![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Azione-cattolica1.jpg?resize=300%2C200&ssl=1\")
Azione<\/h4>\n
Possiamo chiederci cosa significa questa parola \u201cazione\u201d, e soprattutto di chi \u00e8 l\u2019azione. L\u2019ultimo capitolo del Vangelo di Marco, dopo aver raccontato l\u2019apparizione di Ges\u00f9 agli Apostoli e l\u2019invito che Egli rivolse loro ad andare in tutto il mondo e proclamare il Vangelo ad ogni creatura, si conclude con questa affermazione: \u00abIl Signore agiva insieme con loro e confermava la Parola con i segni che la accompagnavano\u00bb. Di chi \u00e8 dunque l\u2019azione? Il Vangelo ci assicura che l\u2019agire appartiene al Signore: \u00e8 Lui che ne ha l\u2019esclusiva, camminando \u201cin incognito\u201d nella storia che abitiamo. Ricordare questo non ci deresponsabilizza, ma ci riporta alla nostra identit\u00e0 di discepoli missionari. Infatti, il racconto di Marco aggiunge subito dopo che i discepoli \u00abpartirono\u00bb prontamente \u00abe predicarono dappertutto\u00bb. Il Signore agiva e loro partivano.<\/p>\n
Lo Spirito sorgente della missione<\/h4>\n
Ricordare che l\u2019azione appartiene al Signore permette per\u00f2 di non perdere mai di vista che \u00e8 lo Spirito la sorgente della missione: la sua presenza \u00e8 causa \u2013 e non effetto \u2013 della missione. Permette di tenere sempre ben presente che \u00abla nostra capacit\u00e0 viene da Dio\u00bb; che la storia \u00e8 guidata dall\u2019amore del Signore e noi ne siamo co-protagonisti. Anche i vostri programmi, pertanto, si propongono di ritrovare e annunciare nella storia i segni della bont\u00e0 del Signore. La pandemia ha mandato all\u2019aria tanti progetti, ha chiesto a ciascuno di confrontarsi con l\u2019imprevisto. Accogliere l\u2019imprevisto, invece che ignorarlo o respingerlo, significa restare docili allo Spirito e, soprattutto, fedeli alla vita degli uomini e delle donne del nostro tempo.<\/p>\n
L\u2019evangelista sottolinea che Ges\u00f9 \u201cconfermava la Parola con i segni\u201d. Cosa significa? Che ci\u00f2 che mettiamo in atto ha una precisa origine: l\u2019ascolto e l\u2019accoglienza del Vangelo. Ma vuol dire anche che ci dev\u2019essere un legame forte tra ci\u00f2 che si ascolta e ci\u00f2 che si vive. Vivere la Parola e proclamare la Parola [connessa] alla vita. Vi invito allora a far s\u00ec che la ricerca di una sintesi tra Parola e vita, che rende la fede un\u2019esperienza incarnata, continui a caratterizzare i percorsi formativi dell\u2019Azione Cattolica.<\/p>\n
Attenti al funzionalismo<\/h4>\n
E parlando dello Spirito, che \u00e8 quello che ci porta avanti, e parlando del Signore che agiva, che ci accompagna, che \u00e8 con noi, dobbiamo essere molto attenti a non cadere nell\u2019illusione del funzionalismo. I programmi, gli organigrammi servono, ma come punto di partenza, come ispirazione; quello che porta avanti il Regno di Dio \u00e8 la docilit\u00e0 allo Spirito, \u00e8 lo Spirito, la nostra docilit\u00e0 e la presenza del Signore. La libert\u00e0 del Vangelo.<\/p>\n
\u00c8 triste vedere quante organizzazioni sono cadute nel tranello degli organigrammi: tutto perfetto, tutte istituzioni perfette, tutti i soldi necessari, tutto perfetto\u2026 Ma dimmi: la fede dov\u2019\u00e8? Lo Spirito dov\u2019\u00e8? \u201cNo, lo stiamo cercando insieme, s\u00ec, secondo l\u2019organigramma che stiamo facendo\u201d. State attenti ai funzionalismi. State attenti a non cadere nella schiavit\u00f9 degli organigrammi, delle cose \u201cperfette\u201d\u2026 Il Vangelo \u00e8 disordine perch\u00e9 lo Spirito, quando arriva, fa chiasso al punto che l\u2019azione degli Apostoli sembra azione di ubriachi; cos\u00ec dicevano: \u201cSono ubriachi!\u201d.<\/p>\n
La docilit\u00e0 allo Spirito \u00e8 rivoluzionaria, perch\u00e9 \u00e8 rivoluzionario Ges\u00f9 Cristo, perch\u00e9 \u00e8 rivoluzionaria l\u2019Incarnazione, perch\u00e9 \u00e8 rivoluzionaria la Risurrezione. Anche il vostro invio dev\u2019essere con questa caratteristica rivoluzionaria.<\/p>\n
Azione gratuita<\/h4>\n
Quali caratteristiche deve avere l\u2019azione, l\u2019opera dell\u2019Azione Cattolica? Direi prima di tutto la gratuit\u00e0. La spinta missionaria non si colloca nella logica della conquista ma in quella del dono. La gratuit\u00e0, frutto maturo del dono di s\u00e9, vi chiede di dedicarvi alle vostre comunit\u00e0 locali, assumendo la responsabilit\u00e0 dell\u2019annuncio; vi domanda di ascoltare i vostri territori, sentendone i bisogni, intrecciando relazioni fraterne. La storia della vostra Associazione \u00e8 fatta di tanti \u201csanti della porta accanto\u201d \u2013 tanti! \u2013, ed \u00e8 una storia che deve continuare: la santit\u00e0 \u00e8 eredit\u00e0 da custodire e vocazione da accogliere.<\/p>\n
Umilt\u00e0 e mitezza<\/h4>\n
Una seconda caratteristica del vostro agire che vorrei sottolineare \u00e8 quella dell\u2019umilt\u00e0, della mitezza. La Chiesa \u00e8 grata all\u2019Associazione a cui appartenete, perch\u00e9 la vostra presenza spesso non fa rumore \u2013 lasciate che il rumore lo faccia lo Spirito, voi non fate rumore \u2013, ma \u00e8 una presenza fedele, generosa, responsabile. Umilt\u00e0 e mitezza sono le chiavi per vivere il servizio, non per occupare spazi ma per avviare processi. Sono contento perch\u00e9 in questi anni avete preso sul serio la strada indicata da Evangelii gaudium. Continuate lungo questa strada: c\u2019\u00e8 tanto cammino da fare! Questo, per quanto riguarda l\u2019azione.<\/p>\n
Cattolica<\/h4>\n
Seconda parola. La parola \u201ccattolica\u201d, che qualifica la vostra identit\u00e0, dice che la missione della Chiesa non ha confini. Ges\u00f9 ha chiamato i discepoli a un\u2019esperienza di forte condivisione di vita con Lui, ma li ha raggiunti l\u00e0 dove vivevano e lavoravano. E li ha chiamati cos\u00ec com\u2019erano. Anche a voi \u00e8 chiesto di prendere sempre pi\u00f9 coscienza che essere \u201ccon tutti e per tutti\u201d non significa \u201cdiluire\u201d la missione, \u201cannacquarla\u201d, ma tenerla ben legata alla vita concreta, alla gente con cui vivete. La parola \u201ccattolica\u201d si pu\u00f2 dunque tradurre con l\u2019espressione \u201cfarsi prossimo\u201d, perch\u00e9 \u00e8 universale, \u201cfarsi prossimo\u201d, ma di tutti.<\/p>\n
Il tempo della pandemia, che ha chiesto e tuttora domanda di accettare forme di distanziamento, ha reso ancora pi\u00f9 evidente il valore della vicinanza fraterna: tra le persone, tra le generazioni, tra i territori. Essere associazione \u00e8 proprio un modo per esprimere questo desiderio di vivere e di credere insieme. Attraverso il vostro essere associazione, oggi testimoniate che la distanza non pu\u00f2 mai diventare indifferenza, non pu\u00f2 mai tradursi in estraneit\u00e0.<\/p>\n
La laicit\u00e0 \u00e8 ricchezza<\/h4>\n
C\u2019\u00e8 la cattiva distanza, quella di guardare da un\u2019altra parte, l\u2019indifferenza, la freddezza: io ho il mio, non ho bisogno di\u2026, io vado avanti. Potete fare molto in questo campo, proprio perch\u00e9 siete un\u2019associazione di laici. Il pericolo \u00e8 la clericalizzazione dell\u2019Azione Cattolica, ma di questo parleremo un\u2019altra volta, perch\u00e9 sar\u00e0 troppo lungo\u2026 \u00c8 una tentazione di tutti i giorni. \u00c8 ancora diffusa la tentazione di pensare che la promozione del laicato \u2013 davanti a tante necessit\u00e0 ecclesiali \u2013 passi per un maggiore coinvolgimento dei laici nelle \u201ccose dei preti\u201d, nella clericalizzazione. Con il rischio che si finisca per clericalizzare i laici. Ma voi, per essere valorizzati, non avete bisogno di diventare qualcosa di diverso da quello che siete per il Battesimo.<\/p>\n
La vostra laicit\u00e0 \u00e8 ricchezza per la cattolicit\u00e0 della Chiesa, che vuole essere lievito, \u201csale della terra e luce del mondo\u201d. In particolare, voi laici di Azione Cattolica potete aiutare la Chiesa tutta e la societ\u00e0 a ripensare insieme quale tipo di umanit\u00e0 vogliamo essere, quale terra vogliamo abitare, quale mondo vogliamo costruire. Anche voi siete chiamati a portare un contributo originale alla realizzazione di una nuova \u201cecologia integrale\u201d: con le vostre competenze, la vostra passione, la vostra responsabilit\u00e0.<\/p>\n
La grande sofferenza umana e sociale generata dalla pandemia rischia di diventare catastrofe educativa ed emergenza economica. Coltiviamo un atteggiamento sapiente, come ha fatto Ges\u00f9, il quale \u00abimpar\u00f2 l\u2019obbedienza dalle cose che pat\u00ec\u00bb. Dobbiamo chiederci anche noi: cosa possiamo imparare da questo tempo e da questa sofferenza? \u201cImpar\u00f2 l\u2019obbedienza\u201d, dice la Lettera agli Ebrei, ovvero impar\u00f2 una forma alta ed esigente di ascolto, capace di permeare l\u2019azione. Metterci in ascolto di questo tempo \u00e8 un esercizio di fedelt\u00e0 al quale non possiamo sottrarci.<\/p>\n
“Vi affido i pi\u00f9 colpiti dalla pandemia”<\/h4>\n
Vi affido soprattutto chi \u00e8 stato pi\u00f9 colpito dalla pandemia e chi rischia di pagarne il prezzo pi\u00f9 alto: i piccoli, i giovani, gli anziani, quanti hanno sperimentato la fragilit\u00e0 e la solitudine. E non dimentichiamo che la vostra esperienza associativa \u00e8 \u201ccattolica\u201d perch\u00e9 coinvolge ragazzi, giovani, adulti, anziani, studenti, lavoratori: un\u2019esperienza di popolo. La cattolicit\u00e0 \u00e8 proprio l\u2019esperienza del santo popolo fedele di Dio: non perdete mai il carattere popolare! In questo senso, di essere popolo di Dio.<\/p>\n
Italiana<\/h4>\n
Terza parola: Italiana. Il terzo termine \u00e8 \u201citaliana\u201d. La vostra Associazione \u00e8 sempre stata inserita nella storia italiana e aiuta la Chiesa in Italia ad essere generatrice di speranza per tutto il vostro Paese. Voi potete aiutare la comunit\u00e0 ecclesiale ad essere fermento di dialogo nella societ\u00e0, nello stile che ho indicato al Convegno di Firenze. E la Chiesa italiana riprender\u00e0, in questa Assemblea [dei Vescovi] di maggio, il Convegno di Firenze, per toglierlo dalla tentazione di archiviarlo, e lo far\u00e0 alla luce del cammino sinodale che incomincer\u00e0 la Chiesa italiana, che non sappiamo come finir\u00e0 e non sappiamo le cose che verranno fuori<\/p>\n
Cammino sinodale<\/h4>\n
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Il cammino sinodale, che incomincer\u00e0 da ogni comunit\u00e0 cristiana, dal basso, dal basso, dal basso fino all\u2019alto. E la luce, dall\u2019alto al basso, sar\u00e0 il Convegno di Firenze. Una Chiesa del dialogo \u00e8 una Chiesa sinodale, che si pone insieme in ascolto dello Spirito e di quella voce di Dio che ci raggiunge attraverso il grido dei poveri e della terra. In effetti, quello sinodale non \u00e8 tanto un piano da programmare e da realizzare, ma anzitutto uno stile da incarnare. E dobbiamo essere precisi, quando parliamo di sinodalit\u00e0, di cammino sinodale, di esperienza sinodale. Non \u00e8 un parlamento, la sinodalit\u00e0 non \u00e8 fare il parlamento. La sinodalit\u00e0 non \u00e8 la sola discussione dei problemi, di diverse cose che ci sono nella societ\u00e0… \u00c8 oltre.<\/p>\n
Non c\u2019\u00e8 sinodalit\u00e0 senza Spirito<\/h4>\n
La sinodalit\u00e0 non \u00e8 cercare una maggioranza, un accordo sopra soluzioni pastorali che dobbiamo fare. Solo questo non \u00e8 sinodalit\u00e0; questo \u00e8 un bel \u201cparlamento cattolico\u201d, va bene, ma non \u00e8 sinodalit\u00e0. Perch\u00e9 manca lo Spirito. Quello che fa che la discussione, il \u201cparlamento\u201d, la ricerca delle cose diventino sinodalit\u00e0 \u00e8 la presenza dello Spirito: la preghiera, il silenzio, il discernimento di tutto quello che noi condividiamo. Non pu\u00f2 esistere sinodalit\u00e0 senza lo Spirito, e non esiste lo Spirito senza la preghiera. Questo \u00e8 molto importante.<\/p>\n
La Chiesa del dialogo \u00e8 una Chiesa sinodale, che si pone insieme in ascolto dello Spirito e di quella voce di Dio che ci raggiunge attraverso il grido dei poveri e della terra. In genere, anche i peccatori sono i poveri della terra. In effetti, quello sinodale non \u00e8 tanto un piano da programmare e da realizzare, una decisione pastorale da prendere, ma anzitutto uno stile da incarnare.<\/p>\n
In questo senso l’Azione Cattolica costituisce una \u201cpalestra\u201d di sinodalit\u00e0, e questa vostra attitudine \u00e8 stata e potr\u00e0 continuare ad essere un\u2019importante risorsa per la Chiesa italiana, che si sta interrogando su come maturare questo stile in tutti i suoi livelli. Dialogo, discussione, ricerche, ma con lo Spirito Santo. Il vostro contributo pi\u00f9 prezioso potr\u00e0 giungere, ancora una volta, dalla vostra laicit\u00e0, che \u00e8 un antidoto all\u2019autoreferenzialit\u00e0.<\/p>\n
Antidoto all\u2019astrattezza<\/h4>\n
\u00c8 curioso: quando non si vive la laicit\u00e0 vera nella Chiesa, si cade nell\u2019autoreferenzialit\u00e0. Fare sinodo non \u00e8 guardarsi allo specchio, neppure guardare la diocesi o la Conferenza episcopale, no, non \u00e8 questo. \u00c8 camminare insieme dietro al Signore e verso la gente, sotto la guida dello Spirito Santo. Laicit\u00e0 \u00e8 anche un antidoto all\u2019astrattezza: un percorso sinodale deve condurre a fare delle scelte. E queste scelte, per essere praticabili, devono partire dalla realt\u00e0, non dalle tre o quattro idee che sono alla moda o che sono uscite nella discussione. Non per lasciarla cos\u00ec com\u2019\u00e8, la realt\u00e0, no, evidentemente, ma per provare a incidere in essa, per farla crescere nella linea dello Spirito Santo, per trasformarla secondo il progetto del Regno di Dio.<\/p>\n
Fratelli e sorelle, auguro buon lavoro alla vostra Assemblea. Possa contribuire a far maturare la consapevolezza che, nella Chiesa, la voce dei laici non dev\u2019essere ascoltata \u201cper concessione\u201d, no. A volte la voce dei preti, o dei vescovi, dev\u2019essere ascoltata, e in alcuni momenti \u201cper concessione\u201d; sempre dev\u2019essere \u201cper diritto\u201d. Ma anche quella dei laici \u201cper diritto\u201d, non \u201cper concessione\u201d. Ambedue. Dev\u2019essere ascoltata per convinzione, per diritto, perch\u00e9 tutto il popolo di Dio \u00e8 \u201cinfallibile in credendo\u201d. E benedico di cuore voi e tutte le vostre associazioni territoriali. E per favore, non dimenticatevi di pregare per me, perch\u00e9 questo lavoro non \u00e8 per niente facile! Grazie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Discorso del Santo Padre al Consiglio nazionale dell’associazione<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":14359,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[123,58,67,297],"tags":[2060,2061,251,1107],"class_list":["post-14348","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discorsi","category-featured-news","category-leone-xiv","category-ultime-notizie","tag-azione-cattolica","tag-laicita","tag-papa-francesco","tag-sinodo"],"acf":[],"yoast_head":"\n