{"id":133419,"date":"2025-09-04T19:15:57","date_gmt":"2025-09-04T17:15:57","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=133419"},"modified":"2025-09-04T19:15:57","modified_gmt":"2025-09-04T17:15:57","slug":"cardinale-arizmendi-stiamo-andando-bene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-stiamo-andando-bene\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: stiamo andando bene?"},"content":{"rendered":"

Il cardinale\u00a0 <\/span><\/span>Felipe Arizmendi<\/span><\/span><\/a>, vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della fede presso la\u00a0 <\/span><\/span>Conferenza episcopale messicana (CEM)<\/span><\/span><\/a>, offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale.<\/span><\/span><\/p>\n

FATTI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Le massime autorit\u00e0 del nostro Paese proclamano che la povert\u00e0, soprattutto quella estrema, \u00e8 stata ridotta. Se ci\u00f2 \u00e8 vero, ne siamo molto felici e lo applaudiamo, e dobbiamo continuare su questa strada per andare avanti. Tuttavia, tutto dipende dalla metodologia utilizzata per misurare la povert\u00e0, perch\u00e9 se il governo misura se stesso, perde credibilit\u00e0. Altri dati devono essere presi in considerazione: i persistenti livelli di analfabetismo, cattiva salute, disoccupazione e mancanza di opportunit\u00e0 sono innegabili, generando migrazioni inarrestabili, frustrazione sociale e il rischio di un’ulteriore spirale di violenza. I divari tra i diversi Messico sono scandalosi: alcuni godono di tutti i privilegi di un super-primo mondo, e altri sopravvivono a malapena. Contadini e indigeni rimangono in gran parte emarginati, esclusi e sfruttati, come se fossero ostacoli al progresso,\u00a0 <\/span><\/span>surplus e usa e getta<\/span><\/span><\/em>. La crescente globalizzazione li rende incapaci di preservare le loro culture.<\/span><\/span><\/p>\n

Si presume anche che i tassi di criminalit\u00e0 e delinquenza siano diminuiti. \u00c8 vero che un cambio di strategia \u00e8 evidente e si spera che continuino a cercare modi per togliere il potere ai gruppi armati, perch\u00e9 omicidi, femminicidio, aggressioni, estorsioni, rivolte, rapimenti, sparizioni, stermini, rapine, controversie, minacce, scontri, insicurezza, invasioni, blocchi e ansia persistono. Alcune delle nostre comunit\u00e0 sono diventate campi di battaglia tra cartelli della droga o tra gruppi armati (<\/span><\/span>criminalit\u00e0 organizzata)<\/span><\/span><\/em> \u00a0indipendenti o estensioni di un cartello. I narcotrafficanti e i gruppi armati controllano piazze, strade, regioni del paese e persino processi elettorali. Questo non lo dicono governi stranieri o nemici del regime, ma noi che viviamo con la nostra gente e abbiamo altri dati.<\/span><\/span><\/p>\n

Si proclama che il gruppo al potere sta costruendo un\u00a0 <\/span><\/span>nuovo umanesimo<\/span><\/span><\/em>; tuttavia, esiste una crisi culturale che si manifesta, tra le altre cose, in un feroce secolarismo, coscienze frammentate e disintegrate, disumanizzazione di rapitori e narcotrafficanti, soggettivismo dominante, relativismo invasivo, distanziamento tra ragione e fede, sfiducia nelle istituzioni e un’educazione priva di valori morali trascendenti. L’aborto \u00e8 giustificato come un diritto, le unioni tra persone dello stesso sesso sono classificate come “matrimonio”, il genere pu\u00f2 essere cambiato senza riguardo al sesso, l’autorit\u00e0 genitoriale \u00e8 ignorata, le usanze familiari e comunitarie sono liquidate come cose del passato, i cellulari e i social network stanno cambiando criteri e atteggiamenti, e cos\u00ec via.<\/span><\/span><\/p>\n

FULMINE<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Ci sar\u00e0 chi dir\u00e0 che, come Chiesa, non dovremmo interferire in queste questioni. Ma condividere questi fatti non \u00e8 politica di parte. Non siamo nemici sistematici dei governi; cerchiamo semplicemente di essere fedeli a Ges\u00f9 Cristo, il quale, <\/span><\/span>\u00ab<\/span><\/span><\/em>vedendo le folle, ne sent\u00ec compassione, perch\u00e9 erano stanche e sfinite, come pecore senza pastore\u00bb<\/span><\/span><\/em> \u00a0(Mt 9,36).\u00a0 <\/span><\/span>\u00abNon abbiamo un sommo sacerdote che non sappia compatire le nostre debolezze\u00bb\u00a0<\/span><\/span><\/em> (Eb 4,15).\u00a0 <\/span><\/span>\u00abIo sono il buon pastore. Il buon pastore d\u00e0 la vita per le pecore. Il mercenario, che non \u00e8 pastore n\u00e9 padrone delle pecore, vede venire il lupo, le abbandona e fugge, e il lupo le rapisce e le disperde. Poich\u00e9 \u00e8 un mercenario, non gli importa delle pecore. Io sono il buon pastore, conosco le mie pecore e le mie pecore conoscono me, come il Padre conosce me e io conosco il Padre. E do la vita per le pecore\u00bb<\/span><\/span><\/em> (Gv 10,11-15).<\/span><\/span><\/p>\n

Papa Benedetto XVI ci ha detto nel suo discorso inaugurale ad Aparecida:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abLa Chiesa, che condivide le gioie e le speranze, i dolori e le gioie dei suoi figli, desidera camminare al loro fianco in questo periodo di tante sfide, per infondere loro sempre speranza e consolazione\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

E Papa Francesco:\u00a0 <\/span><\/span>\u00abLa comunit\u00e0 evangelizzatrice entra nella vita quotidiana degli altri con opere e gesti, colma le distanze, si abbassa fino all’umiliazione se necessario, e abbraccia la vita umana, toccando la carne sofferente di Cristo nel popolo. Gli evangelizzatori hanno “odore di pecore” e le pecore ascoltano la loro voce. La comunit\u00e0 evangelizzatrice \u00e8 disponibile ad “accompagnare”. Accompagna l’umanit\u00e0 in tutti i suoi processi, per quanto difficili e prolungati possano essere\u00bb<\/span><\/span><\/em> (EG 24).<\/span><\/span><\/p>\n

AZIONI<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Congratuliamoci con noi stessi per tutte le buone opere che i nostri governi compiono a beneficio del popolo, ma apriamo gli occhi e il cuore alle carenze che persistono e ci addolorano; facciamo tutto il possibile per porvi rimedio. Non limitiamoci a essere critici.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tra cifre e realt\u00e0: disuguaglianza, insicurezza e la voce della Chiesa<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":133194,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[71355,71356,71357,71358,11088,15413,71360,64833,71359,71361,37021,71362,71363,71364,42690,71365,11104,71368,64540,71369,67028,71370,71366,2061,3082,71372,71374,71373,9649,64788,21819,71376,37024,71371,71377,28666,71378,71367,64787,23415,71375,29057],"class_list":["post-133419","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-aborto-in-messico","tag-analfabetismo-in-messico","tag-articolo-di-exaudi","tag-cambio-di-genere","tag-cardinale-felipe-arizmendi","tag-cardinale-felipe-arizmendi-esquivel","tag-cartelli-della-droga","tag-chiesa-cattolica-in-messico","tag-contadini-esclusi","tag-corruzione-in-messico","tag-criminalita-organizzata","tag-crisi-culturale-in-messico","tag-diritti-umani-in-messico","tag-disoccupazione-in-messico","tag-disuguaglianza-sociale","tag-dottrina-della-fede-in-messico","tag-evangelii-gaudium-2","tag-famiglia-tradizionale","tag-giustizia-sociale-it","tag-globalizzazione-e-cultura","tag-gruppi-armati-in-messico","tag-insicurezza-pubblica","tag-istruzione-senza-valori","tag-laicita","tag-malattia","tag-matrimonio-tra-persone-dello-stesso-sesso","tag-migrazione-forzata","tag-misurazione-della-poverta-metodologia","tag-papa-benedetto-xvi","tag-papa-francesco-it-5","tag-pastorale-sociale","tag-poverta-estrema-in-messico","tag-poverta-in-messico","tag-privazione-dei-diritti-degli-indigeni","tag-processi-elettorali-e-narcotraffico","tag-riflessione-cristiana","tag-social-media-e-societa","tag-speranza-sociale","tag-trending-it-236","tag-valori-morali","tag-vescovo-emerito-di-san-cristobal-de-las-casas","tag-violenza-in-messico"],"acf":[],"yoast_head":"\nCardinale Arizmendi: stiamo andando bene? 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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