{"id":138676,"date":"2025-10-02T20:34:25","date_gmt":"2025-10-02T18:34:25","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=138676"},"modified":"2025-10-02T20:34:25","modified_gmt":"2025-10-02T18:34:25","slug":"quando-lascolto-diventa-speranza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/quando-lascolto-diventa-speranza\/","title":{"rendered":"Quando l’ascolto diventa speranza"},"content":{"rendered":"

Promuovere il dialogo in societ\u00e0 polarizzate \u00e8 complicato. Non si pu\u00f2 parlare con gli altri se prima si nega loro il diritto di ascoltare. Uno dei problemi pi\u00f9 gravi che affrontiamo oggi \u00e8 proprio questa incapacit\u00e0 di ascoltare punti di vista diversi e, da l\u00ec, costruire una comprensione comune. Ci siamo abituati a conversare solo con chi la pensa come noi, a rifugiarci in bolle di affermazioni condivise che riaffermano la nostra posizione e trasformano gradualmente l’altro in un avversario o un nemico.<\/span><\/span><\/p>\n

La comunit\u00e0 richiede uno sforzo consapevole: analizzare altre prospettive, comprendere altre circostanze, riconoscere che il mondo non si limita ai nostri occhi. Questo \u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 andato in frantumi. E ricostruirlo richiede determinazione e forza di volont\u00e0; il desiderio di comprendere veramente, non solo dalla propria prospettiva, ma da una prospettiva collettiva. La ricchezza della comunit\u00e0 non esclude problemi o differenze individuali; il bene e il male coesistono al suo interno, e c’\u00e8 un lavoro continuo per svilupparci come persone. La differenza \u00e8 che individualmente, ognuno affina i propri spigoli, ma nessuno si salva da solo: nella comunit\u00e0, questa affinamento avviene insieme, attraverso lo scambio, l’ascolto e l’apprendimento reciproco. La saggezza del collettivo sar\u00e0 sempre pi\u00f9 ricca di quella del singolo, perch\u00e9 combina esperienze e sfumature che migliorano il giudizio.<\/span><\/span><\/p>\n

Il metodo sinodale si inserisce in questa logica. Tradizionalmente utilizzato, \u00e8 stato rivitalizzato con il Concilio Vaticano II, quando Papa Francesco ha convocato un Sinodo sulla sinodalit\u00e0 per camminare insieme, sedersi e pensare insieme. Presuppone vicinanza, comunione e partecipazione. Ed \u00e8 un modello utile non solo per la Chiesa cattolica, ma per qualsiasi spazio che richieda dialogo, partecipazione e decisioni collaborative. Implica prima l’ascolto, la partecipazione e poi il dialogo, il discernimento e l’assunzione di corresponsabilit\u00e0 per gli accordi. Questa dinamica consente di costruire ponti, abbattere le gerarchie, parlare orizzontalmente tra diversi gruppi sociali, comprendere empaticamente le circostanze altrui e forgiare legami tra confessioni religiose o tra la Chiesa e la societ\u00e0 (che siamo tutti noi) sulla base del rispetto condiviso. Eliminando la verticalit\u00e0, si apre la reale possibilit\u00e0 di un consenso dove tutti si sentono rappresentati.<\/span><\/span><\/p>\n

Comunichiamo in modo diverso. Oggi tutto \u00e8 pi\u00f9 breve, pi\u00f9 immediato: messaggi brevi, immagini, video di pochi secondi. Ci esprimiamo in modo diverso: la musica, l’arte e il linguaggio dei social media hanno catturato queste espressioni, e non sono meno belle o profonde dei classici. Sono diverse perch\u00e9 noi siamo diversi. Il nuovo ci inquieta, ci spaventa. Ma nessuno ama ci\u00f2 che non conosce. Per amare, bisogna prima ascoltare, osservare e avvicinarsi. Questo \u00e8 l’atteggiamento di cui abbiamo bisogno di fronte ai nuovi modi di pensare e di vivere: non quello di chi giudica da lontano, ma quello di chi si siede a tavola, conversa, si pone domande e impara.<\/span><\/span><\/p>\n

La cosiddetta “guerra culturale” \u00e8 forse l’espressione pi\u00f9 feroce della nostra polarizzazione: trasforma le differenze in trincee e trasferisce i risentimenti quotidiani nel regno della politica. Eppure, in mezzo a tutto quel rumore, ci sono ancora le tavole della domenica dove una nipote, con la tinta blu, i tatuaggi e gli orecchini, conversa con la nonna con le mani rugose e un rosario tra le dita. Parlano in modo diverso, pensano in modo diverso, ma si riconoscono e si amano. Quel piccolo atto di ascolto reciproco, anche se doloroso, \u00e8 gi\u00e0 un seme di pace. Ci ricorda che l’ascolto pu\u00f2 diventare speranza.<\/span><\/span><\/p>\n

La situazione attuale richiede che tutti noi ci impegniamo pi\u00f9 ad ascoltare che a essere ascoltati. In questo sforzo, pu\u00f2 emergere un terreno comune per cambiare una realt\u00e0 che sta diventando sempre pi\u00f9 evidente: la paura degli altri perch\u00e9 pensano in modo diverso. Invece di invitarci a vicenda a riflettere se potremmo sbagliarci, almeno in parte, espelliamo questa differenza dalla sfera pubblica e, nelle sue forme estreme, persino dall’esistenza fisica. Invertire questo processo richiede di riconoscere che la vita comunitaria richiede la comprensione degli altri nella loro interezza. Questa pu\u00f2 essere la strada per ricostruire il dialogo, il consenso, il rispetto, l’ascolto e lo sviluppo integrale, sia nella vita individuale che collettiva. E richiede umilt\u00e0, perch\u00e9 anche noi possiamo sbagliarci.<\/span><\/span><\/p>\n

In mezzo a un mondo diviso, Ges\u00f9 ha sorpreso con frasi che hanno smantellato le trincee. Una volta disse: \u00abChi ha orecchi per intendere, intenda\u00bb (Marco 4,9). Non \u00e8 solo un invito ad ascoltare con le orecchie, ma con il cuore. Forse proprio qui sta la speranza: osare ascoltare veramente gli altri per scoprire insieme ci\u00f2 che ancora non vediamo. Quando l’ascolto diventa speranza, la polarizzazione cessa di essere una meta e diventa il punto di partenza di qualcosa di nuovo.<\/span><\/span><\/p>\n

Marisol P\u00e9rez Tello<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Ex ministro della Giustizia del Per\u00f9 e attuale membro del Comitato accademico internazionale.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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