{"id":144305,"date":"2025-10-30T13:38:02","date_gmt":"2025-10-30T12:38:02","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=144305"},"modified":"2025-10-30T13:38:02","modified_gmt":"2025-10-30T12:38:02","slug":"i-morti-scendono-nelloblio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/i-morti-scendono-nelloblio\/","title":{"rendered":"I morti scendono nell’oblio"},"content":{"rendered":"

Per i bambini della mia generazione, un decesso in paese era un evento importante. La sua natura eccezionale contribuiva certamente a questo. Era un piccolo villaggio e i funerali non erano comuni. Il defunto aveva un’espressione cadaverica, una carnagione giallastra, l’odore di cera, luci soffuse, preghiere e piccoli bicchieri di miscela o vino liquoroso. Uno degli scherzi che ricordo era quello di poter toccare il cadavere. Era relativamente facile, dato che ai bambini non era proibito partecipare alla veglia funebre o al funerale. Gli anziani che vegliavano potevano non sapere se eravamo parenti o meno.<\/span><\/span><\/p>\n

Quando, come terapeuta del lutto, mi \u00e8 stato chiesto del trauma infantile di fronte alla morte, non ho potuto fare a meno di ricordare la mia infanzia. Oggi creiamo traumi trasmettendo fobie.<\/span><\/span><\/p>\n

Il funerale era un evento sociale importante, anche nelle grandi citt\u00e0. Le persone del quartiere, senza WhatsApp, comunicavano in modo molto efficace. I canali erano aperti. Soprattutto se il defunto era giovane o la morte era inaspettata. Era un’occasione per gremire la chiesa di fedeli, sia dentro che fuori.<\/span><\/span><\/p>\n

Con l’avvento delle pompe funebri, le sepolture si sono gradualmente spostate lontano dal quartiere o dalle aree circostanti. Comfort e considerazioni pratiche, come la chiusura notturna della cappella funebre per consentire a familiari e amici di tornare a casa per riposare, hanno acquisito maggiore importanza. A poco a poco, la tradizione di tenere una veglia funebre per il defunto a casa \u00e8 stata eliminata. Ci fu un periodo in cui il servizio funebre presso l’impresa funebre era abbinato alla sepoltura presso la chiesa parrocchiale. Anche allora, la partecipazione era ancora numerosa.<\/span><\/span><\/p>\n

Ma per ragioni pratiche e per evitare un doppio viaggio \u2013 parrocchia, agenzia di pompe funebri e cimitero \u2013 non solo la veglia funebre \u00e8 stata eliminata, ma anche la cerimonia di addio presso la parrocchia.<\/span><\/span><\/p>\n

In quest’epoca, prima che debuttasse la cremazione, il culto dei defunti si manteneva nei cimiteri che, durante le festivit\u00e0 di Ognissanti, radunavano moltitudini; la messa funebre si manteneva ancora nelle parrocchie, essendoci un certo legame tra la comunit\u00e0 e la famiglia del defunto.<\/span><\/span><\/p>\n

In seguito arriv\u00f2 la cremazione, che nella maggior parte dei casi sostitu\u00ec il cimitero. Emersero anche cerimonie laiche, che si allontanarono dalla fede del defunto e si orientarono verso uno stile di commiato incentrato sul sentimento, sulla lode per il defunto e sugli aneddoti personali, piuttosto che sulla preghiera supplichevole della Chiesa, che affidava l’anima di chi ci ha preceduto nelle mani di un Dio misericordioso. Lo spettacolo e la drammaticit\u00e0 presero il sopravvento sulla preghiera e sulla fiducia nel Dio vivo e vero.<\/span><\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 port\u00f2 alla soppressione dell’elemento essenziale del commiato, ovvero pregare e affidare il defunto a Dio. Questa rimozione del sacro dalle cerimonie secolari port\u00f2 molti a eliminare del tutto i commiati. Discorsi ed elogi funebri divennero superflui alla luce dell’esperienza di aver conosciuto il defunto. Qualsiasi cosa fosse stata detta durante la cerimonia, o il defunto l’aveva gi\u00e0 sentita in vita o, mancando la fede in Dio e nell’eternit\u00e0, aveva poco significato. Si resero conto che, se non esisteva l’aldil\u00e0, che senso aveva parlare a un defunto?<\/span><\/span><\/p>\n

Il processo continua quando si stabilisce che non ci sar\u00e0 alcuna cerimonia di commiato prima della sepoltura o della cremazione del defunto. Si usa l’espressione ” <\/span><\/span>senza cerimonia<\/span><\/span><\/em> “. Non molto tempo fa, nell’agenzia di pompe funebri dove lavoro, quel giorno c’erano nove defunti. Tre erano cattolici, uno laico e uno apparteneva a un’altra religione. I restanti quattro erano senza cerimonia.<\/span><\/span><\/p>\n

Se all’assenza di cerimonia aggiungiamo la successiva assenza di rituali \u2013 poich\u00e9 i corpi vengono cremati e solitamente deposti in spazi aperti, senza alcun ulteriore significato simbolico per i posteri \u2013 possiamo affermare che il defunto tende a essere dimenticato. Il ricordo del defunto sar\u00e0 molto intangibile, sia nello spazio fisico del <\/span><\/span>cimitero<\/span><\/span><\/em> che nei rituali successivi. Non sorprende che ci sia una fretta di elaborare il lutto e che chi ha perso una persona cara, che nei primi giorni riceve molto supporto del tipo “Sono qui per qualsiasi cosa tu abbia bisogno”, si trovi improvvisamente in una situazione in cui “non piangere pi\u00f9 perch\u00e9 non vorrebbe”. Questo lascia i familiari del defunto soli e li rende responsabili del loro disagio, perch\u00e9 rimangono emotivamente malati, perch\u00e9 scelgono di farlo. Nella mia citt\u00e0, il lutto era regolato dall’indossare il nero e dalla venerazione dell’indumento stesso. Era un invito esteriore a essere considerati persone in lutto. Ora, il dolore viene represso, poich\u00e9 esprimerlo in pubblico \u00e8 disapprovato. Le messe funebri, le novene, le messe gregoriane o le messe di anniversario sono cos\u00ec rare che \u00e8 sempre pi\u00f9 raro celebrare messe in suffragio per i defunti.<\/span><\/span><\/p>\n

Chiaramente, viviamo in una societ\u00e0 diversa da quella in cui sono cresciuto. Qualche giorno fa, proprio prima della lezione di catechismo per bambini, si \u00e8 tenuto un funerale. Ho chiesto ai bambini chi avesse mai visto una vera bara. Meno della met\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Il barometro di come viviamo l’addio ai nostri cari defunti indica che ci stiamo dirigendo verso l’oblio. C’\u00e8 una frase che si ripete spesso nelle cerimonie civili, riferendosi alla vita del defunto: finch\u00e9 lo ricorderemo, “vivrai in noi”, “nessuno muore finch\u00e9 non viene dimenticato”… riconoscendo cos\u00ec che l’eternit\u00e0 sar\u00e0 molto breve: fino alla morte di chi lo ricorda.<\/span><\/span><\/p>\n

La Chiesa prega per i defunti a ogni Messa, e in particolare nel giorno dei morti. Ci\u00f2 che conta non \u00e8 la nostra memoria, che svanisce con l’et\u00e0, ma la memoria di Dio, che \u00e8 eterna. Quando facciamo del presente l’unico senso della vita, e questo \u00e8 minacciato dalla malattia e dalla morte, proviamo grande frustrazione. Forse questo \u00e8 uno dei motivi per cui la nostra societ\u00e0 consuma cos\u00ec tanti farmaci ansiolitici.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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