{"id":143974,"date":"2025-10-28T18:24:40","date_gmt":"2025-10-28T17:24:40","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=143974"},"modified":"2025-10-28T18:24:40","modified_gmt":"2025-10-28T17:24:40","slug":"lettera-apostolica-progettare-nuove-mappe-di-speranza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/lettera-apostolica-progettare-nuove-mappe-di-speranza\/","title":{"rendered":"Lettera Apostolica: Progettare nuove mappe di speranza"},"content":{"rendered":"<p data-start=\"171\" data-end=\"975\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Papa Leone XIV firma questa lettera apostolica per commemorare il 60\u00b0 anniversario della dichiarazione conciliare &#8220;Gravissimum Educationis&#8221;, sottolineando che l&#8217;educazione non \u00e8 un&#8217;attivit\u00e0 secondaria, ma una parte centrale della missione evangelizzatrice della Chiesa.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"171\" data-end=\"975\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">In un mondo che attraversa profondi cambiamenti \u2013 digitalizzazione, frammentazione sociale, crisi educativa \u2013 la Chiesa invita a \u00abdisegnare nuove mappe di speranza\u00bb: rinnovando i metodi, aprendo nuove strade, ma senza rinunciare alla fedelt\u00e0 al Vangelo.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"171\" data-end=\"975\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il documento invita le comunit\u00e0 educative, le famiglie, le istituzioni ecclesiali e civili a un rinnovato impegno: formare persone integrali, culture dell&#8217;incontro e una pedagogia che risponda alle sfide di questo tempo.<\/span><\/span><\/p>\n<h3 data-start=\"982\" data-end=\"1009\"><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Contesto e motivazione<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n<ul>\n<li data-start=\"1012\" data-end=\"1223\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La dichiarazione conciliare Gravissimum Educationis (28 ottobre 1965) ha stabilito che l&#8217;educazione \u00e8 un diritto di ogni persona e che la famiglia \u00e8 la prima scuola dell&#8217;umanit\u00e0.<\/span><\/span><\/li>\n<li data-start=\"1226\" data-end=\"1445\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Oggi, sei decenni dopo, il Papa riconosce che questa eredit\u00e0 rimane &#8220;sorprendentemente attuale&#8221; di fronte a sfide quali l&#8217;esclusione educativa, i conflitti, le migrazioni e le disuguaglianze.<\/span><\/span><\/li>\n<li data-start=\"1448\" data-end=\"1632\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;espressione &#8220;disegnare nuove mappe di speranza&#8221; riassume l&#8217;urgenza: non basta preservare ci\u00f2 che \u00e8 stato fatto; dobbiamo innovare di fronte ai &#8220;segni dei tempi&#8221;.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3 data-start=\"1639\" data-end=\"1671\"><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Punti chiave del documento<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n<ol data-start=\"1672\" data-end=\"4063\">\n<li data-start=\"1672\" data-end=\"1908\">\n<p data-start=\"1675\" data-end=\"1908\"><strong data-start=\"1675\" data-end=\"1713\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;educazione come speranza attiva<\/span><\/span><\/strong><br data-start=\"1713\" data-end=\"1716\" \/><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> L&#8217;educazione cristiana non \u00e8 solo istruzione, ma impegno per la dignit\u00e0 umana: educazione alla verit\u00e0, alla libert\u00e0, al bene comune.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1913\" data-end=\"2154\">\n<p data-start=\"1916\" data-end=\"2154\"><strong data-start=\"1916\" data-end=\"1946\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Integralit\u00e0 della persona<\/span><\/span><\/strong><br data-start=\"1946\" data-end=\"1949\" \/><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Non si tratta solo di competenze o produttivit\u00e0, ma di educare la persona \u201cnella sua interezza\u201d: dimensioni spirituale, intellettuale, emotiva, fisica e sociale.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"2159\" data-end=\"2385\">\n<p data-start=\"2162\" data-end=\"2385\"><strong data-start=\"2162\" data-end=\"2192\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Fede e ragione, cultura e vita<\/span><\/span><\/strong><br data-start=\"2192\" data-end=\"2195\" \/><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Il Papa sottolinea che la verit\u00e0 religiosa non \u00e8 un accessorio dell&#8217;educazione: il dialogo tra fede e ragione \u00e8 costitutivo di un&#8217;educazione autentica.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"2390\" data-end=\"2781\">\n<p data-start=\"2393\" data-end=\"2443\"><strong data-start=\"2393\" data-end=\"2441\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Famiglia, comunit\u00e0 educativa, sussidiariet\u00e0<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<ul data-start=\"2447\" data-end=\"2781\">\n<li data-start=\"2447\" data-end=\"2597\">\n<p data-start=\"2449\" data-end=\"2597\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La famiglia \u00e8 la prima scuola; la scuola \u00e8 una partnership con la famiglia e la comunit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"2601\" data-end=\"2777\">\n<p data-start=\"2603\" data-end=\"2777\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La sussidiariet\u00e0 pone l&#8217;accento sui diversi contesti locali, sulla cooperazione tra istituzioni e sul riconoscimento delle proprie responsabilit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li data-start=\"2782\" data-end=\"3033\">\n<p data-start=\"2785\" data-end=\"3033\"><strong data-start=\"2785\" data-end=\"2841\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Contemplazione del Creatore e cura della casa comune<\/span><\/span><\/strong><br data-start=\"2841\" data-end=\"2844\" \/><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> L&#8217;educazione \u00e8 legata alla cura dell&#8217;ambiente, a stili di vita sobri e sostenibili e alla giustizia ecologica come dimensione educativa.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3038\" data-end=\"3334\">\n<p data-start=\"3041\" data-end=\"3334\"><strong data-start=\"3041\" data-end=\"3089\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Tecnologia, digitalizzazione e nuovi spazi.<\/span><\/span><\/strong><br data-start=\"3089\" data-end=\"3092\" \/><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Di fronte alla rapida digitalizzazione, il Papa avverte: la tecnologia pu\u00f2 arricchire, ma non sostituire, l&#8217;umanit\u00e0. La formazione degli insegnanti, l&#8217;uso etico dell&#8217;intelligenza artificiale e una comunit\u00e0 educativa vivace sono fondamentali.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3339\" data-end=\"3619\">\n<p data-start=\"3342\" data-end=\"3619\"><strong data-start=\"3342\" data-end=\"3375\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Una \u201ccostellazione educativa\u201d<\/span><\/span><\/strong><br data-start=\"3375\" data-end=\"3378\" \/><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> La metafora della costellazione parla di reti plurali \u2013 scuole, universit\u00e0, movimenti, piattaforme digitali \u2013 che insieme guidano il bene comune, senza uniformit\u00e0, valorizzando la diversit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3624\" data-end=\"4063\">\n<p data-start=\"3627\" data-end=\"3673\"><strong data-start=\"3627\" data-end=\"3671\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nuovo mandato: tre priorit\u00e0 aggiunte<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<ul data-start=\"3677\" data-end=\"4063\">\n<li data-start=\"3677\" data-end=\"3782\">\n<p data-start=\"3679\" data-end=\"3782\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Vita interiore: spazi di silenzio, preghiera, discernimento.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3786\" data-end=\"3916\">\n<p data-start=\"3788\" data-end=\"3916\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Digitalizzazione umana: formazione affinch\u00e9 la tecnologia sia al servizio delle persone.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3920\" data-end=\"4063\">\n<p data-start=\"3922\" data-end=\"4063\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Pace \u201cdisarmata e disarmante\u201d: educare alla riconciliazione, al dialogo e ai ponti, non ai muri.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h3 data-start=\"4070\" data-end=\"4103\"><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Significato e implicazioni<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n<ul data-start=\"4104\" data-end=\"4903\">\n<li data-start=\"4104\" data-end=\"4326\">\n<p data-start=\"4106\" data-end=\"4326\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Questo documento ribadisce che per la Chiesa cattolica l&#8217;educazione non \u00e8 una mera preparazione al lavoro, ma una missione di umanit\u00e0: &#8220;non ridurre la persona a un profilo di competenza&#8221;.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"4327\" data-end=\"4502\">\n<p data-start=\"4329\" data-end=\"4502\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">In un contesto globale di cambiamento accelerato, la lettera offre una bussola: una &#8220;mappa&#8221; per navigare nelle acque dell&#8217;istruzione del XXI secolo da una prospettiva cristiana.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"4503\" data-end=\"4711\">\n<p data-start=\"4505\" data-end=\"4711\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Invita tutte le istituzioni educative, dalle parrocchie alle universit\u00e0, a riconsiderare il loro ruolo nella trasformazione sociale: inclusione, giustizia, sostenibilit\u00e0 e tecnologia dal volto umano.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"4712\" data-end=\"4903\">\n<p data-start=\"4714\" data-end=\"4903\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Pone inoltre una sfida specifica per i paesi e le comunit\u00e0: l&#8217;accesso a un&#8217;istruzione di qualit\u00e0, la garanzia di tale accesso per i pi\u00f9 vulnerabili e il rifiuto di accettare l&#8217;istruzione come un privilegio.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"4932\" data-end=\"5501\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La lettera &#8220;Disegnare nuove mappe di speranza&#8221; \u00e8 pi\u00f9 di un omaggio al passato: \u00e8 una chiamata al futuro. La Chiesa invita la comunit\u00e0 educativa ad assumere una missione rinnovata: costruire ponti, formare cittadini per il bene comune, non lasciare indietro nessuno, educare in profondit\u00e0 in un mondo frammentato. In questo senso, delinea una visione educativa che trascende generazioni, culture e contesti tecnologici: una visione di speranza: &#8220;brillare come stelle nel mondo&#8221; per portare la parola di vita.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"4932\" data-end=\"5501\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-143930 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422-14.jpeg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"422\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422-14.jpeg 750w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422-14-300x169.jpeg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422-14-500x281.jpeg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/p>\n<p data-start=\"4932\" data-end=\"5501\"><em><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Documento completo:<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<div class=\"testo\">\n<div class=\"abstract text parbase vaticanrichtext\">\n<p><span class=\"color-text\">LETTERA APOSTOLICA<\/span><\/p>\n<p><span class=\"title-1-color\"><b>DISEGNARE NUOVE MAPPE DI SPERANZA<\/b><\/span><\/p>\n<p><span class=\"color-text\">DI PAPA LEONE XIV IN OCCASIONE DEL<br \/>\nLX ANNIVERSARIO DELLA DICHIARAZIONE CONCILIARE<br \/>\n<\/span><i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_gravissimum-educationis_it.html\"><b>GRAVISSIMUM EDUCATIONIS<\/b><\/a><\/i><\/p>\n<div class=\"clearfix\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"translation-field\"><\/div>\n<div class=\"text parbase vaticanrichtext\">\n<p><b>1. Proemio<\/b><\/p>\n<p><b>1.1<\/b>. Disegnare nuove mappe di speranza. Il 28 ottobre 2025 ricorre il 60\u00b0 anniversario della Dichiarazione conciliare\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_gravissimum-educationis_it.html\">Gravissimum educationis<\/a><\/i>\u00a0sull\u2019estrema importanza e attualit\u00e0 dell\u2019educazione nella vita della persona umana. Con quel testo, il\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_it.htm\">Concilio Vaticano II<\/a>\u00a0ha ricordato alla Chiesa che l\u2019educazione non \u00e8 attivit\u00e0 accessoria, ma forma la trama stessa dell\u2019evangelizzazione: \u00e8 il modo concreto con cui il Vangelo diventa gesto educativo, relazione, cultura. Oggi, davanti a mutamenti rapidi e ad incertezze che disorientano, quell\u2019eredit\u00e0 mostra una tenuta sorprendente. Laddove le comunit\u00e0 educative si lasciano guidare dalla parola di Cristo, non si ritirano, ma si rilanciano; non alzano muri, ma costruiscono ponti. Reagiscono con creativit\u00e0, aprendo possibilit\u00e0 nuove alla trasmissione della conoscenza e del senso nella scuola, nell\u2019universit\u00e0, nella formazione professionale e civile, nella pastorale scolastica e giovanile, e nella ricerca, poich\u00e9 il Vangelo non invecchia ma fa \u00abnuove tutte le cose\u00bb (<i>Ap<\/i>\u00a021,5). Ogni generazione lo ascolta come novit\u00e0 che rigenera. Ogni generazione \u00e8 responsabile del Vangelo e della scoperta del suo potere seminale e moltiplicatore.<\/p>\n<p><b>1.2<\/b>. Viviamo in un ambiente educativo complesso, frammentato, digitalizzato. Proprio per questo \u00e8 saggio fermarsi e recuperare lo sguardo sulla \u201ccosmologia della\u00a0<i>paideia\u00a0<\/i>cristiana\u201d: una visione che, lungo i secoli, ha saputo rinnovare s\u00e9 stessa e ispirare positivamente tutte le poliedriche sfaccettature dell\u2019educazione. Fin dalle origini, il Vangelo ha generato \u201ccostellazioni educative\u201d: esperienze umili e forti insieme, capaci di leggere i tempi, di custodire l\u2019unit\u00e0 tra fede e ragione, tra pensiero e vita, tra conoscenza e giustizia. Esse sono state, in tempesta, \u00e0ncora di salvezza; e in bonaccia, vela spiegata. Faro nella notte per guidare la navigazione.<\/p>\n<p><b>1.3<\/b>. La Dichiarazione\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_gravissimum-educationis_it.html\">Gravissimum educationis<\/a><\/i>\u00a0non ha perso mordente. Dalla sua ricezione \u00e8 nato un firmamento di opere e carismi che ancora oggi orienta il cammino: scuole e universit\u00e0, movimenti e istituti, associazioni laicali, congregazioni religiose e reti nazionali e internazionali. Insieme, questi corpi vivi hanno consolidato un patrimonio spirituale e pedagogico capace di attraversare il XXI secolo, e rispondere alle sfide pi\u00f9 pressanti. Questo patrimonio non \u00e8 ingessato: \u00e8 una bussola che continua a indicare la direzione e a parlare della bellezza del viaggio. Le aspettative, oggi, non sono minori delle tante con le quali la Chiesa ebbe a confrontarsi sessant\u2019anni orsono. Anzi si sono ampliate e complessificate. Davanti ai tanti milioni di bambini nel mondo che non hanno ancora accesso alla scolarizzazione primaria, come possiamo non agire? Davanti alle drammatiche situazioni di emergenza educativa provocata dalle guerre, dalle migrazioni, dalle diseguaglianze e dalle diverse forme di povert\u00e0, come non sentire l\u2019urgenza di rinnovare il nostro impegno? L\u2019educazione \u2013 come ho ricordato nella mia Esortazione Apostolica\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_exhortations\/documents\/20251004-dilexi-te.html\">Dilexi te<\/a><\/i>\u00a0\u2013 \u00ab\u00e8 una delle espressioni pi\u00f9 alte della carit\u00e0 cristiana\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. Il mondo ha bisogno di questa forma di speranza.<\/p>\n<p><b>2. Una storia dinamica<\/b><\/p>\n<p><b>2.1<\/b>. La storia dell\u2019educazione cattolica \u00e8 storia dello Spirito all\u2019opera. Chiesa \u00abmadre e maestra\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>\u00a0non per supremazia, ma per servizio: genera alla fede e accompagna nella crescita della libert\u00e0, assumendo la missione del Divin Maestro affinch\u00e9 tutti \u00ababbiano la vita e l\u2019abbiano in abbondanza\u00bb (\u00a0<i>Gv<\/i>\u00a010,10). Gli stili educativi che si sono succeduti mostrano una visione dell\u2019uomo come immagine di Dio, chiamata alla verit\u00e0 e al bene, e un pluralismo di metodi al servizio di questa chiamata. I carismi educativi non sono formule rigide: sono risposte originali ai bisogni di ogni epoca.<\/p>\n<p><b>2.2<\/b>. Nei primi secoli, i Padri del deserto hanno insegnato la sapienza con parabole e apoftegmi; hanno riscoperto la via dell\u2019essenziale, della disciplina della lingua e della custodia del cuore; hanno trasmesso una pedagogia dello sguardo che riconosce Dio ovunque. Sant\u2019Agostino, innestando la sapienza biblica nella tradizione greco-romana, ha capito che il maestro autentico suscita il desiderio della verit\u00e0, educa la libert\u00e0 a leggere i segni e ad ascoltare la voce interiore. Il Monachesimo ha portato avanti questa tradizione nei luoghi pi\u00f9 impervi, dove per decenni le opere classiche sono state studiate, commentate e insegnate tanto che, senza questo lavoro silenzioso al servizio della cultura, tanti capolavori non sarebbero giunti fino ai nostri giorni. \u00abDal cuore della Chiesa\u00bb, poi, sono nate le prime universit\u00e0, le quali si sono rivelate fin dalle loro origini \u00abun centro incomparabile di creativit\u00e0 e di irradiazione del sapere per il bene dell\u2019umanit\u00e0\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. Nelle loro aule il pensiero speculativo ha trovato nella mediazione degli Ordini Mendicanti la possibilit\u00e0 di strutturarsi solidamente e spingersi fino alle frontiere delle scienze. Non poche congregazioni religiose hanno mosso i primi passi in questi campi del sapere, arricchendo in modo pedagogicamente innovativo e socialmente visionario l\u2019educazione.<\/p>\n<p><b>2.3<\/b>. Essa si \u00e8 espressa in tanti modi. Nella\u00a0<i>Ratio Studiorum<\/i>\u00a0la ricchezza della tradizione scolastica si fonde con la spiritualit\u00e0 ignaziana, adattando un programma di studi tanto articolato quanto interdisciplinare e aperto alla sperimentazione. Nella Roma del Seicento,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.causesanti.va\/it\/santi-e-beati\/giuseppe-calasanzio.html\">San Giuseppe Calasanzio<\/a>\u00a0apr\u00ec scuole gratuite per i poveri, intuendo che l\u2019alfabetizzazione e il calcolo sono dignit\u00e0 prima ancora che competenza. In Francia,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.causesanti.va\/it\/santi-e-beati\/giovanni-battista-de-la-salle.html\">San Giovanni Battista de La Salle<\/a>, \u00abrendendosi conto dell\u2019ingiustizia causata dall\u2019esclusione dei figli degli operai e dei contadini dal sistema educativo\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>\u00a0fond\u00f2 i Fratelli delle Scuole Cristiane. All\u2019inizio dell\u2019Ottocento, sempre in Francia,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.causesanti.va\/it\/santi-e-beati\/marcellin-joseph-benoit-champagnat.html\">San Marcellino Champagnat<\/a>\u00a0si dedic\u00f2 \u00abcon tutto il cuore, in un\u2019epoca in cui l\u2019accesso all\u2019istruzione continuava ad essere privilegio di pochi, alla missione di educare ed evangelizzare i bambini e i giovani\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>. Similmente,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.causesanti.va\/it\/santi-e-beati\/giovanni-bosco.html\">San Giovanni Bosco<\/a>, col suo \u201cmetodo preventivo\u201d, trasform\u00f2 la disciplina in ragionevolezza e prossimit\u00e0. Donne coraggiose, come\u00a0<a href=\"https:\/\/www.causesanti.va\/it\/santi-e-beati\/vicenta-maria-lopez-y-vicuna.html\">Vicenza Maria L\u00f3pez y Vicu\u00f1a<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.causesanti.va\/it\/santi-e-beati\/francesca-saverio-cabrini.html\">Francesca Cabrini<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.causesanti.va\/it\/santi-e-beati\/giuseppina-bakhita.html\">Giuseppina Bakhita<\/a>, Maria Montessori,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.causesanti.va\/it\/santi-e-beati\/katharine-drexel.html\">Katharine Drexel<\/a>\u00a0o\u00a0<a href=\"https:\/\/www.causesanti.va\/it\/santi-e-beati\/elizabeth-ann-bayley-seton.html\">Elizabeth Ann Seton<\/a>\u00a0hanno aperto varchi per le ragazze, i migranti, gli ultimi. Ribadisco quanto ho affermato con chiarezza nella\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_exhortations\/documents\/20251004-dilexi-te.html\">Dilexi te<\/a><\/i>: \u00abL\u2019educazione dei poveri, per la fede cristiana, non \u00e8 un favore, ma un dovere\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>. Questa genealogia di concretezza testimonia che, nella Chiesa, la pedagogia non \u00e8 mai teoria disincarnata, ma carne, passione e storia.<\/p>\n<p><b>3. Una tradizione viva<\/b><\/p>\n<p><b>3.1<\/b>. L\u2019educazione cristiana \u00e8 opera corale: nessuno educa da solo. La comunit\u00e0 educante \u00e8 un \u201cnoi\u201d dove il docente, lo studente, la famiglia, il personale amministrativo e di servizio, i pastori e la societ\u00e0 civile convergono per generare vita\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>. Questo \u201cnoi\u201d impedisce che l\u2019acqua ristagni nella palude del \u201csi \u00e8 sempre fatto cos\u00ec\u201d e la costringe a scorrere, a nutrire, a irrigare. Il fondamento resta lo stesso: la persona, immagine di Dio (\u00a0<i>Gen<\/i>\u00a01,26), capace di verit\u00e0 e relazione. Perci\u00f2 la questione del rapporto tra fede e ragione non \u00e8 un capitolo opzionale: \u00abla verit\u00e0 religiosa non \u00e8 solo una parte ma una condizione della conoscenza generale\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a>. Queste parole di\u00a0<a href=\"https:\/\/www.causesanti.va\/it\/santi-e-beati\/john-henry-newman.html\">San John Henry Newman<\/a>\u00a0\u2013 che nel contesto di questo\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.dce.va\/it\/eventi\/2025\/giubileo-dello-mondo-educativo.html\">Giubileo del Mondo Educativo<\/a><\/i>\u00a0ho la grande gioia di\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/events\/event.dir.html\/content\/vaticanevents\/it\/2025\/11\/1\/messa-giubileo-formatori.html\">dichiarare co-patrono della missione educativa della Chiesa insieme a San Tommaso d\u2019Aquino<\/a>\u00a0\u2013 sono un invito a rinnovare l\u2019impegno per una conoscenza tanto intellettualmente responsabile e rigorosa quanto profondamente umana. E bisogna anche fare attenzione a non cadere nell\u2019illuminismo di una\u00a0<i>fides<\/i>\u00a0che fa pendant esclusivamente con la\u00a0<i>ratio<\/i>. Occorre uscire dalle secche col recuperare una visione empatica e aperta a capire sempre meglio come l\u2019uomo si comprende oggi per sviluppare e approfondire il proprio insegnamento. Per questo non si devono separare il desiderio e il cuore dalla conoscenza: significherebbe spezzare la persona. L\u2019universit\u00e0 e la scuola cattolica sono luoghi dove le domande non vengono tacitate, e il dubbio non \u00e8 bandito ma accompagnato. Il cuore, l\u00ec, dialoga col cuore, e il metodo \u00e8 quello dell\u2019ascolto che riconosce l\u2019altro come bene, non come minaccia.\u00a0<i>Cor ad cor loquitur<\/i>\u00a0\u00e8 stato il motto Cardinalizio di\u00a0<a href=\"https:\/\/www.causesanti.va\/it\/santi-e-beati\/john-henry-newman.html\">San John Henry Newman<\/a>\u00a0colto da una lettera di\u00a0<a href=\"https:\/\/www.causesanti.va\/it\/santi-e-beati\/francesco-di-sales.html\">San Francesco di Sales<\/a>: \u00abLa sincerit\u00e0 del cuor e non l\u2019abbondanza delle parole, tocca il cuore degli uomini\u00bb.<\/p>\n<p><b>3.2<\/b>. Educare \u00e8 un atto di speranza e una passione che si rinnova perch\u00e9 manifesta la promessa che vediamo nel futuro dell\u2019umanit\u00e0\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a>. La specificit\u00e0, la profondit\u00e0 e l\u2019ampiezza dell\u2019azione educativa \u00e8 quell\u2019opera \u2013 tanto misteriosa quanto reale \u2013 di \u00abfar fiorire l\u2019essere [\u2026] \u00e8 prendersi cura dell\u2019anima\u00bb come si legge nell\u2019\u00a0<i>Apologia di Socrate<\/i>\u00a0di Platone (30a\u2013b). \u00c8 un \u201cmestiere di promesse\u201d: si promette tempo, fiducia, competenza; si promette giustizia e misericordia, si promette il coraggio della verit\u00e0 e il balsamo della consolazione. Educare \u00e8 un compito d\u2019amore che si tramanda di generazione in generazione, ricucendo il tessuto lacerato delle relazioni e restituendo alle parole il peso della promessa: \u00abOgni uomo \u00e8 capace della verit\u00e0, tuttavia, \u00e8 molto sopportabile il cammino quando si va avanti con l\u2019aiuto dell\u2019altro\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a>. La verit\u00e0 si ricerca in comunit\u00e0.<\/p>\n<p><b>4. La bussola della<\/b>\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_gravissimum-educationis_it.html\">Gravissimum educationis<\/a><\/i><\/p>\n<p><b>4.1<\/b>. La dichiarazione conciliare\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_gravissimum-educationis_it.html\">Gravissimum educationis<\/a><\/i>\u00a0riafferma il diritto di ciascuno all\u2019educazione e indica la famiglia come prima scuola di umanit\u00e0. La comunit\u00e0 ecclesiale \u00e8 chiamata a sostenere ambienti che integrino fede e cultura, rispettino la dignit\u00e0 di tutti, dialoghino con la societ\u00e0. Il documento mette in guardia da ogni riduzione dell\u2019educazione a addestramento funzionale o strumento economico: una persona non \u00e8 un \u201cprofilo di competenze\u201d, non si riduce a un algoritmo previsibile, ma un volto, una storia, una vocazione.<\/p>\n<p><b>4.2<\/b>. La formazione cristiana abbraccia l\u2019intera persona: spirituale, intellettuale, affettiva, sociale, corporea. Non contrappone manuale e teorico, scienza e umanesimo, tecnica e coscienza; chiede invece che la professionalit\u00e0 sia abitata da un\u2019etica, e che l\u2019etica non sia parola astratta ma pratica quotidiana. L\u2019educazione non misura il suo valore solo sull\u2019asse dell\u2019efficienza: lo misura sulla dignit\u00e0, sulla giustizia, sulla capacit\u00e0 di servire il bene comune. Questa visione antropologica integrale deve rimanere l\u2019asse portante della pedagogia cattolica. Essa \u2013 sulla scia del pensiero di\u00a0<a href=\"https:\/\/www.causesanti.va\/it\/santi-e-beati\/john-henry-newman.html\">San John Henry Newman<\/a>\u00a0\u2013 va contro un approccio prettamente mercantilistico che spesso oggi costringe l\u2019educazione a essere misurata in termini di funzionalit\u00e0 e utilit\u00e0 pratica\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a>.<\/p>\n<p><b>4.3<\/b>. Questi principi non sono memorie del passato. Sono stelle fisse. Dicono che la verit\u00e0\u00a0<b><\/b>si cerca insieme; che la libert\u00e0 non \u00e8 capriccio, ma risposta; che l\u2019autorit\u00e0 non \u00e8 dominio, ma servizio. Nel contesto educativo non si deve \u00abalzare la bandiera del possesso della verit\u00e0, n\u00e9 in merito all\u2019analisi dei problemi, n\u00e9 nella loro risoluzione\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">[12]<\/a>. Invece \u00ab\u00e8 pi\u00f9 importante saper avvicinarsi, che dare una risposta affrettata sul perch\u00e9 una cosa \u00e8 successa o su come superarla. L\u2019obiettivo \u00e8 imparare ad affrontare i problemi, che sono sempre diversi, perch\u00e9 ogni generazione \u00e8 nuova, con nuove sfide, nuovi sogni, nuove domande\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn13\" name=\"_ftnref13\">[13]<\/a>. L\u2019educazione cattolica ha il compito di ricostruire fiducia in un mondo segnato da conflitti e paure, ricordando che siamo figli e non orfani: da questa coscienza nasce la fraternit\u00e0.<\/p>\n<p><b>5. La centralit\u00e0 della persona<\/b><\/p>\n<p><b>5.1<\/b>. Mettere al centro la persona significa educare allo sguardo lungo di Abramo (\u00a0<i>Gen<\/i>\u00a015,5): far scoprire il senso della vita, la dignit\u00e0 inalienabile, la responsabilit\u00e0 verso gli altri. L\u2019educazione non \u00e8 solo trasmissione di contenuti, ma apprendistato di virt\u00f9. Si formano cittadini capaci di servire e credenti capaci di testimoniare, uomini e donne pi\u00f9 liberi, non pi\u00f9 soli. E la formazione non si improvvisa. Volentieri ricordo gli anni passati nella amata Diocesi di Chiclayo, visitando l\u2019Universit\u00e0 cattolica San Toribio de Mogrovejo, le opportunit\u00e0 che ho avuto di rivolgermi alla comunit\u00e0 accademica, dicendo: \u00abNon si nasce professionisti; ogni percorso universitario si costruisce passo a passo, libro a libro, anno per anno, sacrificio dopo sacrificio\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn14\" name=\"_ftnref14\">[14]<\/a>.<\/p>\n<p><b>5.2<\/b>. La scuola cattolica \u00e8 un ambiente in cui fede, cultura e vita si intrecciano. Non \u00e8 semplicemente un\u2019istituzione, ma un ambiente vivo in cui la visione cristiana permea ogni disciplina e ogni interazione. Gli educatori sono chiamati a una responsabilit\u00e0 che va oltre il contratto di lavoro: la loro testimonianza vale quanto la loro lezione. Per questo, la formazione degli insegnanti \u2014 scientifica, pedagogica, culturale e spirituale \u2014 \u00e8 decisiva. Nella condivisione della comune missione educativa \u00e8 necessario anche un cammino di formazione comune, \u00abiniziale e permanente, capace di cogliere le sfide educative del momento presente e di fornire strumenti pi\u00f9 efficaci per poterle affrontare [\u2026]. Ci\u00f2 implica negli educatori una disponibilit\u00e0 all\u2019apprendimento e allo sviluppo delle conoscenze, al rinnovamento e all\u2019aggiornamento delle metodologie, ma anche alla formazione spirituale, religiosa ed alla condivisione\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn15\" name=\"_ftnref15\">[15]<\/a>. E non bastano aggiornamenti tecnici: occorre custodire un cuore che ascolta, uno sguardo che incoraggia, una intelligenza che discerne.<\/p>\n<p><b>5.3<\/b>. La famiglia resta il primo luogo educativo. Le scuole cattoliche collaborano con i genitori, non li sostituiscono perch\u00e9 il \u00abdovere dell\u2019educazione, soprattutto religiosa, spetta loro prima che a chiunque altro\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn16\" name=\"_ftnref16\">[16]<\/a>. L\u2019alleanza educativa richiede intenzionalit\u00e0, ascolto e corresponsabilit\u00e0. Si costruisce con processi, strumenti, verifiche condivise. \u00c8 fatica e benedizione: quando funziona, suscita fiducia; quando manca, tutto si fa pi\u00f9 fragile.<\/p>\n<p><b>6. Identit\u00e0 e sussidiariet\u00e0<\/b><\/p>\n<p><b>6.1<\/b>. Gi\u00e0 la\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_gravissimum-educationis_it.html\">Gravissimum educationis<\/a><\/i>\u00a0riconosceva grande importanza al principio di sussidiariet\u00e0 e al fatto che le circostanze variano a seconda dei diversi contesti ecclesiali locali. Il\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_it.htm\">Concilio Vaticano II<\/a>\u00a0ha tuttavia articolato il diritto all\u2019istruzione e i suoi principi fondanti come universalmente validi. Ha evidenziato le responsabilit\u00e0 poste sia sui genitori stessi sia sullo Stato. Ha considerato un \u00abdiritto sacro\u00bb l\u2019offerta di una formazione che consenta agli studenti di \u00abvalutare i valori morali con retta coscienza\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn17\" name=\"_ftnref17\">[17]<\/a>\u00a0e ha chiesto alle autorit\u00e0 civili di rispettare tale diritto. Ha inoltre messo in guardia contro la subordinazione dell\u2019istruzione al mercato del lavoro e alle logiche spesso ferree e disumane della finanza.<\/p>\n<p><b>6.2<\/b>. L\u2019educazione cristiana si presenta come una coreografia.\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/it\/speeches\/2023\/august\/documents\/20230803-portogallo-universitari.html\">Rivolgendosi agli universitari<\/a>\u00a0nella\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/it\/travels\/2023\/outside\/documents\/portogallo-gmg-2023.html\">Giornata Mondiale della Giovent\u00f9 di Lisbona<\/a>, il mio compianto Predecessore\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/it.html\">Papa Francesco<\/a>\u00a0disse: \u00abSiate protagonisti di una nuova coreografia che metta al centro la persona umana; siate coreografi della danza della vita\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn18\" name=\"_ftnref18\">[18]<\/a>. Formare la persona \u201ctutta intera\u201d significa evitare compartimenti stagni. La fede, quando \u00e8 vera, non \u00e8 \u201cmateria\u201d aggiunta, ma respiro che ossigena ogni altra materia. Cos\u00ec, l\u2019educazione cattolica diventa lievito nella comunit\u00e0 umana: genera reciprocit\u00e0, supera riduzionismi, apre alla responsabilit\u00e0 sociale. Il compito oggi \u00e8 osare un umanesimo integrale che abiti le domande del nostro tempo senza smarrire la sorgente.<\/p>\n<p><b>7. La contemplazione del Creato<\/b><\/p>\n<p><b>7.1<\/b>. L\u2019antropologia cristiana \u00e8 alla base di uno stile educativo che promuove il rispetto, l\u2019accompagnamento personalizzato, il discernimento e lo sviluppo di tutte le dimensioni umane. Tra esse non \u00e8 secondario un afflato spirituale, che si realizza e si rafforza anche attraverso la contemplazione del Creato. Questo aspetto non \u00e8 nuovo nella tradizione filosofica e teologica cristiana dove lo studio della natura aveva anche come proposito la dimostrazione delle tracce di Dio (\u00a0<i>vestigia Dei<\/i>) nel nostro mondo. Nelle\u00a0<i>Collationes in Hexaemeron<\/i>, San Bonaventura\u00a0da Bagnoregio scrive che \u00abIl mondo intero \u00e8 un\u2019ombra, un sentiero, un\u2019impronta. \u00c8 il libro scritto dall\u2019esterno (\u00a0<i>Ez<\/i>\u00a02,9), perch\u00e9 in ogni creatura c\u2019\u00e8 un riflesso del modello divino, ma mescolato all\u2019oscurit\u00e0. Il mondo \u00e8, quindi, un sentiero simile all\u2019opacit\u00e0 mescolata alla luce; in tal senso, \u00e8 un sentiero. Proprio come vedi come un raggio di luce che penetra da una finestra si colora secondo i diversi colori delle diverse parti del vetro, il raggio divino si riflette in modo diverso in ogni creatura e assume propriet\u00e0 diverse\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn19\" name=\"_ftnref19\">[19]<\/a>. Questo vale anche nella plasticit\u00e0 dell\u2019insegnamento calibrato sui diversi caratteri che \u2013 ad ogni modo \u2013 convergono sulla bellezza del Creato e sulla sua salvaguardia. E richiede dei progetti educativi \u00abl\u2019inter- e la trans- disciplinariet\u00e0 esercitate come sapienza e creativit\u00e0\u00bb.\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn20\" name=\"_ftnref20\">[20]<\/a><\/p>\n<p><b>7.2<\/b>. Dimenticare la nostra comune umanit\u00e0 ha generato fratture e violenze; e quando la terra soffre, i poveri soffrono di pi\u00f9. L\u2019educazione cattolica non pu\u00f2 tacere: deve unire giustizia sociale e giustizia ambientale, promuovere sobriet\u00e0 e stili di vita sostenibili, formare coscienze capaci di scegliere non solo il conveniente ma il giusto. Ogni piccolo gesto \u2014 evitare sprechi, scegliere con responsabilit\u00e0, difendere il bene comune \u2014 \u00e8 alfabetizzazione culturale e morale.<\/p>\n<p><b>7.3<\/b>. La responsabilit\u00e0 ecologica non si esaurisce in dati tecnici. Essi sono necessari, ma non bastano. Occorre un\u2019educazione che coinvolga la mente, il cuore e le mani; abitudini nuove, stili comunitari, pratiche virtuose. La pace non \u00e8 assenza di conflitto: \u00e8 forza mite che rifiuta la violenza. Un\u2019educazione alla pace \u00abdisarmata e disarmante\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn21\" name=\"_ftnref21\">[21]<\/a>\u00a0insegna a deporre le armi della parola aggressiva e dello sguardo che giudica, per imparare il linguaggio della misericordia e della giustizia riconciliata.<\/p>\n<p><b>8. Una costellazione educativa<\/b><\/p>\n<p><b>8.1<\/b>. Parlo di \u201ccostellazione\u201d perch\u00e9 il mondo educativo cattolico \u00e8 una rete viva e plurale: scuole parrocchiali e collegi, universit\u00e0 e istituti superiori, centri di formazione professionale, movimenti, piattaforme digitali, iniziative di\u00a0<i>service-learning<\/i>\u00a0e pastorali scolastiche, universitarie e culturali. Ogni \u201cstella\u201d ha una luminosit\u00e0 propria, ma tutte insieme disegnano una rotta. Dove in passato c\u2019\u00e8 stata rivalit\u00e0, oggi chiediamo alle istituzioni di convergere: l\u2019unit\u00e0 \u00e8 la nostra forza pi\u00f9 profetica.<\/p>\n<p><b>8.2<\/b>. Le differenze metodologiche e strutturali non sono zavorre, ma risorse. La pluralit\u00e0 dei carismi, se ben coordinata, compone un quadro coerente e fecondo. In un mondo interconnesso, il gioco si fa su due tavoli: locale e globale. Occorrono scambi di docenti e studenti, progetti comuni tra continenti, riconoscimento mutuo di buone pratiche, cooperazione missionaria e accademica. Il futuro ci impone di imparare a collaborare di pi\u00f9, a crescere insieme.<\/p>\n<p><b>8.3.\u00a0<\/b>Le costellazioni riflettono le proprie luci in un universo infinito. Come in un caleidoscopio i loro colori si intrecciano creando ulteriori variazioni cromatiche. Cos\u00ec avviene nell\u2019ambito delle istituzioni educative cattoliche che sono aperte all\u2019incontro e all\u2019ascolto con la societ\u00e0 civile, con le autorit\u00e0 politiche e amministrative nonch\u00e9 le rappresentanze dei settori produttivi e delle categorie lavorative. Con esse sono chiamate a collaborare ancora pi\u00f9 attivamente al fine di condividere e migliorare i percorsi educativi affinch\u00e9 la teoria sia sostenuta dall\u2019esperienza e dalla pratica. La storia insegna, inoltre, che le nostre istituzioni accolgono studenti e famiglie non credenti o di altre religioni, ma desiderosi di un\u2019educazione veramente umana. Per questa ragione \u2013 come in effetti gi\u00e0 avviene \u2013 si continuino a promuovere comunit\u00e0 educative partecipative, in cui laici, religiosi, famiglie e studenti condividono la responsabilit\u00e0 della missione educativa insieme a istituzioni pubbliche e private.<\/p>\n<p><b>9. Navigando nuovi spazi<\/b><\/p>\n<p><b>9.1<\/b>. Sessant\u2019anni fa, la\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_gravissimum-educationis_it.html\">Gravissimum educationis<\/a><\/i>\u00a0ha aperto una stagione di fiducia: ha incoraggiato ad aggiornare metodi e linguaggi. Oggi questa fiducia si misura con l\u2019ambiente digitale. Le tecnologie devono servire la persona, non sostituirla; devono arricchire il processo di apprendimento, non impoverire relazioni e comunit\u00e0. Un\u2019universit\u00e0 e una scuola cattolica senza visione rischiano l\u2019efficientismo senza anima, la standardizzazione del sapere, che diventa poi impoverimento spirituale.<\/p>\n<p><b>9.2<\/b>. Per abitare questi spazi occorre creativit\u00e0 pastorale: rafforzare la formazione dei docenti anche sul piano digitale; valorizzare la didattica attiva; promuovere\u00a0<i>service-learning<\/i>\u00a0e cittadinanza responsabile; evitare ogni tecnofobia. Il nostro atteggiamento nei confronti della tecnologia non pu\u00f2 mai essere ostile, perch\u00e9 \u00abil progresso tecnologico fa parte del piano di Dio per la creazione\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn22\" name=\"_ftnref22\">[22]<\/a>. Ma chiede discernimento sulla progettazione didattica, sulla valutazione, sulle piattaforme, sulla protezione dei dati, sull\u2019accesso equo. In ogni caso, nessun algoritmo potr\u00e0 sostituire ci\u00f2 che rende umana l\u2019educazione: poesia, ironia, amore, arte, immaginazione, la gioia della scoperta e perfino, l\u2019educazione all\u2019errore come occasione di crescita.<\/p>\n<p><b>9.3<\/b>. Il punto decisivo non \u00e8 la tecnologia, ma l\u2019uso che ne facciamo. L\u2019intelligenza artificiale e gli ambienti digitali vanno orientati alla tutela della dignit\u00e0, della giustizia e del lavoro; vanno governati con criteri di etica pubblica e partecipazione; vanno accompagnati da una riflessione teologica e filosofica all\u2019altezza. Le universit\u00e0 cattoliche hanno un compito decisivo: offrire \u201cdiaconia della cultura\u201d, meno cattedre e pi\u00f9 tavole dove sedersi insieme, senza gerarchie inutili, per toccare le ferite della storia e cercare, nello Spirito, sapienze che nascano dalla vita dei popoli.<\/p>\n<p><b>10. La stella polare del Patto Educativo<\/b><\/p>\n<p><b>10.1<\/b>. Tra le stelle che orientano il cammino c\u2019\u00e8 il\u00a0<i>Patto Educativo Global<\/i>e. Con gratitudine raccolgo questa eredit\u00e0 profetica affidataci da\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/vatican\/it\/holy-father\/francesco.html\">Papa Francesco<\/a>. \u00c8 un invito a fare alleanza e rete per educare alla fraternit\u00e0 universale. I suoi sette percorsi restano la nostra base: porre al centro la persona; ascoltare bambini e giovani; promuovere la dignit\u00e0 e la piena partecipazione delle donne; riconoscere la famiglia come prima educatrice; aprirsi all\u2019accoglienza e all\u2019inclusione; rinnovare l\u2019economia e la politica al servizio dell\u2019uomo; custodire la casa comune. Queste \u201cstelle\u201d hanno ispirato scuole, universit\u00e0 e comunit\u00e0 educanti nel mondo, generando processi concreti di umanizzazione.<\/p>\n<p><b>10.2.\u00a0<\/b>Sessant\u2019anni dopo la\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_gravissimum-educationis_it.html\">Gravissimum educationis<\/a><\/i>\u00a0e cinque anni dal Patto, la storia ci interpella con urgenza nuova. I mutamenti rapidi e profondi espongono bambini, adolescenti e giovani a fragilit\u00e0 inedite. Non basta conservare: occorre rilanciare. Chiedo a tutte le realt\u00e0 educative di inaugurare una stagione che parli al cuore delle nuove generazioni, ricomponendo conoscenza e senso, competenza e responsabilit\u00e0, fede e vita. Il Patto \u00e8 parte di una pi\u00f9 ampia Costellazione Educativa Globale: carismi e istituzioni, pur diversi, formano un disegno unitario e luminoso che orienta i passi nell\u2019oscurit\u00e0 del tempo presente.<\/p>\n<p><b>10.3.\u00a0<\/b>Alle sette vie aggiungo tre priorit\u00e0. La prima riguarda la vita interiore: i giovani chiedono profondit\u00e0; servono spazi di silenzio, discernimento, dialogo con la coscienza e con Dio. La seconda riguarda il digitale umano: formiamo all\u2019uso sapiente delle tecnologie e dell\u2019IA, mettendo la persona prima dell\u2019algoritmo e armonizzando intelligenze tecnica, emotiva, sociale, spirituale ed ecologica. La terza riguarda la pace disarmata e disarmante: educhiamo a linguaggi non violenti, riconciliazione, ponti e non muri; \u00abBeati gli operatori di pace\u00bb (<i>Mt<\/i>\u00a05,9) diventi metodo e contenuto dell\u2019apprendere.<\/p>\n<p><b>10.4<\/b>. Siamo consapevoli che la rete educativa cattolica possiede una capillarit\u00e0 unica. Si tratta di una costellazione che raggiunge ogni continente, con particolare presenza nelle aree a basso reddito: una promessa concreta di mobilit\u00e0 educativa e di giustizia sociale\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn23\" name=\"_ftnref23\">[23]<\/a>. Questa costellazione esige qualit\u00e0 e coraggio: qualit\u00e0 nella progettazione pedagogica, nella formazione dei docenti, nella governance; coraggio nel garantire accesso ai pi\u00f9 poveri, nel sostenere famiglie fragili, nel promuovere borse di studio e politiche inclusive. La gratuit\u00e0 evangelica non \u00e8 retorica: \u00e8 stile di relazione, metodo e obiettivo. L\u00e0 dove l\u2019accesso all\u2019istruzione resta privilegio, la Chiesa deve spingere le porte e inventare strade, perch\u00e9 \u201cperdere i poveri\u201d equivale a perdere la scuola stessa. Questo vale pure per l\u2019universit\u00e0: lo sguardo inclusivo e la cura del cuore salvano dalla standardizzazione; lo spirito di servizio rianima l\u2019immaginazione e riaccende l\u2019amore.<\/p>\n<p><b>11. Nuove mappe di speranza<\/b><\/p>\n<p><b>11.1<\/b>. Nel sessantesimo anniversario della\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_gravissimum-educationis_it.html\">Gravissimum educationis<\/a><\/i>, la Chiesa celebra una feconda storia educativa, ma si trova anche di fronte all\u2019imperativo di aggiornare le sue proposte alla luce dei segni dei tempi. Le\u00a0<i>costellazioni educative<\/i>\u00a0cattoliche sono un\u2019immagine ispiratrice di come tradizione e futuro possano intrecciarsi senza contraddizioni: una tradizione viva che si estende verso nuove forme di presenza e di servizio. Le costellazioni non si riducono a neutri e appiattiti concatenamenti delle diverse esperienze. Invece di catene, osiamo pensare alle costellazioni, al loro intreccio pieno di meraviglia e risvegli. In esse risiede quella capacit\u00e0 di navigare tra le sfide con speranza ma anche con una coraggiosa revisione, senza perdere la fedelt\u00e0 al Vangelo. Siamo consapevoli delle fatiche: l\u2019iper-digitalizzazione pu\u00f2 frantumare l\u2019attenzione; la crisi delle relazioni pu\u00f2 ferire la psiche; l\u2019insicurezza sociale e le disuguaglianze possono spegnere il desiderio. Eppure, proprio qui, l\u2019educazione cattolica pu\u00f2 essere faro: non rifugio nostalgico, ma laboratorio di discernimento, innovazione pedagogica e testimonianza profetica. Disegnare nuove mappe di speranza: \u00e8 questa l\u2019urgenza del mandato.<\/p>\n<p><b>11.2<\/b>. Chiedo alle comunit\u00e0 educative: disarmate le parole, alzate lo sguardo, custodite il cuore. Disarmate le parole, perch\u00e9 l\u2019educazione non avanza con la polemica, ma con la mitezza che ascolta. Alzate lo sguardo. Come Dio disse ad Abramo, \u00abGuarda il cielo e conta le stelle\u00bb (\u00a0<i>Gen<\/i>\u00a015,5): sappiate domandarvi dove state andando e perch\u00e9. Custodite il cuore: la relazione viene prima dell\u2019opinione, la persona prima del programma. Non sprecate il tempo e le opportunit\u00e0: \u00abcitando una espressione agostiniana: il nostro presente \u00e8 una intuizione, un tempo che viviamo e del quale dobbiamo approfittare prima che ci sfugga dalle mani\u00bb\u00a0<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftn24\" name=\"_ftnref24\">[24]<\/a>. In conclusione, carissimi fratelli e sorelle, faccio mia l\u2019esortazione dell\u2019Apostolo Paolo: \u00abdovete splendere come astri nel mondo, tenendo alta la parola della vita\u00bb (\u00a0<i>Fil<\/i>\u00a02,15-16).<\/p>\n<p><b>11.3<\/b>. Affido questo cammino alla Vergine Maria,\u00a0<i>Sedes Sapientiae<\/i>, e a tutti i santi educatori. Domando ai Pastori, ai consacrati, ai laici, ai responsabili delle istituzioni, agli insegnanti e agli studenti: siate servitori del mondo educativo, coreografi della speranza, ricercatori infaticabili della sapienza, artefici credibili di espressioni di bellezza. Meno etichette, pi\u00f9 storie; meno sterili contrapposizioni, pi\u00f9 sinfonia nello Spirito. Allora la nostra costellazione non solo briller\u00e0, ma orienter\u00e0: verso la verit\u00e0 che rende liberi (cfr.\u00a0<i>Gv<\/i>\u00a08,32), verso la fraternit\u00e0 che consolida la giustizia (cfr.\u00a0<i>Mt<\/i>\u00a023,8), verso la speranza che non delude (cfr.\u00a0<i>Rm<\/i>\u00a05,5).<\/p>\n<p><i>Basilica di San Pietro, 27 ottobre 2025<br \/>\nVigilia del LX anniversario<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>LEONE PP. XIV<\/p>\n<p>_________________________________________________________________<br \/>\n<a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0LEONE XIV, Esortazione Apostolica\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_exhortations\/documents\/20251004-dilexi-te.html\">Dilexi te<\/a>\u00a0<\/i>(4 ottobre 2025), n. 68.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0Cfr. GIOVANNI XXIII, Lettera enciclica\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-xxiii\/it\/encyclicals\/documents\/hf_j-xxiii_enc_15051961_mater.html\">Mater et Magistra<\/a><\/i>\u00a0(15 maggio 1961).<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0GIOVANNI PAOLO II, Costituzione Apostolica\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/it\/apost_constitutions\/documents\/hf_jp-ii_apc_15081990_ex-corde-ecclesiae.html\">Ex corde Ecclesiae<\/a>\u00a0<\/i>(15 agosto 1990), n. 1.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>\u00a0LEONE XIV, Esortazione Apostolica\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_exhortations\/documents\/20251004-dilexi-te.html\">Dilexi te<\/a>\u00a0<\/i>(4 ottobre 2025), n. 69.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a>\u00a0LEONE XIV, Esortazione Apostolica\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_exhortations\/documents\/20251004-dilexi-te.html\">Dilexi te<\/a>\u00a0<\/i>(4 ottobre 2025), n. 70.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a>\u00a0LEONE XIV, Esortazione Apostolica\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_exhortations\/documents\/20251004-dilexi-te.html\">Dilexi te<\/a>\u00a0<\/i>(4 ottobre 2025), n. 72.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a>\u00a0CONGREGAZIONE PER L\u2019EDUCAZIONE CATTOLICA,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/ccatheduc\/documents\/rc_con_ccatheduc_doc_20220125_istruzione-identita-scuola-cattolica_it.html\">Istruzione \u201c<i>L\u2019identit\u00e0 della scuola cattolica per una cultura del dialogo<\/i>\u201d<\/a>\u00a0(25 gennaio 2022), n. 32.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a>\u00a0JOHN HENRY NEWMAN,\u00a0<i>L\u2019idea di Universit\u00e0<\/i>\u00a0(2005), p. 76.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a>\u00a0Cfr. CONGREGAZIONE PER L\u2019EDUCAZIONE CATTOLICA,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/ccatheduc\/documents\/rc_con_ccatheduc_doc_20140407_educare-oggi-e-domani_it.html#INTRODUZIONE\">Instrumentum laboris\u00a0<i>Educare oggi e domani. Una passione che si rinnova<\/i><\/a>\u00a0<i><\/i>(7 aprile 2014), Introduzione.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a>\u00a0S.E. Mons. ROBERT F. PREVOST, O.S.A.,\u00a0<i>Omelia all\u2019Universit\u00e0 Cattolica Santo Toribio de Mogrovejo<\/i>\u00a0(2018).<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a>\u00a0Cfr. JOHN HENRY NEWMAN,\u00a0<i>Scritti sull\u2019Universit\u00e0<\/i>\u00a0(2001).<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a>\u00a0LEONE XIV,\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/speeches\/2025\/may\/documents\/20250517-centesimus-annus-pro-pontifice.html\">Udienza ai Membri della Fondazione Centesimus Annus Pro Pontifice<\/a><\/i>\u00a0(17 maggio 2025).<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/speeches\/2025\/may\/documents\/20250517-centesimus-annus-pro-pontifice.html\">Ivi<\/a>.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref14\" name=\"_ftn14\">[14]<\/a>\u00a0S.E. Mons. ROBERT F. PREVOST, O.S.A.,\u00a0<i>Omelia all\u2019Universit\u00e0 Cattolica Santo Toribio de Mogrovejo<\/i>\u00a0(2018).<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref15\" name=\"_ftn15\">[15]<\/a>\u00a0CONGREGAZIONE PER L\u2019EDUCAZIONE CATTOLICA,\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/ccatheduc\/documents\/rc_con_ccatheduc_doc_20070908_educare-insieme_it.html\">Lettera circolare\u00a0<i>Educare insieme nella scuola cattolica<\/i><\/a>\u00a0(8 settembre 2007), n. 20.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref16\" name=\"_ftn16\">[16]<\/a>\u00a0CONCILIO ECUMENICO VATICANO II, Costituzione Pastorale sulla Chiesa nel Mondo Contemporaneo,\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_it.html\">Gaudium et spes<\/a><\/i>\u00a0(29 giugno 1966), n. 48.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref17\" name=\"_ftn17\">[17]<\/a>\u00a0CONCILIO ECUMENICO VATICANO II, Dichiarazione\u202f\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_gravissimum-educationis_it.html\">Gravissimum educationis<\/a><\/i>\u00a0(28 ottobre 1965), n. 1.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref18\" name=\"_ftn18\">[18]<\/a>\u00a0PAPA FRANCESCO,\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/it\/speeches\/2023\/august\/documents\/20230803-portogallo-universitari.html\">Discorso ai giovani universitari in occasione della Giornata Mondiale della Giovent\u00f9<\/a><\/i>\u00a0(3 agosto 2023).<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref19\" name=\"_ftn19\">[19]<\/a>\u00a0SAN BONAVENTURA DA BAGNOREGIO,\u00a0<i>Collationes in Hexaemeron<\/i>, XII, in\u202f\u00a0<i>Opera Omnia\u00a0<\/i>\u202f(a cura di Peltier), Viv\u00e8s, Parigi, t. IX (1867), pp. 87-88.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref20\" name=\"_ftn20\">[20]<\/a>\u00a0PAPA FRANCESCO, Costituzione Apostolica\u202f\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/it\/apost_constitutions\/documents\/papa-francesco_costituzione-ap_20171208_veritatis-gaudium.html\">Veritatis gaudium<\/a>\u00a0<\/i>(8 dicembre 2017), n. 4c.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref21\" name=\"_ftn21\">[21]<\/a>\u00a0LEONE XIV,\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/messages\/urbi\/documents\/20250508-prima-benedizione-urbietorbi.html\"><i>Saluto dalla Loggia centrale della Basilica di San Pietro dopo l\u2019elezione<\/i><\/a>\u00a0(8 maggio 2025).<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref22\" name=\"_ftn22\">[22]<\/a>\u00a0DICASTERO PER LA DOTTRINA DELLA FEDE E DICASTERO PER LA CULTURA E L\u2019EDUCAZIONE,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_ddf_doc_20250128_antiqua-et-nova_it.html\">Nota\u202f<i>Antiqua et nova<\/i><\/a>\u202f (28 gennaio 2025), n. 117.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref23\" name=\"_ftn23\">[23]<\/a>\u00a0Cfr.\u00a0<i>Annuario Statistico della Chiesa<\/i>\u00a0(aggiornato al 31 dicembre 2022).<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251027-disegnare-nuove-mappe.html#_ftnref24\" name=\"_ftn24\">[24]<\/a>\u00a0S.E. Mons. ROBERT F. PREVOST,\u00a0O.S.A.,\u00a0<i>Messaggio all\u2019Universit\u00e0 Cattolica Santo Toribio de Mogrovejo in occasione del XVIII anno di fondazione<\/i>\u00a0(2016).<\/p>\n<div class=\"clearfix\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"content parsys\"><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lettera Apostolica di Papa Leone XIV nel 60\u00b0 anniversario della Gravissimum Educationis<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":143937,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[101,103],"tags":[78980,78981,78982,78983,941,72120,78984,78987,64407,21635,78985,22271,28011,78991,78986,3371,758,64851,64851,64851,64851,50994,1668,1668,65698,18766,78989,12646,78988,45197,6543,4411,78990,22896,53496,61174,2705,483,5522,3625,11259,78992],"class_list":{"0":"post-143974","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-documenti","8":"category-documenti-papa-completi","9":"tag-60-anniversario","10":"tag-apprendimento-attivo","11":"tag-costellazione-educativa","12":"tag-creativita-educativa","13":"tag-cultura","14":"tag-digitalizzazione","15":"tag-diritti-educativi","16":"tag-educazione-al-futuro","17":"tag-educazione-alla-pace","18":"tag-educazione-cattolica","19":"tag-educazione-di-qualita","20":"tag-educazione-inclusiva","21":"tag-educazione-integrale","22":"tag-educazione-tecnologia","23":"tag-educazione-umanistica","24":"tag-etica-it","25":"tag-famiglia","26":"tag-featured-it-2","30":"tag-formazione-degli-insegnanti","31":"tag-fraternita","33":"tag-gravissimum-educationis-2","34":"tag-inclusione","35":"tag-innovazione-pedagogica","36":"tag-insegnamento","37":"tag-insegnamento-interdisciplinare","38":"tag-intelligenza-artificiale-it","39":"tag-lettera-apostolica","40":"tag-patto-educativo-globale","41":"tag-pedagogia-cristiana-2","42":"tag-responsabilita-sociale","43":"tag-scuola-cattolica","44":"tag-servizio-educativo","45":"tag-sostenibilita","46":"tag-speranza","47":"tag-spiritualita","48":"tag-universita-cattolica","49":"tag-valori","50":"tag-vocazione-educativa"},"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Lettera Apostolica: Progettare nuove mappe di speranza &#8211; 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