pubblichiamo l’omelia del Santo Padre:<\/p>\n

***<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

SANTA MESSA NELLA SOLENNIT\u00c0 DELLA
\nDEDICAZIONE DELLA BASILICA LATERANENSE<\/span><\/p>\n

OMELIA DEL SANTO PADRE LEONE XIV<\/b><\/span><\/i><\/p>\n

Basilica di San Giovanni in Laterano
\nDomenica, 9 novembre 2025<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

________________________________________<\/p>\n

<\/div>\n<\/div>\n
\n

Cari fratelli e sorelle,<\/i><\/p>\n

oggi celebriamo la Solennit\u00e0 della\u00a0Dedicazione della Basilica Lateranense<\/i>\u00a0\u2013 di questa Basilica, Cattedrale di Roma \u2013, avvenuta nel IV secolo ad opera di Papa Silvestro I. La costruzione fu realizzata per volont\u00e0 dell\u2019imperatore Costantino, dopo che, nell\u2019anno 313, egli aveva concesso ai cristiani la libert\u00e0 di professare la propria fede e di esercitare il culto.<\/p>\n

\"\"Noi ricordiamo questo evento fino ad oggi: perch\u00e9? Certamente per richiamare alla memoria, con gioia e gratitudine, un fatto storico importantissimo per la vita della Chiesa, ma non solo. Questa Basilica, infatti, \u201cMadre di tutte le Chiese\u201d, \u00e8 molto pi\u00f9 di un monumento e di una memoria storica: \u00e8 \u00absegno della Chiesa vivente, edificata con pietre scelte e preziose in Cristo Ges\u00f9, pietra angolare (cfr\u00a01Pt<\/i>\u00a02,4-5)\u00bb (Rito della\u00a0Benedizione degli oli e Dedicazione della chiesa e dell\u2019altare<\/i>, Premesse), e come tale ci ricorda che noi pure, come \u00abpietre viventi veniamo a formare su questa terra un tempio spirituale (cfr\u00a01 Pt<\/i>\u00a02,5)\u00bb (Conc. Ecum. Vat. II, Cost. Dogm.\u00a0Lumen gentium<\/a><\/i>, 6). Per questa ragione, come notava San Paolo VI, nella comunit\u00e0 cristiana \u00e8 sorto ben presto l\u2019uso di applicare il \u00abnome di Chiesa, che significa l\u2019assemblea dei fedeli, al tempio che li raccoglie\u00bb (Angelus<\/a><\/i>, 9 novembre 1969). \u00c8 la comunit\u00e0 ecclesiale, \u00abla Chiesa, societ\u00e0 dei credenti, [che] attesta al Laterano la sua pi\u00f9 solida e evidente struttura esteriore\u00bb (ibid<\/i>.<\/a>). Pertanto, aiutati dalla Parola di Dio, riflettiamo, guardando a questo edificio, sul nostro essere Chiesa.<\/p>\n

Prima di tutto potremmo pensare alle sue\u00a0fondamenta<\/i>. La loro importanza \u00e8 evidente, in modo per certi versi addirittura inquietante. Se chi lo ha costruito, infatti, non avesse scavato a fondo, fino a trovare una base sufficientemente solida su cui erigere tutto il resto, l\u2019intera costruzione sarebbe crollata da tempo, o rischierebbe di cedere ad ogni istante, cos\u00ec che anche noi, stando qui, correremmo un serio pericolo. Chi ci ha preceduto, invece, per fortuna, ha dato alla nostra Cattedrale basi solide, scavando in profondit\u00e0, con fatica, prima di iniziare ad innalzare le mura che ci accolgono, e questo ci fa sentire molto pi\u00f9 tranquilli.<\/p>\n

Ci aiuta per\u00f2 anche a riflettere. Anche noi, infatti, operai della Chiesa vivente, prima di poter erigere strutture imponenti, dobbiamo scavare, in noi stessi e attorno a noi, per eliminare ogni materiale instabile che possa impedirci di raggiungere la nuda roccia di Cristo (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a07,24-27). Ce ne parla esplicitamente San Paolo, nella seconda Lettura, quando dice che \u00abnessuno pu\u00f2 porre un fondamento diverso da quello che gi\u00e0 vi si trova, che \u00e8 Ges\u00f9 Cristo\u00bb (3,11). E questo vuol dire tornare costantemente a Lui e al suo Vangelo, docili all\u2019azione dello Spirito Santo. Il rischio, altrimenti, sarebbe di sovraccaricare di pesanti strutture un edificio dalle basi deboli.<\/p>\n

\"\"Perci\u00f2, cari fratelli e sorelle, nel lavorare con ogni impegno al servizio del Regno di Dio, non siamo frettolosi e superficiali: scaviamo a fondo, liberi dai criteri del mondo, che troppo spesso pretende risultati immediati, perch\u00e9 non conosce la sapienza dell\u2019attesa. La storia millenaria della Chiesa ci insegna che solo con umilt\u00e0 e pazienza si pu\u00f2 costruire, con l\u2019aiuto di Dio, una vera comunit\u00e0 di fede, capace di diffondere carit\u00e0, di favorire la missione, di annunciare, di celebrare e di servire quel Magistero apostolico di cui questo Tempio \u00e8 la prima sede (cfr S. Paolo VI,\u00a0Angelus<\/a><\/i>, 9 novembre 1969).<\/p>\n

In proposito, \u00e8 illuminante la scena presentataci nel Vangelo che \u00e8 stato proclamato (Lc<\/i>\u00a019,1-10): Zaccheo, uomo ricco e potente, sente il bisogno di incontrare Ges\u00f9. Si accorge, per\u00f2, di essere troppo piccolo per poterlo vedere, e cos\u00ec si arrampica su un albero, con un gesto insolito e inappropriato per una persona del suo rango, abituata a ricevere quello che vuole su un piatto, al banco delle imposte, come un tributo dovuto. Qui, invece, la strada \u00e8 pi\u00f9 lunga e quel salire tra i rami per Zaccheo significa riconoscere il proprio limite e superare i freni inibitori dell\u2019orgoglio. In questo modo pu\u00f2 incontrare Ges\u00f9, che gli dice: \u00abOggi devo fermarmi a casa tua\u00bb (v. 5). Da l\u00ec, da quell\u2019incontro, comincia per lui una vita nuova (cfr v.\u00a0<\/i>8).<\/p>\n

Ges\u00f9 ci cambia, e ci chiama a lavorare nel grande cantiere di Dio, modellandoci sapientemente secondo i suoi disegni di salvezza. \u00c8 stata usata spesso, in questi anni, l\u2019immagine del \u201ccantiere\u201d per descrivere il nostro cammino ecclesiale. \u00c8 un\u2019immagine bella, che parla di attivit\u00e0, creativit\u00e0, impegno, ma anche di fatica, di problemi da risolvere, a volte complessi. Essa esprime lo sforzo reale, palpabile, con cui le nostre comunit\u00e0 crescono ogni giorno, nella condivisione dei carismi e sotto la guida dei Pastori. La Chiesa di Roma, in particolare, ne \u00e8 testimone in questa fase attuativa del Sinodo, in cui ci\u00f2 che \u00e8 maturato in anni di lavoro chiede di passare attraverso il confronto e la verifica \u201csul campo\u201d. Ci\u00f2 comporta un cammino in salita, ma non bisogna scoraggiarsi. \u00c8 bene, invece, continuare a lavorare, con fiducia, per crescere insieme.<\/p>\n

Nella storia dell\u2019edificio maestoso in cui ci troviamo non sono mancati momenti critici, soste, correzioni di progetti in corso d\u2019opera. Eppure, grazie alla tenacia di chi ci ha preceduto, possiamo radunarci in questo luogo meraviglioso. A Roma, pur con tanto sforzo, c\u2019\u00e8 un bene grande che cresce. Non lasciamo che la fatica ci impedisca di riconoscerlo e celebrarlo, per alimentare e rinnovare il nostro slancio. Del resto, la carit\u00e0 vissuta modella anche il nostro volto di Chiesa, perch\u00e9 appaia sempre pi\u00f9 chiaramente a tutti che ella \u00e8 \u201cmadre\u201d, \u201cmadre di tutte le Chiese\u201d, o anche \u201cmamma\u201d, come ebbe a dire San Giovanni Paolo II parlando ai bambini proprio in questa festa (cfr\u00a0Discorso per la Dedicazione della Basilica di San Giovanni in Laterano<\/a><\/i>, 9 novembre 1986).<\/p>\n

Vorrei, infine, accennare a un aspetto essenziale della missione di una Cattedrale: la liturgia. Essa \u00e8 il \u00abculmine verso cui tende l\u2019azione della Chiesa e [\u2026] la fonte da cui promana tutta la sua energia\u00bb (Conc. Ecum. Vat. II, Cost.\u00a0Sacrosanctum Concilium<\/a><\/i>, 10). In essa ritroviamo tutti i temi cui abbiamo accennato: siamo edificati come tempio di Dio, come sua dimora nello Spirito, e riceviamo forza per predicare Cristo nel mondo (cfr\u00a0ibid<\/i>.<\/a>, 2). La sua cura, pertanto, nel luogo della Sede di Pietro, dev\u2019essere tale da potersi proporre ad esempio per tutto il popolo di Dio, nel rispetto delle norme, nell\u2019attenzione alle diverse sensibilit\u00e0 di chi partecipa, secondo il principio di una sapiente inculturazione (cfr\u00a0ibid.<\/a><\/i>\u00a037-38) e al tempo stesso\u00a0<\/b>nella fedelt\u00e0 a quello stile di solenne sobriet\u00e0 tipico della tradizione romana, che tanto bene pu\u00f2 fare alle anime di chi vi partecipa attivamente (ibid<\/i>.<\/a>, 14). Si ponga ogni attenzione affinch\u00e9 qui la bellezza semplice dei riti possa esprimere il valore del culto per la crescita armonica di tutto il Corpo del Signore. Sant\u2019Agostino diceva che la \u00abbellezza non \u00e8 che amore, e amore \u00e8 la vita\u00bb (Discorso 365<\/i>, 1). La liturgia \u00e8 un ambito in cui questa verit\u00e0 si realizza in modo eminente; e mi auguro che chi si accosta all\u2019Altare della Cattedrale di Roma possa poi partire pieno di quella grazia con cui il Signore vuole inondare il mondo (cfr\u00a0Ez<\/i>\u00a047,1-2.8-9.12).<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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