{"id":143321,"date":"2025-10-22T19:45:37","date_gmt":"2025-10-22T17:45:37","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=143321"},"modified":"2025-10-22T19:45:37","modified_gmt":"2025-10-22T17:45:37","slug":"cardinale-arizmendi-giubileo-indigeno-virtuale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-giubileo-indigeno-virtuale\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: Giubileo Indigeno Virtuale"},"content":{"rendered":"

Il cardinale\u00a0 <\/span><\/span>Felipe Arizmendi<\/span><\/span><\/a>, vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della fede presso la\u00a0 <\/span><\/span>Conferenza episcopale messicana (CEM)<\/span><\/span><\/a>, offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale.<\/span><\/span><\/p>\n

FATTI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Poich\u00e9 non era stato pianificato un Giubileo per i Popoli Indigeni a livello mondiale per commemorare il 2025\u00b0 anniversario dell’Incarnazione del Verbo Eterno del Padre, \u00e8 stato organizzato virtualmente dalla Commissione per i Popoli Indigeni del CELAM, coordinata da Mons. Jos\u00e9 Hira\u00eds di Huejutla, Messico, insieme al Comitato Consultivo di Teologia Indigena del CELAM, presieduto dal Cardinale \u00c1lvaro Ramazzini di Huehuetenango, Guatemala, e dall’Articolazione Ecumenica Latinoamericana di Pastorale Indigena (AELAPI), coordinata da Suor Josefa Ram\u00edrez dell’Argentina. Alcuni hanno partecipato tramite Zoom e altri attraverso vari social media. Nonostante la nostra pubblicit\u00e0, non molti hanno partecipato, forse perch\u00e9 non erano interessati all’argomento o a causa delle loro molteplici occupazioni. Papa Leone XIV e il Prefetto del Dicastero per lo Sviluppo Umano Integrale ci hanno inviato un messaggio profondo.<\/span><\/span><\/p>\n

C’\u00e8 un atteggiamento ricorrente di disprezzo verso questi popoli, come se fossero ignoranti, stolti, testardi, semi-pagani. Non li conoscono! Quando ho iniziato a vivere con loro, come parroco di un gruppo etnico Otomi, San Andr\u00e9s Cuexcontitl\u00e1n, li ho anche un po’ disprezzati, non come persone, ma nella loro cultura. Dio mi ha concesso la grazia di iniziare ad apprezzarli, senza ignorare i loro difetti come quelli di altre culture. Sono un altro modo, legittimo, come qualsiasi altro, di essere persone, di vivere in famiglia e in comunit\u00e0, di essere credenti. Come vescovo in Chiapas, ho potuto vivere di pi\u00f9 con loro e comprendere meglio la loro dignit\u00e0 e il loro contributo all’umanit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Da quando sono stato il loro parroco, dal 1966 al 1970, molti di loro disprezzavano gi\u00e0 la propria cultura a causa dell’emarginazione subita. Volevo imparare la loro lingua, ma i catechisti si opponevano, dicendo che non volevano pi\u00f9 che i loro figli la parlassero, per timore di essere esposti allo stesso disprezzo che avevano subito loro. Molti indigeni non vogliono apparire come tali per lo stesso motivo: li abbiamo fatti vergognare del loro modo di essere e di vivere. Tuttavia, continuiamo a lottare affinch\u00e9 la loro cultura sia valorizzata e non vada perduta. Alcuni di loro si impegnano anche a preservarla, poich\u00e9 pu\u00f2 contribuire a una vita dignitosa per tutti.<\/span><\/span><\/p>\n

FULMINE<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Sottolineo alcune frasi di Papa Leone XIV, nel suo messaggio per questa occasione:<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cPer noi, il Giubileo deve essere innanzitutto un momento di incontro vivo e personale con il Signore Ges\u00f9, \u2018porta\u2019 della salvezza, occasione di riconciliazione, di memoria grata e di speranza condivisa, pi\u00f9 che una mera celebrazione esteriore. Nel progettare i momenti giubilari, Papa Francesco ha voluto sottolineare l\u2019universalit\u00e0 della Chiesa, che non omologa, ma accoglie, dialoga e si arricchisce della diversit\u00e0 dei popoli; include in modo speciale voi, Popoli Indigeni, la cui storia, spiritualit\u00e0 e speranza costituiscono una voce insostituibile all\u2019interno della comunione ecclesiale.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Siamo un Popolo di fratelli e sorelle, uno nell’Uno. \u00c8 a partire da questa Verit\u00e0 che dobbiamo rileggere la nostra storia e la nostra realt\u00e0, per affrontare il futuro con la speranza a cui l’Anno Santo ci chiama, nonostante le nostre difficolt\u00e0 e tribolazioni. Come Popoli Indigeni, siamo rafforzati dalla certezza che Uno \u00e8 l’origine e la meta dell’universo, il Primo in tutto; la fonte di ogni bene e, pertanto, la fonte primaria di tutto ci\u00f2 che \u00e8 buono, anche nelle nostre comunit\u00e0.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

La lunga storia di evangelizzazione che i nostri popoli indigeni hanno conosciuto, come hanno spesso insegnato i vescovi dell’America Latina e dei Caraibi, \u00e8 carica di “luci e ombre”. Non ci sono scismi tra noi. Il Giubileo, tempo prezioso per il perdono, ci invita a perdonare di cuore i nostri fratelli e sorelle, a riconciliarci con la nostra storia e a ringraziare Dio per la sua misericordia verso di noi.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

In questo modo, riconoscendo sia le luci che le ferite del nostro passato, comprendiamo che possiamo essere Popolo solo se ci abbandoniamo veramente alla potenza di Dio, alla sua azione in noi. Lui, che ha piantato i “semi del Verbo” in ogni cultura, li fa germogliare in modo nuovo e sorprendente, potandoli perch\u00e9 portino pi\u00f9 frutto. \u00c8 quanto affermava il mio predecessore, San Giovanni Paolo II: “La forza del Vangelo \u00e8 ovunque trasformante e rigenerante. Quando penetra una cultura, chi pu\u00f2 stupirsi che molti elementi al suo interno cambino? Non ci sarebbe catechesi se fosse il Vangelo a cambiare a contatto con le culture” (CT, 53). Pertanto, nel dialogo e nell’incontro, impariamo dai diversi modi di vedere il mondo, apprezziamo ci\u00f2 che \u00e8 proprio e originale di ogni cultura e scopriamo insieme la vita abbondante che Cristo offre a tutti i popoli. Questa nuova vita ci \u00e8 donata proprio perch\u00e9 condividiamo la fragilit\u00e0 della condizione umana segnata dal peccato originale e perch\u00e9 siamo stati toccati dalla grazia di Cristo, che ha versato l’ultima goccia del suo Sangue per tutti, affinch\u00e9 potessimo avere “Vita in abbondanza”, guarendo e redimendo tutti coloro che aprono il loro cuore alla grazia che ci \u00e8 stata donata.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Nel concerto delle nazioni, i popoli indigeni devono presentare con coraggio e libert\u00e0 le proprie ricchezze umane, culturali e cristiane. La Chiesa ascolta e si arricchisce delle loro voci uniche. Ricordiamo anche l’appello del Vangelo a evitare la tentazione di porre al centro ci\u00f2 che non \u00e8 Dio \u2013 che si tratti di potere, dominio, tecnologia o qualsiasi realt\u00e0 creata \u2013 affinch\u00e9 i nostri cuori rimangano sempre rivolti verso l’unico Signore, fonte di vita e di speranza.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Pertanto, per coloro tra noi che, per misericordia di Dio, ci chiamiamo e siamo cristiani, tutto il nostro discernimento storico, sociale, psicologico o metodologico trova il suo significato ultimo nel mandato supremo di far conoscere Ges\u00f9 Cristo, morto per il perdono dei nostri peccati e risorto affinch\u00e9 noi possiamo essere salvati nel suo nome, gi\u00e0 da questa terra, e poi adorarlo con tutto il nostro essere nella gloria del Cielo.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Vi invito a rinnovare il vostro impegno per il mandato del Signore: \u00abAndate e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro a osservare tutto ci\u00f2 che vi ho comandato. E io sar\u00f2 con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo\u00bb, diffondendo la gioia che deriva dall\u2019aver incontrato il Suo Cuore Divino<\/span><\/span><\/em> \u00a0(12-X-2025).<\/span><\/span><\/p>\n

AZIONI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Non disprezziamo pi\u00f9 i nostri fratelli e sorelle tra i popoli indigeni. Impariamo ad apprezzare la loro cultura, diversa dalla nostra, perch\u00e9, attraverso le loro esperienze conformi al Vangelo, Dio arricchisce la societ\u00e0 e la Chiesa.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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