{"id":134170,"date":"2025-09-10T19:23:46","date_gmt":"2025-09-10T17:23:46","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=134170"},"modified":"2025-09-10T19:23:46","modified_gmt":"2025-09-10T17:23:46","slug":"maria-di-guadalupe-modello-per-levangelizzazione-del-continente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/maria-di-guadalupe-modello-per-levangelizzazione-del-continente\/","title":{"rendered":"Maria di Guadalupe, modello per l&#8217;evangelizzazione del continente"},"content":{"rendered":"<p data-start=\"447\" data-end=\"911\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Al\u00a0 <\/span><\/span><strong data-start=\"463\" data-end=\"514\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">26\u00b0 Congresso Mariologico Mariano Internazionale<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">, tenutosi presso la Pontificia Universit\u00e0 Antonianum di Roma, il filosofo e teologo messicano\u00a0 <\/span><\/span><strong data-start=\"606\" data-end=\"630\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Rodrigo Guerra L\u00f3pez<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0ha presentato\u00a0 <\/span><\/span><em data-start=\"652\" data-end=\"740\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">&#8220;Santa Maria di Guadalupe e l&#8217;evangelizzazione dell&#8217;America nel contesto contemporaneo<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">&#8220;. Nel suo intervento ha sottolineato la rilevanza universale dell&#8217;evento del Tepeyac e la necessit\u00e0 di recuperare lo stile mariano nella missione evangelizzatrice della Chiesa.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"913\" data-end=\"1279\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Guerra inizi\u00f2 con una critica alle posizioni razionaliste che riducevano l&#8217;evento di Guadalupe a un prodotto culturale del XVI secolo. In risposta, propose di interpretarlo come un\u00a0 <\/span><\/span><strong data-start=\"1086\" data-end=\"1106\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">&#8220;evento&#8221;<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0che rimodell\u00f2 la realt\u00e0 e apr\u00ec un nuovo orizzonte sia per i popoli indigeni che per quelli spagnoli, generando la sintesi meticcia che diede origine a un nuovo popolo nelle Americhe.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"1281\" data-end=\"1374\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;accademico ha evidenziato cinque dimensioni del messaggio di Guadalupe che rimangono rilevanti ancora oggi:<\/span><\/span><\/p>\n<ul data-start=\"1375\" data-end=\"1864\">\n<li data-start=\"1375\" data-end=\"1451\">\n<p data-start=\"1377\" data-end=\"1451\"><strong data-start=\"1377\" data-end=\"1410\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Una mariologia cristocentrica<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">, in cui Maria conduce sempre a Cristo.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1452\" data-end=\"1540\">\n<p data-start=\"1454\" data-end=\"1540\"><strong data-start=\"1454\" data-end=\"1487\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Evangelizzazione inculturata<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">, che assume e trasforma le culture senza distruggerle.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1541\" data-end=\"1639\">\n<p data-start=\"1543\" data-end=\"1639\"><strong data-start=\"1543\" data-end=\"1590\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;opzione preferenziale per i pi\u00f9 piccoli<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">, simboleggiata nella scelta di San Juan Diego.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1640\" data-end=\"1755\">\n<p data-start=\"1642\" data-end=\"1755\"><strong data-start=\"1642\" data-end=\"1691\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La dignit\u00e0 della donna nella missione ecclesiale<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">, mostrando il \u201cprincipio mariano\u201d come forza trasformativa.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1756\" data-end=\"1864\">\n<p data-start=\"1758\" data-end=\"1864\"><strong data-start=\"1758\" data-end=\"1790\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Sinodalit\u00e0 e comunione<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">, espresse nel dialogo tra l&#8217;umile laico e il vescovo Zum\u00e1rraga.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"1866\" data-end=\"2195\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">In linea con gli insegnamenti di Papa Francesco, Guerra ha ricordato che esiste uno\u00a0 <\/span><\/span><strong data-start=\"1945\" data-end=\"1986\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">&#8220;stile mariano di evangelizzazione<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> &#8220;, caratterizzato da tenerezza, vicinanza e capacit\u00e0 di costruire comunit\u00e0. Questo stile, ha affermato, \u00e8 fondamentale per affrontare le sfide di un&#8217;America lacerata da polarizzazione, violenza e disuguaglianza.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"2197\" data-end=\"2490\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;oratrice ha concluso affermando che\u00a0 <\/span><\/span><strong data-start=\"2221\" data-end=\"2323\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Guadalupe non \u00e8 un&#8217;eredit\u00e0 esclusivamente messicana o latinoamericana, ma piuttosto un messaggio universale<\/span><\/span><\/strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0destinato a tutti i popoli. In lei, la Chiesa trova un metodo per evangelizzare senza distruggere, per sanare le ferite e per rinnovare la speranza della fraternit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"2494\" data-end=\"2749\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00abIl miracolo di conversione e riconciliazione iniziato nel 1531 pu\u00f2 ripetersi oggi in tutto il continente e oltre\u00bb, ha affermato Guerra. \u00abCon Maria, la polarizzazione e la violenza non hanno l&#8217;ultima parola: il piano di Dio \u00e8 che viviamo come fratelli e sorelle\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"2494\" data-end=\"2749\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-133993 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.30.34.jpeg\" alt=\"\" width=\"1075\" height=\"771\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.30.34.jpeg 1075w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.30.34-300x215.jpeg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.30.34-1024x734.jpeg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.30.34-770x552.jpeg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.30.34-500x359.jpeg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1075px) 100vw, 1075px\" \/><\/p>\n<p data-start=\"2494\" data-end=\"2749\"><em><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Testo completo della conferenza:<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Santa Maria di Guadalupe e l&#8217;evangelizzazione dell&#8217;America nel contesto contemporaneo<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Rodrigo Guerra L\u00f3pez <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">*<\/span><\/span><\/a><\/em><\/strong><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">XXVI Congresso Internazionale Mariologico Mariano<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Pontificia Universit\u00e0 Antonianum<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Roma, Italia<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">4 settembre 2025<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Introduzione<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La letteratura sull&#8217;evento guadalupano \u00e8 immensa. Sia la ricerca storica che la riflessione teologica sono state abbondanti e si sono accresciute sulla scia del processo di canonizzazione di San Juan Diego. Ricordiamo tutti con gratitudine le opere di Padre Jos\u00e9 Luis Guerrero, Eduardo Ch\u00e1vez, Fidel Gonz\u00e1lez, Miguel Le\u00f3n Portilla e molti altri, che senza dubbio hanno contribuito e continuano a contribuire non solo a chiarire la controversa questione della storicit\u00e0 di San Juan Diego, ma anche a riconoscere che quanto accaduto nel dicembre del 1531 sul colle Tepeyac fu un vero e proprio &#8220;evento&#8221;. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[1]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il nostro contributo, in questo contesto, non pu\u00f2 che essere modesto. Di seguito, presentiamo una breve riflessione su alcuni degli elementi che riteniamo opportuno recuperare dal messaggio guadalupano per il rinnovamento dell&#8217;attivit\u00e0 evangelizzatrice della Chiesa nel continente americano. Abbandoniamo ogni pretesa di esaustivit\u00e0 e ci limitiamo a una breve panoramica di alcuni temi essenziali. Non possiamo qui addentrarci nel noto racconto delle apparizioni della Vergine al Tepeyac \u2013 cos\u00ec come appare nel\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nican Mopohua \u2013<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0n\u00e9 nelle premesse storiche e culturali che circondano quanto accadde al Tepeyac nel dicembre del 1531. Rimandiamo alle opere degli autori sopra menzionati, e in particolare al libro di Pedro Alarc\u00f3n M\u00e9ndez,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">El amor de Jes\u00fas vivo en la Virgen de Guadalupe<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> . <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[2]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<h3><strong><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">1. Maria di Guadalupe: un evento che trascende il razionalismo storico-critico<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/h3>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">I vari razionalismi che hanno caratterizzato le scienze sociali, e in particolare la storia come scienza, negli ultimi duecento anni, hanno rapidamente generato in alcuni ambienti la convinzione che tutto sia\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">contestuale<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , tutto sia\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">fattuale<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , tutto sia &#8220;storicamente situato&#8221;. I cosiddetti &#8220;storicismi&#8221; non sono stati gli unici ad abbracciare &#8220;lo storico&#8221; come orizzonte fondamentale dell&#8217;esistenza. Possiamo constatare che ci\u00f2 \u00e8 avvenuto in varie scuole e tendenze, anche quando non erano direttamente classificate come &#8220;storiciste&#8221;. Senza entrare in queste appassionate discussioni, basti ricordare che varie modalit\u00e0 del razionalismo storico-critico hanno costantemente sollevato obiezioni non solo alla storicit\u00e0 di San Juan Diego, ma anche al fatto stesso delle apparizioni di Santa Maria di Guadalupe al Tepeyac e al significato del loro messaggio.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Da una prospettiva razionalista, Guadalupe \u00e8 un mero &#8220;fatto&#8221;, una fattualit\u00e0, un\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">prodotto simbolico e culturale<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , perfettamente\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">derivabile<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0dal suo contesto e dal processo storico in cui \u00e8 inserita. Da questa prospettiva, non sar\u00e0 difficile sentire, ad esempio, che l&#8217;intera religiosit\u00e0 popolare e mistica di Guadalupe \u00e8 molto interessante come tradizione, come folklore, o persino come identit\u00e0 vincolante, ma che la natura dell&#8217;immagine e il dialogo intrattenuto dalla Vergine Maria con San Juan Diego sono una costruzione artificiale, forse realizzata con buone intenzioni, forse con uno zelo &#8220;colonizzatore-ideologico&#8221;, e che in ultima analisi riflette la mentalit\u00e0 della corona spagnola nel tentativo di avvicinare gli abitanti del Nuovo Mondo alla fede cattolica attraverso il potere.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Ricordo subito le argomentazioni che in passato sono state avanzate a questo proposito da alcuni noti antiapparizionisti come monsignor Guillermo Shulenburg, padre Carlos Warnholtz, padre Stafford Poole o in anni pi\u00f9 recenti qualche studio di Adriana Narvaez o il libro di Gisela von Wobeser. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[3]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il razionalismo, tuttavia, nelle sue varie forme e modalit\u00e0, prima o poi deve confrontarsi con la realt\u00e0. E la realt\u00e0 ha provocato, in vari autori e scuole di pensiero contemporanei, persino in teologia, una frattura attraverso la quale \u00e8 possibile riarticolare una riflessione critica sul razionalismo stesso. Questa frattura ha vari nomi ed elementi; tuttavia, ai fini di questa esposizione, possiamo identificarla con l&#8217;emergere filosofico e teologico del termine &#8220;evento&#8221;.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">In effetti, il termine tedesco \u201c <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Ereignis<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u201d, il francese \u201c <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u201d, o l\u2019inglese \u201c <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">event<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u201d, hanno fatto irruzione con grande forza sulla scena attraverso le riflessioni di Martin Heidegger, Alain Badiou, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Jean-Luc Marion o Claude Romano. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[4]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0In campo teologico, questa stessa categoria \u00e8 stata utilizzata in modo rilevante da autori come: Ignace de la Potterie SJ, Hans Urs von Balthasar, Joseph Ratzinger, Luigi Giussani o Christoph Teobald. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[5]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Cosa significa &#8220;evento&#8221;? Non \u00e8 semplicemente qualcosa che\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">accade<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , ma qualcosa che interrompe ci\u00f2 che \u00e8 tendenzialmente atteso. A differenza di un mero &#8220;fatto&#8221;, un evento non pu\u00f2 essere pienamente spiegato dalle sue precondizioni. Ha una dimensione di novit\u00e0 radicale e quindi, in un certo senso, segna una rottura nella formazione del &#8220;mondo&#8221; ( <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Welt<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> ). L&#8217;evento riconfigura la realt\u00e0, il linguaggio, l&#8217;affetto o il pensiero. In altre parole, c&#8217;\u00e8 un &#8220;mondo&#8221; prima dell&#8217;evento e un altro dopo. L&#8217;evento non \u00e8 dedotto, non \u00e8 pianificato. Ha un\u00a0 carattere <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">incontrollabile<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> ,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">gratuito<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> ,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">aperto<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> . E per molti autori \u2013 come Badiou o Derrida \u2013 l&#8217;evento sfida, convoca o esige una\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">posizione sulla mia libert\u00e0,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> cio\u00e8 una\u00a0 risposta <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">etica<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> .<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Ratzinger, Giussani e De la Potterie, in quanto teologi, avvicineranno la parola \u00abevento\u00bb innanzitutto all\u2019irruzione della presenza irriducibile di Dio nella Storia, cio\u00e8 al cuore della nozione di \u00abgrazia\u00bb e dell\u2019Incarnazione. In questo modo, l\u2019\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">evento cristiano\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> rinvier\u00e0 a una\u00a0 presenza <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">gratuita<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> ,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">derivata e irriducibile<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , che introduce una novit\u00e0 che cambia per sempre la vita. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[6]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Da questa prospettiva, l&#8217;apparizione di Maria di Guadalupe, l&#8217;impronta della sua immagine e il dialogo con San Juan Diego sono &#8220;eventi&#8221;. In Maria di Guadalupe troviamo una presenza che non pu\u00f2 essere pienamente spiegata, ad esempio, dall&#8217;arte pittorica del XVI secolo, dalla teologia spagnola dell&#8217;epoca o dal ministero pastorale dei coraggiosi frati giunti nelle Americhe. La sua presenza e il suo messaggio sono un fenomeno che trascende, che supera, ci\u00f2 che potremmo aspettarci dai prodotti culturali dell&#8217;epoca.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Inoltre, la Vergine di Guadalupe non solo ha introdotto la &#8220;buona novella&#8221;, la novit\u00e0 radicale e la riconfigurazione della coscienza degli indigeni. Maria al Tepeyac ha anche introdotto i conquistadores spagnoli a una nuova logica, distinta da quella incoraggiata dalla corona con le sue decisioni e la sua mentalit\u00e0. Basti pensare a come, nell&#8217;evento del Tepeyac, la dignit\u00e0 inalienabile degli indigeni, la loro cultura e la loro religiosit\u00e0 vengano riconosciute, senza condanna, senza distruzione. Qualcosa di impensabile nella Spagna del XVI secolo! E ci\u00f2 che \u00e8 ancora pi\u00f9 impressionante: attraverso Guadalupe, gli indigeni vengono proclamati come &#8220;altri uguali&#8221; agli spagnoli. &#8220;Altri uguali&#8221; nella loro dignit\u00e0 e nel loro bisogno di trovare risposte alle aspirazioni pi\u00f9 profonde del cuore nel Vangelo.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Maria riesce infatti a purificare ed elevare la religiosit\u00e0 indigena e spagnola, integrandola in una realt\u00e0 pi\u00f9 ampia che viene offerta come dono. La verit\u00e0 del Tepeyac non travolge, non domina e non distrugge. Piuttosto, stabilisce una comunit\u00e0 di fede e di interpretazione della vita e della realt\u00e0 che consente la graduale fusione e inculturazione del Vangelo in un nuovo contesto culturale. La coscienza indigena, devastata e distrutta dopo il crollo militare, psicologico e culturale del 1521, viene gradualmente restaurata. E questa restaurazione non lascia indenni gli spagnoli. Anche loro iniziano lentamente a mettersi in discussione e a partecipare alla formazione di una nuova sintesi. Ci\u00f2 che emerge non \u00e8 una mera &#8220;estensione&#8221; della Spagna nel &#8220;Nuovo Mondo&#8221;. N\u00e9 \u00e8 una continuazione del processo sostenuto dalle varie culture preispaniche. Ci\u00f2 che inizia nel 1531 \u00e8 l&#8217;emergere di un nuovo popolo.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La sintesi meticcia e barocca, facilitata dall&#8217;evento del Tepeyac, genera una riconfigurazione del &#8220;mondo&#8221;. Questa &#8220;riconfigurazione&#8221;:<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00abNon avviene attraverso l&#8217;occultamento come marginalizzazione del mondo indigeno, n\u00e9 avviene attraverso la sostituzione come sovrapposizione di nuovi elementi che occupano il vuoto delle concezioni precedenti, n\u00e9 avviene attraverso l&#8217;assimilazione indigena al modo di essere e di pensare europeo\u00bb. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn8\" name=\"_ftnref8\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[7]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il processo \u00e8 quello dell&#8217;inculturazione\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">del Vangelo<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , cio\u00e8 l&#8217;abbraccio senza restrizioni dell&#8217;intera condizione umana, eccetto il peccato. Questo abbraccio non \u00e8 estrinseco, ma si costruisce attraverso la sottile sinergia tra grazia e natura, nel momento della conversione. Un momento che dura tutta la vita. Pertanto, l&#8217;inculturazione del Vangelo\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">non \u00e8 un mero sincretismo<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , ma la\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">purificazione costante<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0del nostro modo di essere, basato sulla vita che Dio stesso condivide costantemente con noi attraverso suo Figlio. La conversione, intesa in questo modo, genera l&#8217;esperienza di una nuova libert\u00e0 che si esprime e si proietta nel particolare &#8221; <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">ethos<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> &#8221; che oggi chiamiamo America Latina.<\/span><\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-134002 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.26.20.jpeg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"768\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.26.20.jpeg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.26.20-300x225.jpeg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.26.20-770x578.jpeg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.26.20-500x375.jpeg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3><strong><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">2. Brevi note sul nuovo scenario americano ed ecclesiale<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/h3>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00c8 evidente che la riconfigurazione del mondo operata dal Tepeyac \u00e8 stata lenta e non ha ancora raggiunto il suo pieno potenziale. Usando la lingua indigena, ci troviamo in &#8221; <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nepantla<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> &#8220;, cio\u00e8 a met\u00e0 strada tra la deturpazione e la riconfigurazione. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn9\" name=\"_ftnref9\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[8]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;attuale panorama latinoamericano e continentale non si presta ad altre diagnosi. Da un lato, in tutte le nazioni americane si contano momenti emblematici della lotta per la libert\u00e0, la giustizia e la sovranit\u00e0. La storia del continente americano viene spesso narrata proprio attraverso queste gesta. Con grande orgoglio, argentini e nordamericani, colombiani e messicani, nel raccontare la loro storia, descrivono il lento e doloroso processo di sviluppo, giustizia e ricerca della libert\u00e0 raggiunto fino a oggi. Tuttavia, tutto questo cammino \u00e8 segnato anche da errori, miseria, battute d&#8217;arresto, fratture e violenza.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Senza entrare nei dettagli di un&#8217;analisi politica, non \u00e8 difficile vedere che nelle Americhe ci troviamo in un momento particolarmente critico. La cultura postmoderna, intrisa di sospetto, irrazionalismo e sfiducia nelle grandi narrazioni universalizzanti, permea e alimenta la crisi della democrazia liberale e l&#8217;ascesa della polarizzazione ideologica e partitica. Le nuove tecnologie in tutti gli ambiti portano simultaneamente all&#8217;emergere di nuovi processi di emarginazione, povert\u00e0 ed esclusione per vaste fasce della popolazione. La cura della nostra casa comune \u00e8 un discorso etico, e persino cristiano, che non riesce a generare un consenso sufficiente per sviluppare una strategia globale che la renda praticabile per le generazioni future. Le nuove dinamiche migratorie mettono a dura prova tutti i paesi e generano tendenze sovraniste e autoritarie, che ostacolano una nuova cooperazione e integrazione regionale pi\u00f9 umana e solidale. Infine, la criminalit\u00e0 organizzata \u00e8 riuscita a costruire rotte di transito globali che rendono le sue attivit\u00e0 e la sua violenza un fenomeno ampiamente diffuso. Le societ\u00e0 sono dilaniate e molte di esse sono esauste dopo un lungo processo di promesse non mantenute, disillusione verso le ideologie e insicurezza nelle strade.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Date queste premesse, parlare di frattura sociale \u00e8 relativamente facile. La violenza, anche estrema, \u00e8 una risorsa facilmente reperibile, ovvero alla portata di molti individui, famiglie e comunit\u00e0. Le soluzioni basate sul dialogo, sulla ricerca del consenso e sulla ricostruzione del tessuto sociale suonano ingenue, utopiche o puramente formali. \u00c8 sempre pi\u00f9 comune sentire dire che &#8220;non c&#8217;\u00e8 soluzione&#8221;, &#8220;che non c&#8217;\u00e8 via d&#8217;uscita&#8221;, &#8220;che il peggio deve ancora venire&#8221;. Inoltre, sembra regnare una certa rassegnazione quando si scopre che il potere \u00e8 detenuto da un certo leader autoritario.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Inoltre, all&#8217;interno della Chiesa stessa, la cooperazione, la fraternit\u00e0 e l&#8217;esperienza di una sinodalit\u00e0 pi\u00f9 intensa sono ancora lontane dall&#8217;essere ideali. Diversi settori ecclesiali si polarizzano, si puntano il dito a vicenda e mettono persino in discussione l&#8217;autorit\u00e0 del Successore di Pietro e del suo Magistero, soprattutto quando sono in disaccordo con le idee della propria fazione.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La Chiesa, ad esempio attraverso il Consiglio Episcopale Latinoamericano (CELAM), \u00e8 in grado di cogliere questi e altri importanti &#8220;segni dei tempi&#8221; del nostro tempo. La sfida pastorale in questo contesto \u00e8 enorme. Come pu\u00f2 la Chiesa rispondere a scenari di molteplici fratture sociali quando il coordinamento pastorale a livello continentale \u00e8 ancora un sogno? Come dovrebbe agire la Chiesa in questo contesto, quando il contesto stesso non le \u00e8 estraneo? La necessaria riforma sinodale e missionaria della Chiesa \u00e8 pienamente consapevole delle caratteristiche della nuova cultura emergente ed \u00e8 pronta ad affrontarle e comprenderle?<\/span><\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-133999 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.26.37.jpeg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"768\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.26.37.jpeg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.26.37-300x225.jpeg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.26.37-770x578.jpeg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.26.37-500x375.jpeg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3><strong><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">3. La proposta di Papa Francesco: \u00abUno stile mariano nell&#8217;attivit\u00e0 evangelizzatrice della Chiesa\u00bb<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/h3>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">A queste e ad altre domande non \u00e8 facile rispondere in modo rapido e conciso. Tuttavia, trovano un spunto di riflessione generale nell&#8217;Esortazione Apostolica\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Evangelii Gaudium.\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Papa Francesco, con grande potenza profetica, \u00e8 riuscito a rinnovare la forza del Vangelo non attraverso un progetto o un programma pastorale, ma aiutandoci a riscoprire la centralit\u00e0 della Persona di Ges\u00f9 e un insieme di atteggiamenti fondamentali che ci aiutano a vivere secondo il suo stile. In questo documento completo, cos\u00ec pieno di amore per la Chiesa e di concreta saggezza pastorale e missionaria, Francesco ha osservato:<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u201cC\u2019\u00e8 uno stile mariano nell\u2019attivit\u00e0 evangelizzatrice della Chiesa. Perch\u00e9 ogni volta che guardiamo a Maria, crediamo di nuovo nella natura rivoluzionaria della tenerezza e dell\u2019affetto. In lei, vediamo che l\u2019umilt\u00e0 e la tenerezza non sono virt\u00f9 dei deboli, ma dei forti, che non hanno bisogno di maltrattare gli altri per sentirsi importanti. Guardandola, scopriamo che la stessa donna che lodava Dio perch\u00e9 \u00abha rovesciato i potenti dai troni\u00bb e \u00abha rimandato i ricchi a mani vuote\u00bb ( <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Lc<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a01,52.53) \u00e8 colei che porta il calore di casa alla nostra ricerca di giustizia. \u00c8 anche colei che \u00abconsidera attentamente ogni cosa, meditandola nel suo cuore\u00bb ( <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Lc<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a02,19). Maria sa riconoscere le tracce dello Spirito di Dio nei grandi eventi e anche in quelli apparentemente impercettibili. Contempla il mistero di Dio nel mondo, nella storia e nella vita quotidiana di ogni persona. \u00c8 la donna orante e laboriosa di Nazareth, ed \u00e8 anche la nostra Signora. di prontezza, Ella esce dal suo villaggio per aiutare gli altri \u00absenza indugio\u00bb ( <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Lc<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a01,39). Questa dinamica di giustizia e di tenerezza, di contemplazione e di cammino verso gli altri, \u00e8 ci\u00f2 che la rende un modello ecclesiale per l&#8217;evangelizzazione\u00bb. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn10\" name=\"_ftnref10\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[9]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Esiste infatti uno \u00abstile mariano dell&#8217;attivit\u00e0 evangelizzatrice della Chiesa\u00bb che, se compreso consapevolmente, ci aiuta a evitare la facile tentazione di credere che con le nostre idee o i nostri capricci riformeremo la Chiesa per stare al passo con i tempi e rispondere fedelmente al Vangelo.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Questo &#8220;stile mariano&#8221; non \u00e8 mera retorica pastorale, n\u00e9 ammirazione etica delle virt\u00f9 della Vergine, e ancor meno un mero &#8220;pio sentimento&#8221;. A nostro avviso, lo &#8220;stile mariano&#8221; di cui parla Papa Francesco consiste nel prendere sul serio il capitolo VIII della Costituzione dogmatica\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Lumen gentium.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Possiamo dire la stessa cosa da un&#8217;altra prospettiva: non \u00e8 un segreto che dopo il Concilio Vaticano II il numero dei pellegrinaggi ai santuari mariani in tutto il mondo sia aumentato, un fatto molto positivo, che testimonia l&#8217;azione misteriosa ma reale dello Spirito nel cuore del Santo Popolo di Dio. Tuttavia, allo stesso tempo, la riflessione mariologica non ha goduto dello stesso slancio. Il ruolo di Maria nella cristologia, nell&#8217;antropologia teologica, nella teologia sacramentale, nella teologia della vita interiore, nella missiologia, nella Dottrina sociale della Chiesa e in tanti altri ambiti, mi sembra a volte sminuito.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Possiamo dire un&#8217;altra cosa: in tempi di profonda riforma ecclesiale, come quelli che stiamo vivendo, colpisce che, ad esempio, nel documento finale del Sinodo sulla sinodalit\u00e0, intitolato &#8220;Per una Chiesa sinodale: comunione, partecipazione e missione&#8221;, la parola &#8220;Maria&#8221; sia usata undici volte, cinque delle quali si riferiscono a &#8220;Maria Maddalena&#8221;. Le sei menzioni della Vergine Maria sono allusioni piuttosto brevi. L&#8217;unico paragrafo che tratta tematicamente di Maria \u00e8 il numero 29, ed \u00e8 lungo otto righe:<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00abNella Vergine Maria, Madre di Cristo, della Chiesa e dell\u2019umanit\u00e0, risplendono in piena luce i tratti di una Chiesa sinodale, missionaria e misericordiosa. Ella \u00e8, infatti, la figura della Chiesa che ascolta, prega, medita, dialoga, accompagna, discerne, decide e agisce. Da lei impariamo l\u2019arte dell\u2019ascolto, l\u2019attenzione alla volont\u00e0 di Dio, l\u2019obbedienza alla sua parola, la capacit\u00e0 di comprendere i bisogni dei poveri, il coraggio di mettersi in cammino, l\u2019amore che soccorre, il canto di lode e l\u2019esultanza nello Spirito. Per questo, come affermava San Paolo VI, \u00abl\u2019azione della Chiesa nel mondo \u00e8 come un prolungamento della sollecitudine di Maria\u00bb (MC 28)\u00bb. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn11\" name=\"_ftnref11\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[10]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il testo \u00e8 indubbiamente importante. Riconosce Maria come figura della Chiesa e come percorso pedagogico. Tuttavia, la sua brevit\u00e0 \u00e8 sorprendente. Ad esempio, nella Costituzione dogmatica\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">sulla Chiesa<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> del Concilio Vaticano II \u00a0, un intero capitolo \u00e8 esplicitamente e tematicamente dedicato a Maria, e lei \u00e8 presentata come &#8220;tipo&#8221;, cio\u00e8 come modello della Chiesa. Maria \u00e8 la Chiesa come\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">dovrebbe<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0essere.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Inoltre, Papa Francesco ha svolto una riflessione mariologica molto ampia lungo tutto il suo Magistero. Questa riflessione, piena di tenerezza e devozione alla Vergine, \u00e8 fortemente segnata da una preoccupazione ecclesiologica, pastorale e missionaria, come ha sottolineato Alexandre Awi Mello in un ampio e approfondito studio. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn12\" name=\"_ftnref12\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[11]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Questo libro basterebbe a documentare che Papa Francesco non solo ha cercato di correggere un certo deficit mariologico a livello riflessivo, ma che ha visto in modo molto esplicito in Maria l&#8217;esempio supremo dell&#8217;azione evangelizzatrice e uno dei fattori fondamentali di profondo rinnovamento ecclesiale.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Finch\u00e9 si tende a usare la Vergine Maria solo come una pia risorsa per concludere qualche testo o qualche esortazione pastorale, finch\u00e9 tutta la sua ricchezza \u00e8 contenuta nell&#8217;orizzonte meramente devozionale, finch\u00e9 non si riconosce pienamente il suo contributo all&#8217;economia della salvezza e alla costituzione del mistero della Chiesa, la Chiesa stessa \u00e8 esposta ad accettare altre cose come modelli paradigmatici, magari qualche idea geniale o qualche progetto innovativo, ma non il progetto che Dio stesso aveva fin dall&#8217;inizio, quando ha introdotto Maria come stretta e singolare collaboratrice nel mistero della redenzione.<\/span><\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-133996 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.28.08.jpeg\" alt=\"\" width=\"768\" height=\"1024\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.28.08.jpeg 768w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.28.08-225x300.jpeg 225w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-09-at-13.28.08-500x667.jpeg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/p>\n<h3><strong><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">4. Cosa pu\u00f2 dirci la Vergine di Guadalupe sulle sfide che oggi affliggono il continente americano?<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/h3>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il messaggio di Guadalupe non \u00e8 forse una buona notizia solo per i messicani o i latinoamericani? Non \u00e8 forse un po&#8217; invadente estendere il tema di Guadalupe all&#8217;intero continente americano? Perch\u00e9 la Chiesa l&#8217;ha promosso con tanta forza nel suo Magistero? Perch\u00e9 la sua festa viene celebrata ogni anno nella Basilica di San Pietro con un&#8217;Eucaristia presieduta dal Papa, se il suo valore e la sua importanza sono piuttosto locali? L&#8217;evento di Guadalupe pu\u00f2 essere significativo di fronte al nuovo contesto continentale e globale?<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Queste e altre domande simili sono importanti. Nella misura in cui le poniamo in modo radicale, saremo in grado di comprendere meglio la\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">dimensione universale<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0dell&#8217;evento del Tepeyac. Pur non potendo affrontare queste domande in modo analitico in questo momento, osiamo affermare che il messaggio di Guadalupe pu\u00f2 aiutarci in modo speciale a vivere un sano &#8221; <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">sentire cum Ecclesiae<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> &#8221; di fronte alle sfide che la societ\u00e0 e la Chiesa del continente americano si trovano ad affrontare, nel nuovo contesto globale. In altre parole, il messaggio di Guadalupe, pur essendo radicato in una storia e in un popolo, il suo significato profondo \u00e8 rivolto a tutti, a tutti, senza eccezioni.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Da un lato, il\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nican Mopohua\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> sembra gi\u00e0 accennarlo quando leggiamo:<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00abSappi, sii certo, figlio mio, il pi\u00f9 piccolo, che io sono la perfetta sempre Vergine Santa Maria, Madre del Dio verissimo per mezzo del quale si vive (\u2026) Desidero che la mia sacra casetta sia costruita qui. (\u2026) perch\u00e9 sono veramente la tua madre compassionevole; tua e di\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">tutti gli uomini che sono uno su questa terra<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> . E\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">delle altre razze di uomini,<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0i miei amanti, quelli che mi invocano, quelli che mi cercano, quelli che confidano in me\u00bb. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn13\" name=\"_ftnref13\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[12]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La Vergine di Guadalupe parla, dunque, di tutti gli uomini, di tutte le nazioni. Tuttavia, nel Magistero pontificio troviamo anche alcuni preziosi &#8220;indizi&#8221; in questa direzione:<\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">San Giovanni Paolo II afferma in\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Ecclesia in America:<\/span><\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00abL\u2019apparizione di Maria all\u2019indio Juan Diego sulla collina del Tepeyac nel 1531 ebbe un impatto decisivo sull\u2019evangelizzazione. Tale influsso super\u00f2\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">i confini della nazione messicana, raggiungendo l\u2019intero continente<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> . (\u2026) Col tempo, la consapevolezza del ruolo svolto dalla Vergine nell\u2019evangelizzazione del continente \u00e8 diventata sempre pi\u00f9 acuta tra i Pastori e i fedeli. Nella preghiera composta per l\u2019Assemblea Speciale del Sinodo dei Vescovi per le Americhe, Maria Santissima di Guadalupe \u00e8 invocata come \u201cPatrona\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">di tutta l\u2019America<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0e Stella della prima e della nuova evangelizzazione\u201d. A questo proposito, accolgo con gioia la proposta dei Padri sinodali di celebrare in tutto il continente la festa di Nostra Signora di Guadalupe, Madre ed Evangelizzatrice delle Americhe\u00bb. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn14\" name=\"_ftnref14\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[13]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<ul>\n<li><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;11 maggio 2005, Papa Benedetto XVI benedice una statua della Madonna di Guadalupe nei Giardini Vaticani. Durante la preghiera, dice:<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u201cSanta Maria, che con il titolo <\/span><\/span><br \/>\n<span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">di Nostra Signora di Guadalupe <\/span><\/span><br \/>\n<span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">sei invocata come Madre <\/span><\/span><br \/>\n<span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">dagli uomini e dalle donne <\/span><\/span><br \/>\n<em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">del popolo messicano e dell\u2019America Latina<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , <\/span><\/span><br \/>\n<span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">incoraggiati dall\u2019amore che ci ispiri, <\/span><\/span><br \/>\n<span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">affidiamo ancora una volta <\/span><\/span><br \/>\n<span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">la nostra vita nelle tue mani materne.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Tu, che sei presente <\/span><\/span><br \/>\n<span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">in questi giardini vaticani, <\/span><\/span><br \/>\n<em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">regni nei cuori <\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">di tutte le mamme del mondo <\/span><\/em><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">e nei nostri cuori<\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> . <\/span><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Con grande speranza, <\/span><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">ci rivolgiamo a te e confidiamo in te.<\/span><\/span><em>\u00a0<\/em><em><br \/>\n<\/em><em>\u00a0<\/em><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Papa Francesco, nell\u2019\u201cintroduzione\u201d al libro di Rocco Buttiglione, \u201c <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Percorsi per una teologia del popolo e della cultura<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u201d, osserva:<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00abL&#8217;evento di Guadalupe inaugura un processo che si estender\u00e0 poi attraverso diverse invocazioni mariane, dal Rio Grande alla Patagonia. L&#8217;America Latina sar\u00e0 evangelizzata da uomini e donne di fede che, sotto la protezione della Vergine, rischiano e provano, avanzano e imparano. (\u2026) Nel contesto attuale, con forme e modalit\u00e0 forse mai viste prima, questa dinamica \u00e8 destinata a essere vissuta\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">non solo in America Latina, ma in tutto il mondo<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00bb. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn15\" name=\"_ftnref15\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[14]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<ul>\n<li><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il 25 marzo 2022, Papa Francesco ha consacrato la Russia e l&#8217;Ucraina al Cuore Immacolato di Maria. Nella preghiera di consacrazione, il Santo Padre afferma:<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nella miseria del peccato, nella nostra stanchezza e debolezza, nel mistero dell&#8217;iniquit\u00e0 del male e della guerra, tu, Madre Santa, ci ricordi che Dio non ci abbandona, ma continua a guardarci con amore, desideroso di perdonarci e di rialzarci. \u00c8 Lui che ti ha donata a noi e ha posto nel tuo Cuore Immacolato un rifugio per la Chiesa e per l&#8217;umanit\u00e0. Per la sua divina bont\u00e0, tu sei con noi e, anche nelle vicissitudini pi\u00f9 avverse della storia, ci guidi con tenerezza. Per questo, ricorriamo a te, bussiamo alla porta del tuo Cuore, noi, tuoi figli amati, che tu non ti stanchi mai di visitare e di invitare alla conversione. In quest&#8217;ora oscura, vieni in nostro aiuto e conforto. Ripeti\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">a ciascuno di noi<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> : &#8220;Non sono forse qui io, che sono tua Madre?&#8221;<\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Papa Francesco, nella Messa per la festa della Madonna di Guadalupe del 12 dicembre 2022, accoglie la &#8220;Novena intercontinentale di Guadalupe&#8221;. L&#8217;espressione &#8220;intercontinentale&#8221; ci invita ad andare oltre i confini americani per scoprire la dimensione universale dell&#8217;evento del Tepeyac, gi\u00e0 citata:<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00abOggi, 12 dicembre, inizia nel continente americano la Novena Guadalupana Intercontinentale, un cammino che prepara alla celebrazione del V Centenario dell\u2019Evento Guadalupano nel 2031. Esorto\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">tutti i membri della Chiesa che sono in pellegrinaggio in America<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , pastori e fedeli, a partecipare a questo cammino celebrativo\u00bb. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn16\" name=\"_ftnref16\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[15]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Questi &#8220;indizi&#8221; ci spingono a riflettere. Pertanto, osservando l&#8217;immagine, ascoltando il messaggio e imparando dal percorso pedagogico che Santa Maria di Guadalupe usa per formare e trasformare San Juan Diego, possiamo notare almeno cinque aspetti importanti che vanno ben oltre le semplici circostanze &#8220;regionali o subregionali&#8221;.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nell&#8217;evento di Guadalupe possiamo riconoscere:<\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Una mariologia cristocentrica: in primo luogo, il messaggio della Vergine di Guadalupe a San Juan Diego annuncia chiaramente il Figlio di Dio come unico redentore dell&#8217;umanit\u00e0. Ella non si propone tacitamente o esplicitamente come centro, ma piuttosto come via verso suo Figlio. Si presenta chiaramente come la &#8220;Madre del vero Dio per mezzo del quale viviamo&#8221;. L&#8217;evento del Tepeyac evoca, quindi, l&#8217;affermazione del Concilio di Efeso secondo cui, attraverso l&#8217;obbedienza di Maria, abbiamo ricevuto il dono di Ges\u00f9 Cristo, uno con il Padre nella divinit\u00e0 e uno con noi nell&#8217;umanit\u00e0, fin dall&#8217;Incarnazione. Al Tepeyac, ella \u00e8\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Deipara,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> porta Dio. \u00c8\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Theotokos<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , Madre di Dio. \u00c8 la Vergine dell&#8217;Avvento che viene mostrata incinta. Si unisce al dono di suo Figlio sulla Croce, donandoci a sua volta costantemente suo Figlio. Il testamento di Ges\u00f9 Cristo sulla croce, in cui Maria accoglie San Giovanni e San Giovanni accoglie Maria (cfr Gv 19,26-27), \u00e8 splendidamente ribadito nel\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nican Mopohua:<\/span><\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u201cNon sono forse qui io, che sono tua Madre?<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Non sei forse sotto la mia ombra e il mio riparo?<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Non sono forse io la fonte della tua gioia?<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Non sei forse nell&#8217;incavo della mia veste, nella croce delle mie braccia?<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u201cHai bisogno di altro?\u201d <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn17\" name=\"_ftnref17\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[16]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">In questo modo, Maria si afferm\u00f2 anche nel 1531 come nostra Madre, cio\u00e8 Madre della Chiesa.<\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Evangelizzazione inculturata: l&#8217;immagine e il messaggio del Tepeyac abbracciano, senza distruggerli, i linguaggi, i simboli e la mentalit\u00e0 delle comunit\u00e0 preispaniche. In questo modo, Guadalupe ci ricorda la logica dell&#8217;incarnazione, che \u00e8 il cuore della comprensione\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">dell&#8217;evangelizzazione inculturata<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> . &#8220;Evangelizzazione inculturata&#8221; si riferisce non solo alle forme di inculturazione realizzate nel passato, ma anche alle forme di inculturazione che devono essere realizzate nel presente e nel futuro. In questo modo, la Vergine di Guadalupe ci insegna ad apprezzare la nostra cultura, la nostra storia e anche tutto ci\u00f2 che \u00e8 vero, buono e bello nella nuova societ\u00e0 che stiamo vivendo. Il Vangelo \u00e8 anche chiamato a incarnarsi in nuove culture, in nuovi ambienti giovanili, in nuove forme di relazioni che nascono dall&#8217;emergere di tecnologie all&#8217;avanguardia, seguendo sempre l&#8217;antico principio di Sant&#8217;Ireneo: &#8220;Ci\u00f2 che non \u00e8 abbracciato non \u00e8 redento&#8221;. In quest&#8217;ottica, l&#8217;essenza del messaggio guadalupano non \u00e8 quella di &#8220;diffondere la devozione guadalupiana&#8221;, tanto meno in forme &#8220;messicane&#8221; o &#8220;latinoamericane&#8221;, ma di riscoprire con simpatia e interesse il modo in cui Ges\u00f9 Cristo \u00e8 stato annunciato attraverso Maria nella cultura e nella lingua di ogni popolo e nazione del mondo. Ci\u00f2 implica riscoprire il significato delle devozioni mariane e il loro ruolo nel plasmare non solo la spiritualit\u00e0 personale, ma anche l&#8217;identit\u00e0 nazionale ed ecclesiale di ogni popolo.<\/span><\/span><\/li>\n<li><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Opzione preferenziale per gli &#8220;ultimi&#8221;: San Juan Diego \u00e8 un fedele laico indigeno emarginato, scelto da Maria per compiere una missione straordinaria. Dio non sceglie il pi\u00f9 forte, il pi\u00f9 saggio, il pi\u00f9 ricco, il pi\u00f9 influente per la trasformazione del mondo e della storia. Sceglie gli &#8220;ultimi&#8221;, i pi\u00f9 poveri, i &#8220;minimi&#8221; di tutti. Infatti, i pi\u00f9 poveri ci evangelizzano, perch\u00e9 nella loro fragilit\u00e0, l&#8217;azione teologale di Dio nelle loro anime incontra meno resistenza. In altre parole, coloro che sanno di essere poveri, impotenti e incapaci diventano strumenti docili e disponibili, a differenza di coloro che credono di sapere, possedere o avere potere. Il Regno nasce da un granello di senape, non da un progetto strategico per cambiare il mondo. Allo stesso modo, Santa Maria di Guadalupe ci mostra che l&#8217;evangelizzazione diventa credibile quando riconosciamo la presenza reale di Ges\u00f9 Cristo nei pi\u00f9 poveri e umiliati. \u00c8 nella reale vicinanza ai poveri che l&#8217;azione evangelizzatrice realizza meglio e pi\u00f9 pienamente il suo scopo.<\/span><\/span><\/li>\n<li><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Rivendicare il ruolo e la dignit\u00e0 della donna nell&#8217;evangelizzazione: i popoli d&#8217;America nascono da una presenza femminile. Inoltre, Maria \u00e8 mediatrice di tutte le grazie, perch\u00e9 da lei nasce la Grazia fondamentale, che \u00e8 Ges\u00f9 Cristo. A Guadalupe possiamo imparare che \u00e8 vero che esiste un &#8220;principio mariano&#8221;, cio\u00e8 un principio carismatico che anima la Chiesa e che misteriosamente colloca le donne, ogni donna, in un ruolo che oggi dobbiamo scoprire pi\u00f9 chiaramente. La forza evangelizzatrice pi\u00f9 importante nella Chiesa \u00e8 senza dubbio la donna. Senza madri, spose e donne consacrate, la Chiesa si ridurrebbe praticamente a nulla. Inoltre, dal punto di vista del Mistero della grazia, tutta la dimensione gerarchica della Chiesa passa attraverso le mani di Maria. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn18\" name=\"_ftnref18\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[17]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Persino le grazie sacerdotali passano attraverso le mani della &#8220;piena di grazia&#8221;, \u200b\u200bche, tra l&#8217;altro, non \u00e8 sacerdote! Solo questo dovrebbe costringerci a recuperare pienamente e profondamente il ruolo della donna nella vita delle nostre comunit\u00e0.<\/span><\/span><\/li>\n<li><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Sinodalit\u00e0 e comunione simultanee: San Juan Diego, fedele laico marginale, ma inviato da Maria, porta la buona novella al vescovo. In altre parole, il laico\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">evangelizza<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0il vescovo! Il vescovo, giustamente, chiede un segno, e San Juan Diego\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">obbedisce<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> . In questa circolarit\u00e0, si instaura una proto-esperienza di\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">sinodalit\u00e0 e comunione simultanee<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0. La sinodalit\u00e0 \u00e8 la dimensione dinamica della comunione. Se si afferma la comunione senza sinodalit\u00e0, cadiamo facilmente nella tentazione di credere che dobbiamo sempre rispondere come Chiesa in modo rigido e uniforme. Se si afferma la sinodalit\u00e0 senza piena comunione, cadiamo nel populismo ecclesiastico. Comunione e sinodalit\u00e0 sono due facce dello stesso mistero ecclesiale, dove la grazia del battesimo \u00e8 fondamentale. Siamo fratelli nel Fratello. Abbiamo tutti la stessa dignit\u00e0 e tutti dobbiamo vegliare sul bene comune della Chiesa.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nel\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nican Mopohua,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> inoltre, c&#8217;\u00e8 un momento di squisita sinodalit\u00e0, difficile da immaginare, nella mentalit\u00e0 ecclesiale ed ecclesiastica del XVI secolo. Il momento a cui mi riferisco pu\u00f2 offrirci una profonda opportunit\u00e0 di meditazione. Il vescovo, Fray Juan de Zum\u00e1rraga, come tutti sappiamo, non accetta immediatamente la richiesta della Vergine per la costruzione di una &#8220;casa sacra&#8221;. Dubitava della veridicit\u00e0 dell&#8217;araldo, cio\u00e8 di San Juan Diego. Il vescovo chiedeva infatti un segno che gli permettesse di essere pi\u00f9 certo di ci\u00f2 che l&#8217;indigeno condivideva con lui. Cos\u00ec, nel momento chiave in cui San Juan Diego svela la sua tilma davanti al vescovo, il 12 dicembre 1531, i fiori cadono, l&#8217;immagine si imprime e accade qualcosa che viene menzionato molto brevemente:<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00abIl vescovo, con lacrime, con tristezza, lo supplic\u00f2, chiese perdono [a san Juan Diego che portava la Vergine] per non aver compiuto subito la sua volont\u00e0 [la volont\u00e0 di Maria comunicata dal santo al vescovo]\u00bb. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn19\" name=\"_ftnref19\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[18]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Questo piccolo dettaglio incluso nel\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nican Mopohua<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0\u00e8 straordinario e contiene una profonda lezione ecclesiale per tutti, in ogni momento.<\/span><\/span><\/p>\n<h3><strong><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">5. In conclusione: Maria di Guadalupe \u00e8 un \u201cmetodo\u201d<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/h3>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nostra Signora di Guadalupe \u00e8 un metodo per reimparare a maturare nella fede e per evangelizzare con carit\u00e0 e senza distruzione. La Madonna, attraverso il messaggio del Tepeyac, non ci minaccia di punizione, n\u00e9 ci rimprovera il nostro peccato. Con tenerezza e pazienza, ci accompagna lungo il cammino e ci ricorda che non \u00e8 nonostante i nostri limiti che Dio agisce. Dio non agisce &#8220;nonostante&#8221; noi, ma attraverso di noi. Tutto ci\u00f2 che ci chiede \u00e8 di riconoscere quei limiti con semplicit\u00e0 e di offrirci completamente cos\u00ec come siamo, al Suo Amore misericordioso, in ogni Eucaristia.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La maturit\u00e0 nella fede non si raggiunge attraverso uno sforzo titanico di volont\u00e0 o un programma di miglioramento umano. La maturit\u00e0 nella fede sorge quando cresciamo nella consapevolezza di essere fatti da un Altro, che ci sostiene sempre e non ci abbandona mai. La Vergine Maria \u00e8 la &#8220;madre&#8221; provvidenziale di questo processo. \u00c8 cos\u00ec che ci adotta e ci educa. Chiediamo con fiducia alla Vergine di Guadalupe di imparare a lasciarci educare e correggere da lei.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Allo stesso modo, l\u2019evangelizzazione inculturata, ispirata veramente da un\u2019opzione preferenziale per i pi\u00f9 poveri e gli esclusi, avviene quando, per grazia, accogliamo gli altri con pazienza e carit\u00e0, senza ferirli, offenderli o violarli.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00c8 in questo modo che il miracolo della conversione e della riconciliazione avvenuto a partire dal 1531 pu\u00f2 ripetersi in tutto il continente, in modi senza precedenti, e anche tra altri popoli e culture. Non dobbiamo perdere la speranza. Con Maria, questo non \u00e8 un sogno utopico. La vocazione delle nostre famiglie e delle nostre nazioni non \u00e8 la polarizzazione, la violenza e la divisione. Il piano di Dio \u00e8 diverso: vivere come fratelli e sorelle. La Chiesa \u00e8 il sacramento dell&#8217;unit\u00e0, del perdono e della riconciliazione portato da Ges\u00f9 Cristo attraverso Maria. Con Maria, il piano di Dio per l&#8217;umanit\u00e0 pu\u00f2 realizzarsi in noi e in tutto il mondo. Leone XIV, non molto tempo fa, ci ha detto:<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00abIn Cristo, tutti possiamo vincere la morte (cfr\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">1 Cor<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a015,54). \u00c8 certamente opera di Dio, non nostra. Eppure Maria \u00e8 quella rete di grazia e di libert\u00e0 che ci ispira alla fiducia, al coraggio, all\u2019impegno per la vita di un popolo\u00bb. <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftn20\" name=\"_ftnref20\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[19]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Che Dio ci conceda di lasciarci sempre sfidare da questo.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">*<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Dottore di ricerca presso l&#8217;\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Accademia Internazionale di Filosofia del Principato del Liechtenstein;\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> fondatore del\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Centro di Ricerca Sociale Avanzata<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0(CISAV); professore presso la\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Pontificia Universit\u00e0 Lateranense<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0e la\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> ; membro ordinario della\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Pontificia Accademia delle Scienze Sociali<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0e della\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Pontificia Accademia per la Vita<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> ; segretario della\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Pontificia Commissione per l&#8217;America Latina<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> . Email:\u00a0 <\/span><\/span><a href=\"mailto:rodrigoguerra@mac.com\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">rodrigoguerra@mac.com<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">***<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[1]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Vedi: J.L. Guerrero, E. Ch\u00e1vez e F. Gonz\u00e1lez,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;incontro della Vergine di Guadalupe e Juan Diego<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> . Editoriale Porr\u00faa, Messico, 1999; E. Ch\u00e1vez,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La verit\u00e0 di Guadalupe,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Ediciones Ruz, Messico, 2008; F. Gonz\u00e1lez Fern\u00e1ndez,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Guadalupe: impulso e cuore di un popolo. L&#8217;evento di Guadalupe, Fondazione della fede e della cultura americana,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Ediciones Encuentro, Madrid, 2004; M. Le\u00f3n-Portilla,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Tonantzin Guadalupe. Pensiero Nahuatl e messaggio cristiano nel &#8216;Nican Mopohua&#8217;<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, Messico 2000; P. Hern\u00e1ndez Ch\u00e1vez CORC,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Verso un manuale dei temi di Guadalupe,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Quer\u00e9taro 2016.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[2]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0P. Alarc\u00f3n M\u00e9ndez,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L\u2019amore di Ges\u00f9 vivo nella Vergine di Guadalupe,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Palibrio, Bloomington 2013.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[3]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0J. Sicilia, &#8220;Il miracolo di Guadalupe. Intervista a Guillermo Schulenburg&#8221;, in\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Ixtus <\/span><\/span><\/em>\u00a0<em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Esp\u00edritu y Cultura<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , anno 3, n. 15, 1995, pp. 28-35; S. Poole,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nostra Signora di Guadalupe. Le origini e le fonti di un simbolo nazionale messicano<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , 1531-1797, The University of Arizona Press, Tucson &amp; Londra 1995; A. Narvaez Lora, \u201cGuadalupe, cultura barocca e identit\u00e0 creola\u201d, in\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Storia e grafica<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , UIA, n. 35, 2010, pp. 129-160; G. von Wobeser <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">, Origini del culto di Nostra Signora di Guadalupe 1521-1688,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> UNAM-FCE <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Messico 2020 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[4]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0M. Heidegger,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Contributi alla filosofia: sull&#8217;evento<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , Biblos Editorial, Buenos Aires, 2012; A. Badiou,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;essere e l&#8217;evento<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , Edizioni Manantial, Buenos Aires, 1999; G. Deleuze,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Logica del senso<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , Paid\u00f3s Ib\u00e9rica, Barcellona, \u200b\u200b2005; J. Derrida,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Politica dell&#8217;amicizia,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Trotta, Madrid 1998; J.-L. Marion,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;essere dato: saggio su una fenomenologia del dono<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , S\u00edntesis Editorial, Madrid, 2008; C. Romano,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il possibile e l&#8217;evento: introduzione all&#8217;ermeneutica degli eventi<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , Edizioni Universitarie Alberto Hurtado, Santiago del Cile, 2008.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref6\" name=\"_ftn6\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[5]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0I. De la Potterie SJ,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La verit\u00e0 in San Giovanni<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , Edizioni S\u00edgueme, Salamanca 1979; HU von Balthasar,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Teodrammatica I: lo svolgersi del dramma<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , Encuentro, Madrid 1992; J. Ratzinger,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Introduzione al cristianesimo<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , S\u00edgueme Salamanca 2001; Benedetto XVI, Enciclica\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Deus Caritas Est,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> n. 1; L. Giussani,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il senso religioso<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , Encuentro, Madrid 2001; C. Teobaldo,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il cristianesimo come stile. Un modo di fare teologia nella postmodernit\u00e0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , Sal Terrae, Santander 2009.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref7\" name=\"_ftn7\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[6]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Cfr. H. De Lubac SJ,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il mistero del soprannaturale<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , Encuentro, Madrid 1992; I. De la Potterie SJ, \u00abLa verit\u00e0 come evento\u00bb, in:\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Rivista internazionale 30Giorni nella Chiesa e nel mondo,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Anno VII, n. 65, 1993; J. Ratzinger, \u00abPresentazione\u00bb a L. Giussani,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Un avvenimento della vita come racconto,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Il Sabato, Milano 1993; Benedetto XVI,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Deus caritas est,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> n. 1.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref8\" name=\"_ftn8\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[7]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0P. Alarc\u00f3n M\u00e9ndez,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L\u2019amore di Ges\u00f9 vivo nella Vergine di Guadalupe,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Palibrio, Bloomington 2013, p. 21.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref9\" name=\"_ftn9\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[8]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Cfr. Ibidem, p. 23.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref10\" name=\"_ftn10\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[9]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Francesco,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Evangelii gaudium<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , n. 288.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref11\" name=\"_ftn11\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[10]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Francesco \u2013 XVI Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Per una Chiesa sinodale: comunione, partecipazione e missione. Documento finale,<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a026 ottobre 2024.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref12\" name=\"_ftn12\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[11]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0A. Awi Mello,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Maria Chiesa: Madre del popolo missionario. Papa Francesco e la piet\u00e0 mariana popolare nel contesto latinoamericano<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , Agape, Buenos Aires, 2019; Vedi anche: Papa Francesco in dialogo con Alexandre Awi Mello,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">\u00c8 mia Madre,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Citt\u00e0 Nuova, Roma 2018.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref13\" name=\"_ftn13\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[12]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0A. Valeriano,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nican Mopohua,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> trd. Mario Rojas, Indice Editores, Messico 2016, nn. 26-31. Seguiamo in generale la traduzione di Mario Rojas. In alcuni passaggi, dopo consultazione, modifichiamo qualche costruzione, per sottolineare qualche accento. La versione nahuatl e il suo significato preciso, parola per parola, sono sempre consultati. Per questo, utilizziamo, tra gli altri: J.L. Guerrero,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">El Nican Mopohua. Un tentativo di esegesi<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , Pontificia Universit\u00e0 del Messico, Messico 1998, 2 voll.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref14\" name=\"_ftn14\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[13]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0San Giovanni Paolo II,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Ecclesia in America,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> n. 11.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref15\" name=\"_ftn15\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[14]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Francesco, \u201cRipensare i cammini dei popoli e delle culture\u201d, Introduzione a R. Buttiglione,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Percorsi per una teologia del popolo e della cultura,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> Pontificia Universit\u00e0 Cattolica di Valpara\u00edso, 2022, p. 19.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref16\" name=\"_ftn16\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[15]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Francesco,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Omelia,\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> 12 dicembre 2022.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref17\" name=\"_ftn17\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[16] <\/span><\/span><\/a>\u00a0<em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nican Mopohua<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , n. 119.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref18\" name=\"_ftn18\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[17]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Cfr Leone XIV,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Omelia<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , 9 giugno 2025.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref19\" name=\"_ftn19\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[18] <\/span><\/span><\/a>\u00a0<em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Nican Mopohua<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , 187.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-de-guadalupe-modelo-para-la-evangelizacion-del-continente\/#_ftnref20\" name=\"_ftn20\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">[19]<\/span><\/span><\/a><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> \u00a0Leone XIV,\u00a0 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Omelia<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> , 15 agosto 2025.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rodrigo Guerra L\u00f3pez riflette a Roma sull&#8217;attualit\u00e0 del messaggio di Guadalupe di fronte alle sfide dell&#8217;America e del 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Exaudi News \u00e8 un agenzia cattolica internazionale che informa, istruisce e trasforma quotidianamente in spagnolo, inglese e italiano. Attraverso notizie, articoli di analisi e trasmissioni in diretta degli eventi del Papa, Exaudi cerca di rafforzare l'unit\u00e0 dei cristiani e di contribuire all'evangelizzazione del mondo, sempre guidato dalla dottrina sociale della Chiesa. Lavoriamo per portare la verit\u00e0 e i valori cristiani in ogni angolo del pianeta. Aiutaci a trasformare il mondo con Exaudi! Noi di Exaudi crediamo che l'evangelizzazione e l'informazione di qualit\u00e0 possano cambiare la vita. Per continuare la nostra missione ed espandere la nostra portata, abbiamo bisogno del tuo aiuto. Stiamo anche cercando persone motivate che vogliano unirsi al nostro team. Grazie al vostro sostegno raggiungeremo pi\u00f9 persone, diffonderemo il messaggio di Cristo e rafforzeremo l'unit\u00e0 dei cristiani. Vuoi unirti alla nostra missione? 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